傳承優(yōu)秀作文范例[15篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的傳承優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承優(yōu)秀作文1

　　每次，我看到五星紅旗緩緩升入空中時，心中就會想起這樣一首歌，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)。中國經(jīng)歷時代滄桑，正如歌詞中所說，開啟走向繁榮富強(qiáng)的新篇章！

　　我們國家能有今天的成就離不開革命前輩的舍生取義�？谷諔�(zhàn)爭中的`小英雄王二小為了給八路軍送雞毛信而被日本軍抓住，讓他帶路找八路軍的根據(jù)地。王二小沒有這么做，而是把敵人帶到了八路軍的埋伏圈里，日本人的部分部隊作文全軍覆沒。王二小在混亂中被日本鬼子殺害了。

　　還有我們的小英雄雨來，他也是一位有名的抗日英雄。他為了掩護(hù)李大叔離開，被日本人抓住了。雨來的水性很好，他引著鬼子一起一起跳進(jìn)了水里。雨來在水中躲著敵人的抓捕，日本鬼子被水沖走了。

　　我們是祖國的未來，我們要繼承前輩們堅韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國，正如梁啟超的《少年》中所說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智�！蔽磥韺儆谖覀�，讓我們揚(yáng)帆起航。

傳承優(yōu)秀作文2

　　這個暑假，除了在西安感受了中國歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在棗園，有一個自發(fā)的民間團(tuán)隊為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場視覺盛宴。

　　在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞。“我低頭，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢想，陜北信天游唱出了陜北勞動人民的精神、思想與情感，簡單易懂，表達(dá)陜北人民對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往。

　　聽完信天游，便是那氣勢磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時如蜻蜓點(diǎn)水，時如野馬奔騰，時如猛虎生威……舞動著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場面，整個黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個人的激情。

　　安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的'一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)�傳承這些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價值和意義。

　　中國的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個人的責(zé)任！

傳承優(yōu)秀作文3

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　清明將至，這是一個不同尋常的日子，它不像其他節(jié)日那樣熱鬧非凡，相反的是清明節(jié)很悲涼。到這時，我們的心情格外沉重，我們偉大的革命先烈們啊!我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，但不能忘記當(dāng)初是如何出發(fā)的。

　　是誰讓我們依偎在祖國的懷抱里的?是偉大的革命先烈!他們用年輕的生命打造出了一條血染的道路，使生活在現(xiàn)在的我們有了幸福的'生活。回首幾十年前，革命先烈們是怎樣為革命、為共和犧牲的呀!

　　革命先烈像一塊煤，像一捆柴，像全部投入焚燒舊世界通紅的爐火!他們讓敵人畏懼，使百姓光明。為了革命，為了人民，為了新中國的誕生。革命先烈獻(xiàn)出自己寶貴的生命。就像蠟燭，燃盡自己的身軀，但是留下的絕不是死灰一堆漫天飛舞。他們留下的是為革命，為中國奮斗的精神。草兒會為革命先烈變得綠，花兒會為革命先烈開得紅，而我們新中國的年輕一代將更加茁壯成長。

　　如今，我們依偎在你們身旁，心潮激蕩，如果你們是晶瑩的水珠，正一路吟流向大海，那我們就是無數(shù)顆小水滴，正跟在你們身后，沖破驚濤駭浪;如果你們是銀河系的星星，雖隕落了，但還會有無數(shù)顆小星星，在銀河系放射著自己微弱的光芒，崎嶇小路已踏平，金光大道要靠我們開通，理想的風(fēng)帆已高高揚(yáng)起，我們會沿著你們的足跡，去踏完你們來不及走完的路。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界、建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

　　今天，我們生活在幸福的社會主義時代，生活在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國我們是幸福的一代，我們是幸運(yùn)的一代。我們要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的意志，做一個熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、積極向上的好少年。我們要把感恩之心化作行動，熱愛學(xué)校、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)、文明禮貌，以此來緬懷先烈。同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天!

