創(chuàng)新的作文素材
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的創(chuàng)新的作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新的作文素材 1
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的？”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？”
這是兩位書法家對待書法藝術的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新；如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
有關創(chuàng)新的作文素材
經(jīng)驗是寶貴的，有關創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒有經(jīng)驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛，因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
此外，沒有工作經(jīng)驗不等于不能干好工作。實踐表明，一個人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過一定的技術技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認為，高校應屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類似“初戀”的關系，有利于培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經(jīng)過一段時間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會把原來的企業(yè)文化、工作風格等帶入到本單位，而且其價值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當今社會富豪越來越年輕的現(xiàn)象評論說：“如果你沒有實際辦事經(jīng)驗，不要緊，那些已經(jīng)沒有必要，而最重要的是創(chuàng)新精神，作文素材《有關創(chuàng)新的作文素材》�！笨梢哉f，這種認識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統(tǒng)用人理念的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新要勇于否定權威（普朗克和愛因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的`基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨創(chuàng)一體）
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng)新的作文素材 2
1.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。中國的航天工業(yè)一直是我們的驕傲，其中的創(chuàng)新更是讓人激動。嫦娥二號為國人展現(xiàn)了中國的創(chuàng)新智慧，取得了六大技術的突破與創(chuàng)新。創(chuàng)新推動了航天事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新成就了嫦娥二號的偉+大。嫦娥二號的創(chuàng)新亮點
“嫦娥二號”于20xx年10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。相比于3年前的“嫦娥一號”來說，“嫦娥二號”主要具有以下三個創(chuàng)新：
第一，去得更快：這次發(fā)射的“嫦娥二號”新開辟地月之間的“直航航線”，即直接發(fā)射至地月轉移軌道，這將使嫦娥二號的地月飛行時間大大縮短，5天即到達月球軌道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二號所攜帶的CCD立體相機的空間解析度由嫦娥一號時期的120米左右提高到小于10米，所探測到的有關月球的數(shù)據(jù)將更加詳實。
第三，離得更近：嫦娥二號衛(wèi)星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運行，較嫦娥一號距月表200千米的軌道要低，有利于對重點地區(qū)做出精細測繪。
2. “海爾現(xiàn)象”讓國人為之興奮，同時也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對“海爾真相”的深層次探究。張瑞敏回答的很簡潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領著海爾乘風破浪，在海上揚帆遠航。海爾的創(chuàng)新之路
海爾以近乎完美的形象成為中國企業(yè)在世界的.代表，海爾首席執(zhí)行官張瑞敏對“海爾現(xiàn)象”的解釋只有四個字：速度、創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新驅動”型的海爾集團致力于向全球消費者提供滿足需求的解決方案，實現(xiàn)企業(yè)與用戶之間的雙贏。海爾平均每個工作日申請2項發(fā)明專利。在自主知識產(chǎn)權的基礎上，海爾參與國家標準、國際標準的制定，是參與國際標準、國家標準、行業(yè)標準最多的家電企業(yè)。在創(chuàng)新實踐中，海爾探索實施的“OEC”管理模式、“市場鏈”管理及“人單合一”發(fā)展模式引起國際管理界高度關注，成為美國哈佛大學、南加州大學、瑞士IMD國際管理學院、法國的歐洲管理學院、日本神戶大學等商學院的研究案例，海爾“市場鏈”管理還被納入歐盟案例庫。創(chuàng)新讓海爾集團躍居中國大企業(yè)競爭力500強第一，創(chuàng)新正在創(chuàng)造中國人自己的世界名牌!
3.如果你沒有馬云的高瞻遠矚和獨特的個人魅力，如果你沒有馬化騰的刻意模仿和6億用戶的強大基礎，那么你必須像喬布斯那樣不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新一個領先的模式，創(chuàng)新一個不易被模仿的產(chǎn)品，方能立于不敗之地。向喬布斯致敬!
