尼采的經(jīng)典語錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的尼采的經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尼采的經(jīng)典語錄1
1、“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望�！�
2、越是熟悉你的，越知道捅哪會讓你痛。
3、”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。
4、而自卑情緒的對象則可能不盡相同，或許是自卑自己的表象不如人，或許是自卑自己的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。
5、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
6、如果我們學(xué)會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
7、“每個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負(fù)。”出自尼采——《查拉圖斯特拉如是說》中《舊榜和新榜》一章的第二十三節(jié)。
8、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
9、他沉淪，他跌倒。
10、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
11、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
12、所以我們每天的生活是否起舞也是憑自己的意愿的.，我們的生活狀態(tài)完全是靠自己決定的。
13、據(jù)說，你太愛個了，那個就不會愛你了。
14、我的內(nèi)心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
15、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
16、那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人
17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
18、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺自己總是孤獨的，無人同我說話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖，我在高處究竟意欲何為。
19、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
20、那些聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。
21、、從粒沙看到個世界，從朵野花看到個天堂。
22、人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
尼采的經(jīng)典語錄2
1、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
4、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的`是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認(rèn)尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當(dāng)今社會生存嗎？
5、平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
尼采的經(jīng)典語錄3
1.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
2.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！短觳诺募で榕c感悟》
3.真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
4.沒有哪個勝利者信仰機(jī)遇。
5.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
6.一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
7.何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
8.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
9.你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
10.許多真理都是以笑話的形式講出來。
11.看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗�?
12.跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
14.強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
15.人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
16.要么庸俗，要么孤獨。
17.那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強(qiáng)壯。
18.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
19.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
21.倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
22.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
23.不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
24.要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會向高處攀登!為此要學(xué)會俯視下方!
25.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
26.剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
27.對真理而言，信服比流言更危險。
28.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
29.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服從自己者便得受令于他人!
31.人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
32.謙遜基于力量，高傲基于無能。
33.人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
34.當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認(rèn)為自己是勇敢的。
35.因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
36.當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
37.別理會!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!
38.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
39.贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
40.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
41.對真理而言，信服比流言更危險。
42.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
43.女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
44.其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
46.那不能殺死我的，使我更堅強(qiáng)。
47.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
48.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。
50.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51.在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52.誠實是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識之前的手段之一。
53.樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
54.我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
55.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能聽命于自己者，就要受命于他人�！岵伞恫樘乩谷缡钦f》
57.獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的`一切�！岵�
58.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈——尼采
59.我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采
60.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!——尼采
61.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽�！岵伞度诵裕诵缘摹�
62.若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
63.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
64.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
66.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
67.智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
68.人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。
70.此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
71.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面�！岵伞赌岵蛇z稿選》
72.你的良知在說什么?——你要成為你自己�！岵伞犊鞓返目茖W(xué)》
73.如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。——尼采
74.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美�！岵伞妒澜绲闹腔邸�
75.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去�！岵�
76.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
77.大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
78.他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
79.與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
80.“哪里有知識之樹哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
81.當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。——尼采
82.即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
83.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
84.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
85.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!——尼采
86.受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。——尼采
87.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心�！岵伞渡茞旱谋税丁�
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!——尼采
89.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來�！岵伞恫缓蠒r宜的考察》
90.謙遜基于力量，高傲基于無能�！岵�
91.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄�！岵�
92.“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗�！岵�
93.他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
94.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
95.“噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
97.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽(yù)，要及時!
99.伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
100.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
尼采的經(jīng)典語錄4
1、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進(jìn)一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是 你不懂你自己。
5、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈�！岵�
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的'靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！岵�
10、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
12、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
13、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 《查拉圖斯特拉如是說》
14、信仰就是不想知道真相是什么。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄�！岵�
16、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！岵�
17、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大�！岵�
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會。
19、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)�！岵�
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
22、我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇。——尼采
23、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
24、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
尼采的經(jīng)典語錄5
1、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
2、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
3、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
4、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u(yù)，要及時!
5、那不能殺死我的，使我更堅強(qiáng)。
6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
7、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
8、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
9、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。尼采
10、別理會!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!
11、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!尼采
12、對真理而言，信服比流言更危險。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
14、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
15、許多真理都是以笑話的形式講出來。
16、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
17、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
18、謙遜基于力量，高傲基于無能。
19、對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
20、謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采
21、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
22、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
23、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
24、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
25、看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢?
