高考語文作文集錦(15篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的高考語文作文，歡迎大家分享。
高考語文作文1
1、信仰人們所必須的，什么也不信的人不會幸�！�(雨果)
2、五花八門的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過是冒兗強(qiáng)烈信仰的無動于衷的賣弄詞藻而已�！緶_(dá)
3、相信就是強(qiáng)大，否定自己的信仰，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰�！_曼·羅蘭
4、妒人之能，幸人之失�！谠读R尸蟲文》
5、那些因朋友的成功而感到苦痛的人才是好忌妒的人�！Z芬
6、嫉妒是一種恨，這種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災(zāi)殃感到快樂�！商m斯賓諾莎
7、信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比�！┤R
8、一切引人向善的.信仰都是有益的。——托·潘恩
9、年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣�！_曼·羅蘭
10、信仰比理智更有才華�！R梭
11、妒忌是一種感情狀態(tài)，如悲傷一樣，可以歸結(jié)為是正常的。——弗洛伊德《圖騰與禁忌》
12、嫉妒真是萬惡的根源，美德的蠢賊!一切罪惡都摻夾些莫名其妙的快樂，可是嫉妒只包含厭恨和怨毒�！f提斯
13、信仰不是一種學(xué)問，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)，乃是宇宙的真理，決不能動搖我們的信仰�！o(jì)伯倫
14、有信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成。——小巴特勒
15、支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)——(巴金)
高考語文作文2
我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不舍得丟。為什么？因?yàn)樗俏业谝粋�月的薪水所買。
第一份薪水，發(fā)在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優(yōu)惠價(jià)自行車。于是，我自個兒到商場，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎杠、帶車簍、深藍(lán)色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現(xiàn)在的話說，就是很拉風(fēng)。
騎一陣子后，發(fā)現(xiàn)這車還是有許多毛病的，毛病之一就是后座不牢固，帶個人就晃蕩。盡管這樣，我還是敝帚自珍。上班時(shí)，一定要交給看車的老太太，囑托她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多么地慘不忍睹啊，可是我樂意！
而且，我還騎著我心愛的自行車，多次往返工作單位和家里，那可是相距四十里的.“長途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費(fèi)力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回學(xué)校。
就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從小學(xué)到初中、從初中變成高中……
還記得我臨近高三時(shí)，父親陪我上街買了一只拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我?guī)掀は湎茸�。我把拉桿箱架在龍頭上，上車后龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱——此時(shí)，自行車已退變?yōu)楸匾獏s不重要的什物了。
后來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學(xué)習(xí)班……自行車跟著我風(fēng)里來雨里去，該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。
又過幾年，我換了城市，自行車已經(jīng)破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這么破的自行車早該賣廢鐵啦！”此時(shí)，我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟。
前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然。
現(xiàn)在出行，交通工具相當(dāng)發(fā)達(dá)了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計(jì)摩拜單車也會很快來到我的城市，而我，為了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時(shí)代的脈動。
我的第一輛自行車已經(jīng)從我的生活中消失了、并且終會在我的記憶中走遠(yuǎn)——時(shí)光一去不復(fù)返，生活總是一直向前！
高考語文作文3
一、話題作文審題指要
近幾年高考全國卷考查的都是話題作文。話題作文為發(fā)揮考生的寫作才能而縮小了限制性，加大了自主性，相對材料作文而言，題面的要求說得比較明白，所以審題難度有所下降。但是，如果考生審題意識淡薄，既不重視把握題目內(nèi)涵，也不注意審清要求，還是會造成“一著不慎，滿盤皆輸”的嚴(yán)重后果。這方面的教訓(xùn)并不少。比如20__年上海卷要求以“忙”為話題寫一篇文章，按理說不存在什么審題障礙，但仍有考生出現(xiàn)偏差，例如寫成“幫忙”�！懊Α钡膬�(nèi)涵應(yīng)該是顯性的，變成復(fù)合詞“幫忙”，也就改變了它的本來涵義。另外，有考生由上海方言中的“幫幫忙”、電話術(shù)語“忙音”等切入話題，也都偏離了“忙”的原意。20__年高考分省命題，共涌現(xiàn)出九道話題作文，考生審題不準(zhǔn)、偏離題意的情況依然突出。像全國卷一的話題為“出人意料和情理之中”，可能是引出話題的玻爾的回答(“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢”)讓部分考生難以理解，于是他們就反復(fù)考慮這句話，在這句話上大做文章，大談“愚蠢”“聰明與愚蠢”“天才與愚蠢”“成功與愚蠢”，以致與話題謬以千里。有必要提請考生注意，話題作文審題時(shí)應(yīng)做到三點(diǎn)：
首先要全面。即凡是命題者給出的材料、提示語、要求或注意事項(xiàng)，都要一一看明白，不能遺漏。與材料相比，命題人給出的提示語更應(yīng)認(rèn)真閱讀。比如20__年高考試題的提示語是“也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情”。這就交代得很清楚，試題用登山者的故事作為材料，但并沒有限定考生一定要寫生死抉擇或幫助別人的題材，所以也就不一定按照這個故事的幫人救人的道德觀念、價(jià)值觀念來立意，事實(shí)上，許多心靈的選擇是不屬于幫人救人的，有一大批優(yōu)秀的考場作文沒有寫幫助他人，而是從自己的閱讀和生活中尋找素材，同樣產(chǎn)生了以理服人、以情感人的藝術(shù)效果。
