[必備]高考語(yǔ)文滿分作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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高考語(yǔ)文滿分作文1
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，漢文化正逐漸復(fù)興，受到越來(lái)越多人的關(guān)注。人們重新開(kāi)始重視語(yǔ)文素養(yǎng)，這也使得漢文化重新進(jìn)入公眾視野。語(yǔ)文是一門(mén)富有靈性的學(xué)科，不是簡(jiǎn)單地靠堆積時(shí)間就能取得成效的。值得一提的是，口口相傳的傳道授業(yè)依然是一種無(wú)法替代的教學(xué)方式。然而，最佳的語(yǔ)文課堂并非只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械灌輸，一位優(yōu)秀的老師應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生方向的導(dǎo)師，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教會(huì)他們更多的'學(xué)習(xí)方法和資源，即所謂的“授之以漁”。也許老師并不需要說(shuō)很多話，只是通過(guò)言傳身教和日常習(xí)慣的熏陶，便能使學(xué)生受益匪淺；也許課堂教學(xué)并不需要內(nèi)容滿載，只需與學(xué)生一同品讀文章——只要老師用心，學(xué)生用心跟隨，便足矣。閱讀好的文章，是提升寫(xiě)作水平的有效途徑。通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，我們可以吸收他人的精華，感受他人的情感，學(xué)習(xí)他人的技巧。就像《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)一樣，讀過(guò)他人的作品，我們就能在心中留下一座座文學(xué)的殿堂，為我們的創(chuàng)作提供靈感和支撐。閱讀不僅是文字的積累，更是閱歷的積累，讓我們能夠跨越時(shí)空，走進(jìn)不同的世界，體驗(yàn)不同的人生。閱讀不僅是模仿，更是創(chuàng)新。通過(guò)模仿他人的風(fēng)格，我們可以找到適合自己的寫(xiě)作方式，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，展現(xiàn)出自己的文學(xué)魅力。閱讀與寫(xiě)作相輔相成，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們的文字更加優(yōu)雅動(dòng)人。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值在于行萬(wàn)里路的過(guò)程中所獲得的體驗(yàn)和感悟，很多開(kāi)闊、非大山大河無(wú)法提供；很多沉思、非星空朗朗難以賜予。正因如此，才有了那么多圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，那么多背包客追尋著路上的風(fēng)景，因?yàn)樵倬实奈淖忠矡o(wú)法感受到清晨海風(fēng)的清新，再華麗的句子也無(wú)法體會(huì)到黃昏時(shí)分的溫柔。最打動(dòng)人心的文字必然是源自內(nèi)心的感悟，如果連自己都無(wú)法被感動(dòng)，又怎能觸動(dòng)他人呢？走走停停、體味生活、記錄點(diǎn)滴，路上的風(fēng)景、陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的斑駁、街頭孩童的天真笑容、老者臉上的慈祥神情……豐富的經(jīng)歷孕育出豐盛的詩(shī)篇和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們常常感覺(jué)到與其他科目不同，它似乎有著自己的意志，需要我們花費(fèi)更多的心思去領(lǐng)會(huì)，但收獲卻顯得微弱。然而，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)并非簡(jiǎn)單修習(xí)一門(mén)學(xué)科那么簡(jiǎn)單，更像是在修煉一顆充滿詩(shī)意的靈魂。通過(guò)課堂教學(xué)、閱讀和實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)過(guò)多年的積累和努力，才能最終取得成功。
高考語(yǔ)文滿分作文2
年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對(duì)這樣的描寫(xiě)唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的'浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l(shuí)能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過(guò)他們也曾在你們的泥潭嘗試過(guò)?你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過(guò)，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游?你可曾想過(guò)他們才是堅(jiān)持本真的人?
——你呢?
