傳承優(yōu)秀作文范例[15篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的傳承優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承優(yōu)秀作文1

　　每次，我看到五星紅旗緩緩升入空中時，心中就會想起這樣一首歌，“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。中國經歷時代滄桑，正如歌詞中所說，開啟走向繁榮富強的新篇章！

　　我們國家能有今天的成就離不開革命前輩的舍生取義�？谷諔�(zhàn)爭中的`小英雄王二小為了給八路軍送雞毛信而被日本軍抓住，讓他帶路找八路軍的根據地。王二小沒有這么做，而是把敵人帶到了八路軍的埋伏圈里，日本人的部分部隊作文全軍覆沒。王二小在混亂中被日本鬼子殺害了。

　　還有我們的小英雄雨來，他也是一位有名的抗日英雄。他為了掩護李大叔離開，被日本人抓住了。雨來的水性很好，他引著鬼子一起一起跳進了水里。雨來在水中躲著敵人的抓捕，日本鬼子被水沖走了。

　　我們是祖國的未來，我們要繼承前輩們堅韌不拔、自強不息的精神，好好學習，將來報效祖國，正如梁啟超的《少年》中所說：“少年強則國強，少年智則國智�！蔽磥韺儆谖覀�，讓我們揚帆起航。

傳承優(yōu)秀作文2

　　這個暑假，除了在西安感受了中國歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產。

　　在棗園，有一個自發(fā)的民間團隊為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場視覺盛宴。

　　在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞。“我低頭，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢想，陜北信天游唱出了陜北勞動人民的精神、思想與情感，簡單易懂，表達陜北人民對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。

　　聽完信天游，便是那氣勢磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時如蜻蜓點水，時如野馬奔騰，時如猛虎生威……舞動著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個人表演，但已經可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場面，整個黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個人的激情。

　　安塞腰鼓展現了陜北人民的'一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術中獨特而具有代表性的藝術形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們去傳承這些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現，它獨特的民族風格和地域特色，有讓我們傳承的價值和意義。

　　中國的每一種文化都獨具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個人的責任！

傳承優(yōu)秀作文3

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　清明將至，這是一個不同尋常的日子，它不像其他節(jié)日那樣熱鬧非凡，相反的是清明節(jié)很悲涼。到這時，我們的心情格外沉重，我們偉大的革命先烈們啊!我們已經走得很遠，但不能忘記當初是如何出發(fā)的。

　　是誰讓我們依偎在祖國的懷抱里的?是偉大的革命先烈!他們用年輕的生命打造出了一條血染的道路，使生活在現在的我們有了幸福的'生活�；厥讕资�年前，革命先烈們是怎樣為革命、為共和犧牲的呀!

　　革命先烈像一塊煤，像一捆柴，像全部投入焚燒舊世界通紅的爐火!他們讓敵人畏懼，使百姓光明。為了革命，為了人民，為了新中國的誕生。革命先烈獻出自己寶貴的生命。就像蠟燭，燃盡自己的身軀，但是留下的絕不是死灰一堆漫天飛舞。他們留下的是為革命，為中國奮斗的精神。草兒會為革命先烈變得綠，花兒會為革命先烈開得紅，而我們新中國的年輕一代將更加茁壯成長。

　　如今，我們依偎在你們身旁，心潮激蕩，如果你們是晶瑩的水珠，正一路吟流向大海，那我們就是無數顆小水滴，正跟在你們身后，沖破驚濤駭浪;如果你們是銀河系的星星，雖隕落了，但還會有無數顆小星星，在銀河系放射著自己微弱的光芒，崎嶇小路已踏平，金光大道要靠我們開通，理想的風帆已高高揚起，我們會沿著你們的足跡，去踏完你們來不及走完的路。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界、建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

　　今天，我們生活在幸福的社會主義時代，生活在繁榮、民主、富強的新中國我們是幸福的一代，我們是幸運的一代。我們要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的意志，做一個熱愛祖國、熱愛學習、熱愛勞動、積極向上的好少年。我們要把感恩之心化作行動，熱愛學校、尊敬師長、勤奮學習、文明禮貌，以此來緬懷先烈。同學們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學習、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天!