26、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
27、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
28、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認(rèn)為自己是勇敢的。
29、強(qiáng)烈的'希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
30、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
31、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。
32、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
33、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
35、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
36、人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
37、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
38、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
39、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
40、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!尼采
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
43、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
44、對真理而言，信服比流言更危險。
45、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強(qiáng)壯。
46、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
47、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!尼采
48、不能服從自己者便得受令于他人!
49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
50、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
51、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈尼采
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
55、沒有哪個勝利者信仰機(jī)遇。
56、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇尼采
57、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
58、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
59、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由你應(yīng)該到我要，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。尼采
60、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學(xué)》
61、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
62、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
64、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
65、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
66、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
67、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。尼采《不合時宜的考察》
69、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。尼采
70、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
72、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
73、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
74、噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
75、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
76、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！短觳诺募で榕c感悟》
77、要么庸俗，要么孤獨。
78、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
79、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
80、當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
81、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
82、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
83、不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是說》
84、要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會向高處攀登!為此要學(xué)會俯視下方!
85、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
86、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢?他自言自語，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了
87、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
88、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。尼采
89、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。尼采《善惡的彼岸》
90、因為一切話語中最悲慘的那一句：我的上帝，你為何離棄我!若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
91、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
92、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
93、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
94、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
95、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。
96、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
97、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
98、剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
99、誠實是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識之前的手段之一。
100、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
101、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
102、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。尼采《人性，太人性的》
尼采的經(jīng)典語錄6
1、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
2、他們自己不想去愛，卻要依賴于愛而活。
3、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
4、人類的生命不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒。
5、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
6、人們總是錯把熟悉當(dāng)作認(rèn)識，其實熟悉即習(xí)慣，而習(xí)慣了的東西正是最難認(rèn)識的。
7、只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
8、一個人如果生來不具有平易的性格，那么藝術(shù)與知識的陶冶必定可以使他變得性格平易。
9、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會。
10、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎(chǔ)。
11、極端的行為來源于虛榮，平庸的行為來源于習(xí)慣，狹隘的行為來源于恐懼。這樣來尋找原因一般不會出錯。
12、藝術(shù)不是自然的模仿，而是其形而上的補(bǔ)充，它崛起于自然之側(cè)，為的是超越他。
13、是金子，就不會閃閃發(fā)光。只有這最高貴的金屬，才具有柔和的光芒。
14、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
15、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
16、確實，人是一條不潔的河。要能容納不潔的河流而不致污染，人必須是大海。
17、子夜已經(jīng)來臨，而我必須是光！
18、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
19、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
20、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
21、很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。