其次要吃透話題的內(nèi)涵。比如面對“假如記憶可以移植”，要明確以下幾點(diǎn)：(1)“記憶”是指“保存在腦子里的過去事物的印象”，不是“思維”“性格”“精神”，當(dāng)然更不是“身份”“地位”“面貌”。(2)“移植”在這里是指“將機(jī)體的一部分組織轉(zhuǎn)移到另一機(jī)體上的一種醫(yī)療手術(shù)”，不是“克隆”“復(fù)制”，也不是單方面的“刪除”，而是有“移”有“植”。通過這樣的分析，就不會鬧出移植愛因斯坦記憶后自己也長出大胡子之類的笑話，也不會寫出“借尸還魂”等荒唐故事了。(3)“假如”，表明這是一個假設(shè)的判斷，即已經(jīng)假定這是一種“事實(shí)”，接下來只能對由此而產(chǎn)生的結(jié)果作出判斷和評價(jià)，而不必對移植技術(shù)本身的可能性、可靠性發(fā)表什么意見，決不能死摳住材料中“當(dāng)然，人的記憶移植要比動物復(fù)雜得多，也許永遠(yuǎn)不會成功”，自說自話地以“記憶是不能夠移植的”為觀點(diǎn)作文，否則得分必然少得可憐。又如寫“紀(jì)念”，要弄清：不能把它等同于懷念，因?yàn)樗粌H僅是內(nèi)心情感的涌動，還是思想與行動的結(jié)合，即“用一定的方式對人對事表示懷念”。
近年來，關(guān)系類話題作文是高考測試熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。對于此類試題，審題時(shí)須將兩者(甚至三者)之間存在的關(guān)系揭示出來，不可偏廢，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢?搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、特點(diǎn)，更要搞清這兩者在何時(shí)何地、何情何景下有何聯(lián)系——是直接影響還是間接影響，是正面作用還是負(fù)面作用;是顯性關(guān)系還是隱性關(guān)系，是偶然聯(lián)系還是必然聯(lián)系;是單向聯(lián)系還是多向聯(lián)系，或者是互動關(guān)聯(lián)、互為條件、互為因果，等等。搞清關(guān)系之后，再從中挑選出自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)或判斷，并以此來構(gòu)思作文。
最后一點(diǎn)，要圍繞話題選材。根據(jù)話題范圍確立主題后，還要精選材料，充分表現(xiàn)主題，這樣才算真正符合題意。有些考生沒有注意這一點(diǎn)，作文開頭也能抓住話題，但主體部分卻不能圍繞中心行文，這也是不符合題意的表現(xiàn)。
二、命題作文審題指要
(一)咀嚼含義。即弄清題目的意思。比如20__年北京卷要求“以‘轉(zhuǎn)折’為題”作文，“轉(zhuǎn)折”的意思是“事物在發(fā)展過程中改變原來的方向、形式等”(《現(xiàn)代漢語詞典》)�？梢�，這是一個中性的名詞性概念，古今中外，稱得上有“轉(zhuǎn)折”的人與事都可入文，且不分是向好處轉(zhuǎn)，還是向壞處轉(zhuǎn)——向好處轉(zhuǎn)可以提供經(jīng)驗(yàn)，向壞處轉(zhuǎn)可以提供教訓(xùn)。但是從審題上看，“轉(zhuǎn)折”不同于“轉(zhuǎn)變”“轉(zhuǎn)化”“挫折”，更不同于一般的“變化”。又如以“自嘲”為題作文，須用辯證的眼光審視題目——自嘲作為一種正視尷尬、自我寬慰的人生態(tài)度是值得提倡的，但如果失去了一個度，就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽员昂皖j廢，會淪落為阿q式的心理麻醉。
(二)明確重點(diǎn)。即要找出“題眼”。比如“我的`財(cái)富”，重點(diǎn)在“財(cái)富”，而財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;“近墨者未必黑”，重點(diǎn)在“未必”，不能把“近墨者未必黑”混同于“近墨者不黑”;“今年花勝去年紅”，重點(diǎn)在于一個“勝”字，隱含著“今年”與“去年”的優(yōu)劣比較。
(三)確定范圍。即弄清題目對文體、時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量、對象和內(nèi)容等方面的要求。比如“我的財(cái)富”，內(nèi)容上應(yīng)扣住“我”來展開;“我們生活在同一塊土地上”，“同一塊土地上”應(yīng)指比較廣大的地域，假如寫教室、宿舍、家庭等很小的范圍，就不夠切題。
三、材料作文審題指要
(一)努力抓住“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項(xiàng)“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，考生應(yīng)當(dāng)努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。比如20__年福建卷要求“把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章”，有三個“關(guān)鍵詞”巧妙地“嵌”在試題中——“請你聯(lián)系提示文字”的“聯(lián)系”，“對它們加以比較”的“比較”，“聯(lián)想或感悟要與兩幅圖都相關(guān)”的“都相關(guān)”。“聯(lián)系提示文字”，啟發(fā)考生準(zhǔn)確而深刻地理解“規(guī)范”與“新穎”、“穩(wěn)定”與“多變”、“周長短，面積大”與“周長長，面積小”等彼此間的關(guān)系;“比較”“都相關(guān)”，則要求兼顧兩幅圖，而不能只說一幅。那么，怎樣抓“關(guān)鍵詞”呢?南京師大何永康教授的建議是：一要一個詞、一個詞地在心中默讀考題，強(qiáng)迫自己定下心來，把試題中的每一個字看清楚。二要在找出“關(guān)鍵詞”后，先用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜�，這樣可以有一個“物質(zhì)依托”，防止在“心里盤算”時(shí)丟三拉四;審題結(jié)束后，再用橡皮把鉛筆圈過的痕跡擦去。
(二)盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點(diǎn)。材料作文的材料絕大多數(shù)是多義的，單義的材料十分少見。比如“達(dá)·芬奇畫蛋”的材料，至少有三種含義：一是“天才出于勤奮”，二是“要練好基本功”，三是“名師出高徒”。找出材料的多種含義后，應(yīng)注意通過比較鑒別，選出你認(rèn)為最直接、最佳的一條來，作為將寫的作文的主旨。試以1995年高考試題為例。這一年所給材料是寓言詩《鳥的評說》(“麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機(jī)不純/百靈說最無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)/蒼鷹說麻雀寸光鼠目……”)。本則材料含義甚多，選擇時(shí)千萬不能抓住其中的某一個局部，由此扯開去，講到其他問題(比如由“黃鸝”“徒有一身美麗的裝束”，講到要追求心靈美)。正確的做法是：由個別到一般，抓住材料中七種鳥共同存在的帶有傾向性的問題，那就是——要全面地、辨證地、正確地對待他人和自己，不能“看別人一塊疤，看自己一朵花”。這是材料最直接的含義。此外，還可以察“前因”(為什么會這樣)，探“后果”(這樣會帶來什么結(jié)果)，確立“要以正常的心態(tài)待人”“要注意調(diào)查，實(shí)事求是”“要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)”等論點(diǎn)。