一路創(chuàng)新的蘋果
對于工程技術領域，最大的難題就是如果提升產(chǎn)品的性能。對于喬布斯的產(chǎn)品，其挑戰(zhàn)在于如何使產(chǎn)品實現(xiàn)體積更小、重量更輕、電池續(xù)航時間更長、存儲空間更大、計算性能更強、用戶使用更方便。喬布斯的創(chuàng)新在于，在多種因素互相制約的環(huán)境里，將產(chǎn)品的各項性能都發(fā)揮的最佳水平。從iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的產(chǎn)品厚度越來越最薄、體積越來越小、重量越來越輕、電池續(xù)航時間越來越最長、用戶使用起來越來越方便、性能越來越好�？梢院敛豢鋸埖卣f，喬布斯的產(chǎn)品是最好的。
4.當大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向對立面的方向發(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新事物。
變廢為寶
20xx年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達上海，買家正是上海寶鋼集團。寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質量遠高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準備將一部分保留制作成紀念品。
據(jù)了解，在“911”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達40萬噸。大廈殘骸中有厚達數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀
+的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。“寶鋼”進口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀70年代世界上最好的”�？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀念意義，“寶鋼”的領導層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀念品等”。
5.創(chuàng)新與踏實相輔相成，缺一不可;踏實是創(chuàng)新的基礎與前提，創(chuàng)新是踏實的生命與靈魂;創(chuàng)新不離原則，踏實而不墨守成規(guī)。愛迪生發(fā)明電燈
眾所周知，電燈是大科學家愛迪生的偉大發(fā)明。愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實的努力換來的。創(chuàng)新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我
們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。總之，創(chuàng)新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
6.無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。
失敗的創(chuàng)新
被譽為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當今世界上最大的飲料公司�？墒�20世紀80年代的一次創(chuàng)新，差一點使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計其數(shù)的抗議電話，他們強烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強烈要求換回原來的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費者甚至舉行了一一幾個月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂�？煽诳蓸沸屡浞揭允÷湎箩∧�。
創(chuàng)新的作文素材 3
他兢兢業(yè)業(yè)工作數(shù)十年，經(jīng)過他設計開發(fā)的新產(chǎn)品中80%以上填補國內(nèi)高新技術產(chǎn)品的空白，他是享受國務院政府特殊津貼的專家，他讓企業(yè)插上了騰飛的翅膀，但是他頭上的榮譽卻很少，按照他的話說，就是低調(diào)做人、高調(diào)做事。他就是我區(qū)第二批優(yōu)秀創(chuàng)新帶頭人、水環(huán)真空泵廠有限公司技術副總經(jīng)理。
初見，很難想象眼前這位穿著樸素、恭敬謙和的老人就是設計研發(fā)出世界最大水環(huán)真空泵的總工程師，而他的一言一行又無不透露出在真空技術領域的深厚造詣。
