傳承優(yōu)秀作文[優(yōu)秀15篇]
在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的傳承優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
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傳承優(yōu)秀作文1
中國，是一個擁有五千年悠久歷史的古國，在這五千年中，我們的祖先創(chuàng)造了文字和禮儀。然后又將這些文化傳給我們后代。
俗話說:“君子不失色于人，不失與口�！边@句話的意思是：有道德的人對待人時有禮貌，態(tài)度不能野蠻，也不可出言不遜。要用禮貌待人，使用文明禮儀。這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我曾在《岳飛傳》上看到這樣一段：一次，牛皋向一位在路邊行走的'老者吼道﹕“喂，老頭兒！爺兒問你小校場嗡往哪去？”那老者非但不給他指路反兒罵他是個冒失鬼。一會兒，岳飛也來到這里，他先下了馬，然后上前施禮：“請問老丈，剛才可見一個騎黑馬的？他往哪里走了？”老人看岳飛很有禮貌便耐心的給他指了路。俗話說的好：禮到人心暖，無禮討人嫌。
由此可見禮貌在生活中是多么的重要��！在社會上生活，總要和別人交往，只有學會用禮貌待人恰當?shù)厥褂枚Y貌，才能使人與人之間的關系更加和諧。
讓我們一起傳承文明禮儀，讓社會變的更加美好吧！
傳承優(yōu)秀作文2
每一次仰望飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴肅穆的國歌，愛國之情便在我胸中激蕩。我為我是一個中國人而感到自豪，為中國的日益強盛而驕傲。
我永遠記住我們祖國的功德，也永不忘記她承受的千災百難。千百年來，有多少華夏子孫同自然災害搏斗，同壓迫勢力和侵略者抗爭！你可記得巾幗秋瑾、以及烈火中永生的眾烈士？他們的熱血復蘇中國這塊千年凍土，使中國迎來新的春天！由此，我不禁聯(lián)想到了2008年9月25日晚，舉世矚目的中國神舟七號成功發(fā)射，這是我國在航天事業(yè)上又一次新的.突破，神七的成功發(fā)射，讓國人驕傲！讓世界矚目！我國航天事業(yè)的高速發(fā)展，也證明了中國日益強大的國力。作為一個中國人，我是多么的希望自己有一天也能像那三位宇航員一樣登上宇宙飛船，再一次讓世界矚目中國。
再想一想08年北京奧運會的成功閉幕，使我國在世界前列有了新的立足點，祖國的日益強盛是我自信心的源泉，祖國��！在我心中，你的分量越來越重！正如奧運會所傳承的中華美德，其中包含了奮斗、誠信、謙虛、團結、博愛等等，要求我們不懈奮斗，關愛他人，團結一致。
我驕傲，因為我是炎黃子孫！
我愛你，偉大的祖國！
傳承優(yōu)秀作文3
雨，細膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為你一個外鄉(xiāng)人準備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的'那首《天凈沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否也應該卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承著那一份份最質樸的文化！
傳承優(yōu)秀作文4
文學家用筆墨書寫著歷史是一種傳承，魯迅以儒家擔當喚醒鐵屋中沉睡的國民是一種傳承，思想家用“大同”社會來放飛和平之鴿，也是一種傳承。傳承似乎只是由那些偉大的人來完成�？杀M管我很平庸，但我也曾在不經(jīng)意之間將它傳承。
“你務必將它保留好，待你中考后再將它傳到下一屆初三。”學姐的雙手握的緊緊的，眉目間全是緊張的神情。“這可是五年前那屆初三就傳到現(xiàn)在的備考資料，千萬小心�！蔽也幻鳟敃r為什么學姐如此在意這份中考資料，我看著手里的它，很輕，如同羽毛一般，紙頁開始泛黃，想必也是有些年頭了。像是害怕我沒聽進去那般，學姐在赴考場前又添了一句“務必將它傳給下一屆初三！”那時候的我，并不明白這樣傳承的意義，心里也是不以為意的，便將它隨便放置在了床頭的窗前。