傳承優(yōu)秀作文4

　　風(fēng)箏是幸福的，因為它對線心存感恩；綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩；魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩；而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。

　　從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂�；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點(diǎn)兒，他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應(yīng)該學(xué)會如何去感恩，不是嗎？

　　隨著我們的成長，便會踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡�。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的.聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。

　　每一個民族都會感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會感恩社會和國家。

　　俗話說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報�！边@也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來報答。

　　草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)現(xiàn)這世界其實是美好的！

傳承優(yōu)秀作文5

　　中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。

　　記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

　　每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來說，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。

　　中國古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風(fēng)”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風(fēng)了�！案�讀傳家”不但讓國人學(xué)會做人，而且還讓國人學(xué)會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。

　　歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。

　　有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習(xí)勞苦為要義;不可有余財;聯(lián)姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家�，嵤�;擇良師以求教�！对鴩�藩家書》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學(xué)等都十分的.詳實細(xì)致，對于我的現(xiàn)世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!

　　生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國人在堅持。我的必須堅持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國之棟梁;樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。

傳承優(yōu)秀作文6

　　家書千里異鄉(xiāng)來，攜子傍牛慢展開洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重往來一萬三千里，寫得家書空滿紙幾千年來，家書都是思親寄情的紐帶。一紙家書，不足千言，卻承載著親人之間深厚的親情。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，都是人們現(xiàn)實生活中的重要組成部分。

　　社會發(fā)展到今天，家書已經(jīng)慢慢在生活中淡化甚至消失。然而，作為家庭情感和傳統(tǒng)文化的重要載體，家書依舊值得我們重新拿起筆來，寫上寥寥數(shù)語，寄托親情。見字如晤，若春風(fēng)拂面，這是多么溫馨的畫面。正因為如此，第一屆尋找最美家書活動，就通過從全市300余所中小學(xué)中征集家書，對孩子的精神世界成長起到了潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)作用。今年，在更多社會愛心人士的關(guān)愛下，圍繞尋找最美家書，傳遞人間親情這一主題展開的活動，進(jìn)一步將全市在校中小學(xué)生特別是鄉(xiāng)村學(xué)校的困境兒童、留守兒童組織起來，讓他們用筆聯(lián)絡(luò)久違的親人，傳遞思念與親情，交流思想與情感，暢談理想與人生。

　　家書表達(dá)著一個家庭的美好情感，孩子對父母的感恩可能就是從一封家書開始的。家書也是個人成長、親子關(guān)系、家族發(fā)展的見證，它承載著一個家庭的歷史，有著重要保存的意義。因此，從家書中既可以看到一個人的成長，又可以感受到一個家庭的.家風(fēng)，而從家風(fēng)又折射出社會民風(fēng)、文明價值。家書所記的，看起來都是瑣碎的家事、細(xì)微的情感，但期盼的卻是家和萬事興，是要通過字里行間的祈愿祝福、諄諄教誨，來期望長者健康、快樂、幸福、長壽，期許幼者勤學(xué)、修德、明辨、篤實。

　　家書寄托家庭情感、傳承中華文化、承載文明價值，體現(xiàn)出人與人之間最本真的情感。那些浸透著歲月風(fēng)塵的家書，紙已泛黃、字已模糊，但正是這些書信，才讓我們體會到家書抵萬金的真正內(nèi)涵，讓我們對家書充滿溫暖的期待。期待尋找最美家書活動能將這份久違的家庭親情重新?lián)焓捌饋�，把家書這個文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)傳承下去。

傳承優(yōu)秀作文7

　　泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運(yùn)途，然而隨著改革開放步伐的邁進(jìn)，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對此，我認(rèn)為，傳承好中國優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在于順應(yīng)時代發(fā)展。

　　優(yōu)秀文化為國根，順時發(fā)展續(xù)新篇

　　文化是一個民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當(dāng)下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領(lǐng)先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來的發(fā)展可謂是風(fēng)生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品的供不應(yīng)求;故宮上元節(jié)活動的開展無不是故宮順應(yīng)時代發(fā)展潮流的體現(xiàn)。由此可見,傳承優(yōu)秀文化，順應(yīng)時代發(fā)展潮流多么的關(guān)鍵。

　　時代發(fā)展需求變，傳承品質(zhì)應(yīng)提升

　　改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來越高。為滿足人民群眾越來越高的文化需求，應(yīng)運(yùn)而生的'《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質(zhì)，給觀眾一種對文化全新的認(rèn)識。由此可見，傳承優(yōu)秀文化，應(yīng)順時發(fā)展，提升品質(zhì)。

