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歷年高考真題作文范文
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的歷年高考真題作文范文，希望能夠幫助到大家。
歷年高考真題作文
當我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時代離我們而去”的時候，高考已出其不意地壓的人喘可是氣。
將數(shù)十年勞苦付諸一紙試卷，這是中國大多數(shù)青年學生不可抗爭的命運。歷史繼續(xù)上演著九小時改變人一生的戲劇。九小時對于廣大考生來說即短暫又漫長。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長�？忌鷤兪窃谟眠@九個小時做一場盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學習，他們期望的開盤結局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿
六月我們在高考，我們也在準備著流亡。
當然有人會說：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無完膚時，人們是否在研究當今的高考制度有沒有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識形態(tài)的支撐�；仨虝旱母呖际罚藗兌ㄈ汇と欢@，我們在高考，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何在
當代信仰危機時代的中國，高考似乎難以成為社會出納的載體。高考制度和大學教育不接軌是人們不愿正視的問題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會教育家們各施其職，但始終沒能完善，不能結合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當務之急是完備青年學生的文化信仰。
在信仰危機的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書生夢想之外，還有什么呢千千萬萬讀書人為了高考交付了自我本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒有聽到壯闊的軍號，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見到新范進、孔乙己者流。
在現(xiàn)今的高考制度下，學生都是批量生產，似乎是在應試的模具中制造，然后交付給社會，個個都型號相同，不生任何枝節(jié)。而教師的處境也極為尷尬。教師本是園丁，是育才的有機質，今卻成了應試教育下培養(yǎng)應試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時也在流亡。
六月，高考來的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績好，他們在感嘆只讓十年苦讀成了今日歡笑一場的成本。成績差，他們在哀嘆十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬萬的考生抬起頭，他們在說，高考結束了，而我們又是在哪里。
無論成績好壞，這注定是一場流亡。
2024年高考真題作文
新課標I卷
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
隨著互聯(lián)網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
新課標I卷高考作文范文
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學習方面，有同學圖個輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自己的放縱，把有助于學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發(fā)展的長文。甚至自從網絡上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網絡的發(fā)達，會將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經設定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
新課標II卷
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……
正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
新課標II卷高考作文范文
《探索未知，擁抱未來》
長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，而“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空。人類的太空之旅，是對未知世界的不斷探索，而我們每個人的人生，也是一段不斷抵達未知之境的旅程。
在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，我們需要勇于探索未知，不斷挑戰(zhàn)自我，才能實現(xiàn)自己的人生價值。探索未知需要勇氣和決心。面對未知的世界，我們往往會感到恐懼和不安，但是只有勇敢地邁出第一步，才能有機會發(fā)現(xiàn)新的天地。正如“嫦娥四號”的成功著陸，是中國航天人勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的結果。他們不畏艱難，不斷嘗試，最終實現(xiàn)了人類探測器首次月背軟著陸的壯舉。在我們的生活中，也需要有這樣的勇氣和決心，去嘗試新的事物，去追求自己的夢想。