22、太陽��！如果沒有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢？
23、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
24、人需要一個目標(biāo)，人寧可追求虛無，也不能無所追求。
25、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
26、人稍許成熟之后，便開始熱愛真正的東西與真理的.意味深長之處。
27、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
28、人們有時只是因為一項事業(yè)的反對者總是很無聊，才保持對這項事業(yè)的忠誠。
29、當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
30、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻(xiàn)身。
31、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
32、我生活在一個不屬于我的時代里，所以我是悲傷的。
33、最好的作者，是那羞于成為作家的人。
34、痛苦就是知識。只有深深體會痛苦的人才能理解致命的真理。知識樹與生命樹不同。
35、有好些果實永不會變甜，在夏天便已爛掉，使它們掛在枝頭上沒掉下來的，乃是由于怯懦。
36、帶給別人歡笑本身就是件值得開心的事。這件事無論多么小，在和他人分享的時候，總能讓我們覺得充實又幸福。
37、義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對于一切窮鬼來說是一種滿足，它提供了一種小小的權(quán)力陶醉。
38、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
39、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
40、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
41、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認(rèn)為自己是勇敢的。
42、不夠真誠是危險的，太真誠是致命的。
43、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
44、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
45、有許多重?fù)?dān)，需要心懷敬仰而又寧靜致遠(yuǎn)的精神來承擔(dān)，因為無論多重的擔(dān)子最終都會落在精神的肩上。
46、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
47、別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪��！
48、每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開放，世界也得經(jīng)歷陣痛。
49、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
50、一個人在本性的驅(qū)使下，會力圖控制自己的習(xí)慣或竭力為自己的習(xí)慣辯護(hù)，或尊重，或責(zé)備，掩飾自己的習(xí)慣。
51、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
52、最易受傷卻又不可戰(zhàn)勝的就是人類的虛榮心：它的力量正是在受傷中成長，最終能變得無比巨大。
尼采的經(jīng)典語錄7
1、人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個舞動的新星。
2、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
3、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
4、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛。
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
6、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
7、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
8、當(dāng)女人愛時，男人當(dāng)知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無價值。
9、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子，一條越過深淵的繩子。
10、如果閣下長時間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下。
11、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
12、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u(yù)，要及時！
13、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
14、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
15、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
16、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
17、他是思想家，這意味著：他善于簡單的——比事物本身還要簡單——對待事物。
18、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
19、�。ゴ蟮男乔�，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？
20、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
21、我內(nèi)心深處只愛生命——而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
22、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
23、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
24、人生是一面鏡子，到它里面去尋找我們自己，便是我們應(yīng)當(dāng)努力的第一目的。
25、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
26、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。
27、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
28、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
29、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
30、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
31、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
32、一個偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
33、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
34、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
35、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
36、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
37、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
38、在認(rèn)識一切事物之后，人才能認(rèn)識自己，因為事物僅僅是人的界限。
39、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
40、他是思想家，這意味著：他善于簡單的———比事物本身還要簡單———對待事物。
41、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
42、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
43、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
44、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認(rèn)為自己是勇敢的。
45、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
46、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
47、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
48、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
49、一切榮耀尊敬智慧感謝贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
50、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
51、征服我們的人是強(qiáng)大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預(yù)感的人是深刻的。
52、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
53、世界彌漫著焦躁不安的.氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
55、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
56、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會大笑又已高升了呢？
57、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
58、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
59、害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
60、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
61、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
62、上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們怎么才能安慰自己，這兇手中的兇手？