誠(chéng)然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會(huì)帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請(qǐng)記得仰望那片星空，請(qǐng)擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
高考語(yǔ)文滿分作文3
我不是個(gè)勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對(duì)前路的艱辛，
特別是在自己有不好感覺(jué)的時(shí)候，選擇逃避。我害怕面對(duì)沒(méi)有方向感的世界，我害怕失去自我。
我總是會(huì)在事情快要有結(jié)果的時(shí)候，
我總是想學(xué)著去堅(jiān)強(qiáng)，可是堅(jiān)強(qiáng)并不是那么容易的一件事。堅(jiān)強(qiáng)總不是我想象的那樣子堅(jiān)強(qiáng)，它并不是兩個(gè)字，它并不是一種心情，它不是一時(shí)的沖動(dòng)就能完成的事情。我覺(jué)得它好難。我曾經(jīng)嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結(jié)束，但是我并沒(méi)有很輕易的說(shuō)出不。搜雖然不是個(gè)勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。
請(qǐng)你不要以為，在你堅(jiān)強(qiáng)了之后就一定是彩虹，就一定是美麗的世界在等著你，人并不是會(huì)事事都順心，我們照樣會(huì)面臨失敗，我們照樣會(huì)面臨痛苦，我們照樣會(huì)面對(duì)哭泣，只是在我們失敗在我們痛苦在我們哭泣之前，你要盡量爭(zhēng)取。
或許，我是個(gè)失敗的孩子，我是個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。所以我的'世界總是失敗比較多。不管我努力了多少，我的失敗率總是會(huì)有70%。
可是那天之后，我覺(jué)得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應(yīng)該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權(quán)利我也有能力去爭(zhēng)取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然兩分鐘的顫抖，我們就面臨生離死別，我們就開(kāi)始人心惶惶，我們就開(kāi)始不知所措，我們的大地就是一陣陣的慌亂。
同樣，生命也是很堅(jiān)強(qiáng)的。廢墟中的可樂(lè)男孩，為了有活著意志力的看書(shū)女孩，那個(gè)廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來(lái)的女孩，經(jīng)歷了幾天幾夜還能被解放軍戰(zhàn)士救出來(lái)的人們，如果面對(duì)著眼前的廢墟，看著周圍的黑暗世界，他們放棄了生的意志力，那么他們活著嗎?他們還有生存的希望嗎?
經(jīng)歷了那天，我漸漸的明白，我好像不再是個(gè)小孩了，我該做的事情還有很多，我不該那么輕易的說(shuō)放棄，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看見(jiàn)彩虹的，我也是可以看見(jiàn)美麗的火光的，可是我總是在最關(guān)鍵的時(shí)候猶豫了。盡管我的猶豫也是經(jīng)歷了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周圍也會(huì)有美麗的奇跡出現(xiàn)的，我的彩虹也在不遠(yuǎn)處的。我錯(cuò)過(guò)了很多次看見(jiàn)彩虹的機(jī)會(huì)了。
錯(cuò)過(guò)的是永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)的，眼前的還在，我要抓住現(xiàn)在，對(duì)眼前的事情不要輕易說(shuō)不了，我要用心的去堅(jiān)持，我應(yīng)該用盡自己全身的力量去爭(zhēng)取。還是那句，經(jīng)歷了風(fēng)雨不一定見(jiàn)彩虹，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定不會(huì)看見(jiàn)彩虹。
上海20xx年高考語(yǔ)文滿分作文3
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開(kāi)心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動(dòng)，映照著整個(gè)剔透無(wú)瑕的世界。而正是這靈動(dòng)的焰火，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生的不可磨滅的紀(jì)念。
舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來(lái)者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥(niǎo)甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還，遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，與飛鳥(niǎo)相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守高潔也很寫(xiě)意——紀(jì)念靖節(jié)先生，讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂(lè)園和凈土……