探索未知需要好奇心和求知欲。好奇心是人類進步的動力，它驅使我們不斷地去探索未知的世界，去發(fā)現(xiàn)新的知識和技能�！疤靻栆惶枴钡陌l(fā)射，是人類對火星的一次探索，也是對宇宙的一次求知。它讓我們更加了解宇宙的奧秘，也讓我們對未來充滿了期待。在我們的學習和工作中，也需要保持好奇心和求知欲，不斷地學習新知識，提高自己的能力和素質。
探索未知需要創(chuàng)新和實踐。創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量，它讓我們能夠突破傳統(tǒng)的思維模式，找到新的解決方案�！版隙鹚奶枴焙汀疤靻栆惶枴钡某晒Γx不開中國航天人的創(chuàng)新精神和實踐能力。他們在技術上不斷創(chuàng)新，在實踐中不斷積累經驗，最終實現(xiàn)了中國航天事業(yè)的跨越式發(fā)展。在我們的生活中，也需要有創(chuàng)新和實踐的精神，去嘗試新的方法和途徑，解決生活中的問題和挑戰(zhàn)。
探索未知需要團隊合作和協(xié)作精神。在探索未知的道路上，我們往往需要與他人合作，共同攻克難關�！版隙鹚奶枴焙汀疤靻栆惶枴钡某晒�，是中國航天團隊團結協(xié)作、共同努力的結果。他們在各自的崗位上發(fā)揮著自己的專業(yè)優(yōu)勢，為實現(xiàn)共同的目標而努力奮斗。在我們的生活中，也需要有團隊合作和協(xié)作精神，與他人相互支持、相互幫助，共同實現(xiàn)自己的人生目標。
正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。在這個過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇氣、好奇心、創(chuàng)新精神和團隊合作精神，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值。讓我們一起勇敢地探索未知，擁抱未來！
北京卷
幾千年來，古老的經典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。
請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。
【寫作要求】
要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
北京卷高考作文范文
《歷久彌新》
歷史的長河中，萬物在不斷變遷，然而總有一些事物，經受住了時間的考驗，歷久彌新。
古老的經典，猶如璀璨的星辰，穿越千年的時光，依然熠熠生輝�！墩撜Z》中孔子的教誨，言簡意賅卻蘊含著無盡的智慧，“學而時習之，不亦說乎”讓我們懂得了學習與溫習的重要；“己所不欲，勿施于人”教會我們尊重與理解他人。這些經典的思想，在歲月的磨礪中愈發(fā)閃耀著光芒，指引著一代又一代的人。《詩經》的質樸純真，《楚辭》的浪漫瑰麗，唐詩的豪邁奔放，宋詞的婉約細膩，每一部經典作品都是一座文化的寶庫，讓我們在品讀中感悟人生的真諦，汲取精神的力量。它們沒有因時間的流逝而褪色，反而在歷史的淘洗中更加光彩奪目。
杰出的思想，似熊熊燃燒的火焰，照亮了人類前行的道路。馬克思主義的誕生，為無產階級的革命斗爭提供了理論指導，推動了社會的進步與變革。即使在今天，馬克思主義依然具有強大的生命力和影響力，不斷與時俱進，與各國的具體實際相結合。儒家思想在中國源遠流長，其倡導的仁愛、禮義等觀念深入人心，塑造了中華民族的性格和價值觀。盡管時代在變遷，但儒家思想的核心價值依然被人們所認同和傳承，成為我們民族文化的重要組成部分。這些杰出的思想，跨越時空的阻隔，在新的時代煥發(fā)出新的活力。
中華民族的偉大精神，更是在歷史的沉淀中凝聚成永恒的力量。愛國主義精神激勵著無數(shù)中華兒女為國家的獨立、繁榮而奮斗不息。從古代的岳飛精忠報國到近代的林則徐虎門銷煙，從抗日戰(zhàn)爭時期的無數(shù)英烈到當今為國家建設默默奉獻的人們，愛國主義精神一脈相承，成為我們民族的脊梁。團結統(tǒng)一的精神讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠眾志成城、齊心協(xié)力。長征精神、女排精神、載人航天精神……這些偉大的精神是我們民族的寶貴財富，激勵著我們不斷開拓進取，創(chuàng)造更加美好的未來。
在當今社會，科技飛速發(fā)展，新事物層出不窮，但那些歷久彌新的事物依然具有不可替代的價值。我們在追求創(chuàng)新與發(fā)展的同時，不能忘記經典、思想和精神的傳承。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，才能讓我們的文化更加豐富多元，讓我們的社會更加和諧進步。
歷久彌新，是一種堅守，更是一種傳承與創(chuàng)新。讓我們珍視那些歷經歲月洗禮而依然珍貴的事物，讓它們在新時代綻放出更加絢爛的光彩。因為，它們是我們前行的燈塔，是我們靈魂的寄托，是我們永遠的精神家園。
上海卷
生活中，人們常用認可度判別事物，區(qū)分高下。請寫一篇文章，談談你對“認可度”的認識和思考。
【寫作要求】
�。�1）自擬題目；（2）不少于800字。
上海卷高考作文范文
《認可度之思》
認可度，看似簡單的三個字，卻蘊含著無盡的深意。它可以是一句贊美，一個肯定的眼神，也可以是一份榮譽。
在社會中，認可度常常與成功緊密相連。那些在各個領域取得卓越成就的人，往往會得到廣泛的認可。他們的名字被人們傳頌，他們的事跡成為榜樣。然而，這并不意味著沒有得到大眾認可的人就沒有價值。有些默默耕耘的人，他們的付出雖然不為人知，但同樣值得尊敬。他們或許沒有耀眼的光環(huán)，卻在自己的崗位上盡職盡責，為社會的運轉貢獻著力量。