　　傳承發(fā)展相結(jié)合,促國構(gòu)建新小康

　　隨著改革開放的步伐愈推愈遠(yuǎn)，我們距離構(gòu)建全面小康社會的目標(biāo)也越來越近。文化承載著國家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見證著國家的昨天，激勵著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應(yīng)將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時代潮流相結(jié)合,為構(gòu)建全面小康社會提供更大的動力。

　　一碗面湯承載著國家的昨天和明天，改變著無數(shù)老百姓的命運(yùn)。蘭州拉面做為中華文化的代表也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質(zhì),讓中華文化在順應(yīng)發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)。

傳承優(yōu)秀作文8

　　“詩是表達(dá)情感最真實的方式”，我經(jīng)常這樣和我的詩友講。

　　我最愛的是和詩友們一起玩飛花令，每次當(dāng)我要接詩句時，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩句，看著他們贊許的目光，我心生喜悅，揚(yáng)起了微笑。

　　說起詩詞，我總能想到姥姥，她那種對詩詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵我、感染我，把那表達(dá)情感最真實的詩詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩詞的原因吧。

　　“詩是表達(dá)情感最真實的方式”，姥姥每天都和我這樣說。姥姥的一生都固執(zhí)的愛詩，小時候，我總拉著她的手說：“姥姥，我們?nèi)ツ钤姲��！崩牙选膀v”地一下站起來，眼睛放著光說“好”，就急切地拉著我去后花園了。她總是站在園中時不時吟上幾句：“落紅本是無情物，化作春泥更護(hù)花；待到山花爛漫時，她在叢中笑。”姥姥每次都會觸景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩詞。

　　時間久了，我也潛移默化地愛上了詩詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄著拐去后院吟詩賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩不行�！�

　　姥姥手里總拿著本小冊子，翻開那發(fā)黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時間，工工整整的字告訴我主人是有多愛惜它。姥姥鄭重其事的把小冊子送給我，攥著我的手腕說：“孩子，這都是我親手寫的詩詞，今天我把它傳給你，你要時刻記住，記住詩是表達(dá)情感最真實的方式，你……一定要把它傳承下去啊。”

　　姥姥終究是走了，留下的只有一句話和那一冊親手抄寫的.詩集，什么都沒有改變，詩還在吟著，只不過吟詩的人換成了我，吟著那不知念過多少遍的詩，我總是會想，等我到了姥姥那個年紀(jì)時，也會想著用何種方式把詩詞傳承下去，無論是何種方式，我都會眼睛閃著光，挺直了脊背告訴后輩“詩一直是表達(dá)情感最重要的方式。”

　　詩，永遠(yuǎn)是沒有任何隔核去表達(dá)情感的方式，我們對詩詞的認(rèn)真的那一份固執(zhí)，是對詩詞最好的表達(dá)。詩詞，傳承著我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。

傳承優(yōu)秀作文9

　　《祖孫四代，傳承勤勞樸素家風(fēng)》

　　孔子有過這樣一句“過庭訓(xùn)”：“不學(xué)‘詩’，無以言；不學(xué)‘禮’，無以立�！奔彝ノ拿魇巧鐣�文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。漫漫光陰長河中淌過無數(shù)有血有肉的鮮活個體，沿溯血脈而上是家風(fēng)串聯(lián)傳承著這個個體，乃至整個家族的靈魂。一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。今天就讓我用文字將我們家族的故事娓娓道來。

　　“老麻，您的衣服已經(jīng)這么破了為什么還不換？”（老麻在潮汕話中指曾祖母）。當(dāng)時老麻已步入耄耋，仍神采奕奕面帶吉祥瑞光，她得知我們要來把針線活往桌子上一放，急匆匆跺拉著拖鞋出來迎接我們。她依舊如我小時記憶那般手腳伶俐不需要別人攙扶，只是我注意到了老麻衣服上四處散亂地打上了一個又一個藍(lán)灰的補(bǔ)丁�！耙路�啊，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年就過去了�！崩下榇认榈匦χ鴮ξ艺f，臉上福氣的皺紋隨著臉部動作而牽扯。