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)�？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液……
還有在邊疆飛馳的將軍李廣，還有在沿�？官恋钠堇^光，還有那橫渡長(zhǎng)江的百萬(wàn)雄師，等等等等，都在我心中澆鑄成一座心靈的'豐碑，大寫(xiě)著他們?nèi)绺呱桨阄《耄绾Ｋ闵铄涞木�，成為我人生航海上永不滅的燈塔…�?/p>
沒(méi)有鋪滿玫瑰花的紅地毯，也沒(méi)有震耳欲聾的掌聲，歷史悄悄地落下帷幕，而我卻用清純的心靈去裝載這群君子的`幽雅淡香，澎湃激情，去深深紀(jì)念他們，讓他們永遠(yuǎn)似火鳳凰一般不斷涅槃重生，如荊棘鳥(niǎo)般在尖刺刺破心臟時(shí)唱出世上最美妙的歌，讓他們的價(jià)值追求在熊熊烈火中燃放，也點(diǎn)亮我的生命，化為我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火，我永生守侯……
上海高考語(yǔ)文滿分作文4
“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！�
“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”
“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
——題記
時(shí)代在前進(jìn)，我們的國(guó)家成了世界的工廠。經(jīng)濟(jì)的繁榮，物質(zhì)的豐腴，社會(huì)的突飛猛進(jìn)，給我們帶來(lái)了全新的生活。當(dāng)人們結(jié)束一天的工作，拖著疲憊的身子，打開(kāi)自己苦心經(jīng)營(yíng)的豪宅的大門(mén)時(shí)，總覺(jué)得自己的生活里少了些什么。覺(jué)得生活是如此的乏味，不值得經(jīng)歷。是的，人們的腰包鼓了。買得到豪華的轎車，買得到精致的別墅，買得到充斥著小資情調(diào)的時(shí)尚雜志，但買不到的是詩(shī)意。詩(shī)意地生活——一種理想的生活態(tài)度。
詩(shī)意地生活，不是構(gòu)建在金錢(qián)上的，它只是一種心境。
很多人以為只有“風(fēng)花雪夜，才子佳人”才是詩(shī)意，必須要有足夠的物質(zhì)保障才能詩(shī)意地生活。甚至覺(jué)得像他們這樣僅能維持生活的工薪家庭是不能奢談什么詩(shī)意地生活的。我覺(jué)得這種觀點(diǎn)是對(duì)生活的自暴自棄，是生活理想的喪失。國(guó)內(nèi)權(quán)威調(diào)查顯示，農(nóng)村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多擁有高尚物質(zhì)生活的人內(nèi)心卻是空虛的，他們只有靠賺更多的錢(qián)來(lái)緩解自己精神的空虛，他們?cè)诮疱X(qián)中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少時(shí)家貧，沒(méi)有人愿嫁入他家受苦，如今年邁七十，卻子然一人，守著間土屋，種兩畝薄田。很多人都覺(jué)得他這一輩子實(shí)在是太凄慘了，甚至有些親戚也對(duì)他心懷惻隱之心。其實(shí)他這一輩子都是詩(shī)意地生活著的。一介山里野老，唯書(shū)與酒是不離身的。經(jīng)常把自己鎖在土屋里吟詩(shī)作對(duì)揮毫潑墨。逢著村里的紅白喜事都去幫忙作些對(duì)子，去賺些酒錢(qián)。自己還在門(mén)前挖了個(gè)幾尺大的池子，養(yǎng)些蓮藕和幾條魚(yú)。夏夜，搬張竹床睡在地坪里，感受那夾雜著稻香的風(fēng)，觀望蓮葉莖桿搖曳著婀娜的身姿，聽(tīng)著池魚(yú)悠然地吐泡。此情此景，詩(shī)意盎然，頗有梅妻鶴子之遺風(fēng)。他還種了些菜，一個(gè)人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去賣，于是經(jīng)常提些自種蔬果到親戚家去走走，往往還會(huì)有頓飯吃。他總是那么安貧樂(lè)道，詩(shī)意地生活在自己的天地。
詩(shī)意地生活，是淡泊，是寧?kù)o，是一個(gè)人原生的對(duì)生活的態(tài)度。
現(xiàn)在社會(huì)上流行一種偽“詩(shī)意地生活”。部分手里有了些錢(qián)的人，為顯現(xiàn)自己的“高雅品位”與“詩(shī)意”，常買些昂貴的時(shí)尚雜志來(lái)看。東施效顰般地與別人高談“小資”、“咖啡”。總希望與普通老百姓間劃出一條界限，來(lái)展示自己的卓爾不凡，以引起他人的關(guān)注。其實(shí)，詩(shī)意地生活不是給別人看的，也不是看一兩本雜志可以學(xué)來(lái)的。只有當(dāng)“名利”這些身外之物從心中褪去，轉(zhuǎn)而關(guān)注于思考生活本質(zhì)時(shí)，才能撥去眼前的浮云。正如冰心老人所說(shuō)，“心靈的花，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。”只有靜靜地細(xì)細(xì)地來(lái)品味生活，才能品出生活的醇香;只有淡泊與寧?kù)o，才有詩(shī)意，才能詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，是一種超脫，是看盡人世滄桑后靈魂的升華。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我們用一生來(lái)細(xì)細(xì)地釀造，年歲愈久，酒愈香醇。在生命的最后，將這杯陳年的佳釀一飲而盡，結(jié)束自己的生命，不亦快哉!