我剛步入初三的生活，鋪天蓋地的試卷，如期而至的月考，冰冷的的幾何函數(shù)題，這一切都將我壓得喘不過氣來，我的未來就像迷霧那樣朦朧讓我不知所措，被腌制過的黃昏，一天里最后的太陽仍舊熾熱著，我的眼前有些恍惚，拖著灌了鉛的步子回到了宿舍，便一頭倒在了床上。夏末初秋的風吹拂著，窗簾也乘風而起，將靜靜躺在窗前的復習資料吹得漫天飛舞�？粗鑱y的紙張我不想去理會，“你務必將它保留好！”學姐的聲音又回蕩在我耳邊。我終究是在好奇心的驅使下，將凌亂的它們撿起。是什么讓它如此珍貴？我的'視線落在了第一頁上，那是一行清秀而雋小的字：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！”我的心弦一驚，繼續(xù)翻看著，資料中有許多經(jīng)典例題的詳細解析和作文的摘抄，從字里行間不難讀出學姐是一位成績優(yōu)秀的好學生，可是她后來中考好像失利了，因為在資料的最后一頁，留下了淚珠砸落而下的痕跡，和一行似乎顫抖而又堅定的字：“人生如逆旅，我亦是行人！”她好像學會接受了這個現(xiàn)實，她好像依舊在為明天而努力奮斗，它好像記錄了她的喜怒哀樂，它好像也見證了我一生中唯一一次的初三。
此刻，我手中的復習資料似乎有了分量，那是我要擔起的責任！我終于理解學姐在將她遞給我時的語重心長。中考輔導資料每年都有更全更新的，而這份資料所傳承了其它資料所不及的，那便是昂揚向上的心態(tài)和堅忍不拔的精神。我淡然地笑了，像是對自己許下一個承諾：“我一定會將它傳承下去的！
傳承優(yōu)秀作文5
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務�！边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春？長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的'準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當 你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
傳承優(yōu)秀作文6
有長河自五千年而來，默默無聲滋潤著五千年來每一個中國人的靈魂；有古樹自五千年而來，盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個中國人的腦海里；有磐石自五千年而來，不磨不滅奠定著五千年來每個中國人的內(nèi)涵。
文化之長河千年不枯，文化之古樹千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比倫、古埃及以及中國，都是世界上公認的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經(jīng)湮滅在歷史的長河中，都磨滅在時間的齒輪之下，失去了曾經(jīng)輝煌的文明成果，失去了往日的榮光。只有中國，自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。
中國傳統(tǒng)文化猶如長河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的果實，皮影，龍舟，詩詞，國畫，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。
中國文化猶如參天古樹般屹立不倒，都說時間能夠磨滅一切痕跡，無論一個人生前如何風光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實并不然，中國文化在時間的齒輪之下并沒有消失，并像一棵生命力頑強的古樹，任爾東西南北風，我自巋然不動，時間只不過是古樹腳下的養(yǎng)料，時間越長，沉淀的果實越多。
中國文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰(zhàn)爭時期開始，日本鬼子便在全國各地開辦日文學館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國文化�？芍腥A文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重，不死不滅。誰可見過，一陣微風吹來便能使磐石移動絲毫？
可，不足的是，雖然我們的'文化長河不曾枯涸，文化古樹不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時間的推移，科技的進步，現(xiàn)代人觀念的不斷改變，人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅守著他們當初的夢想，對那些熱愛傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產(chǎn)失落在歷史的長河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發(fā)揚光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。