身處企業(yè)幾十年，深刻地認識到，要在現(xiàn)代激烈的市場競爭中立于不敗之地，必須保證企業(yè)核心產(chǎn)品始終保持領先地位。多年來，他在公司和同事的支持協(xié)作下，作為第一完成人設計開發(fā)了SK系列節(jié)能水環(huán)真空泵及壓縮機、2SK系列兩級水環(huán)真空泵大氣泵機組、SY系列單級水環(huán)壓縮機、2SY系列兩級水環(huán)壓縮機等多項高科技產(chǎn)品，并主持完成了國家“八五”重大技術裝備攻關課題——氯乙烯回收壓縮機的研制，此外還作為主要研制人員完成了W-300型往復真空泵、X-70型單級旋片式真空泵、WL-100和WL-200立式往復真空泵等新產(chǎn)品的設計開發(fā)。為適應市場需求，從20xx年，他又作為公司技術創(chuàng)新團隊帶頭人之一，聯(lián)合20余名高端技術人才，通過上百次的實驗，逐步修改參數(shù)、減少誤差，在實踐中診斷技術不斷改進，先后由他作為第一完成人設計開發(fā)出了2BEC80、2BEC87、2BEC100和2BEC130等多個規(guī)格的特大型節(jié)能水環(huán)真空泵，成為國際首創(chuàng)，填補了國內(nèi)多項空白。
作為公司科技帶頭人，深知科技是推動企業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，他又注重人才，依靠人才，愛護人才，在開發(fā)公司科技產(chǎn)品的同時加強人才資源的開發(fā)。工作中，他總是有意識、有計劃地安排團隊中的年輕人到科研一線進行培養(yǎng)，針對實踐過程中遇到的疑點難點與大家認真分析，悉心指導他們攻破個個技術難關。“我們在研發(fā)新項目時，大家經(jīng)常會忙得不分晝夜，燕總總會不顧自己的身體一直陪伴著我們，給予我們幫助和指導，有他在我們心里就會感到很踏實，當項目研發(fā)成功時，即使燕總是項目的主要研發(fā)人，可他也會把榮譽留給別人，在我們心中他是一個默默奉獻，不求名利的‘老’專家�！眻F隊成員們說道。
退休后依舊奮斗在產(chǎn)品科技革新第一線上的衷心感謝華成集團為他提供的'技術研發(fā)平臺，而同時，也正是因為華成集團高度重視科技人才的力量，才讓企業(yè)能夠發(fā)展成為今天集水環(huán)真空泵、精密減速機等高端裝備產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的大型企業(yè)集團。自20xx年起，華成集團生產(chǎn)的水環(huán)真空泵產(chǎn)銷量已連續(xù)十年位居國內(nèi)同行業(yè)第一位，產(chǎn)品廣泛應用于煤炭、冶金、造紙、化工、輕工、制藥等行業(yè)，公司主持起草了五項國家行業(yè)標準，通過科技創(chuàng)新，自主研制了八種規(guī)格的特大型水環(huán)真空泵，由原先國際上最大抽氣量為每分鐘600 立方米，提高到每分鐘1800立方米，并且節(jié)電20%以上，填補國際空白，技術指標處于國際領先水平。目前，華成集團的水環(huán)真空泵已做到了產(chǎn)銷量行業(yè)第一，技術水平國際領先，企業(yè)生產(chǎn)的減速機產(chǎn)品，裝備技術屬世界一流水平。
“這一切成績和榮譽的獲得都離不開企業(yè)科技創(chuàng)新團隊的功勞，正是由于他們一項項的技術改革和創(chuàng)新才讓企業(yè)在眾多同類企業(yè)的競爭中插上了騰飛的翅膀�！比A成集團副總經(jīng)理贊嘆道。
創(chuàng)新的作文素材 4
一、關于創(chuàng)新的詩句
1、沉舟側畔千帆過，病樹千頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
2、刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！嵃鍢�
3、丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝�！K步青
4、長江后浪推前浪，世上新人趕舊人�！对鰪V昔時賢文》
5、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新�！w翼《論詩》
6、江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。——趙翼《論詩》
7、清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發(fā)。——陸游《對酒懷丹陽成都故人》
二、關于創(chuàng)新人物事例
1、 雜交水稻之父——袁隆平
“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優(yōu)勢”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權威和書本，20世紀60年代初，他從對“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，執(zhí)著追求，大膽創(chuàng)新，反復試驗，終于研究成功三系雜交水稻。袁隆平不滿足已取得的成就，不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，帶領我國雜交水稻科技工作者又研究成功兩系法雜交水稻，使我國的雜交水稻研究一直保持世界領先水平。
2、教育改革先驅——蔡元培