高考語文作文4
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學(xué)、到中學(xué)再到大學(xué)的同窗情誼。
春秋時(shí)代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當(dāng)時(shí)齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成爲(wèi)東方的霸主。后來管仲曾對人說：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關(guān)系被譽(yù)為同學(xué)關(guān)系的典范，所以歷來人們把同學(xué)之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實(shí)，這種深厚的同學(xué)情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經(jīng)合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認(rèn)爲(wèi)鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應(yīng)該的'�！滨U叔牙的這番話，說得他們無話可說，這就是真誠的理解。
今天，我們的生活節(jié)奏無疑比春秋時(shí)代快多了，幾十個人濟(jì)濟(jì)一堂，相互交往自然也比古代要復(fù)雜得多，這就更需要同學(xué)們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學(xué)們之間的關(guān)系更加融洽。尤其是因?yàn)榇蠹页ο嗵�，有時(shí)也難免有點(diǎn)磕磕碰碰，這時(shí)就更需要要互相諒解。畢竟同學(xué)之間的摩擦多數(shù)都是無意的，只要大家多說幾句“對不起”、“沒關(guān)系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學(xué)能相聚在一個班里，一起學(xué)習(xí)、生活，這其實(shí)就是很難得的緣分。所以我們都應(yīng)該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學(xué)之情也就成了一生的精神財(cái)富。
高考語文作文5
你讀過安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個孩子，守護(hù)神送來一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們在一個女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。
這個道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的兩個女兒，審查她們閱讀的'書和報(bào)紙，限制她們的人際交往，以愛為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽和收看到女兒的生活，必要時(shí)還可以過濾掉不良內(nèi)容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來越無知和叛逆，最后打傷母親，遠(yuǎn)走高飛。
如果說，這些都是文藝作品里的故事，不必當(dāng)真，那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對記者說：“我們從來給他的都是正能量的東西，從來不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長大，按理說應(yīng)該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯再錯。
中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒有從父母嘴里得到過一句表揚(yáng)，聽到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表揚(yáng)就驕傲自滿，生怕自己一說好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識教育，小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過，才不失為一場多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒有權(quán)限把世界的一部分對孩子屏蔽起來，就像高明的畫家，不會嫌某一種顏色一無是處，而是相信它總有一天能派上用場。
高考語文作文6
在現(xiàn)代社會中，青少年面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和快節(jié)奏的生活方式。因此，“安靜一下不被打擾”的想法在青少年中并不罕見。他們渴望擁有一個屬于自己的空間，在這里可以放松、沉淀和成長。本文將探討青少年對獨(dú)立空間的需求以及其在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。
獨(dú)立空間的需求青少年在成長過程中面臨著許多身份和角色的轉(zhuǎn)變，他們需要時(shí)間和空間來思考和適應(yīng)這些變化。獨(dú)立空間可以為他們提供一個私人的領(lǐng)域，讓他們遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力。在這個空間里，他們可以獨(dú)處，思考自己的內(nèi)心世界，探索自己的興趣和激發(fā)創(chuàng)造力。這種獨(dú)立空間可以是一個安靜的房間、一個書桌角落，或者是一個靜謐的戶外環(huán)境。青少年通過擁有獨(dú)立空間，能夠更好地了解自己，培養(yǎng)自信和自主性，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
獨(dú)立空間的價(jià)值與作用獨(dú)立空間對青少年的學(xué)習(xí)和生活有著積極的`影響。首先，它為他們提供了一個專注學(xué)習(xí)的環(huán)境。在獨(dú)立空間中，青少年可以集中精力，遠(yuǎn)離外界的嘈雜聲音，專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。這種專注力的提高有助于他們更有效地學(xué)習(xí)和記憶知識。其次，獨(dú)立空間為青少年的思考和反思提供了機(jī)會。他們可以在這個空間里思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，反思過去的經(jīng)歷和取得的成就。通過思考和反思，他們可以更清晰地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和改進(jìn)的方向。此外，獨(dú)立空間也是他們培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)展才能的場所。在這個空間中，青少年可以追尋自己的興趣，并有更多的時(shí)間去嘗試和探索。這種自主性的體驗(yàn)對于他們的成長和個性發(fā)展至關(guān)重要。