放眼觀之我們的社會(huì)與國(guó)家，詩(shī)意地生活更是具有重大意義。我們國(guó)家處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)處于原始資本積累時(shí)期，出現(xiàn)些社會(huì)分配不公和矛盾是在所難免的。我們或許不能立即改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己的心態(tài)，變得淡泊一點(diǎn)，于社會(huì)，于自己都是有益的。國(guó)家提出了“和諧社會(huì)”的理念，而“詩(shī)意地生活”不正是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的有效步驟嗎?金錢(qián)不是全部，我們的社會(huì)不要銅臭漫天，而要詩(shī)意的醇香。我們的國(guó)民不能只甘于做世界工廠里的工人，我們要成為世界實(shí)驗(yàn)室里的'研究員，要成為世界文化圣殿里的舵手。我們要懂得生活，要學(xué)會(huì)生活——詩(shī)意地生活。
以一古句來(lái)結(jié)束此文吧：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，任天上風(fēng)卷云舒。
上海20xx年高考語(yǔ)文滿分作文5
莊周夢(mèng)蝶，逍遙物外，遨游無(wú)形于物我之間，這是一種詩(shī)意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構(gòu)建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩(shī)意的生活。蘇子被貶，而能以豁達(dá)之胸襟，或把酒問(wèn)青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫(xiě)下傳世之文章，他的生活更是詩(shī)意的。
古人以自身為典范，向我們展示了詩(shī)意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩(shī)意的生活，如何詩(shī)意地生活呢?
將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在，無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，各種文化交融交錯(cuò)的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代里，我們固然不會(huì)面臨物質(zhì)的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場(chǎng)一樣，我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風(fēng)靡一時(shí)的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現(xiàn)象，以“超級(jí)女聲”為代表的全民造星運(yùn)動(dòng)，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時(shí)心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊(yùn)的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩(shī)意的。
于是我要說(shuō)，詩(shī)意的生活最重要的是內(nèi)心世界的詩(shī)意，它需要我們用心靈去體會(huì)，它不會(huì)由外部世界派生，它誕生于每個(gè)人的內(nèi)心深處，所以，我們每個(gè)人不管物質(zhì)生活如何，都可以活得詩(shī)意。