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
64、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
65、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時，深淵也在凝視你。
66、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
67、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗兀�
68、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
69、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
70、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
71、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
72、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
73、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
74、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
75、最危險的健忘—剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
76、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
77、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
78、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。
79、當(dāng)某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
80、更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
81、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認(rèn)識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
82、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
83、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
84、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
尼采的經(jīng)典語錄8
尼采 Ⅰ1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。 2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷 疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪，他跌倒。 ”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊 接你們的黑暗。 4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的： “這個或那個東西是違背社會 習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育 的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是 沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許 原本就有錯誤。 7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人； 而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。 8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。 9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。 “我為何不能失敗一次呢？”他自言自語， “我現(xiàn)在已有足夠的本錢了” 10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所 謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。 11 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。 12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。 13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。 14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似 的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。 ”智者嚷道： “住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！ ”傻子回 答說： “沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？” 15 人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲 劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的。
“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他 觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！ ” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！ ” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。 PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。 PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說： “我把上帝丟出窗外之后，又 努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來，無神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來容納。 ”當(dāng)然，也不是說我們 需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！ 18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們 因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！ PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得 常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。 19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u(yù)，要及時！ PS：泰利克斯也說過： “一個聰明人最難擺脫的名利欲！ ”豈止是最難擺脫，簡直是無法擺脫！！ ！ 20 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理， 我敢打賭，那將一無所獲！ 21 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。 PS：知恥近乎勇！唯一的問題是：這種勇敢是否值得鼓勵 22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。 23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克爾愷郭爾也說過：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，為了生存，我們很多時候不得不向外 界妥協(xié) 24 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你Ⅱ1 “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。 PS：拜倫也說過： “知識之樹不是生命之樹。 ”形而上的個人自覺越深會讓人越痛苦，實用型的知識越 多越使人受到條條框框的束縛，所以盧梭在他的漫談遐想
錄里說： “我到了晚年才得出了一個讓人不敢恭 維的學(xué)問： ‘愚昧無知比博學(xué)多識更好'。 ”克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。 3 由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。 PS：尼采是個非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血 有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。 4 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。 PS：我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒人會真心的拒絕別人對他的贊揚(yáng)。 5 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！ PS：這句至理名言好象并不怎么廣為人知…… 6 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。 PS：虛榮，是人的“自在之物”…… 7 人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！ 8 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的 人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 9 誰不想看一個人的.高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己 暴露無遺。 10 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。 11 漫游的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣濕 漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什 么？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什么？你在這里休 息一下 吧！ 此處熱情款待每一個人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧！ 你到底是誰， 眼下什么會使你高興？什么會使 你 恢復(fù)精神？說出來，只要我有，我就給你！ “使我恢復(fù)精神？使我恢復(fù)精神？哎，你真是多管閑事，你說 的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什么？ 什么？快說出來！ “另一個面具！第二個面具” PS：現(xiàn)在的我，也需要面具了…… 12 “這兒自由眺望，精神無比昂揚(yáng)” 。可是還有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上， 也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。 13 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前 者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說： “你怎么也和我受過同樣的苦？” 14 人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個