傳承優(yōu)秀作文7
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
元宵節(jié)是春節(jié)之后第一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是中國文化傳承已久的習俗。始于兩千多年前的秦朝，20xx年選入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)。俗話說，三十的火，十五的燈。元宵節(jié)是熱熱鬧鬧中國年的壓軸戲，更是傳統(tǒng)民俗文化的重要體現(xiàn)。今年的元宵節(jié)是我記事以來度過的最新鮮、最難忘、也最熱鬧非凡的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
伴著冬日的暖陽，帶著幾份期許，和著節(jié)日喜慶的節(jié)拍，我們?nèi)胰舜┻^熱鬧的大街來到西營村，最養(yǎng)眼的要數(shù)供花饃長巷了。生兒連續(xù)供三年是這里的民俗，以片為單位，各種各樣的貢品琳瑯滿目、耳目一新，有五花八門的水果（核桃棗蘋果香蕉火龍果應有盡有）、神態(tài)各異的面塑（蛇盤兔、金豬豬、魚躍龍門、金牛送福等形象逼真）、五顏六色的紙花（葉片分明、巧奪天工），把能工巧匠的精湛技藝展現(xiàn)得精妙絕倫、淋漓盡致。我迫不及待地記錄下這些心動的作品，心想如果能讓這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂，那我們的學習生活該有多么豐富多彩。
懷著意猶未盡的心情終于等到了燈火璀璨的夜晚。我們徑直來到搭社火片區(qū)，觸目可見的是人的海洋燈的世界：喜慶吉祥的紅燈、玲瓏剔透的宮燈、栩栩如生的兔子燈、流光溢彩的`霓虹燈，各式各樣的花燈造型別致，流光溢彩，成堆兒成串的掛著，裝點著整條巷子，如同步入夢幻一般，讓人眼花繚亂、目不暇接。在空曠的地面上一座座燈光彩樓拔地而起，五彩斑斕、燈火輝煌，真是：“良夜輝煌燈如晝，花街十里度元宵�！蔽覀円来斡^賞了灝瀚樓、宏澤樓、福星樓、龍鳳樓，最為壯觀的當數(shù)福星樓了。鼓聲隆隆、鑼聲鏗鏘，吸引著不少游人在彩樓前打卡拍照，讓我們真真正正的體驗了一場光影與美景交融，視覺與聽覺交織的幸福盛宴。在彩樓旁邊紅底黃字醒目地張貼著《“福星樓”記》，清晰地記載了搭建彩樓的背景。我駐足精讀才知曉柏葉樓的由來，這是晚輩們對先人的敬重、感恩以及前輩對后人的期盼，我想這不正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承與體現(xiàn)嗎？從《福星樓記》中我還得知，西營是聞名于晉中平原的文化大村，不僅有久遠的文化傳承，而且歷來宗族觀念頗強，多年之傳統(tǒng)，搭柏葉樓象征著家族人丁興旺、團結和諧、凝心聚力；體現(xiàn)家族凝聚之氣、向心之力，更是人們追求向往美好生活的真實寫照。沐浴在新時代春風里的我們是多么幸福，我們要用實際行動讓中華民族的根和魂枝繁葉茂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽。
夜色已晚，我依依不舍地踏上回家的路。皎潔的月光格外耀眼，我不禁抬頭望去，那輪明月是多么圓滿、多么美好，正如辛棄疾在《青玉案元夕》中寫到：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻燈火闌珊處！
傳承優(yōu)秀作文8
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的也大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當優(yōu)秀的.“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭當優(yōu)秀的"美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄�，自己能做的事自己做；我們爭當�?yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記得我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