傳承優(yōu)秀作文4

　　風箏是幸福的，因為它對線心存感恩；綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩；魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩；而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。

　　從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂。或許，你的父母并沒有很大的學問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應該學會如何去感恩，不是嗎？

　　隨著我們的成長，便會踏入神圣的學堂，學習“人之初，性本善”“學而時習之”“三人行必有我?guī)熝伞钡取＠蠋�，一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的.聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當成玩笑。他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。

　　每一個民族都會感激為本民族的進步做出貢獻的人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學會感恩社會和國家。

　　俗話說：“滴水之恩，當以涌泉相報。”這也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領受父母對教誨與期待，真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進步來報答。

　　草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)現這世界其實是美好的！

傳承優(yōu)秀作文5

　　中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導，一經提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。

　　記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

　　每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經滄桑的經歷以及世代延續(xù)家風所帶來的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。

　　中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了�！案�讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經深深印在每一個中國人的心中了。

　　歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。

　　有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習勞苦為要義;不可有余財;聯姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家�，嵤�;擇良師以求教�！对鴩�藩家書》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的.詳實細致，對于我的現世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!

　　生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統(tǒng)教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數中國人在堅持。我的必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁;樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。

傳承優(yōu)秀作文6

　　家書千里異鄉(xiāng)來，攜子傍牛慢展開洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重往來一萬三千里，寫得家書空滿紙幾千年來，家書都是思親寄情的紐帶。一紙家書，不足千言，卻承載著親人之間深厚的親情。在相當長的歷史時期內，都是人們現實生活中的重要組成部分。

　　社會發(fā)展到今天，家書已經慢慢在生活中淡化甚至消失。然而，作為家庭情感和傳統(tǒng)文化的重要載體，家書依舊值得我們重新拿起筆來，寫上寥寥數語，寄托親情。見字如晤，若春風拂面，這是多么溫馨的畫面。正因為如此，第一屆尋找最美家書活動，就通過從全市300余所中小學中征集家書，對孩子的精神世界成長起到了潤物細無聲的滋養(yǎng)作用。今年，在更多社會愛心人士的關愛下，圍繞尋找最美家書，傳遞人間親情這一主題展開的活動，進一步將全市在校中小學生特別是鄉(xiāng)村學校的困境兒童、留守兒童組織起來，讓他們用筆聯絡久違的親人，傳遞思念與親情，交流思想與情感，暢談理想與人生。

　　家書表達著一個家庭的美好情感，孩子對父母的感恩可能就是從一封家書開始的。家書也是個人成長、親子關系、家族發(fā)展的見證，它承載著一個家庭的歷史，有著重要保存的意義。因此，從家書中既可以看到一個人的成長，又可以感受到一個家庭的.家風，而從家風又折射出社會民風、文明價值。家書所記的，看起來都是瑣碎的家事、細微的情感，但期盼的卻是家和萬事興，是要通過字里行間的祈愿祝福、諄諄教誨，來期望長者健康、快樂、幸福、長壽，期許幼者勤學、修德、明辨、篤實。

　　家書寄托家庭情感、傳承中華文化、承載文明價值，體現出人與人之間最本真的情感。那些浸透著歲月風塵的家書，紙已泛黃、字已模糊，但正是這些書信，才讓我們體會到家書抵萬金的真正內涵，讓我們對家書充滿溫暖的期待。期待尋找最美家書活動能將這份久違的家庭親情重新撿拾起來，把家書這個文化傳統(tǒng)發(fā)揚傳承下去。

傳承優(yōu)秀作文7

　　泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進經濟發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運途，然而隨著改革開放步伐的邁進，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對此，我認為，傳承好中國優(yōu)秀文化，關鍵在于順應時代發(fā)展。

　　優(yōu)秀文化為國根，順時發(fā)展續(xù)新篇

　　文化是一個民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來的發(fā)展可謂是風生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產品的供不應求;故宮上元節(jié)活動的開展無不是故宮順應時代發(fā)展潮流的體現。由此可見,傳承優(yōu)秀文化，順應時代發(fā)展潮流多么的關鍵。

　　時代發(fā)展需求變，傳承品質應提升

　　改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來越高。為滿足人民群眾越來越高的文化需求，應運而生的'《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質，給觀眾一種對文化全新的認識。由此可見，傳承優(yōu)秀文化，應順時發(fā)展，提升品質。

　　傳承發(fā)展相結合,促國構建新小康

　　隨著改革開放的步伐愈推愈遠，我們距離構建全面小康社會的目標也越來越近。文化承載著國家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見證著國家的昨天，激勵著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時代潮流相結合,為構建全面小康社會提供更大的動力。

　　一碗面湯承載著國家的昨天和明天，改變著無數老百姓的命運。蘭州拉面做為中華文化的代表也應順應時代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質,讓中華文化在順應發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠。