認可度也并非一成不變。曾經被視為異端的思想，隨著時間的推移，可能會成為主流；曾經被冷落的藝術形式，可能會在某個時刻大放異彩。歷史上有許多這樣的例子，哥白尼的“日心說”最初遭到強烈反對，但最終改變了人類對宇宙的認識。這說明，我們不能僅僅依據當下的認可度來評判事物的價值。
對于個人而言，追求他人的認可固然重要，但更重要的是要先得到自己的認可。只有當我們真正了解自己，接納自己，才能在面對外界的評價時保持清醒的頭腦。否則，我們可能會為了迎合他人而失去自我，陷入無盡的迷茫與痛苦之中。
我們生活在一個多元的世界里，每個人都有自己獨特的價值和貢獻。不要過分追求所有人的認可，而是要找到與自己志同道合的人，在他們那里獲得理解與支持。同時，我們也要學會給予他人認可，一個溫暖的微笑、一句鼓勵的話語，也許就能給別人帶來莫大的力量。
讓我們正確看待認可度，在追求的道路上不斷前行，書寫屬于自己的精彩篇章。
天津卷
在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式前進。
【寫作要求】
以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；
③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
天津卷高考作文范文
《破繭成蝶：定義與自定的交響》
在這光怪陸離的世界里，我們個人、群體、國家都無可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。
他人的定義有時是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進與成長。當我們面對那些真誠而客觀的評價時，應認真對待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準確無誤的，有些可能帶著偏見與誤解，若盲目接受，可能會使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。
但我們不能僅僅滿足于被動地接受“被定義”，更要勇敢地進行“自定義”�！白远x”是我們對自己的主動塑造，是對自身價值與意義的獨特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運定義為一個生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著自己的努力與勇氣，將自己定義為一個熱愛生活、追求知識的強者，最終成為無數(shù)人心中的榜樣。一個群體也可以通過“自定義”來彰顯其獨特的精神內核。比如中國共產黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務，為實現(xiàn)共產主義而奮斗，正是這種堅定的“自定義”，讓中國共產黨帶領中國人民取得了革命與建設的偉大勝利。
國家同樣需要“自定義”。中國將自己定義為和平發(fā)展的大國，致力于構建人類命運共同體，在國際舞臺上展現(xiàn)出負責任的大國形象，贏得了世界的尊重與贊譽。
“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進的。我們在認真對待“被定義”的同時，積極展開“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當我們能夠以自己的方式去探索、去前進時，我們便真正成為了自己命運的主宰。
在歷史的長河中，無數(shù)人用他們的行動詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結合。從孔子的“有教無類”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對這一理念的生動演繹。
讓我們在“被定義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個性，以堅定的步伐向著心中的目標邁進，奏響屬于我們自己的生命交響。
全國甲卷
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
每個人都要學習與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
全國甲卷高考作文范文
《坦誠交流，讓心相遇》
在人生的漫長旅程中，每個人都無可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，實則蘊含著無盡的學問與深意。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實想法深埋心底，用沉默或附和來維持表面的和諧。然而，這種做法卻如同埋下了一顆定時炸彈，在未來的某個時刻，可能會引發(fā)更大的矛盾與誤解。我們害怕沖突，害怕面對不同意見時的尷尬與爭執(zhí)，卻忘記了坦誠交流才是打開心扉、拉近彼此距離的鑰匙。
坦誠交流，是一種勇氣，更是一種智慧。當我們敢于直面自己的內心，敢于向他人表達真實的想法和感受時，我們便邁出了走向真正相遇的第一步。在坦誠的交流中，我們不再隱藏自己的觀點，不再偽裝自己的情感，而是以最真實的姿態(tài)去面對他人�；蛟S會有分歧，或許會有爭論，但正是這些碰撞與磨合，讓我們更加了解彼此，讓彼此的關系更加深厚而穩(wěn)固。
古往今來，許多偉大的友誼與合作都是建立在坦誠交流的基礎之上。馬克思和恩格斯，這兩位偉大的思想家，他們在共同的理想與追求下，坦誠地交流著各自的觀點與見解，相互啟發(fā)，相互扶持，共同為無產階級的`解放事業(yè)而奮斗。他們的友誼超越了時空，成為了人類歷史上的一段佳話。而在現(xiàn)實生活中，我們也常常能看到那些敢于坦誠交流的人，能夠收獲真摯的友情和寶貴的合作伙伴。
坦誠交流，也是促進社會進步的重要力量。在一個開放、包容的社會中，人們能夠自由地表達自己的想法和訴求，不同的觀點和意見能夠得到充分的討論和交流。這樣的社會才會充滿活力與創(chuàng)造力，才會不斷地向前發(fā)展。反之，如果每個人都沉默不語，將自己的想法深埋心底，那么社會就會陷入僵化與停滯，無法進步與發(fā)展。