人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我” 的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲 響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！ 15 你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。 我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。 17 一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng) 治不過是兩害中之輕者。 18 我走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 /別無選擇 PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志” ，事實上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。尼采真 的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實際上，任何一個對人生和生命真正看透的人，不論他 以何種方式對待人生，他骨子里都是個悲觀主義者！ 19 孤獨生活的另一個理由。 甲： “現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙： “我不是一個快成急就的思想者； 我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我 所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時，我的生活 恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間 以后，我總是覺得，似 乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我 必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。 ” 20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里 對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況 下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會 不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)， 譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。 22 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 23 致孤獨者。 如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在
大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽(yù)，那 我們就算不上正人君子。 24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中， 甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反， 希望離開生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。 PS：長久以來，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時候投 入到生活中去了 25 沒有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信 你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在山東世紀(jì)金榜書業(yè)有限公司世紀(jì)金榜你自己心目中的位置。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰 郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。Ⅲ1 上帝死了 PS：前段時間看見一個教會的廣告，畫面全黑，只有 4 個字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。 3 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。 4 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。 PS：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的 5 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?PS：誰有自己的個性，誰就明白這句話 6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。 7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意 義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。 8 對于強(qiáng)大的， 有負(fù)載能力的精神而言， 存在著許多沉重之物。 這精神包含一種令人肅然起敬的東西： 它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。 9 有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這 樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做 自己沙漠的主人。 10 不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！ 11 我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我 現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。 12 人的
尼采的經(jīng)典語錄9
1、我不愿向人問路，我寧愿問道路本身，親自試試。
2、害蟲叮咬不是出于惡意，而是因為它們必須維持生命。批評家也需要我們的血而不是痛苦——尼采
3、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
4、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大。
5、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
6、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量。
7、我的弟兄們：我不勸你們愛鄰人，我要勸你們愛最遙遠(yuǎn)的未來人。
8、人要么從不做夢，要么夢得有趣；人們也必須學(xué)會清醒：要么從不清醒，要么清醒有趣。
9、高處并不可怕，可怕的是陡峭的斜坡。
10、我屬于今天和過去，但我的一些東西將屬于明天和后天。
11、要提高別人，自己必須是崇高的。
12、雖然一個勤奮的人會因為他的勤奮而損害他的視野或精神清新和創(chuàng)造力，但他仍然會受到贊揚(yáng)。
13、我想是我改變得太快了，今日的我推掉昨日的我。
14、縱使人生是一場悲劇，我們也要快樂的將它演完。
15、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
16、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
17、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會。
19、我并不施舍什么，我尚未窮到那種地步。
20、然而，我是生活在自己的光里面，我不斷啜吸進(jìn)自我內(nèi)心的火焰。
21、痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
22、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。
23、造就朋友的是同享樂，而非共患難。
24、閉上你喋喋不休的嘴，去行動吧，這才是你贏得信賴的捷徑。
25、上帝是一種推測：但我希望您的推測僅限于您思考能力的范圍。
26、最大的惡乃包含在最大的善之中，而這就是創(chuàng)造性的善。
27、成功的人往往是了解自己的特質(zhì)并加以利用。
28、為了避免枯燥無味，人類要么超強(qiáng)工作，要么發(fā)明游戲。
29、只有經(jīng)歷過地獄磨難的'人，才有建造天堂的力量。
30、平庸是一種自負(fù)的快樂面具，因為它不會讓大多數(shù)人，即平庸的人想到偽裝：他偽裝是為了平庸的人———為了不激怒他們，是的，往往來自同情和友好。
31、人才來自貧困家庭，蓮花在死水中綻放——尼采
32、理解遲鈍的人認(rèn)為遲鈍是知識的本質(zhì)——尼采
33、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
34、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
35、要和人類在一起生活十分困難，因為不易保持緘默。
36、知道為什么而活的人，便能生存。
37、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
38、銀白的，輕捷地，像一條魚，我的小舟駛向遠(yuǎn)方。
39、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
40、對于純粹的認(rèn)知者而言，知識無關(guān)緊要。
41、超人就是海洋，你的偉大蔑視會沉沒在海里。
42、謙虛。勤奮。善良。中庸：你這樣想要人嗎？善良的人？但在我看來，這只是理想的奴隸，未來的奴隸。