傳承優(yōu)秀作文8

　　“詩是表達情感最真實的方式”，我經常這樣和我的詩友講。

　　我最愛的是和詩友們一起玩飛花令，每次當我要接詩句時，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩句，看著他們贊許的目光，我心生喜悅，揚起了微笑。

　　說起詩詞，我總能想到姥姥，她那種對詩詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵我、感染我，把那表達情感最真實的詩詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩詞的原因吧。

　　“詩是表達情感最真實的方式”，姥姥每天都和我這樣說。姥姥的一生都固執(zhí)的愛詩，小時候，我總拉著她的手說：“姥姥，我們去念詩吧。”姥姥“騰”地一下站起來，眼睛放著光說“好”，就急切地拉著我去后花園了。她總是站在園中時不時吟上幾句：“落紅本是無情物，化作春泥更護花；待到山花爛漫時，她在叢中笑�！崩牙衙看味紩�觸景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩詞。

　　時間久了，我也潛移默化地愛上了詩詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄著拐去后院吟詩賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩不行�！�

　　姥姥手里總拿著本小冊子，翻開那發(fā)黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時間，工工整整的字告訴我主人是有多愛惜它。姥姥鄭重其事的把小冊子送給我，攥著我的手腕說：“孩子，這都是我親手寫的詩詞，今天我把它傳給你，你要時刻記住，記住詩是表達情感最真實的方式，你……一定要把它傳承下去啊�！�

　　姥姥終究是走了，留下的只有一句話和那一冊親手抄寫的.詩集，什么都沒有改變，詩還在吟著，只不過吟詩的人換成了我，吟著那不知念過多少遍的詩，我總是會想，等我到了姥姥那個年紀時，也會想著用何種方式把詩詞傳承下去，無論是何種方式，我都會眼睛閃著光，挺直了脊背告訴后輩“詩一直是表達情感最重要的方式。”

　　詩，永遠是沒有任何隔核去表達情感的方式，我們對詩詞的認真的那一份固執(zhí)，是對詩詞最好的表達。詩詞，傳承著我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。

傳承優(yōu)秀作文9

　　《祖孫四代，傳承勤勞樸素家風》

　　孔子有過這樣一句“過庭訓”：“不學‘詩’，無以言；不學‘禮’，無以立�！奔彝ノ拿魇巧鐣�文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。漫漫光陰長河中淌過無數有血有肉的鮮活個體，沿溯血脈而上是家風串聯傳承著這個個體，乃至整個家族的靈魂。一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。今天就讓我用文字將我們家族的故事娓娓道來。

　　“老麻，您的衣服已經這么破了為什么還不換？”（老麻在潮汕話中指曾祖母）。當時老麻已步入耄耋，仍神采奕奕面帶吉祥瑞光，她得知我們要來把針線活往桌子上一放，急匆匆跺拉著拖鞋出來迎接我們。她依舊如我小時記憶那般手腳伶俐不需要別人攙扶，只是我注意到了老麻衣服上四處散亂地打上了一個又一個藍灰的補丁�！耙路�啊，縫縫補補又三年就過去了。”老麻慈祥地笑著對我說，臉上福氣的皺紋隨著臉部動作而牽扯。

　　飯過三晌，一家子人圍在飯桌上輕聲細語地回憶往事，夾雜著頭頂吊著的風扇慢悠悠的“嗡嗡”聲。在安靜祥和的氛圍下老麻拾起手上的針線活一遍縫著一邊講話，從零星的言語片段中我終于知曉了補丁背后的秘密：老麻自小家里窮，嫁了人后時運不好又守了活寡，一個人把三個兒子拉扯大。為了補貼生計，老麻壓榨每一分一秒閑暇時光，平日還會為村子里的紅白喜事縫紉服飾。從前養(yǎng)成的勤儉樸素的好習慣還一直延續(xù)，耳濡目染地傳給了孫子們、曾孫子們：我祖父那一輩都是種莊稼的老實人。

　　只有老叔走出東巷村到鎮(zhèn)子上數十年如一日地刻苦鉆研學畫、鑲瓷工藝，成為潮汕地區(qū)有名工藝人，現在還可以在廣東博物館潮州館看到老叔畫的壁畫。我父親那一輩也是在節(jié)儉樸素的家風中長大的，爺爺奶奶都沒有什么文化，只能拼命耕田種瓜，父親作為家里最小的兒子也會一起幫忙動手做工。四個懂事孝順的兒子刻苦讀書不讓父母操心，最終都能以優(yōu)秀的成績考上大學。