然而，坦誠交流并非易事。它需要我們放下內心的防備與偏見，以開放的心態(tài)去傾聽他人的聲音；它需要我們有足夠的耐心與包容，去理解和接納他人的不同；它需要我們有堅定的信念和勇氣，去堅守自己的立場和原則。但只要我們勇敢地邁出這一步，努力去實踐坦誠交流，我們就一定能夠收獲真正的相遇，收獲更加美好的人生。
讓我們都學會坦誠交流吧，用真誠的心去面對他人，用開放的胸懷去接納不同。讓我們在坦誠交流中，建立起更加緊密的人際關系，讓我們的社會更加和諧與美好。因為，只有坦誠交流，才能讓心相遇；只有心相遇，才能創(chuàng)造更美好的世界。
2023年高考真題作文
新課標I卷：故事的力量
《賡續(xù)華夏篇章，共書人類光芒》
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數(shù)或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應著無數(shù)的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數(shù)個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創(chuàng)造，創(chuàng)作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！薄对娊洝贰冻o》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續(xù)�；厮葜袊鴼v史的每一時刻，源遠流長的文明古國風采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產，應時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創(chuàng)造，離不開每個華夏兒女的賡續(xù)拼搏。應當知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創(chuàng)造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為十四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現(xiàn)實更進一步。
好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的故事產生于當下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
新課標II卷：青少年自己的空間
《出入自由之門》
英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學習、生活中，有一個自己的空間。
對于青少年而言，一個自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問里，哈姆雷特曾在皇宮中度過了一段延宕時光，最終，光芒驅除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅強。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長中磨煉、鍛造出獨屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據石刻，不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，爆發(fā)出了一個文學的新時代，吹響了中華民族的覺醒號角。司馬遷在獄中寫出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩，歌詠出前行的戰(zhàn)歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發(fā)出造福人類的青蒿素。一個自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的學園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必人人艷羨，但必不可少。
在自己的空間里，我們既要自見，也應慎獨。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實心聲，在跌跌撞撞里看清成長之路。如果沒有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會成為傳世名作。正是因為能直面和接納自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著我們既應看到自己的閃光，也應敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應時時省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量。
當然，沒有人是一座孤島。擁有一個自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時代英雄的誕生不是閉門造車而來，而是在命運輾轉中“動心忍性，曾益其所不能”而來。勇于直面時代的洗煉，在考驗下坦然前行，創(chuàng)造精彩，才是擁有一個自己的空間的最終意義。當人格日益厚重，當羽翼日漸豐滿，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨處與入世的自由之門，青春于我，便是最令人激動的饋贈。
在自己與世界的兩級里，我們總有叩問。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長的港灣；世界博大無垠的天空讓我們擁有更多暢想、創(chuàng)造的機會。出入自己與世界的自由之門，青年的心，已然開始展望，自己能夠創(chuàng)造出的無限可能。