建立和利用獨(dú)立空間的方法建立和利用獨(dú)立空間需要青少年與家人、學(xué)校和社會共同努力。首先，家庭應(yīng)該提供一個安靜、舒適的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。父母可以為青少年創(chuàng)造一個屬于他們的房間或角落，提供必要的學(xué)習(xí)和娛樂設(shè)施。其次，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的個體差異，給予他們一定的獨(dú)立空間和自主選擇的權(quán)利。學(xué)校圖書館、研究室或者安靜的閱讀角落都可以成為青少年學(xué)習(xí)和沉淀的場所。最后，社會應(yīng)該關(guān)注青少年的心理健康和成長需求，提供適當(dāng)?shù)闹С趾唾Y源。政府和社會組織可以建設(shè)青少年活動中心或提供相關(guān)的心理咨詢服務(wù)，為他們提供更多的獨(dú)立空間和成長的機(jī)會。
青少年在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有一個屬于自己的獨(dú)立空間，這對他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。獨(dú)立空間可以提供安靜、沉淀和自主的環(huán)境，幫助他們更好地認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)和成長。家庭、學(xué)校和社會應(yīng)該共同努力，為青少年建立和利用獨(dú)立空間提供支持和資源，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長。
高考語文作文7
趕考
有位秀才第三次進(jìn)京趕考�？荚嚽皟商焖隽巳齻�夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第而個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個夢是夢到跟心愛的表妹躺在一張床上卻背靠背。秀才第二天找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾東西準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“我也會解夢。我倒覺得，你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種（中）嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟表妹躺在床上背靠背，不是說明你翻身的'時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
教育意義：積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。
高考語文作文8
高考語文第一大題毫無疑問當(dāng)推作文，分值高的達(dá)到70分，低的也有60分�；痉厦}要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。
對典型例文的剖析
我們先看20xx年江蘇一篇?dú)w入三類的高考作文：
品味時(shí)尚
當(dāng)舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚，思考時(shí)尚呢？
當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚、思考時(shí)尚呢？
當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實(shí)現(xiàn)，而不再通過書信時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚，思考時(shí)尚呢？
如今的社會各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應(yīng)該不斷品味時(shí)尚。
品味時(shí)尚，會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時(shí)尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應(yīng)該有的童真，跟上了時(shí)尚的潮流，可是這樣的時(shí)尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時(shí)尚，讓時(shí)尚回到它應(yīng)有的正確方向上，讓時(shí)尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時(shí)尚，會讓我們把握住時(shí)尚的方向。
品味時(shí)尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新。時(shí)尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時(shí)尚，在某一特定的地點(diǎn)，在某一特定的時(shí)間里會風(fēng)靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時(shí)尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創(chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢？這就需要我們不斷地去品味時(shí)尚，思考時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時(shí)尚，會讓我們不斷地去創(chuàng)新。
品味時(shí)尚，會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復(fù)雜的社會里，各種時(shí)尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時(shí)尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典呢？答案是品味時(shí)尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界，它既代表著一種時(shí)尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時(shí)尚，我們會發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時(shí)尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn)。所以，品味時(shí)尚，會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。
品味時(shí)尚，我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。
這篇作文，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢？我個人認(rèn)為，作者思想的'膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。
�。ㄒ唬┖诵母拍畹恼`解表現(xiàn)出思想的膚淺