李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個(gè)盛唐，留下了無(wú)數(shù)驚世之詩(shī)篇，成就了“詩(shī)仙”的美名。雖無(wú)錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩(shī)意。去詩(shī)意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意，有人跌足長(zhǎng)嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進(jìn)取，在詩(shī)意中成就自我。所以，詩(shī)意地生活，源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢?shī)意地生活，自當(dāng)把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無(wú)可取代的。
司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強(qiáng)之意志，忍辱寫(xiě)下那被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》;孫臏雖身受臏刑，卻著有中國(guó)古代軍事史上之奇書(shū)《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩(shī)意的篇章，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他們無(wú)可磨滅的身影。他們的詩(shī)意來(lái)自于他們心中堅(jiān)定的理想與信念。去詩(shī)意地生活，不一定是要過(guò)完美的生活，詩(shī)意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對(duì)苦難的不屈而激發(fā)的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。
當(dāng)然，我們不會(huì)刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩(shī)意。詩(shī)意更來(lái)自于生活的心態(tài)�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致使遠(yuǎn)”，在這物欲橫流的時(shí)代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩(shī)意，我們才能把握住我們自己，才能將詩(shī)意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物。笑看花開(kāi)花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來(lái)自心靈的詩(shī)意。
不必采菊東籬下，不必散發(fā)弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩(shī)意地生活。
高考語(yǔ)文滿分作文4
外國(guó)朋友：
你們好!我是來(lái)自新聞學(xué)院的一名學(xué)生。美國(guó)最偉大的專欄作家李普曼覺(jué)得：“假如你想知道一個(gè)國(guó)家，那就去大學(xué)里和新聞學(xué)院的學(xué)生談?wù)劇�。我想向你們介紹中國(guó)，順便可以檢驗(yàn)一下這個(gè)結(jié)論的可信度。
調(diào)查顯示你們對(duì)“廣場(chǎng)舞”和“京劇”兩個(gè)關(guān)鍵字非常感興趣。非常巧，它們都和文化有關(guān)。在這片正發(fā)生著炫目變化的土地上，它們的運(yùn)勢(shì)卻迥然不一樣：一個(gè)是劇變下新興的衍生品，一個(gè)因與變化格格不入而岌岌可危。
以中老年婦女為參與主體，聚集在公共場(chǎng)合，跟著音樂(lè)載歌載舞，這種休閑方法在中國(guó)蔚然成風(fēng)。他們也走出國(guó)門(mén)，跳進(jìn)了火車車廂，跳到了莫斯科的紅場(chǎng)、巴黎的盧浮宮。這和你們身邊認(rèn)識(shí)的老人可能完全不同。
在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上，將這一群參與廣場(chǎng)舞的主體人群稱之為“大媽”。這個(gè)稱呼你們肯定很了解，由于她們會(huì)出目前你們的華爾街，會(huì)擔(dān)起挽救法國(guó)優(yōu)惠季的重任。只是你未必聽(tīng)得出來(lái)這是略帶貶義的。