蔡元培是我國著名的教育家、政治家。他出生于一個儒商世家，接受過傳統(tǒng)的私塾教育。弱冠之年便中了舉人，之后還在翰林院任職。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔡元培深感國運衰微，于是毅然走上了教育救國的`道路。他著手興辦新式學校、湊集資金、廣納賢才，提倡啟發(fā)民智、宣傳民權，堅持主張改革我國的教育體制。當時的中國風雨飄搖，各方勢力爭斗不休，蔡元培教育救國的理念與行動屢屢碰壁，但他始終不改初心。披荊斬棘，砥礪前行是先驅者們最寶貴的品質。行走在坎坷的革新之路上，蔡元培越挫越勇，不言放棄。他始終心系國家的前途，銳意進取，堅定不移地捍衛(wèi)心中的信仰。
3、創(chuàng)新推動歷史前進——商鞅變法
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一道變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國后，宣傳強國之術"，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，秦國在商鞅主持下兩次公布了新法。經(jīng)過商鞅變法，秦國從落后，一躍成為"兵革大強，諸侯畏懼"的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治""的局面。
三、關于創(chuàng)新的作文寫作訓練
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新的作文素材 5
1、商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的.局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
2、1877年，發(fā)明了留聲機，這使他名揚四海。1878年，開始白熾燈的研究，在十幾個月中經(jīng)過多次失敗后，于1879年10月21日成功地點亮了白熾炭絲燈，穩(wěn)定地點亮了兩整天。
1882年，在紐約珍珠街創(chuàng)辦世界第二座公用火電廠，建立起紐約市區(qū)電燈照明系統(tǒng)，成為現(xiàn)代電力系統(tǒng)的雛形。
電照明的實現(xiàn)，不僅大大改善了人們生產(chǎn)勞動的條件，也預示著日常生活電氣化時代即將到來。
1883年，愛迪生在試驗真空燈泡時，意外地發(fā)現(xiàn)冷、熱電極間有電流通過。
這種現(xiàn)象后來稱為愛迪生效應，成為電子管和電子工業(yè)的基礎。
3、生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
4、道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
5、創(chuàng)新是促進我們成功的催化劑。海爾集團始終堅持技術創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，海爾一步步走向成功，在國際的影響也與日俱增。如今，在靠創(chuàng)新技術邁向全球“的戰(zhàn)略的引導下，海爾正向世界500強的行列進軍著。在當今競爭激烈、高速發(fā)展的時代，我們只有不斷創(chuàng)新，才能取得優(yōu)勢并不斷進步。
創(chuàng)新的作文素材 6
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。
準確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。
三維解讀
1.人類創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的質變到重復、積累的量變。對自然及社會的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經(jīng)濟領域，創(chuàng)新是勞動的一個重要的階段性成果，是生產(chǎn)力發(fā)展的階段性標志。
3.創(chuàng)新行為的社會化與創(chuàng)新成果的社會化是相輔相成的。創(chuàng)新社會是依賴創(chuàng)新成果有效社會化的。創(chuàng)新成果的有限社會化同時是創(chuàng)新勞動的社會價值實現(xiàn)。同時其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會化。從社會歷史發(fā)展的過程看，創(chuàng)新的社會化根本是創(chuàng)新勞動行為的社會化。
4.創(chuàng)新勞動的價值論在于創(chuàng)新成果的分配過程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動的根本問題在于創(chuàng)新勞動者自我，勞動者的勞動是對于自我的勞動素質的創(chuàng)造。人來自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統(tǒng)一。
6.社會創(chuàng)新是社會人對于社會關系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對于社會關系的內(nèi)在本質及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對于人類自我解放的自覺實踐的`反映。
命題范例