20xx年江蘇卷作文題是“品味時(shí)尚”，“時(shí)尚”意為當(dāng)時(shí)的或時(shí)興的風(fēng)尚。時(shí)尚必須具備這樣幾個特點(diǎn)：其一，時(shí)尚起源于獨(dú)特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時(shí)尚必須有人追求模仿，形成一定時(shí)期內(nèi)的流行趨勢；其三，時(shí)尚懼怕長期流行、普遍盛行，因?yàn)槟撤N時(shí)尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時(shí)，也即此種時(shí)尚滅亡之時(shí)。
以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時(shí)尚，而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時(shí)尚，因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時(shí)尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處，這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。
�。ǘ╆P(guān)鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺
題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗(yàn)、評價(jià)。所以，如果考生只寫什么是時(shí)尚，不寫自己對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià)，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應(yīng)該說，本文作者還是有思考的，他的觀點(diǎn)就是篇末點(diǎn)出的“我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”。然而這個觀點(diǎn)沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析，本文三個分論點(diǎn)大有問題。前兩個分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”與“品味時(shí)尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù)，因?yàn)楦玫匕盐諘r(shí)尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時(shí)尚要求具有獨(dú)特的創(chuàng)意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點(diǎn)應(yīng)該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢？
再看第三個分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題：一是“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典；二是與全文中心論點(diǎn)“我們會引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”重復(fù)，重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià)的結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點(diǎn)呢？關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。
�。ㄈ┒蝺�(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺
在闡述第一個分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”時(shí)，作者有一個判斷：應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點(diǎn)截然相反了。
�。ㄋ模┱Z言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺
最典型的當(dāng)數(shù)第三個分論點(diǎn)“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次，主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時(shí)尚就能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈：因?yàn)槠肺稌r(shí)尚所以能夠品味時(shí)尚。造成這個錯誤的原因，應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識不清，只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。
高考語文作文9
一直喜歡水的意境。一條小河，三兩片池湖，或二三眼泉水，靜靜地流淌在青山腳下，粼粼波光，倒映出幢幢的影兒，那是一種何等美麗的韻致!
總忘不了春日的雨，如輕紗薄霧，隨風(fēng)起舞，變幻萬千，將春日的景物裝扮得風(fēng)姿綽約;總忘不了廬山的瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;總是記得赤壁的江水“驚濤拍岸，卷起千堆雪”;更懷想那喬吉筆下的“石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢”!
盡管不諳詩情，不懂畫意，但我知道，水，它可溫柔多情、柔弱秀美，亦可粗獷豪放、堅(jiān)忍頑強(qiáng)。
昔人有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝�！�
我想，此言論水，亦可論心。
心可硬，硬若磐石，硬若胡楊，如蒼鷹，如怒馬，如飛溪。
心亦可軟，軟若云絮，軟若柳條，如夜鶯，如馴羊，如靜池。
是選擇堅(jiān)硬還是柔軟?恐怕沒有人能給予肯定的回答。東坡的幕士，曾言柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?東坡詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”�？蓶|坡亦有“笑漸不聞聲漸悄”的婉約之語，柳永也寫過“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起，更聞商旅相呼，片帆高舉”這類的'豪邁詞。誰又能說得清呢?而我想要的又是什么呢?
尋求平衡也許是最好的選擇了，不過剛?cè)嵋膊贿^是花開瞬的短暫與亙古千年的恒久并存，笑看人生，靜享花開花落、云搖影動的生活。一個人若能達(dá)到這種境界，大抵已經(jīng)能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭。
這樣也許很好，但我不是很愿如此。堅(jiān)硬的抑或柔軟的，我只愿隨性而為�？此此n茫，看水之清幽，看水之豪放，看水之深沉，以物喜，以物悲。有時(shí)，心中薔薇盛開;又有時(shí)，心中猛虎咆哮。
我心如水，可柔可剛。我想，這才是我所期盼的。
熱烈地燃燒，哪怕被烈焰燃成灰燼，也決不退縮。就算秋風(fēng)秋雨愁煞人，就算身在人間心在地獄，又有何妨!