43、良好的歌聲要求獲得良好的響應(yīng)；在良好的歌聲之后應(yīng)當(dāng)有良久的沉默。
44、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
45、誰知道恐懼，制服恐懼，誰看到深淵驕傲地面對，誰就有決心。誰用鷹眼看著深淵，用鷹爪抓住懸崖，誰就有勇氣。
46、只有在舞蹈中我才懂得說出最高尚事物的比喻。
47、贊揚(yáng)比責(zé)備有
48、有必要向群眾宣戰(zhàn)。
49、不僅要愛你的敵人，而且還要恨你的朋友。
50、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適合生活的世界，接受了各種體線。因果。動靜。形式和內(nèi)涵。沒有這些可信的東西，沒有人能堅持下去！然而，這些事情還沒有得到證實。生活不是一個論點；生活條件可能是錯誤的——尼采
51、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
52、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。
53、惟有悲觀凈化而成的樂觀，才是真正的樂觀。
54、每個深刻的思想家都害怕被理解而不是被誤解，這可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心，他的同情心，他的心總是說：你和我一樣痛苦？
55、在高傲負(fù)傷之處，會長出一種比高傲更佳的東西。
56、為了使愛成為可能，上帝必須是人。
57、假如我們總是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
58、太陽�。∪绻麤]有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢？
59、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
60、人是一根連接在動物和超人之間的繩子，懸掛在深淵上方。
61、糟糕的記憶力的好處在于你可以多次第一次享受同一件好事。
62、你今天是個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！——尼采
63、我不斷越過那些因循者與遲緩者，而使我的前進(jìn)變成他們的落后。
64、當(dāng)你注視著深淵的時候，深淵也在注視著你。
65、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
66、他們把水?dāng)嚮�，以使其看上去更深�?/p>
67、在這里，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達(dá)成共識——尼采
68、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
69、我鐘愛那在受創(chuàng)時依舊保持其深邃的靈魂。
70、如果你想成為善惡中的創(chuàng)造者，你必須首先是一個破壞者，粉碎所有的價值。換句話說，最大的惡屬于最高的善。然而，后者是創(chuàng)造性的善。
71、是什么造就英雄？倘若能同時面對至深的痛苦和最大的希望。
72、只要是真理之水，不管如何污穢，也要縱身躍入。
73、謙遜基于力量，傲慢基于無能。
74、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
75、有思想的人接觸新人都會先聊些膚淺的動西。
76、隨著輿論思考的，都是自己耳塞眼閉的人。
77、在和羞于表達(dá)自己感受的人們交往時，務(wù)必要會掩飾裝糊涂。
78、如果你長時間盯著深淵，深淵也會回頭看你。
尼采的經(jīng)典語錄10
1、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的.一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
19、忠告：你是否只在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u(yù)，要及時！
20、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
21、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
22、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
25、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
28、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
29、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
30、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
尼采的經(jīng)典語錄11
1、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
2、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
4、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進(jìn)一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
8、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
9、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
10、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
11、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
12、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
13、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
14、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
15、同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
16、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
17、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
18、愚昧無知是一切痛苦之源。
19、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
20、在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
21、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
22、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
23、沒有真理，只有解釋。
24、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會。
25、我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
26、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
27、一件事的'荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
28、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
29、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
30、當(dāng)某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
31、堅信比謊言更是真理的敵人。
32、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！
33、在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
34、讀書給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識與靈魂中。
35、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
36、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
37、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。
38、英雄不但要知道適時而生，更應(yīng)知道適時而死。
39、當(dāng)我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
40、生命僵死之處必然有法則堆積。
41、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
42、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應(yīng)當(dāng)聽從良知的呼喚：“成為你自己！”
43、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
44、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
45、平淡的生活，往往是最危險的。
46、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
47、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！
尼采的經(jīng)典語錄12
1. 我走在人類中間，就好像走在未來的碎片中：我觀看的那種未來。
2. 意志不可能想要走回頭路：它不可能打斷時間和時間的渴望——這是意志最孤獨的悲傷。
3. 在有痛苦的地方，就始終應(yīng)該有懲罰。
4. 復(fù)仇本身也自稱為“懲罰”：它用謊言把自己偽裝成一種問心無愧。
5. 高處不可怕，斜坡才可畏！
6. 我允許自己被欺騙，為的是不用費心去提防為太容易被奪走，向上，遠(yuǎn)去！
7. 誰不想要在人們中間受煎熬，誰就得學(xué)會從所有的杯子里喝水；誰想要在人們中間保持純潔，誰就得懂得甚至用臟水洗澡。
8. 我更體諒虛榮者，而非高傲者。
9. 受傷害的虛榮心不就是所有的悲劇之母？但是，在高傲之心受到傷害處，必然生出比高傲更好的東西來。
10. 為了更好地觀察人生，人生之戲就得好好演。
11. 當(dāng)你們說有利于他的謊話時，他就相信你們：因為在內(nèi)心最深處，他嘆息道：“我就是這樣的啊！”
12. 如果說真正的美德是不了解自己的美德：那么，虛榮者就是不了解自己的謙虛！
13. 我自己也要偽裝起來坐在你們中間——以便我認(rèn)不清你們和我自己：當(dāng)然，這是我最后的人類精明。
14. 誰登上最高的山，誰就嘲笑所有游戲的悲哀和認(rèn)真的悲哀。
15. 始終十分關(guān)愛自我的人最終得益于這種十分的關(guān)愛。
16. 贊美使你堅強(qiáng)的一切吧！我不贊美流淌著——黃油和蜂蜜的國家！