　　飯過三晌，一家子人圍在飯桌上輕聲細(xì)語地回憶往事，夾雜著頭頂?shù)踔�的風(fēng)扇慢悠悠的“嗡嗡”聲。在安靜祥和的氛圍下老麻拾起手上的針線活一遍縫著一邊講話，從零星的言語片段中我終于知曉了補(bǔ)丁背后的秘密：老麻自小家里窮，嫁了人后時運(yùn)不好又守了活寡，一個人把三個兒子拉扯大。為了補(bǔ)貼生計，老麻壓榨每一分一秒閑暇時光，平日還會為村子里的紅白喜事縫紉服飾。從前養(yǎng)成的勤儉樸素的好習(xí)慣還一直延續(xù)，耳濡目染地傳給了孫子們、曾孫子們：我祖父那一輩都是種莊稼的老實人。

　　只有老叔走出東巷村到鎮(zhèn)子上數(shù)十年如一日地刻苦鉆研學(xué)畫、鑲瓷工藝，成為潮汕地區(qū)有名工藝人，現(xiàn)在還可以在廣東博物館潮州館看到老叔畫的壁畫。我父親那一輩也是在節(jié)儉樸素的家風(fēng)中長大的，爺爺奶奶都沒有什么文化，只能拼命耕田種瓜，父親作為家里最小的兒子也會一起幫忙動手做工。四個懂事孝順的兒子刻苦讀書不讓父母操心，最終都能以優(yōu)秀的成績考上大學(xué)。

　　這次我作為林家的第四代人回到家鄉(xiāng)走訪，前輩無數(shù)樸素的生活作風(fēng)給予了我極大的啟發(fā)。我頻繁地往長輩那邊跑，腳踏實地收集了許多第一手資料，這才明白在我收集實地資料在鍵盤上碼字的過程，也正是新時代堅韌不拔家風(fēng)的新體現(xiàn)。在物欲泛濫的當(dāng)今社會，靜下心來去重新描繪從前的故事，去講述過往那些家風(fēng)古訓(xùn)，更是堅韌不拔好家風(fēng)不忘初心的新傳承。

　　只可惜，老麻過世四年了，她以九十九歲的高齡結(jié)束了樸實艱苦的一生。遺憾也是有的，在科技信息高速膨脹發(fā)展的二十一世紀(jì)，老麻臨終前仍然沒有選擇換上面料舒適的新衣裳，而是堅持穿著自己一針一線縫制的`“補(bǔ)丁”老頭衫。她貫徹著自己過了幾十年樸素的生活習(xí)慣，雖然再也沒有下一個縫補(bǔ)衣服的三年，可這節(jié)儉耐苦耐勞的家規(guī)祖訓(xùn)將繼續(xù)延續(xù)給后輩。

　　好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶創(chuàng)造出來的精神財富。他們從城市的盡頭，破舊的棚戶區(qū)，廣袤的農(nóng)田中走來，一個個飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命傳遞了這份執(zhí)著。太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們，他們的家風(fēng)家訓(xùn)，也會由我們這一輩繼續(xù)傳承。我們所要做的，就是繼承并發(fā)揚(yáng)光大，迎接第二天的太陽！

傳承優(yōu)秀作文10

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的`民族精神。

　　有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。

　　戰(zhàn)火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰(zhàn)，還是……東風(fēng)吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅(qū)跑荷蠻，收復(fù)臺灣。既成就了自己，又實現(xiàn)了中華統(tǒng)一和偉大復(fù)興。

　　有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅(qū)逐外寇，還我河山。

　　三省淪陷，內(nèi)戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學(xué)良仰望蒼天，扯起民族大義的風(fēng)帆，毅然發(fā)動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。

　　有時候，國家遭遇自然災(zāi)難，我們只有心系災(zāi)區(qū)同胞，眾志成城，才能共建家園。

　　汶川傾倒，玉秀被毀。轉(zhuǎn)瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運(yùn)接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援。”13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!

　　每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!