撐著花傘，也會欣賞雨中帶露的杏花，也能駐足雨巷靜聽琴瑟，如墻角的花，默默地開放。
這樣的生活雖算不上和諧，但我心中自得其樂，就可以了，不是嗎?英國詩人西格夫里·薩松說過：“我心中有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！�
高考語文作文10
漢語書法的訓(xùn)練中，描紅寫“人”字是最常見的訓(xùn)練。練寫“人”字的過來人都知道，一撇一捺的“人”字看似簡單，其實(shí)要寫好很不容易�？梢坏┌选叭恕弊謱懫亮�，會感慨良多，感嘆漢字書法獨(dú)特魅力�！叭恕弊謱懞昧�，再寫大、天、會、合、余、春等字就有了扎實(shí)基礎(chǔ)。
若是用英語來寫“人”，至少會寫出person或people這樣的單詞，單詞在字母的連接中說不上有何有機(jī)組合，其字母的書寫通常難得有耐人尋味的意蘊(yùn)。對比讀同樣內(nèi)容的英漢語，所獲美感不大一樣。作為象形文字的漢字，從筆劃的延續(xù)到一個字的最后組成，奧妙無窮。有時(shí)一個漢字就是一幅畫，一篇漢字寫就的文章，像是一幅幅畫的組合。比如漢字的“人”字，怎么看都是一個在行走的.畫面。用毛筆認(rèn)真書寫“人”字，更能真切地感受漢字的博大精深和無窮啟示。這就不難理解為什么從古至今那么多仁人志士和普通百姓，對漢字不斷重復(fù)的毛筆書寫會樂此不疲，如癡如醉。
前些年我做海員，貨輪靠泊能代港時(shí)容易看日本人的電視，曾見這樣的畫面:有個男人，一只腳被反綁在十多米的桿上，他再俯身下來用毛筆嫻熟地在大張白紙上寫出“春”字，圍觀者皆為其喝彩鼓掌。由此可見漢字書法在日本還是有深厚的“群眾基礎(chǔ)”。
回頭說“人”字的描紅，描紅的提示說，用毛筆模擬書寫“人"時(shí)要逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，不偏不倚；停滯迂回，緩緩出頭。
在我看來，上述提示既是對漢字書法的指導(dǎo)，也是對如何做人、如何做成功的人、如何做大寫的人的啟示。我理解的啟示：我們生而為人首先得勇敢地面對世上的一切困難，正所謂“逆鋒起筆”，但在為人處世的過程中，不能狂妄自大，不知天高地厚，更不能迷失了自我，即“藏而不露，不偏不倚”。經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻后，積累了非同尋常的實(shí)力，或才“緩緩出頭”。當(dāng)然，任何啟示和說教都可能有其局限的意義，就各取所需吧。
高考語文作文11
人生在世，總是于過程和結(jié)果中不停穿梭，一些人駐足于過程的美好，一些人注目與結(jié)果究竟如何。我想，人生是一朵花，我們只需用心享受花開的過程，不必在意最終的花辨凋零抑或花香湮滅。
在乎過程或者是結(jié)果有時(shí)可以決定我們的成敗。專注于過程可以讓我們身心更加自如，不必考慮結(jié)果自然會減輕我們心靈上的焦慮和壓力，也許無形中我們會獲得更好的結(jié)果。也許享受并欣賞過程，成功便會自然而來。
中國自古以來就有這樣一句話：“不以成敗論英雄�！钡拇_，我們在評判人物成就時(shí)，更應(yīng)注重的是過程是否精彩。而不是其結(jié)果如何。西楚霸王項(xiàng)羽一生金戈鐵馬，氣吞山河，英雄氣概無人能敵�！傲Π紊劫鈿馍w世”是他豪邁的寫照，盡管最終沒能稱看天下，位臨至首，落得烏江自刎，無奈別姬的下場，但他人被后人千古稱通，五代敬仰，奉為英雄的代表人物，窮其原因，是因?yàn)轫?xiàng)羽的一生有精彩的過程。這過程中足以獲得世人的尊敬。又如諸葛亮，盡管“出身未捷生先死”，但他的一生中輔佐劉氏三分天下所展現(xiàn)的忠心與才智也足夠折服世人，流芳千古，也可以“長使英雄淚滿襟”。是的，是過程的精彩讓人生換發(fā)光芒，是過程中的品質(zhì)讓英雄成為榜樣。
讓過程更加精彩是我們奮斗的目標(biāo)。一結(jié)果不過是一種附屬品而已，我們一直都在學(xué)習(xí)著，拼捕著，為心中的夢想奮斗著，固然好的收貨更會讓生活絢麗多彩，即便結(jié)果不隨人愿，但只要我們用心享受過程，感受美好，我們就不是失敗者。
曇花一現(xiàn)，但它在剎那的過程中展現(xiàn)了永恒的美好：楊柳已枯，但它在翠綠的時(shí)節(jié)中記錄分別的'滋味；白云已散，但它在存在的時(shí)刻見證了藍(lán)天的永怕。過程之魅力，就在干此。
人生是一朵花，只要我們用心去享受花開的過程，哪怕只是如曇花般一剎那的美好，也足以留下永恒的芳華。
過程與結(jié)果
注重過程，淡對結(jié)果。居里夫人是一位成功的女人，她在物理學(xué)上的偉大成就使其被后世敬仰。在她成功的時(shí)候，她沒有注重功名，當(dāng)好友見她將金音給孩子當(dāng)玩具時(shí)大驚不已。
高考語文作文12
高考作文題目預(yù)測一：“用慧眼看夢想”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)
在商店里，往往很多人圍住一種商品搶購。我選擇喜歡的運(yùn)動白襪子，后跟有夾層，前面鑲了金線的那一種�？墒浅鰜頃r(shí)，手里拿的卻是不喜歡的后跟沒有夾層，前面沒鑲了金線的.那一種，因?yàn)橘I這種襪子還附贈一雙免費(fèi)的襪子。這完全是免費(fèi)的誘惑。因?yàn)槿藗兎艞壛烁玫倪x擇，買回了原先不想買的東西。免費(fèi)到底為什么如此誘人?為什么我們有一種非理性的沖動，見到免費(fèi)的東西就勇往直前，即使這些東西我們并不真需要?