全國甲卷：人·技術·時間
《我的世界大于這世界》
我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術潮流中，當我們學會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅趕。
可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。
時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復一日的訓練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務的備份航天員。“把結果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓練和學業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事�！罢湎r間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。
現(xiàn)如今，技術的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學習新的技能和知識……通過技術省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。
然而，技術是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒。可如果只為達到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的本領，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術，用時間工具更好地為我們服務，讓技術為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。
總之，在通過技術精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。
全國乙卷：以光尋光，因花覓春——我的共生理念
共生，是春天的繁花似錦，是夏天的綠葉青青，是秋天的金黃碩果，是冬天的皚皚白雪。在自然的舞臺上，每一種生物都是主角，共同演繹著生命的繁華。倘若世界上只有一種花朵，即使它再嬌艷，也抵不過單調的色彩。唯有百花齊放，方能春滿園。
共生，是人與人之間的互助與尊重，是心靈與心靈之間的交流與理解。它并非單純的競爭，而是相互的扶持，共同的提高。猶如群星閃耀，每顆星星都在各自的軌跡上熠熠生輝，共同構成璀璨的夜空。
莊子曾言：“獨樂樂不如眾樂樂�！边@正是對共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快樂，與讓別人分享快樂而使眾人皆快樂，兩種快樂的質量和深度是不同的。唯有共享快樂，才能使快樂真的快樂。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”這正是共生理念的道德底線。我們每個人都有義務去尊重他人的存在，而不是去吹滅別人的燈，阻擋別人的路。只有當我們在黑暗中相互照亮，我們才能真正的行得更遠。
又如亞里士多德所言：“人本性社會性動物。”我們人類的生活離不開社會，離不開他人。共生理念是我們作為社會人的必然選擇，是我們追求光明和遠方的必要條件。
再如叔本華所言：“唯有自身內在的光明才能真正的照亮我們的生活�！边@內在的光明，正是我們共生理念的核心。我們應
該相信，當我們愿意去分享自己的時候，當我們愿意去照亮別人的時候，我們自己也會被照亮，被溫暖。這就是共生的力量，是我們在面對生活的酸甜苦辣時，能夠始終保持積極向上的態(tài)度和勇氣的力量。
而落實到個體，我們應當時刻牢記共生理念，讓我們的生命之花與他人之花一同綻放，共同創(chuàng)造一個豐富多彩的世界。正如詩人泰戈爾所言：“我生活在和我一樣的生活中，就像一朵花生活在和它一樣的花叢中�！蔽覀兠總�人都是這個世界的一部分，我們的生活質量和世界的質量息息相關。因此，我們應該以一顆共生之心去對待他人，對待世界。
總結來說，共生理念是我們面對生活、面對世界的一種態(tài)度和方式。它讓我們明白，我們的生活并非孤立的，而是與他人、與社會、與世界緊密相連。我們要像夏花一樣，活得燦爛奪目，活出自己，但同時也需要像秋葉一樣，給予他人默默的支持和包容。我們要明白，我們的生命之花只有在與他人之花的相互映襯中，才能真正地綻放光彩。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園�！痹肝覀兠總�人都能以光尋光，因花覓春，踐行共生理念，共同創(chuàng)造一個共享繁榮的世界。
天津卷
生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心��！
今天，我們幸運了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過一浪的經濟大潮。在物欲橫飛爭名奪利的驅使下，在追求瀟灑的物質享受的刺激下，在燈紅酒綠和花花世界的歌舞升平中，或許我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，或許我們被金錢侵蝕了靈魂，或許我們早已認為滿腔激情的歷史遠矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春嗎?
培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你�！弊鳛樾率兰o的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。然而，我們的使命又是什么呢?