　　讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧

傳承優(yōu)秀作文11

　　“店主東帶過了黃驃馬……”，我一邊哼著小曲，一邊邁著輕快的步伐，在街上散著步。

　　走著走著，忽地，一張黑色臉譜跳進(jìn)了我的眼簾中：那是張飛的形象：臉譜中間勾勒著乳白色優(yōu)雅的線，二目炯炯有神，剛正猛直的神態(tài)，不由得令人心生敬意，是一種常見的上色方式。

　　我愣住了。眼前的這家飯館，叫做京味齋。古香古色，粗壯的大梁上蓋著灰色的瓦片，仿佛進(jìn)入了古代世界。面對著眼前這與如今充滿電子產(chǎn)品的時代格格不入的建筑，忽想起曾經(jīng)對京劇癡迷過。品一口溫茶，潤潤嗓子；輕咳一聲，托著沙啞的音色，在被夜色籠罩的校園里，盡情地模仿著于魁智老先生的“長坂坡，救阿斗，殺得曹兵個個愁……”，細(xì)細(xì)琢磨，愜意極了。

　　也許我對京劇的癡迷是因為父親。父親是畫臉譜的�！读趾Ｑ┰�》《沙家浜》《空城計》等這些經(jīng)典故事中的英雄人物，在父親筆下栩栩如生，就在那時候，我感受到了藝術(shù)的魅力，幼小的心靈為之顫動。父親每周要拜師學(xué)藝，幾乎沒人知道他什么時間在哪里。每次歸來時總會帶來一大包臉譜的評價和資料；父親還要閱讀經(jīng)典，我�？匆娝�坐在木椅上，輕輕地把古典往后翻一頁，用鉛筆輕輕圈畫，綿長地感嘆道：“嗯，這樣更能體現(xiàn)人物性格�！�

　　自從上了初中，父親便不停地向我講述著臉譜：先帶我走遍了北京四九城，對著畫在墻上的臉譜滔滔不絕地介紹了起來；然后花錢去看不同流派的京劇，還特意選了前排位置以便觀察演員臉上的妝容，回家后就在紙上畫臉譜讓我辨認(rèn)；最后教我畫臉譜，父親的大手握住了我的小手，輕輕地，一點(diǎn)一點(diǎn)，由輪廓到樣貌再到上色，精致極了。只記得，從開始的不以為然到慢慢地?zé)釔勰樧V，那一刻，我真的對臉譜有了不同的認(rèn)識。

　　然而令我印象最深的'是父親領(lǐng)我去逛廟會。在熙熙攘攘的人群中，父親指著一個泥人張的彩陶對我說：“泥人張也是臉譜，臉譜不單單是戲劇的一個元素，它背后所蘊(yùn)含的是中華傳統(tǒng)文化。無論是臉譜，或是京劇，還是泥人張，我只希望你能將這珍貴的傳統(tǒng)文化傳承下去�！�

　　父親正是因為太熱愛傳統(tǒng)文化了，所以才會對臉譜這么癡迷。他把傳統(tǒng)文化當(dāng)成他的魂，認(rèn)真地對待它。從此，我會經(jīng)常聽?wèi)驅(qū)W戲。我知道，戲、臉譜是中國傳統(tǒng)文化的一種，我將把它傳承下去。

傳承優(yōu)秀作文12

　　春風(fēng)一過，大家就不約而同地談?wù)撈鹕蠅灥氖�。特別是離家不怎么遠(yuǎn)的，會通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會湊個星期天，領(lǐng)上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對先輩的濃濃紀(jì)念，一面也趁機(jī)傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學(xué)會感恩。

　　上墳第一個要務(wù)，就是叫足家人。除了出了遠(yuǎn)門確實不能在一兩天回來的，除了真的因老因病而無法坐車或行走的，家族里其余人丁，都可以算計在內(nèi)，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區(qū)也只要男的，現(xiàn)在觀念轉(zhuǎn)變，不光接受女的動員女的，還為了擴(kuò)大隊伍方便學(xué)生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項活動孩子們參與的意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠的紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠的心以勤勉的手紀(jì)念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長眠土里的先人們感受到家族的后續(xù)發(fā)展，更讓活著的人享受一份親情的淵源美好。