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考作文題目預(yù)測二：“誰打動了你的心”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
一位從沿�；貋淼呐笥褱�(zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點(diǎn)考察A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題
高考語文作文13
第一次見到萬花筒，我早已過了玩這種東西的年齡。
五歲的表妹炫耀著手里的寶貝，讓我看一會兒的條件是背她兩個鐘點(diǎn)兒。沒轍，誰讓咱生在偏僻的小村莊，誰讓咱家里窮得叮當(dāng)響。十歲的我付出了八個小時(shí)的汗水，才得以瞇起一只眼和那個花花的東西有了“幾小會兒”的親密接觸。
真的很奇妙。
萬花筒里的繽紛才讓我真正見識了這幾種顏色的瞬息萬變。盡管農(nóng)村孩子的想象力從沒被開發(fā)過，但那一天，我的大腦卻被這動態(tài)的色彩與光線占領(lǐng)了，眼前一會兒天上的銀河，一會兒孫悟空的花果山，一會兒各式各樣的禮花，一會兒又熊熊燃燒的火焰。這樣的“瞎想”，當(dāng)時(shí)只能窩藏在心里；若說給大人聽，會招來陣陣的嘲笑的。
總共不到半小時(shí)的“神游”，曾經(jīng)是記憶里一個不可撤銷的驛站。
初中學(xué)了光學(xué)，才明白這神奇的操手其實(shí)就是一個簡單的三棱鏡。很后悔沒能早些接觸到物理，那樣的話，就可以自己動手做一個萬花筒，還用得著出賣勞動？
心靈與年齡齊飛。漸漸長大了，漸漸成熟了，漸漸事情想得多了，眼睛更多的盯著一個又一個很現(xiàn)實(shí)的問題。考試成績上下浮動了幾個名次，班主任老師對那哪個同學(xué)格外關(guān)照，誰誰的爸爸當(dāng)大多的官開什么樣的車，甚至一個月前還在為哪個大學(xué)“有前途”向能接觸到 的過來人討教秘訣……確實(shí)活得很累。腦海涌進(jìn)一股又一股躁動的水，小時(shí)侯建造的驛站荒蕪了，關(guān)閉了。
前兩天到超市買文具，在樓梯拐角處那面不知何時(shí)立起的'哈哈鏡前，一個小男孩忙得不亦樂乎。跑遠(yuǎn)了看，走近了瞧，還時(shí)不時(shí)地把臉貼在鏡面上，嘴里邊喊著“好長的脖子”“扁了”“腦袋大了”，邊哈哈樂個沒完。這一下子也勾起了我的童心，站在邊上，細(xì)細(xì)端詳鏡子里變形了的“自己”，卻不禁失笑。這還是我嗎？
的確是我，只不過不是物理意義或生物學(xué)意義上的。
想起了卡夫卡，想起了他筆下的那個大甲蟲。才開始覺得，他的作品其實(shí)并不荒誕。
忽然又想起了那只我曾經(jīng)擁有過半個小時(shí)的萬花筒。它是什么時(shí)候躲到了或者說被我擠到了黑暗的角落？
生活永遠(yuǎn)不可能像萬花筒，但心靈的房間里不能沒有萬花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會在現(xiàn)實(shí)里復(fù)活。
高考語文作文14
立意是文章的靈魂，“得立意者方能得作文”，事實(shí)也確是如此。因?yàn)榱⒁獾膯栴}即是作者的思想認(rèn)識問題，詞句如外衣，立意乃靈魂。對考場作文立意的要求，一是正確，二是深刻，三是新穎。審題過關(guān)，立意的正確也就有了把握;而真正需要強(qiáng)化的是對后兩者的訓(xùn)練。有著獨(dú)立思考精神和卓越見識的文章，才更有分量，更有價(jià)值。立意要懂得大小、虛實(shí)、繁簡、正反、因果、有無之辯，更要寓有深意和新意。如何才能做到這一點(diǎn)?在此，提供五種思維方式，希望能在文章煉意方面對考生們有所啟示。
1.【高考語文】由現(xiàn)象而本質(zhì)，層層挖掘求深刻
一個寫作者，若能夠不為表象所迷惑，進(jìn)而能夠透過現(xiàn)象深入問題本質(zhì)，便有希望步入事物的核心地帶，其文章的思想、觀點(diǎn)便會給人以啟迪。凡是寫文章立意，最先想到的意思，大概是陳舊的一般化的思想，作者要清除不用;進(jìn)一步想到的意思，可以說是比較純正的思想了，但還算不上有創(chuàng)見，也要停止這個思路;再進(jìn)一步，第三次想到的才是精彩獨(dú)到的見解，這時(shí)才算確立了一個深刻的立意�？紙鰧懽魇呛妥约狠^勁的事，肯于挖掘，肯于聯(lián)想，肯于比較，才可能找到高人一籌的思維方向，才可能誕生一篇思想深刻之作。
2.【高考語文】由生活而哲理，反復(fù)品味求深刻
很多作家都表達(dá)過同一個觀點(diǎn)：世間并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的，很多看似無甚詩意的生活瑣事中都蘊(yùn)含著令人感動的珍寶，我們能否找到那些風(fēng)景呢?王安石的名作《游褒禪山記》，由一次敗興的游山生發(fā)出獨(dú)有的感懷：無限風(fēng)光在很少有人去的險(xiǎn)峰，沒有志向的人是無法領(lǐng)略的;自己已然盡力便可無怨無悔，旁人還如何會譏笑我們呢?作家腕下非凡的功力告訴我們：許多生活現(xiàn)象中都有值得挖掘的東西，無論成功、失敗，歡喜、悲傷，光榮、屈辱，每一種生活體驗(yàn)都值得我們珍視。