傳承優(yōu)秀作文9
一個人，閑來無事，走進了一家普通的便利店，卻不知道該買些什么。于是，就獨自在店里慢慢逛。
春節(jié)到了，我突然想買點鞭炮，喜慶喜慶，逛了整整一圈，卻唯獨沒有遇見鞭炮。
問過之后，才知道原來現(xiàn)在政府為了保護環(huán)境，不在允許隨便賣鞭炮。每個小店都能買到鞭炮的情況已經(jīng)成為歷史。沒能買到鞭炮，心中有些悵然，不禁想起以前過春節(jié)的時候。
鞭炮是我小時候過春節(jié)最好的玩具，每年我總會去偷偷買鞭炮。鞭炮種類很多，我最愛的一種只要一塊錢，就能買到一盒，像一盒火柴，里面的鞭炮也像火柴一樣，小棍狀。
要用打火機點燃，十幾秒后就會爆炸，沒有絢麗多彩的火花美景，但有震耳欲聾的爆炸聲和四濺的碎片，很嚇人，沒有人愿意把它與象征美好的鞭炮聯(lián)系在一起。
肯定有人無法理解為什么我會喜歡這樣的'鞭炮，不美，只能嚇人，同時還很危險。每個小男孩都有一點冒險精神，幻想自己是一個英雄，我也不例外。每當我手中有了一盒鞭炮，我就覺得自己有了可以依靠的后盾，不懼怕任何人，正因為這樣，鞭炮也總能陪伴我許久。
而且，鞭炮確實給了我力量。到了春節(jié)時，家家戶戶都得做不少美食。香味吸引了不少“中華田園犬”，這些野狗就成了我用鞭炮的試驗品。不過，很顯然這些狗鼻子太靈，沒有一只是被鞭炮嚇走的，它們聞到了刺激的味道就跑，但我從不計較這些，依然我行我素，照樣玩鞭炮。此外，我還試過炸沙子，嚇雞，炸螞蟻，炸紙巾等等。當然，危險的事也發(fā)生過，我曾經(jīng)一不小心把鞭炮扔進媽媽的頭發(fā)里，好在她頭發(fā)密，啞炮了，沒有造成傷害。
其他的鞭炮我也喜歡，每年都會放幾個�？上ВF(xiàn)在春節(jié)將至，大街小巷里卻見不到鞭炮的影子，不禁有些懷念，鞭炮是春節(jié)的象征，是中華民族的傳統(tǒng)習俗�？赏瑫r鞭炮又會影響空氣，污染大氣，這種危險的易爆物，國家已經(jīng)明令禁止，鞭炮在不久的將來可能只能變?yōu)榛貞�。一想到這件事，心中就有些悵然和失落。
春節(jié)的鞭炮是我童年的美好回憶，這個中華文明的瑰寶，我仍希望可以傳承下去。我們應該守護好這象征美好的傳統(tǒng)，把中華文明推向世界。
傳承優(yōu)秀作文10
中國文化博大精深。有課本上學過的唐詩，有沒學過的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的'秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡中國的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著2008年北京奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風，風向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語龍，從天開始，到天結束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
傳承優(yōu)秀作文11
筆下的墨香流淌在宣紙之上，古老的文明在歷史長河中吟唱，我走過滿地的歲月芳華，將這千年中華悠悠傳唱。
——題 記
初相遇
自從在爺爺?shù)臅坷锏谝淮握J識了你，我小小的好奇心就完全被你吸引了去。這是宣紙，柔軟平滑之中泛著年代久遠的淡黃;這是湖筆，紅木筆桿上刻著年輪的滄桑，柔順的狼毫飽吸墨汁;那是墨，烏黑似焦炭，有一股強烈的墨香氣息;最后是硯，一方中間微凹的石臺，硯端精雕細刻出精致、繁復的花紋……爺爺教會我認“文房四寶”，又給我講筆架、筆洗、鎮(zhèn)紙、字帖等我從未聽過的新名詞。當翻開《顏氏家訓》字帖時，一種從未有過的感覺在我幼小的心靈中生根發(fā)芽，我仿佛走進一個嶄新的世界……
初相識
你給我的印象并非是一個個枯燥乏味的符號，而是一只只變幻無窮的精靈，是一次又一次突破自我的探尋與喜悅。剛開始接觸你時，我既好奇又興奮。那時老師說我在書法上“極有天賦”，日后若細細地打磨，必是塊璞玉。憑著兩年的堅持，我在楷書上小有成就，對習字的興趣也日益濃厚。我細細揣摩名家字帖，孜孜鉆研，最終，我的字里也有了先賢們的韻味和風采。
初相知