　　說定了日子計劃好了行程，下一個要務(wù)就是買東西。先人們在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃的，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無。孩子們干嘛？用心看用心記，學(xué)父輩們的孝，想祖宗們的好。晚輩就應(yīng)該這樣，必須經(jīng)常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好的東西捧給先輩，吃不吃是他們的事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西的時候也最好一樣樣說給孩子，逝去的誰誰誰愛吃什么卻沒吃上，現(xiàn)在我們要買給他，誰誰誰還有著什么樣什么樣的一段故事……記憶就是對祖宗的最好紀(jì)念。

　　來到墳地，擺好獻(xiàn)果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎的事。別看就個土堆，那可是先人的房子，我們的親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮風(fēng)下雨地會凍著他們。陰陽一理，我們就必須適時地給修修補(bǔ)補(bǔ)。先從附近的地埂上取些相對干凈的土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補(bǔ)洞穴。前后過程，細(xì)心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機(jī)教育引導(dǎo)他們。要設(shè)身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人的困難的過程中，提升自己的品行。

　　放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時候最多的話題就是家族的當(dāng)年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆的主人。無論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰也不知道。很多事都是后人猜測的。譬如手頭這冥幣，燒的這大額小額紙錢，是不是真的能用真的在用，沒個準(zhǔn)信，從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽世的理運(yùn)用并傳承的�；ㄥX能使鬼推磨，錢在這邊是個好東西，無所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關(guān)系，多給點(diǎn)錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補(bǔ)遺憾。

　　趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準(zhǔn)備了大把大把的紙錢，上墳也就快要結(jié)束了。這時候，大家就會齊刷刷跪下來，面朝土堆里的先祖，一臉的虔誠，一臉的.想念。這可不是一般的屈膝，這一跪，一定要跪出誠心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它的寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細(xì)一琢磨，其實這就是真孝。點(diǎn)燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有的人都會想象著先祖?zhèn)儬幭瓤趾髶屽X的情景。沒關(guān)系，這是他們的事，我們能做的，就是給他們下跪，用最虔誠的姿勢拜謝他們，感念他們。

　　要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊的牛鬼蛇神厲聲告知：這家的主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負(fù)了他們！及至離開墳地，最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單的一瞥，它至少顯示了大家對先人的留戀，表達(dá)了活著的人對逝者無盡的想念！

　　孝道至此，還真已經(jīng)淋漓盡致。所有的晚輩都將在這樸真而簡約的紀(jì)念里萌受啟迪，激越奮發(fā)。一場原本只有紀(jì)念祖宗的普通行為，也一下變成了傳承孝道的高端講堂。

傳承優(yōu)秀作文13

　　家風(fēng)，是一種風(fēng)格，它切切實實的影響著我們的行為；家風(fēng)，是一種溫暖，它總是在不經(jīng)意間悄悄的修改著我們的錯誤。

　　家風(fēng)，從古至今一直存在。

　　“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書�！币馑紴橐�想提高家庭的社會地位必須行善積德，要想兒孫有出息必須讓他們讀書。這是從古至今提升自己品德和社會的地位不變的道理�！敖�者悅，遠(yuǎn)者服�！闭f的是周圍的人都對你滿意高興，遠(yuǎn)處的人就會非常佩服你。這些我們平常生活中的道理，從古至今就一直傳承下來，讓我們一直受益。

　　優(yōu)良的家風(fēng)需要我們傳承。

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于促進(jìn)家庭幸福和睦。_曾說，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。的確如此，通過傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓家庭中每一個人都遵守家規(guī)，那么家庭中總會保持幸福和睦的氛圍。比如，過年時一起團(tuán)聚，通過敬稱長輩，幫助干活做事，讓長輩得到足夠的尊重，既體現(xiàn)了自身素質(zhì)，又讓整個家庭一團(tuán)和氣，何樂而不為？

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，能夠帶動良好社會風(fēng)氣�！傲疂嵭奚恚�廉潔齊家。”是前些年提出的口號。在打擊_的時期，反映了一些貪官通過行使不正當(dāng)?shù)臋?quán)利，讓自己錢包越來越鼓，通過不正當(dāng)手段，讓子女打著自己的旗號非法牟利。沒有做到修身齊家，怎么能做到治國，平天下呢？如果自身進(jìn)行貪污受賄，沒有管理好家庭，那么由他們?nèi)ス芾韲�家，是萬萬使不得的。