　　這次我作為林家的第四代人回到家鄉(xiāng)走訪，前輩無數樸素的生活作風給予了我極大的啟發(fā)。我頻繁地往長輩那邊跑，腳踏實地收集了許多第一手資料，這才明白在我收集實地資料在鍵盤上碼字的過程，也正是新時代堅韌不拔家風的新體現。在物欲泛濫的當今社會，靜下心來去重新描繪從前的故事，去講述過往那些家風古訓，更是堅韌不拔好家風不忘初心的新傳承。

　　只可惜，老麻過世四年了，她以九十九歲的高齡結束了樸實艱苦的一生。遺憾也是有的，在科技信息高速膨脹發(fā)展的二十一世紀，老麻臨終前仍然沒有選擇換上面料舒適的新衣裳，而是堅持穿著自己一針一線縫制的`“補丁”老頭衫。她貫徹著自己過了幾十年樸素的生活習慣，雖然再也沒有下一個縫補衣服的三年，可這節(jié)儉耐苦耐勞的家規(guī)祖訓將繼續(xù)延續(xù)給后輩。

　　好家風是祖輩經歷滄桑歲月，用智慧結晶創(chuàng)造出來的精神財富。他們從城市的盡頭，破舊的棚戶區(qū)，廣袤的農田中走來，一個個飽經生活風霜的生命傳遞了這份執(zhí)著。太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們，他們的家風家訓，也會由我們這一輩繼續(xù)傳承。我們所要做的，就是繼承并發(fā)揚光大，迎接第二天的太陽！

傳承優(yōu)秀作文10

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的`民族精神。

　　有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。

　　戰(zhàn)火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰(zhàn)，還是……東風吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復臺灣。既成就了自己，又實現了中華統(tǒng)一和偉大復興。

　　有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。

　　三省淪陷，內戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學良仰望蒼天，扯起民族大義的風帆，毅然發(fā)動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。

　　有時候，國家遭遇自然災難，我們只有心系災區(qū)同胞，眾志成城，才能共建家園。

　　汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援。”13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!

　　每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!

　　讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧

傳承優(yōu)秀作文11

　　“店主東帶過了黃驃馬……”，我一邊哼著小曲，一邊邁著輕快的步伐，在街上散著步。

　　走著走著，忽地，一張黑色臉譜跳進了我的眼簾中：那是張飛的形象：臉譜中間勾勒著乳白色優(yōu)雅的線，二目炯炯有神，剛正猛直的神態(tài)，不由得令人心生敬意，是一種常見的上色方式。

　　我愣住了。眼前的這家飯館，叫做京味齋。古香古色，粗壯的大梁上蓋著灰色的瓦片，仿佛進入了古代世界。面對著眼前這與如今充滿電子產品的時代格格不入的建筑，忽想起曾經對京劇癡迷過。品一口溫茶，潤潤嗓子；輕咳一聲，托著沙啞的音色，在被夜色籠罩的校園里，盡情地模仿著于魁智老先生的“長坂坡，救阿斗，殺得曹兵個個愁……”，細細琢磨，愜意極了。

　　也許我對京劇的癡迷是因為父親。父親是畫臉譜的�！读趾Ｑ┰�》《沙家浜》《空城計》等這些經典故事中的英雄人物，在父親筆下栩栩如生，就在那時候，我感受到了藝術的魅力，幼小的心靈為之顫動。父親每周要拜師學藝，幾乎沒人知道他什么時間在哪里。每次歸來時總會帶來一大包臉譜的評價和資料；父親還要閱讀經典，我�？匆娝�坐在木椅上，輕輕地把古典往后翻一頁，用鉛筆輕輕圈畫，綿長地感嘆道：“嗯，這樣更能體現人物性格�！�

　　自從上了初中，父親便不停地向我講述著臉譜：先帶我走遍了北京四九城，對著畫在墻上的臉譜滔滔不絕地介紹了起來；然后花錢去看不同流派的京劇，還特意選了前排位置以便觀察演員臉上的妝容，回家后就在紙上畫臉譜讓我辨認；最后教我畫臉譜，父親的大手握住了我的小手，輕輕地，一點一點，由輪廓到樣貌再到上色，精致極了。只記得，從開始的不以為然到慢慢地熱愛臉譜，那一刻，我真的對臉譜有了不同的認識。