從中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始，賈寶玉就偏愛(ài)少女，感覺(jué)上了年齡的女性“面目可憎”，北京話用“事兒媽”去形容那些多管閑事的女性;對(duì)年青女士形象的批評(píng)也是：“你這么年青，如何打扮得跟個(gè)大媽似的”。對(duì)“大媽們”，大家的態(tài)度并不友好。
在中國(guó)，女士的價(jià)值體目前家庭和子女，“自我”這個(gè)詞是模糊的。而到了“大媽”這個(gè)歲數(shù)往往是子女離家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理學(xué)家稱之為“中年危機(jī)”。然而，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)，讓我對(duì)它可以解決“中年危機(jī)”樂(lè)見(jiàn)其成。
廣場(chǎng)舞讓她們不再孤單，她會(huì)結(jié)識(shí)許多朋友，而不再一直受兒女瑣事的捆綁，她們將愈來(lái)愈接近“真正的自我”。我看到大量“大媽”由于融入了集體，變得活潑、快樂(lè)，有了個(gè)性。我相信，再跳上幾年廣場(chǎng)舞，會(huì)分化出更多的小集體，集體讀書(shū)、集體公益、集體旅游、集體唱戲……那時(shí)候，所有人都會(huì)變得愈來(lái)愈好。
我想，包括我一個(gè)人在內(nèi)的所有人，都正在學(xué)習(xí)包容這種“探索自我”的熱情與活力，由于大家不想我們的嘲諷，讓他們第三回到死氣沉沉，自我模糊的生命狀況。
一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的'，讓每個(gè)人變成更好的自身，是大家這個(gè)國(guó)家劇變后真正想抵達(dá)的彼岸吧。
巨變之下，有些在誕生，有些.在日漸消亡。比方說(shuō)你們關(guān)心的“京劇”。這種咿咿呀呀的唱腔，變得與這個(gè)任何事追求“快”的年代愈來(lái)愈不搭調(diào)。不過(guò)，我這個(gè)圈外人，無(wú)資格斷言這種藝術(shù)形式將來(lái)的運(yùn)勢(shì)，卻想和你推薦它的美好。
你去聽(tīng)，程硯秋的《春閨夢(mèng)》：“去時(shí)陌上花似錦,今日樓頭柳又青�？蓱z儂在深閨等,海棠開(kāi)日到現(xiàn)在“，唱得人柔腸寸斷。
你去聽(tīng)，《沙橋餞別》里唐太宗送唐僧之語(yǔ)：“過(guò)橋便是天涯“，相忘于江湖的蒼茫。
你去聽(tīng)，《取成都》，成都王劉璋唱“西川文武刀刀斬盡”，悲憤蒼涼，滿腔憤郁。
京劇與中國(guó)的唐詩(shī)宋詞不一樣，以通俗白話示人，但仍然雋永、動(dòng)人。京劇的詞還要配合著唱腔，我相信即便你對(duì)詞的理解不夠透徹，當(dāng)你聽(tīng)到那或古樸，或蒼勁，或柔軟，或細(xì)膩的嗓音，你仍會(huì)有我們的體悟。
說(shuō)完這部分，不知你發(fā)現(xiàn)了嗎?其實(shí)兩種文化的運(yùn)勢(shì)決定權(quán)，其實(shí)在于你，在于我，在于每個(gè)人的態(tài)度。當(dāng)大家了解包容，了解欣賞，了解理解，它們會(huì)呈現(xiàn)出自身最美的樣子。
一個(gè)國(guó)家大概也是這樣，它由一個(gè)個(gè)具體的人創(chuàng)造。巨變之下，大家的靈魂和頭腦，決定著這個(gè)國(guó)家的樣子。
說(shuō)得差不多了，你感覺(jué)李普曼說(shuō)的話還有幾分道理嗎?
大量年前，中國(guó)最富盛名的主持人白巖松去美國(guó)耶魯大學(xué)演講的時(shí)候說(shuō)：“在過(guò)去大量年里頭，美國(guó)人好像在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但是我猜測(cè)可能拿反了”。
為何要用望遠(yuǎn)鏡看呢，歡迎你們來(lái)到中國(guó)，用我們的耳朵和雙眼知道最真實(shí)的大家!
高考語(yǔ)文滿分作文5
因?yàn)橐痪淙藗兯仓闹V語(yǔ)，就萌生出好奇之心，并試著驗(yàn)證，在這世上，大概也只有孩子會(huì)這樣做了。我不禁笑了，瞧，多么天真可愛(ài)，又多么可貴��！
在西方童話中，孩子們都是仙鶴送來(lái)的，都是神的恩賜。我深深地贊同這一點(diǎn)。兒童身上有許多成人所不具備的品質(zhì)。王開(kāi)嶺在書(shū)中寫(xiě)道：“向兒童學(xué)習(xí)。”那么我也向兒童致敬，敬他們的無(wú)畏，敬他們敢于質(zhì)疑的求真之心，敬他們自由的靈魂。