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機行業(yè)競爭日趨激烈、國內(nèi)手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設計更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng);丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
審題立意
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。
3.追求人性化便捷。
4.營銷策略更重要
創(chuàng)新的作文素材 7
相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔，將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的'木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
果然，孫臏和龐涓學成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。而龐涓就稍遜一籌了。
創(chuàng)新的作文素材 8
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的.科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng)新的作文素材 9
也曾努力，也曾猶豫，是不離不棄的精神，讓我們見證最美的自己——題記
漫步校園，無數(shù)景物喚起我美好的回憶：生機勃勃的銀杏林;古老神秘的圣女墻;激情四射的籃球場……但這其中，最難以忘懷的卻是那間不起眼的排練廳，在這里我們曾團結一致、揮汗如雨，它見證了最美的我們。
十月的下午，金色的.暖陽透過窗欞，斜斜地映在排練廳的階梯座椅上，留下了幾分光影。為了備戰(zhàn)學校的啦啦操大賽，我們?nèi)嗯墼谝黄痖_始排練。音樂的節(jié)奏很快，大家經(jīng)常和不上拍子、做漏動作。經(jīng)過多次練習，其他同學很快就配合默契、協(xié)作熟練，而我卻依然不得要領，不是做錯動作，就是站位走錯，在隊伍中顯得格外突兀。
我悄悄地從隊形中退出，默默地走到了排練廳的臺階上坐下，看著大家嫻熟的舞姿，我對自己十分失望。當大家休息時，我將領舞的同學拉到一旁，小聲地說：“我總是記不住動作，跳得也不連貫，要不我就不練了，省得給大家拖后腿!”她聽到我的話后，放下了手中正要喝的水瓶，緊緊地拉住了我的手，仿佛要傳遞給我力量一般，斬釘截鐵地對我說：“不行!咱們班十三個女生是一個團隊，大家必須整整齊齊地在一起!”看著她異常堅定的眼神，放棄的念頭煙消云散。排練廳見證了我們的堅持。
接下來的幾周中，每次練習，都有很多同學主動來幫助我，甚至陪我一直練習到靜校的音樂悠悠響起，黑暗將整個學校包圍，只剩下排練廳中的點點燈光。我的動作也終于變得嫻熟起來，排練廳見證了我們的進步。
比賽如期而至。此時，排練廳的燈光明亮耀眼，不再似練習時那樣昏黃。我們十三個女生排著整齊的隊伍，穿著精心挑選的表演服——紅色超短款帽衫和黑色高腰闊腿褲，手里拿著銀色花球，挺胸抬頭、充滿自信地從排練廳的臺階上拾級而下，站好起勢。音樂響起，我們利落地依次起立、轉身;音樂高潮，我們舞動花球，跳躍、旋轉;音樂尾聲，我們變換走位，擺出造型……我們將每一個動作準確呈現(xiàn)、每一個節(jié)點精準用力、每一次隊形流暢變換。比賽發(fā)揮得比任何一次練習都要完美，評委席響起了陣陣掌聲，我們興奮地擁抱、擊掌。排練廳見證了我們的成功。
看著明亮到有些恍惚的燈光，練習時的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前——選曲、編舞、自練、合練、比賽……這個排練廳見證了我們的不離不棄、團結一致，見證了我們揮灑汗水的青春活力，更見證了最美的我們。
創(chuàng)新的作文素材 10
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的'作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
創(chuàng)新的作文素材 11
1、不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動事物發(fā)展的動力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。
2、雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗教訓，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎。
3、創(chuàng)新是歷史前進的動力，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是當今知識經(jīng)濟的核心和標志。
4、人類的最高欲求，理應是時時創(chuàng)造生活，時時開拓生活。如果是墨守成規(guī)，因循守舊，就會被時代拋棄。
5、一個有著高超技藝的裁縫，因不懂得變通，而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事啊!