對尋常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考場作文寓有深意的又一妙招。
3.【高考語文】由原因而結(jié)果，超前預(yù)見求深刻
一般來說，近在眼前的人、事“是什么樣子”，大家都能看得到，，如果我們的文章僅僅為了說明盡人皆知的現(xiàn)實(shí)情況，立意也不過如此。而對“為什么會出現(xiàn)這樣的`情況?”“照此發(fā)展下去會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果?”等問題的思考與探究，才是考場作文深意之所在。無論分析問題出現(xiàn)的原因或揭示事物發(fā)展的結(jié)果，均可展現(xiàn)作者非凡的認(rèn)識能力。
4.【高考語文】由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的寫作者常常能從多個層面、多個角度對問題做出思考與判斷，使自己的認(rèn)識不絕對化�？紙鲎魑模顬閷�(shí)用的便是以“一分為二”的觀念來分析問題：既要看到它的這一面，又要看到它的那一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。考慮周全，觀點(diǎn)辯證，同樣是思想深刻的表現(xiàn)。
5.【高考語文】由相信而懷疑，步步探尋求深新
前輩學(xué)問家曾說過類似的話：交朋友要真誠，將心比心，在疑心之處不疑;而做學(xué)問要多提問，敢于打破常規(guī)，在不疑之處生疑。寫文章也要有這種懷疑精神，要敢于問：大家說對的一定對嗎?流行的東西一定好嗎?以前別人都是這樣看的，現(xiàn)在還應(yīng)該這樣看嗎?歷來如此的就必須堅(jiān)持下去嗎?……
能夠?qū)Α皻v來如此”或“處處如此”表示懷疑，能夠?qū)δ承┏绷餍纬伞胺磩印�，是一種思想解放，也是一種實(shí)事求是。也只有對人們深信的事物、固有的成見形成質(zhì)疑，才能夠上下求索，發(fā)現(xiàn)生活的深意。許多考場作文也正是在“懷疑一探索一相信”中顯示其強(qiáng)大生命力和深刻內(nèi)涵的。
明人謝榛在《四溟詩活》中云：“人不敢道，我則道之;人不肯為，我則為之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇氣所在;而長于追求文意的深度，則是一名考生的智慧所在。我們堅(jiān)信：深邃之美，乃是文章諸美中最為迷人之美!——文章煉意，三思而行。
高考語文作文15
理想是什么？理想，是一個人對未來事物的想象和希望。縱觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過程。
人類就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實(shí)，一個人的成長過程就是不斷接近目標(biāo)。跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質(zhì)和社會環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬富翁；有的人追求的`是顯赫的社會地位和無所不及的權(quán)勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會上爭得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂業(yè)，能有一個和諧的家庭環(huán)境和社會環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。
理想，它是一個人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園。現(xiàn)實(shí)生活中的人，誰沒有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過是大小不同，高尚與低級的區(qū)別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對生活的希望，就會變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的
理想，它在一個人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進(jìn)的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標(biāo)，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。
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