　　然而令我印象最深的'是父親領我去逛廟會。在熙熙攘攘的人群中，父親指著一個泥人張的彩陶對我說：“泥人張也是臉譜，臉譜不單單是戲劇的一個元素，它背后所蘊含的是中華傳統(tǒng)文化。無論是臉譜，或是京劇，還是泥人張，我只希望你能將這珍貴的傳統(tǒng)文化傳承下去�！�

　　父親正是因為太熱愛傳統(tǒng)文化了，所以才會對臉譜這么癡迷。他把傳統(tǒng)文化當成他的魂，認真地對待它。從此，我會經常聽戲學戲。我知道，戲、臉譜是中國傳統(tǒng)文化的一種，我將把它傳承下去。

傳承優(yōu)秀作文12

　　春風一過，大家就不約而同地談論起上墳的事。特別是離家不怎么遠的，會通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會湊個星期天，領上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對先輩的濃濃紀念，一面也趁機傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學會感恩。

　　上墳第一個要務，就是叫足家人。除了出了遠門確實不能在一兩天回來的，除了真的因老因病而無法坐車或行走的，家族里其余人丁，都可以算計在內，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區(qū)也只要男的，現在觀念轉變，不光接受女的動員女的，還為了擴大隊伍方便學生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項活動孩子們參與的意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠的紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠的心以勤勉的手紀念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長眠土里的先人們感受到家族的后續(xù)發(fā)展，更讓活著的人享受一份親情的淵源美好。

　　說定了日子計劃好了行程，下一個要務就是買東西。先人們在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃的，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無。孩子們干嘛？用心看用心記，學父輩們的孝，想祖宗們的好。晚輩就應該這樣，必須經常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好的東西捧給先輩，吃不吃是他們的事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西的時候也最好一樣樣說給孩子，逝去的誰誰誰愛吃什么卻沒吃上，現在我們要買給他，誰誰誰還有著什么樣什么樣的一段故事……記憶就是對祖宗的最好紀念。

　　來到墳地，擺好獻果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎的事。別看就個土堆，那可是先人的房子，我們的親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮風下雨地會凍著他們。陰陽一理，我們就必須適時地給修修補補。先從附近的地埂上取些相對干凈的土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補洞穴。前后過程，細心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機教育引導他們。要設身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人的困難的過程中，提升自己的品行。

　　放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時候最多的話題就是家族的當年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆的主人。無論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰也不知道。很多事都是后人猜測的。譬如手頭這冥幣，燒的這大額小額紙錢，是不是真的能用真的在用，沒個準信，從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽世的理運用并傳承的�；ㄥX能使鬼推磨，錢在這邊是個好東西，無所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關系，多給點錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補遺憾。

　　趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準備了大把大把的紙錢，上墳也就快要結束了。這時候，大家就會齊刷刷跪下來，面朝土堆里的先祖，一臉的虔誠，一臉的.想念。這可不是一般的屈膝，這一跪，一定要跪出誠心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它的寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細一琢磨，其實這就是真孝。點燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有的人都會想象著先祖?zhèn)儬幭瓤趾髶屽X的情景。沒關系，這是他們的事，我們能做的，就是給他們下跪，用最虔誠的姿勢拜謝他們，感念他們。

　　要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊的牛鬼蛇神厲聲告知：這家的主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負了他們！及至離開墳地，最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單的一瞥，它至少顯示了大家對先人的留戀，表達了活著的人對逝者無盡的想念！

　　孝道至此，還真已經淋漓盡致。所有的晚輩都將在這樸真而簡約的紀念里萌受啟迪，激越奮發(fā)。一場原本只有紀念祖宗的普通行為，也一下變成了傳承孝道的高端講堂。

傳承優(yōu)秀作文13

　　家風，是一種風格，它切切實實的影響著我們的行為；家風，是一種溫暖，它總是在不經意間悄悄的修改著我們的錯誤。

　　家風，從古至今一直存在。

　　“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書�！币馑紴橐�想提高家庭的社會地位必須行善積德，要想兒孫有出息必須讓他們讀書。這是從古至今提升自己品德和社會的地位不變的道理。“近者悅，遠者服�！闭f的是周圍的人都對你滿意高興，遠處的人就會非常佩服你。這些我們平常生活中的道理，從古至今就一直傳承下來，讓我們一直受益。

　　優(yōu)良的家風需要我們傳承。

　　傳承優(yōu)良家風，利于促進家庭幸福和睦。_曾說，家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。的確如此，通過傳承優(yōu)良家風，讓家庭中每一個人都遵守家規(guī)，那么家庭中總會保持幸福和睦的氛圍。比如，過年時一起團聚，通過敬稱長輩，幫助干活做事，讓長輩得到足夠的尊重，既體現了自身素質，又讓整個家庭一團和氣，何樂而不為？