孩子的心靈總是一塵不染的，他們真實(shí)而無(wú)所畏懼。當(dāng)皇帝身披并不存在的新裝走在眾人面前并接受贊美的時(shí)候，一語(yǔ)道出真相，敢于說(shuō)出真相的正是一個(gè)孩子。那是純潔無(wú)暇的天使，不曾被權(quán)威震懾，不曾被世俗玷污。他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞沒(méi)。當(dāng)他如一顆閃亮的星辰照亮盲目的黑暗時(shí)，怎不值得向他致敬！
然而現(xiàn)實(shí)離我們向兒童高歌尚有很大的距離。當(dāng)孩子試圖分辨糾纏的莖蔓時(shí)，這難得的求真卻被其父視為一件可笑的事情。在父親的眼中，只有瓜豆的實(shí)用價(jià)值，在物質(zhì)面前，孩子的好奇與求真黯淡無(wú)光。我們?cè)摓檎l(shuí)哭泣呢？為被扯斷的莖葉，還是漸漸遠(yuǎn)去的童真？
亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”年幼的瓦特因跳動(dòng)的'壺蓋而疑惑，我們便從他的未來(lái)看到了兒童“可笑”中的閃光點(diǎn)。圣�？诵跖謇锏摹缎⊥踝印繁环Q為“給成人看的童話”。作者借小王子口訴說(shuō)：“大人們的世界可真奇怪�！笔遣皇侵档盟伎�？
當(dāng)大人滿不在乎地笑話兒童的行為時(shí)，他們不知兒童眼中的成人世界是多么荒唐：大人們?yōu)槊麨槔麩o(wú)數(shù)次背叛自己的內(nèi)心，是多么奇怪呀！忘記了從他們口中傳授的求真之理，又是多么悲哀啊。
更令人悲哀的是，失去了光環(huán)的大人卻權(quán)威一般將孩子的閃光點(diǎn)抹去�！白甙�，人間的孩子，和一個(gè)精靈手拉著手，走過(guò)荒野和河流，這世界哭聲太多，你不懂。”當(dāng)葉芝在《被偷走的孩子》里哀嘆時(shí)，我們也該捫心自問(wèn)，是否該以成人的意志統(tǒng)治兒童的精神，讓他們
迅速老化，即所謂成熟？
當(dāng)一個(gè)孩子從瓜豆的莖蔓前徑直走過(guò)無(wú)視它們的糾纏時(shí)，我們也失去了無(wú)暇的天性，求真的執(zhí)著，與不拘于時(shí)的自由靈魂。于是，時(shí)代的精神短板被再度削弱……
所有的大人都曾是小孩，顯然，只有少數(shù)的人記得。請(qǐng)住手吧！請(qǐng)向兒童們致敬，請(qǐng)不要輕看那自由的光輝！
我今年十八歲，正在步入成人的行列，可我知道，心靈中的求真與單純無(wú)畏不死，我依然，也愿意是個(gè)孩子。
高考語(yǔ)文滿分作文6
一直喜歡水的意境。一條小河，三兩片池湖，或二三眼泉水，靜靜地流淌在青山腳下，粼粼波光，倒映出幢幢的影兒，那是一種何等美麗的韻致!
總忘不了春日的雨，如輕紗薄霧，隨風(fēng)起舞，變幻萬(wàn)千，將春日的景物裝扮得風(fēng)姿綽約;總忘不了廬山的瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;總是記得赤壁的江水“驚濤拍岸，卷起千堆雪”;更懷想那喬吉筆下的“石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢”!
盡管不諳詩(shī)情，不懂畫(huà)意，但我知道，水，它可溫柔多情、柔弱秀美，亦可粗獷豪放、堅(jiān)忍頑強(qiáng)。
昔人有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝�！�
我想，此言論水，亦可論心。
心可硬，硬若磐石，硬若胡楊，如蒼鷹，如怒馬，如飛溪。
心亦可軟，軟若云絮，軟若柳條，如夜鶯，如馴羊，如靜池。
是選擇堅(jiān)硬還是柔軟?恐怕沒(méi)有人能給予肯定的回答。東坡的幕士，曾言柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?東坡詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”�？蓶|坡亦有“笑漸不聞聲漸悄”的婉約之語(yǔ)，柳永也寫(xiě)過(guò)“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起，更聞商旅相呼，片帆高舉”這類的豪邁詞。誰(shuí)又能說(shuō)得清呢?而我想要的又是什么呢?