自幼喜歡中華傳統(tǒng)文化的我，對中國古代的山水畫十分感興趣，與西方濃重色彩的視覺效應不同，恬淡的水墨風景更能在我心中留下痕跡。我開始不滿足于每日只寫書法，便纏著老師教我山水畫。本以為“書畫一體”，我理所當然地把山水畫當成另一種形式的書法，認為只要我有天分，很快也能畫出像樣的山水畫�？珊脦字苓^去了，我除了畫梅花還是畫梅花。接連畫了十幾幅、甚至二十幾幅梅花，老師都說不滿意，換了紙要求我再畫。我斟酌、構思、下筆，使出渾身解數(shù)，仍然達不到老師的要求。隨著時間的推移，我本就不多的耐心更是消磨殆盡，筆下的梅花也漸失它原有的生機和靈氣，愈發(fā)不如上一幅。畫著畫著，我的心情煩躁不堪，絲毫沒注意到一滴濃墨正悄無聲息地滴在梅花鮮紅的'花蕊上……瞬間，原本好好的梅花被染上了一大片污跡。我氣急敗壞地丟下筆，淚從眼眶滑出。
“筆墨乃中華文化之精髓，持之以恒才能畫好每一幅畫，做好每一件事�！辈恢螘r，老師靜立于我身后，此時他淡淡地開口勸我，“沒有人隨隨便便成功，想要成功，就必須付出更多�！崩蠋煹脑捰眯牧伎啵裔θ换谖颍械母冻�，都是成功的墊腳石。
歲月在輕吟淺唱著每一寸美好。五千年沉甸甸的文化傳統(tǒng)不僅僅是書畫——剪紙和捏泥人的老者，手持刻刀細細雕琢的工匠……他們同樣值得被歷史銘記。因為他們的存在，中華文化才得以傳承。當今的人們有多少還記得那些舊服戲裝的奪目，記得木版年畫是如何一刀一刀刻畫出來，又有多少人記得銀鉤玉簪背后所代表的時代符號……就好比擺放在藝術館和家中廳堂里供觀賞的玉雕瓷器、金飾銀件，人們皆知其外表光鮮精美，又豈知匠心背后的一刻、一劃、一刀的嘔心瀝血。
有一種精神叫作匠心，有一種文化叫作戲曲，有一個時代叫作唐宋，有一筆山水叫作春秋。而我心里，有一種傳承，叫作東方。
傳承優(yōu)秀作文12
壯志在心，揚鞭腳下
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。
——題記
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。轉瞬之間，迎來了黨的100周歲生日。如今，我們生活在和平的土地上享受著幸福美好的生活。硝煙雖已散盡，但歷史永不可忘，不論是“長征精神”、“延安精神”還是“習老精神”。如今的美好生活都是黨和無數(shù)革命先輩們用生命和鮮血換來的，他們的革命精神流淌在我們的血脈里，澆灌著我們茁壯成長。
在1921年的7月份，我們偉大的“中國共產(chǎn)黨”誕生了，中國從此發(fā)生了翻天覆地的變化，這是因為全國人民的努力。不得不說，這些令我們尊敬的革命先輩們，在中華民族面臨生死存亡的危難時刻，是他們挺身而出，鋌而走險，用自己的鮮血與敵寇進行戰(zhàn)斗，用自己的血肉為祖國打下了大片美好的江山。在戰(zhàn)斗中，是革命先輩們把對人民的愛轉化為戰(zhàn)斗時的毅力、信念與勇敢，轉化為與敵寇戰(zhàn)斗時的力量和精神，他們不怕犧牲，勇往直前，視死亡于回歸。
“習老精神”是以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家締造的革命精神的集中體現(xiàn)，我們要向革命先輩學習，傳承甘于奉獻的革命精神，做有擔當?shù)男聲r代好少年。勛在“打倒列強，除軍閥”的大革命洪流中投身革名；在革命處于低潮、個人深陷時毅然加入中國共產(chǎn)黨；在探索革命道路的.艱難歲月里，同劉志丹、謝子長在陜甘邊地區(qū)舉起工農(nóng)武裝割據(jù)的紅旗，做了大量的探索性、開創(chuàng)性的工作，為各路長征紅軍創(chuàng)造了落腳點；在保衛(wèi)黨中央、毛主席和保衛(wèi)延安的戰(zhàn)斗中，協(xié)同彭德懷同志屢建奇功；在解放初期復雜尖銳的環(huán)境下，提出并成功運用了“聯(lián)合封建反封建”的思想；在主政廣東不久的改革開放之初，堅決支持實踐是檢驗真理唯一標準大討論，為廣東的革命開放事業(yè)和經(jīng)濟特區(qū)建設作出了巨大的貢獻。這便是勛同志充滿傳奇的一生，是革命的一生，光輝戰(zhàn)斗的一生，全心全意為人民服務的一生。
回望中國曾經(jīng)的歷史，有黑暗、有光明、有落魄、有輝煌。自從毛主席在天安門廣場上向全國人民宣布，向世界人民宣布“中華人民共和國成立了”！曾經(jīng)被列強欺辱的那頁歷史已經(jīng)翻過去了。當我們升國旗時，冉冉升起的國旗伴隨著那輪紅日，我們應該想到：在這充滿溫暖，充滿和平與愛的日子里，我們幸福安穩(wěn)的生活著，是多少革命先輩們奮不顧身用自己寶貴的生命換來的。是因為他們身上散發(fā)著“習老精神”，這樣的革命精神隨著這些有激情的愛國人士傳播到每個中國人的心底，生根發(fā)芽，最終長成參天大樹，開花結果，開出了一朵朵象征著團結奮斗、自強不息、不畏艱難的花。
百年滄桑，恰是風華正茂�；赝皝頃r路”布滿了荊棘。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷踐行初心使命的奮斗探索史。