17. 愛，對一切活物的愛，是最孤獨最危險！我在愛中的愚蠢和謙虛真的很可笑！
18. 我登高，我登高，我做夢，我思考——可是一切都在壓迫著我。我像一個病人，被可怕的`病痛折磨得筋疲力盡，可是剛一入睡，又被一個更可怕的夢再次喚醒。
19. 人是最勇敢的動物：因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰(zhàn)勝一切痛苦；可是，人的痛苦是最深的痛苦。
20. 哪里有人不是站在深淵邊上呢！真正的觀看本身不就是——觀看深淵嗎？
尼采的經(jīng)典語錄13
1、將你的愛和創(chuàng)造力都帶到你的孤獨中去吧，我的兄弟，公道自會慢吞吞地跟在你的后面。
2、幸福是一種力量增加和阻力被克服的感覺。
3、我的思想應(yīng)該告訴我現(xiàn)在站在何處；無論我浪跡何方，思想也不應(yīng)背棄我；我喜歡未來的不確定性，而不愿因為焦急和對未來預(yù)先付出代價而毀滅。
4、某天，你會突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高級的自己。在那一瞬間，你會如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在。請珍視那個瞬間。
5、凡不能殺死我們的，終使我們更加強(qiáng)大。
6、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那么我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
7、你們所謂的權(quán)力、金錢、權(quán)威的快樂只不過是一種偏頭痛而已。
8、不僅要愛你的敵人，而且還要恨你的朋友。
9、最平靜的語言往往是狂飆的先聲；靜悄悄而來的思想領(lǐng)導(dǎo)了這個世界。
10、下雨了，我念及窮人們在這時擠在一處，各自懷著許多憂愁，對憂愁也毫不掩飾，于是，每個人都一門心思給他人制造痛苦，這樣，自己在天氣不好時才感快慰，可悲的快慰。窮人的劣根性就在于此！
11、一個人的孤獨是病人的逃避，另一個人的孤獨是對病人的逃避。
12、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
13、我不愿向人問路，我寧愿問道路本身，親自試試。
14、我決不再讀看得出想寫一本書的人所寫的東西，而是只讀其思想無意中形成一本書的人所寫的東西。
15、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會從內(nèi)部開始腐敗，不僅無法成長，還會迎來死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。
16、當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
17、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
18、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
19、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
20、充滿愛心者若是不能超越他的憐憫之情，則將是一件十分可悲的事！所有的大愛都凌駕于憐憫之上，因為他想創(chuàng)造所愛的一切。
21、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
22、凡被擁有的一切對其擁有者都是深藏不露的，屬于自己的珍藏總是要到了最后才會被挖掘出來。
23、需要朋友的愿望暴露了我們的弱點。
24、凡使其能夠主宰、征服與光耀一切，并招致鄰人的驚恐與嫉妒的事物，便是萬物之最高與最先者，同時也是衡量萬物的標(biāo)準(zhǔn)。
25、在個體中，瘋狂是一種罕見事物，但是在團(tuán)體、黨團(tuán)、人群、時代中，它是慣例。”或許，類似的瘋狂，偏執(zhí)狂的瘋狂，唯有放大或凸現(xiàn)的時候，才會如此觸目驚心，猶如人類的噩夢。
26、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨立——這是他有別于其它的覺醒者的獨一無二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開始「向下走」，他回到群眾之中。
27、愛者的愛是超越報答和報仇的。
28、造就偉人的，不是高尚感情的強(qiáng)度，而是高尚感情的持續(xù)時間。
29、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
30、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
31、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，也要有滋有味地做這個夢，我們不要失掉了夢的情致和樂趣。
32、智慧的增長可用痛苦的減少來精確衡量。
33、“這是我干的�！蔽业挠洃浾f，“我怎么會干出這種事呢？”我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了。
34、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
35、如果一個人始終只是為人弟子，則他必然不會十分感激他的老師。
36、我的內(nèi)心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
37、痛苦就是知識，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識之樹并不等同于生命之樹。
38、你已經(jīng)具備擺脫束縛的能力了么？很多人獲得解放之后反而丟掉了最后的價值。
39、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。
40、獲取生活中最豐碩果實和最大享受的秘密在于，冒險犯難地生活！
41、說到底，還是“信仰使人快樂”！注意！并非道德使人快樂！
42、致被頌揚(yáng)者——一定要相信：只要還有人在頌揚(yáng)你，你就還沒有步入自己的軌道，而是在他人的軌道上行進(jìn)。
43、世界上有許多眼睛，甚至深淵本身也有眼睛。所以世界上有許多真理，所以世界上沒有真理。
44、孤獨者，你走愛者的道路：你愛你自己，所以你蔑視你自己，就像只有愛者才有的蔑視。
45、突然過度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧�、棄世和斷念。這兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？
46、我認(rèn)為他們還不夠潔凈。他們將自己的水?dāng)嚨没鞚幔檬蛊滹@得甚深。
47、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個狹小的圈子里有人要進(jìn)來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。
48、縱欲并非源于快樂，而是源于苦悶。
49、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大。
50、人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。
51、我們殺人不用憤怒，而用笑。
52、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
53、三類思想家——有三類礦泉：奔騰的、流淌的.和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類。外行按水量評判，內(nèi)行按水質(zhì)評判，即根據(jù)其中不是水的成分。
54、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
55、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
56、優(yōu)美的靈魂，不是那個能飛得最高的，而是那個沒有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。
57、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
58、世界如果并不健忘，會顯得多么沒有道德�。∫粋�詩人會說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴(yán)之廟的門檻上。
59、意志這玩意兒極為復(fù)雜，但是人們對它只使用一個名稱。由于在特定情況下，我們既是命令的一方，又是服從命令的一方。
60、她誠然有她的罪惡，可是當(dāng)她自道其惡時，她尤為迷人。你也許會恨她，而當(dāng)你恨她的時候，你其實最愛她。
61、一個人必須先學(xué)習(xí)如何愛自己，這樣，一個人才能與自己安然相處而不致在外流連。
62、如果你時刻都在不斷地成長，在生活中改變著自己，那你曾經(jīng)珍視的東西，也會讓你繼續(xù)珍視，而不是厭倦它。
63、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者，有朝一日，你們也會自成一個民族。
64、人是最勇敢的動物：因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰(zhàn)勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
65、我的時代尚未到來，有的人死后方生。
66、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
67、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的人——然后立即忘掉他。
68、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因為頭腦已經(jīng)擁有它自己的偏見。頭腦附著于偏見之上。頭腦只讓那些支持偏見的東西進(jìn)來，否則它是不會讓那些東西進(jìn)來的。
69、痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
70、獲得真正自由的方法是要學(xué)會自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨立思考的人也正是擅長于控制自己情緒的人。
71、讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風(fēng)景。
72、錯誤不是盲目，錯誤是懦弱。
73、你是要到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子！
74、因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
75、你們所能體驗到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至?xí)䦟ψ约旱男腋８械絽拹�，而理智與道德亦然。
76、你走在他們的前頭，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈發(fā)顯得渺小，尤其是在天空飛翔者更是為人深惡痛絕。
77、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義；我有權(quán)利來埋葬它—凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