6、然而，他現(xiàn)在的循規(guī)蹈矩，可能只是破壞意見完美的作品，但從長遠的角度來看，一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒了。
7、而這一切的一切都只是因為他缺乏創(chuàng)新精神。
8、創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
9、所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
10、古人云：“沒有規(guī)矩不成方圓�！焙孟袷澜缛f物都要遵循著特定的規(guī)則似的，成為人們無法逾越的鴻溝。
11、其實，有些成規(guī)卻成為限制人們手腳的枷鎖，限制了人們的發(fā)展，禁錮了人們的思想，阻礙了社會的進步。有時，我們也要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。
12、因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
13、正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。
14、我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質世界。
15、如果說創(chuàng)新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽光雨露，惟有勇氣才能長出一株株的創(chuàng)新的`參天大樹，讓我們用創(chuàng)新去發(fā)出大陸，用創(chuàng)新建設屬于我們自己美好的未來。
16、賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有勇氣。生活可以沒有魚肉，但卻需要創(chuàng)新，沒有筆紙，但卻不能沒有思考，交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠。這創(chuàng)新真是給了一生巨大的財富�。�
17、創(chuàng)新要落實到社會每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng)新中進步，發(fā)展。
18、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。學會創(chuàng)新，讓我們一起奮斗出自己的腳��！
19、我們要讓創(chuàng)新成為新時代中學生的“形象代言人”。我們要抓住時代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創(chuàng)新的樂趣。創(chuàng)新，就是我們前進的動力，是我們發(fā)展的靈魂。
20、我們處在2l世紀之初，應繼承這種與時俱進、開拓進取的精神，在學習中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在以后工作中創(chuàng)造更大的價值。
創(chuàng)新的作文素材 12
1、由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對個性的思考
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆?他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位“文學神童”，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最后他自己索性申請休學，以專心寫作。韓寒自言，他是一個有棱有角的紙團，卻正被放進杯水中，像紙團的命運，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個性”的棱角，韓寒勇敢地以一個應試教育叛逆者的身份和其特有的“個性”豁地站出來。
對于韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個性張揚”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對抗態(tài)度，表明自己的立場和執(zhí)著的追求。
“個性張揚”也得有一個限度?不能以張揚個性為名，而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上和凌駕于法律之上，而應該以追求美好的人生為目標?且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
[內(nèi)涵解讀]我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現(xiàn)自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng)造最大的人生價值和社會價值。
2、錢鐘書一入清華，便開始創(chuàng)造一面又一項“紀錄”：讀書數(shù)量第一，發(fā)表文章第一考試成績第一，口出狂言第一?錢鐘書讀書愛做眉批，于是，清華圖書館在藏書上便到處有了“錢批”。1933年，錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續(xù)研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩。可他一口拒絕道，整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。在清華，他還以專挑教授學者的錯而出名。1932年，周作人出版了專著《中國新文學的源流》。書一問世，頗得好評。然而，錢鐘書卻從中挑出了許多錯誤，且秉筆直書，毫不顧及周的'難堪。
人是要有點“狂”的個性精神的。這“狂”是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現(xiàn)。是成功的不可缺少的一種個性品質。
抹殺學生個性創(chuàng)新能力的四大現(xiàn)象
國家科技部副部長尚勇曾在“創(chuàng)新中國論壇”上指出四大抹殺中國學生個性與創(chuàng)新能力的典型現(xiàn)象：乖孩子現(xiàn)象，木水桶短板現(xiàn)象，磨球現(xiàn)象，出頭椽子先爛現(xiàn)象。
乖孩子現(xiàn)象在中國非常普遍。許多家長和老師只要求孩子好好聽話，不注意培養(yǎng)孩子主觀能動性，甚至對孩子自主表現(xiàn)的個性進行壓制，這與“創(chuàng)新教育從娃娃抓起”背道而馳。
選才時應該寬容缺點，寬容失敗。尚勇認為中國企業(yè)在選擇人才時，對人才不夠寬容?尤其不寬容具有某一缺點的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩(wěn)”型人才。這種“木水桶短板現(xiàn)象”使中國喪失了不少具有某一特點的人才。他介紹，美國風險投資家最青睞曾有失敗經(jīng)歷的人，因為這種人才知道如何避免不再失敗。
“磨球現(xiàn)象”與“乖孩子現(xiàn)象”類似。中國人習慣于將學生棱角打磨貽盡，培養(yǎng)一種溫和的性格。但是，沒有個性的孩子是不可能創(chuàng)新的。