今天我們坐在寬敞明亮的教室里，享受著一代代革命先輩，仁人志士為我們換來的美好環(huán)境，讓我們可以在這環(huán)境里安心學習。所以，我們一定要好好學習，爭做一名優(yōu)秀的少先隊員。以傳承“習老精神”，為祖國的美好未來貢獻自己的力量。
傳承優(yōu)秀作文13
歲月的軸輪吱呀呀地轉過春雨秋風，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內(nèi)里的氣韻氤氳，風骨流傳。
一大團黑黝黝的流動線條，交織纏繞，在中華民族的純白長卷上，將一個個蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無奈往事一一書寫，文字永遠是文明的先驅者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎，商朝之后的時代是中華文化加速漫延的時代，文字的傳承悄無聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個小孩子學習中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無形的自豪與驕傲，他們?nèi)岷蛬赡廴缜宄棵倒宓哪樕�，浮現(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個又一個字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個個方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠方的.靈魂開始，中國人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙在每個心靈的最深處，不論是：“世人獨醉我獨醒，世人皆濁而我獨清”的杜甫，還是：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無形無狀的東西在每個人的腦海中設下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個中國人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個厚重的字眼，但不一定驚天動地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
傳承優(yōu)秀作文14
“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的'是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！
傳承優(yōu)秀作文15
炎熱的夏天悄無聲息地溜走了，絢麗的秋天如約而至。伴隨著陣陣秋風，我們學校的小記者們在老師的帶領下來到了陶瓷基地。
走進大院，映入眼簾的，首先是一堆殘次品，一個做工精致，光滑圓潤的陶碗吸引了我的注意，經(jīng)講解員介紹，這些東西是因火候不到而被遺棄的陶瓷。
我不禁感嘆，做一件陶瓷真是太難了。
我們在外邊參觀一會兒，又進了屋，一個戴著眼鏡，滿嘴胡子的大叔走了過來，他便是我們這次的老師。
戴上手套，抓起一塊泥放在機器上，大叔開始操作了。在大叔的雙手下，那塊泥時而寬厚，成了茶杯，時而高瘦，變成了高腳酒杯，不過最精彩的，還是那個酒葫蘆了，泥巴下部寬寬的，上邊窄窄的`，層次分明，做工精致，似乎什么都難不倒大叔。那看起來笨拙的雙手做起陶器可真有一套。真是三百六十行，行行出狀元。
接下來便到了動手操作環(huán)節(jié)了。我忐忑不安。第一個坐上椅子，心里七上八下，萬一做不好怎么辦？做不好不就成了大家的笑柄了嗎？
旁邊的那位大叔拿了一塊泥，幫我做了一塊兒模型。然后轉過身來對我說：“小朋友，不要怕，機會雖然只有一次，但只要認真就會好的�！痹诖笫宓妮o導下，在同學的鼓勵下，我靜下心雙手觸摸著那個模型，可剛沒摸幾下，模型便被甩了出來，我驚呆了，在目瞪口呆后，我向大叔請求再試一次。
在經(jīng)過同意后，便又坐回原位，這次，我更加小心，生怕再次出現(xiàn)上次的結局�？勺罱K還是徒勞。
我望望旁邊的好兄弟魏子恒，沒想到他也是一樣，看來，做陶器可真不簡單�。�
回家的路上，我沉思著，看來無論做什么都不能操之過急，要用心堅持才行。
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