　　傳承優(yōu)良家風，能夠帶動良好社會風氣�！傲疂嵭奚恚�廉潔齊家�！笔乔靶┠晏岢龅目谔�。在打擊_的時期，反映了一些貪官通過行使不正當的權利，讓自己錢包越來越鼓，通過不正當手段，讓子女打著自己的旗號非法牟利。沒有做到修身齊家，怎么能做到治國，平天下呢？如果自身進行貪污受賄，沒有管理好家庭，那么由他們去管理國家，是萬萬使不得的。

　　傳承優(yōu)良家風，利于助推國家繁榮。國是家的根本，家是國重要組成部分，有了家的'助力，那么國的繁榮昌盛只是時間問題。家對國的貢獻離不開學者的支持。王安石家族一門八進士，通過嚴格的優(yōu)良家風，讓這個家族為國家做出重大貢獻。其中，王安石擔任丞相期間，通過秉持嚴格的家風習慣，使之做事有效率，評判事情有原則，與當時皇帝宋神宗一起共同有序的治理國家。又如，曾國藩的家族。以曾國藩為榜樣，全家庭的人學習其刻苦努力等精神，如曾紀澤、曾廣均等出色的外交家，科學家。都為國家做出了重大貢獻。

　　對比，我們應當如何去傳承優(yōu)良家風，爭做時代新人呢？

　　取其精華，去其糟粕。對于家風來講，并不是所有的家風都是優(yōu)秀的，對于一些不符合道德行為準則的行為，是應該拋棄的，對于一些能夠規(guī)范自身，對自己發(fā)展有利的家風應該保持并傳承下去。

　　順應時代，與時代相結合。當今時代快速發(fā)展，我們的家風也應該有所進步，故步自封的想法和做法都是錯誤的。

　　家風，是掛在人們身上的一個無形的標簽，它在我們的一舉一動中表現出來，向人們展示。優(yōu)良的家風，是一種能力，它能夠幫助我們全面發(fā)展；是一種動力，能夠促進我們成為時代中的新人物。向國家展示新時代的人物，不僅是我們努力奮斗的新要求，還是我們的責任。

傳承優(yōu)秀作文14

　　中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關于孝的例子。我就在以下舉一個不太著名的例子。

　　古時候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的'父親因為天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動，孝子每天用溫水來溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現父親在平時總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動，他便開始學習關于藥物的知識，他此后經常出沒于深山之中，有時藥草生長在懸崖，有的是生長在沼澤，有的是生長在雪山…….經過多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里活動，因為他的父親每天都在寒冷的戶外活動，幾天后老人病復法了，又臥床不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經過一個月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來治寒疾，他用高價請獵戶去打一只貂來，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經把他埋在了地下，只剩下一個模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，每天孝子都會來祭拜。

　　孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚孝文化。

傳承優(yōu)秀作文15

　　俗話說得好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，也就是說國有國法，校有校規(guī)，家有家風，我家的家風是“誠信謙虛�！�

　　小時候父母就教導我做人要守信，記得在一個周末的下午，因為我表現好，爸爸獎勵我玩半個小時的電子游戲，因為玩過了頭，爸爸走過來嚴肅地說：“人無信則不立，你不守信，誰還會相信你呢？”我輕輕地點點頭，結束了我心愛的游戲。

　　一年級的一天，我在家玩耍時不小心將媽媽心愛的'玻璃杯打碎了，我擔心媽媽責備，就偷偷地清理了玻璃碎渣，假裝什么事都沒發(fā)生。事后覺得這樣做不好就鼓起勇氣向媽媽道歉，后來媽媽不僅沒有責怪，還意味深長地對我說：“失去了杯子是小事，如果一個人失去了誠實，就會失去別人對你的信任�！蔽倚欧�地點點頭。

　　父母在平時的生活中不僅教導我要誠信，還教導我要謙虛。二年級的一次期末考試，我一躍成為我們班的第二名，實在是太高興了，回到家第一時間將這個好消息告訴了媽媽，媽媽一邊鼓勵我一邊和藹地對我說：“再接再厲，不過要記住‘謙受益，滿招損’”。我深深地點了點頭，心里暗下決心，我會做到的，請媽媽放心。

　　簡單又質樸的家風，影響著我成長的每一天，時時刻刻提醒我不忘做一個實事求是，誠實謙虛的好少年。

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