中國人最愛打出頭鳥，這在教育中也得到表現(xiàn)。尚勇認為，中國學生從小就被教育“別出風頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創(chuàng)新性得不到發(fā)揮。
[內(nèi)涵解讀]家庭教育、學校教育、用人單位的錄用人才標準是阻礙個性創(chuàng)新能力的重要環(huán)境。如何培養(yǎng)學生個性創(chuàng)新能力，教育理念和用人標準都得改變，全社會都要關注這一重大問題。
[優(yōu)秀語段]
是青松，便有嶙峋的傲骨;是花蕾，便是嬌艷的風姿;是小草，便具不屈的精神。梅花不與繁花爭春，追求自己的個性，于是有了“暗香浮動月黃昏”的風韻;楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
人生是一棵“咬定青山”的松，個性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風”的放達，只要你能堅韌的傲然挺立，個性就會綻放出奪目的光輝�！把┗筛邼崱本褪悄愕膶懻铡�
如果說人生是一枝“凌寒獨自開”的梅，個性就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個性就會香遠益清。如果說人生是一個窄窄的湖泊，個性便是那“精衛(wèi)填�！钡膱�(zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個性就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英，個性便是蒲公英的傘，便是那隨風飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會無數(shù)次重塑著生命的希望。
張揚個性有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步，個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出色彩繽紛的世界;正是多樣的個性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個性的張揚，我們呼喚張揚個性。因為個性有大海的浩瀚深邃。因為個性有山峰的高聳起伏。因為個性有笛聲的悠揚。
創(chuàng)新的作文素材 13
我從小喜歡集郵。我看見郵票，就從信封上剪下來，貼到我的集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國的集郵迷，已經(jīng)多達三億。
在眾多的集郵愛好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學家”郵票中李時珍戴的帽子;“八一”紀念郵票的中國人民解放軍海、陸、空軍帽子;關漢卿紀念郵票上關漢卿的帽子;“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子;杜甫紀念郵票上杜甫的'帽子;兒童特種郵票那12個孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關的郵票，接著他去查閱資料，去請教歷史學家、戲劇家、文學家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史!他舉辦了《新中國郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。
我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質獎!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點子。
從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)，會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。
當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業(yè)的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁�！分詴懵曋型鈽穳驮谟谒恍露�，別具風格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的�！边@句話集中地體現(xiàn)了他的獨創(chuàng)精神。
其實，就京劇來說，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng)”兩個字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng)精神，自成一家，各樹一幟。
世界上最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉轉一樣，永遠不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復別人，也不重復自己。我要努力寫出“人人眼中有，個個筆下無”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。
哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新。
創(chuàng)新的作文素材 14
【摘 要】文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國優(yōu)秀文化的結晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚光大，而不能只將文言文教學定格在字詞教學上。我們必須以尊重學生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學課堂。
【關鍵詞】文言文 文言文教學 創(chuàng)新課堂
中國擁有五千年的文明史，民族文化源遠流長、博大精深，白話文的書面語言使用不過是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊的非文言文莫屬。尋找中國文化的根，弘揚民族精神，用民族文化的養(yǎng)料去滋潤、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類文明的精華淌到學生的心田，哺育學生成長，讓我們年輕一代的身上少一些當代人的浮躁，多一些由內(nèi)而外的人文氣息，就必須學習文言文。
教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向學生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒有充分顧及到主體對象――學生。我們必須清楚課堂教學的主體是學生，教師僅是起主導作用而已，應該讓學生帶著教材走向教師。因此，我認為必須以尊重學生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學的模式上進行改革，文言文教學要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學課堂。
一是讀�！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些古語充分說明了誦讀的重要性。語文新課程標準明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”