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于助推國家繁榮。國是家的根本，家是國重要組成部分，有了家的'助力，那么國的繁榮昌盛只是時間問題。家對國的貢獻(xiàn)離不開學(xué)者的支持。王安石家族一門八進(jìn)士，通過嚴(yán)格的優(yōu)良家風(fēng)，讓這個家族為國家做出重大貢獻(xiàn)。其中，王安石擔(dān)任丞相期間，通過秉持嚴(yán)格的家風(fēng)習(xí)慣，使之做事有效率，評判事情有原則，與當(dāng)時皇帝宋神宗一起共同有序的治理國家。又如，曾國藩的家族。以曾國藩為榜樣，全家庭的人學(xué)習(xí)其刻苦努力等精神，如曾紀(jì)澤、曾廣均等出色的外交家，科學(xué)家。都為國家做出了重大貢獻(xiàn)。

　　對比，我們應(yīng)當(dāng)如何去傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭做時代新人呢？

　　取其精華，去其糟粕。對于家風(fēng)來講，并不是所有的家風(fēng)都是優(yōu)秀的，對于一些不符合道德行為準(zhǔn)則的行為，是應(yīng)該拋棄的，對于一些能夠規(guī)范自身，對自己發(fā)展有利的家風(fēng)應(yīng)該保持并傳承下去。

　　順應(yīng)時代，與時代相結(jié)合。當(dāng)今時代快速發(fā)展，我們的家風(fēng)也應(yīng)該有所進(jìn)步，故步自封的想法和做法都是錯誤的。

　　家風(fēng)，是掛在人們身上的一個無形的標(biāo)簽，它在我們的一舉一動中表現(xiàn)出來，向人們展示。優(yōu)良的家風(fēng)，是一種能力，它能夠幫助我們?nèi)�面發(fā)展；是一種動力，能夠促進(jìn)我們成為時代中的新人物。向國家展示新時代的人物，不僅是我們努力奮斗的新要求，還是我們的責(zé)任。

傳承優(yōu)秀作文14

　　中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個不太著名的例子。

　　古時候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的'父親因為天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動，孝子每天用溫水來溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動，他便開始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識，他此后經(jīng)常出沒于深山之中，有時藥草生長在懸崖，有的是生長在沼澤，有的是生長在雪山…….經(jīng)過多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里活動，因為他的父親每天都在寒冷的戶外活動，幾天后老人病復(fù)法了，又臥床不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過一個月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來治寒疾，他用高價請獵戶去打一只貂來，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當(dāng)天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，每天孝子都會來祭拜。

　　孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。

傳承優(yōu)秀作文15

　　俗話說得好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，也就是說國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)，我家的家風(fēng)是“誠信謙虛。”

　　小時候父母就教導(dǎo)我做人要守信，記得在一個周末的下午，因為我表現(xiàn)好，爸爸獎勵我玩半個小時的電子游戲，因為玩過了頭，爸爸走過來嚴(yán)肅地說：“人無信則不立，你不守信，誰還會相信你呢？”我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，結(jié)束了我心愛的游戲。

　　一年級的一天，我在家玩耍時不小心將媽媽心愛的'玻璃杯打碎了，我擔(dān)心媽媽責(zé)備，就偷偷地清理了玻璃碎渣，假裝什么事都沒發(fā)生。事后覺得這樣做不好就鼓起勇氣向媽媽道歉，后來媽媽不僅沒有責(zé)怪，還意味深長地對我說：“失去了杯子是小事，如果一個人失去了誠實，就會失去別人對你的信任�！蔽倚欧�地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　父母在平時的生活中不僅教導(dǎo)我要誠信，還教導(dǎo)我要謙虛。二年級的一次期末考試，我一躍成為我們班的第二名，實在是太高興了，回到家第一時間將這個好消息告訴了媽媽，媽媽一邊鼓勵我一邊和藹地對我說：“再接再厲，不過要記住‘謙受益，滿招損’”。我深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里暗下決心，我會做到的，請媽媽放心。

　　簡單又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我成長的每一天，時時刻刻提醒我不忘做一個實事求是，誠實謙虛的好少年。

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