“現(xiàn)在，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，全國各族人民正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設為富強民主文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是全國各族人民的奮斗目標，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題�！�
青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設的征途中，涌現(xiàn)出許許多多的新時代青年的楷模：維護正義的邱娥國，黨的好戰(zhàn)士高建成，戰(zhàn)地英雄許杏虎、朱穎，�？招l(wèi)士王偉以及無數(shù)的奔赴新聞熱點的和與病魔作斗爭的醫(yī)務工，他們就像大海里的一滴滴水，折射出太陽的光輝。
北京卷：亮相
《亮相》
生活中，有許多亮相的瞬間與時刻，大到聯(lián)合國大會等國際會議中中國代表的亮相，小到在比賽中風貌展示的亮相。諸如此類，不勝枚舉，但這些瞬間與時刻，總值得一個人去銘記，去回味，去分享，比如我的亮相……
我，有著比較內向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態(tài)，思考瞻前顧后，行動謹小慎微，說話細語如蚊。不過，這都已經是過去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀眾來說微不足道的亮相，對我來說卻是足以改天換地的亮相。
那是我剛上高中的第一個假期，我在商場里看到了一次“挑戰(zhàn)小主持人”活動。臺上的參賽者多數(shù)都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時我心中的那團火被點燃了！回家以后一段時間里，我便開始努力學習相關知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。
心動不如行動，我開始了瘋狂的自虐式的練習，為了字正腔圓，我日復一日地咬筷子練習口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發(fā)音，口含熱水軟舌頭……為了儀態(tài)中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強迫自己長時間按規(guī)范的丁字步站立，以形成長期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說話……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過去的。她首先動員爸爸作為我的初始聽眾，亮相熟練以后，后來她又拉來了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開始拉著我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機會。我理解她的付出，也逼迫著自己勇敢的邁過心里那道坎。在一次次的廣場亮相中，我終于逐漸打開了自我，終于成為了我們那一片廣場舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來俏舞團為我們帶來一曲最炫民族風廣場舞，DJ放音樂，現(xiàn)場的觀眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise！”在這一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個“挑戰(zhàn)小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學校的廣播站里我也占據了一席之地！
這就是我亮相的經歷，一次次的廣場亮相是我成長的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長，在校廣播站中的亮相體現(xiàn)了我的熱愛。這些亮相是我成長的足跡，我很享受，我很珍惜！因為亮相，才能讓別人知道你，你才能展現(xiàn)真我！
上海卷：探索世界
《培養(yǎng)好奇心，探索新世界》
卡爾薩根曾經說過，“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣”。好奇是人類的天性，好奇心可以驅使我們去探索陌生世界。一個人因為好奇便樂意去探索陌生世界。那么，問題來了，好奇心和探索陌生世界的關系，是什么樣呢？
好奇心是探索陌生世界的內在驅動力。好奇心強的人，他們踏著荊棘而來，雖然有的落在爛泥里，但是后來人卻得以在他們開辟的道路上向著黎明進發(fā)。是好奇心，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據；是好奇心，讓林則徐睜眼觀看世界；是好奇心，讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……古今中外無數(shù)例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學習和成長，更好地適應社會的變化和發(fā)展。
好奇心，可以讓我們有機會站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長風浩蕩。
然而，因為好奇心而去探索陌生世界，還不足以支撐我們在這個世界上的生存和發(fā)展。萬年漫漫，百世滄桑。事實上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價。在航天事業(yè)發(fā)展過程中，嫦娥二號曾因技術問題差點無法順利升空占領軌道。在關鍵時刻，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)工程副總設計師、北斗三號衛(wèi)星首席總設計師謝軍帶領北斗全部員工沒日沒夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現(xiàn)場，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時間前兩個小時完成任務�？梢�，探索陌生世界本身也伴隨著風險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來說，不只有好奇，還有努力、堅持、勇氣、無畏等主觀能動性，這些都是探索陌生世界必不可少的。
綜上所述，好奇心和發(fā)揮主觀能動性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關聯(lián)，相輔相成。因此，我們應該積極培養(yǎng)自己的好奇心，同時也應該勇敢無畏地探索陌生世界，以實現(xiàn)自己的人生價值和夢想。
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