二是譯。學生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過翻譯，不但加深學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。
三是疏。每組選一兩名學生朗讀并翻譯課文，對于翻譯不準確的地方，找學生更正，或教師明確答案，當然在交流釋疑中教師尊重學生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識灌輸給學生。教師點撥關鍵的詞語句子，典型而精練，對新舊知識聯(lián)系處巧加指點，開拓新知，使學生掌握一些必要的文言常識，了解社會歷史知識，消除時代隔閡。
四是說。要充分認識一篇文言文主題教學對培養(yǎng)學生的價值，鼓勵學生說出它在今天的現(xiàn)實意義；要善于聽取不同意見，及時改正缺點和錯誤。這就將課文內(nèi)容與學生思想生活實際聯(lián)系了起來。
五是背。每學完一篇文章，都要求背誦，學生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來的。背誦是大量積累語言材料的手段，是積累語文素養(yǎng)的好方法，是自悟的前提和基礎。
六是查。學習完課文應趁熱打鐵，當堂檢測，及時反饋小結，著重抓好雙基。
此外，教師在教學環(huán)節(jié)的設計上一定要注重創(chuàng)新：
�。�1）給學生自主學習的空間――文言文的教學要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應該通過教學手段的變化，多種方法的并用，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。文言文教學最容易走入“以教師的教代替學生的學”的誤區(qū)，其結果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處于被動接受知識的`狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。
�。�2）文言文教學同樣應倡導自讀――質疑――討論，強調(diào)以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文、發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動、相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學生自讀不是盲目的自讀，而是有針對性的閱讀，是教師提出有關知識讓學生進行重點閱讀，或是讓學生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問題。自讀、質疑的過程是學生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結論的過程，這樣的教學，才能最大程度上調(diào)動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。自主學習不僅使學生成為學習的主人，積極主動去掌握知識，而且會發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問題，將課堂教學引向深入。
�。�3）文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。這個環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究價值，對教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現(xiàn)出來。這實際上也是一個在教師的導引下，啟發(fā)學生對課文內(nèi)容進行探索、研究的學習過程，這個學習過程明顯帶有學科綜合性的特點，可以有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
文言文的學習，學會字詞句是基礎，學會品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當?shù)貙ξ恼聝?nèi)容作些美的挖掘，這樣會更能激發(fā)學生對課文思想內(nèi)涵的認識，同時也使教學文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。
�、僬劰耪摻�。常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！睂τ谖难晕倪@種古人說的“古語”，我們大可今人今看，也讓學生自由說說他們學完文章后的感想。比如學完《勸學》后，就讓他們說說文中所講的道理哪些對我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的思想意識，學生也能說出個一二來。給學生的思維一個自由發(fā)展的平臺，我們也能發(fā)現(xiàn)他們在古今對照中碰撞出來的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學生在無形中也學會了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學目標所規(guī)定的。
�、谧R人論世。文學批評有句術語叫“知人論世”，意思就是學習文學作品，必須先了解這部作品及其作者的時代背景。這是說的在學習作品前。那在文本學習之后，我們可以化用一下這句話，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠的外交高手魯肅、機智愛國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度里散發(fā)著強烈的光芒。教師讓學生鑒賞這些形象，寫寫對他們的認識，可以使他們更好地認識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。
�、垡怨耪摴�。歷史上的某個典故、某個人物有時不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節(jié)選自《史記？項羽本紀》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。于是我就搜集了不少有關項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍占領南京》等詩詞，跟學生一起品讀、分析，這樣既使學生全面認識了項羽，也使他們領悟了詩詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎，是知讀，在于培養(yǎng)學生學習文言基礎知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學生分析、鑒賞、評價的能力，為他們認識傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會起到潛移默化的作用。
在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學生為本”的思想，大力創(chuàng)新，文言文教學一定會迎來屬于它的春天。
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