78、與惡魔斗爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你。
79、要想變得有智慧，就必須想要體驗一定的經(jīng)歷，也就是跑進(jìn)這些經(jīng)歷的喉嚨。這當(dāng)然非常危險，有些“智者”就在這個過程中被吞噬了。
80、他的知識還沒有學(xué)會笑和不嫉妒，他那奔放的熱情也尚無法在美之中歸于寧靜。美之于英雄正是最難能可貴的事。一切狂熱的意志都無法獲得美。
81、瘋狂對于個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規(guī)則。
82、年輕的心靈在回顧生活時不妨自問：迄今為止你真正愛過什么？什么東西曾使得你的靈魂振奮？什么東西占據(jù)過它同時又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛的對象，而通過其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
83、一個人心里越喜悅、越自信，就越容易忘記大笑，相反地，他的臉上持續(xù)浮現(xiàn)著一種睿智的微笑，可見他對美好人生中隱藏的不勝枚舉的快事不勝驚喜。
84、野蠻其身體文明其精神，精神超越身體，意志超越極限，看這個人！深藏于世，時刻等待這爆炸這個世界！
85、在突然瘋狂的時刻，想要擁抱隨便哪一個人。
86、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身。
87、當(dāng)我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經(jīng)失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達(dá)的東西發(fā)明的。
尼采的經(jīng)典語錄14
1、遲到的青春是持久的青春。——尼采
2、在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德黑格爾尼采也是邊教學(xué)邊思考哲學(xué)的教授
3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學(xué)家尼采。FW）
4、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士�！岵�
5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。尼采
6、對一切價值重新估價那就是我對人類最高的自我肯定活動的公式。尼采
7、偉大的靈魂是向往懷疑的�！岵�
8、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們點也不認(rèn)為自己是勇敢的。（德國哲學(xué)家）尼采
9、誠實是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識之前的手段之一。尼采
10、記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹�，因為沒有一種能力比他更易動作，更能由動作得到發(fā)展的。你要每天找點東西給記憶去記憶，以為你愈是多給他，他便愈能誠實的記住，你愈少給，他便記得愈不誠實。尼采
11、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學(xué)家尼采FW）"
12、尼采認(rèn)為，道德不過是一種保護(hù)弱者的工具，沒有軟弱就沒有道德，現(xiàn)代人總認(rèn)為保護(hù)弱者是一種進(jìn)步，其實保護(hù)弱者是一種倒退！
13、事實上，每個人都清楚的知道自己是獨一無二的，在這世界上只活一次而且在不會有這樣特別的機(jī)會，能夠把眾多紛繁的元素重新湊到一起，組合成如此奇妙而獨特的個體。弗里德里希。尼采
14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅持中，在奮斗中！尼采說過一棵樹，要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹一樣堅韌而寂寞地成長。
15、生命是獲取知識的工具，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑�。岵桑�
16、三思而后行，思命思家思社會。受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。尼采
17、遲到的青春是持久的青春。尼采
18、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。尼采"
19、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的.激奮作用。尼采
20、理想主義者是不可救藥的如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
21、許多人在追求他們選擇的道路時固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時固執(zhí)。尼采
22、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對具有更大的激奮作用�！岵�
23、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！尼采
24、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。尼采
25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個人當(dāng)朋友，那還是選擇阿甘比較好。
26、"生命是獲取知識的工具"只要秉持這個原則我們不僅會勇氣百倍同時還能盡情生活和開懷大笑�。岵桑�
27、對待生命你不妨大膽冒險一點因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己�！岵�
28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。德國哲學(xué)家尼采感情"
29、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。尼采
尼采的經(jīng)典語錄15
1、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。
2、更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
3、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
4、那些沒能殺死我的，使我變得更堅強(qiáng)!
5、如果閣下長時間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下。
6、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
7、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
8、人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
10、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
11、要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會向高處攀登!為此要學(xué)會俯視下方!
12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
13、不能服從自己者便得受令于他人!
14、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
15、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
16、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強(qiáng)壯。
17、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
18、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19、沒有哪個勝利者信仰機(jī)遇。
20、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
21、一個勤奮的人雖然會因為他的'勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
22、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
23、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
24、許多真理都是以笑話的形式講出來。
25、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
26、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
27、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
28、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
29、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗�?
30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
31、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
32、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
33、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
34、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
35、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
36、一切激動的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
37、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
38、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
39、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
40、對真理而言，信服比流言更危險。
41、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
42、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”.
43、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
44、我愛那些使自己的德行成為自己的目標(biāo)或命定的人。
45、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
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