尋求平衡也許是最好的選擇了，不過(guò)剛?cè)嵋膊贿^(guò)是花開(kāi)瞬的短暫與亙古千年的恒久并存，笑看人生，靜享花開(kāi)花落、云搖影動(dòng)的生活。一個(gè)人若能達(dá)到這種境界，大抵已經(jīng)能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭。
這樣也許很好，但我不是很愿如此。堅(jiān)硬的抑或柔軟的'，我只愿隨性而為�？此此n茫，看水之清幽，看水之豪放，看水之深沉，以物喜，以物悲。有時(shí)，心中薔薇盛開(kāi);又有時(shí)，心中猛虎咆哮。
我心如水，可柔可剛。我想，這才是我所期盼的。
熱烈地燃燒，哪怕被烈焰燃成灰燼，也決不退縮。就算秋風(fēng)秋雨愁煞人，就算身在人間心在地獄，又有何妨!
撐著花傘，也會(huì)欣賞雨中帶露的杏花，也能駐足雨巷靜聽(tīng)琴瑟，如墻角的花，默默地開(kāi)放。
這樣的生活雖算不上和諧，但我心中自得其樂(lè)，就可以了，不是嗎?英國(guó)詩(shī)人西格夫里·薩松說(shuō)過(guò)：“我心中有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！�
高考語(yǔ)文滿分作文7
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的`亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評(píng)語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書(shū)寫(xiě)美觀，視野開(kāi)闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿分作文8
語(yǔ)文這個(gè)名詞翻譯一下就是語(yǔ)言的文化，語(yǔ)文一般都是老師站在講臺(tái)上，學(xué)生坐在下面聽(tīng)課，但課并不一定要這么上。生活處處3 有語(yǔ)文，在自己的探索學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也上了一節(jié)語(yǔ)文課。 有一次，老師讓我們交換語(yǔ)言的魅力，老師并沒(méi)有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語(yǔ)文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類科技快速開(kāi)展中，我們的語(yǔ)文知識(shí)的總量，也在迅速開(kāi)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語(yǔ)，那一條又一條的廣告語(yǔ)，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語(yǔ)更有吸引力;比方：蚊香廣告——默默無(wú)“蚊〞，淋浴頭廣告——隨心所“浴〞，電動(dòng)車廣告——“騎〞樂(lè)無(wú)窮……這些廣告語(yǔ)是通過(guò)把成語(yǔ)中的字換成那個(gè)字的諧音字形成的`，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的做法，這玷污了祖國(guó)的文化，還會(huì)誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒(méi)關(guān)系，還能做反面教材。其實(shí)無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@都表達(dá)了語(yǔ)言的魅力所在。 每一個(gè)城市都有它的地方方言，那些方言，表達(dá)了那個(gè)地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個(gè)兒——昨天，更照——今天，明個(gè)兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對(duì)我們有的時(shí)候用方言，其實(shí)我們是說(shuō)著玩;有的人甚至寫(xiě)出這樣的廣告詞：外語(yǔ)是可貴，方言價(jià)更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實(shí)他們不必這樣做，每個(gè)地域的方言表達(dá)了每個(gè)地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語(yǔ)文這張圖畫(huà)添加了精彩的一筆。 生活中處處有語(yǔ)文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
高考語(yǔ)文滿分作文9
1、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
2、所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。
3、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
4、誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也�！毕Ｍ麕Ыo人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)�；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。
7、“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。
8、我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？
9、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王�！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹�，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男�，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
11、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的'光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！
12、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
13、孤獨(dú)的樹(shù)枝，像母親在門(mén)口等待的身影，一身的嚴(yán)寒，驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無(wú)法凍傷我的心，因?yàn)槲矣心赣H編織的愛(ài)為我驅(qū)寒送暖，但是潔白的雪，可不可以不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢(mèng)�。�
14、他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。
15、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人說(shuō)，梵高的一生是悲哀的，因?yàn)樗研鸟v扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨(dú)與瘋狂。
16、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂(lè)章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
17、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
18、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己終日的辛勤當(dāng)作泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！
19、天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無(wú)垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問(wèn)》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
高考語(yǔ)文滿分作文10
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽(tīng)老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說(shuō)有難題可以直接向老師請(qǐng)求討教，這樣解決問(wèn)題是最方便快捷的。所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的.時(shí)間可以頂?shù)倪^(guò)在課下是許多題。
課間休息的時(shí)間，也不單單是用來(lái)玩耍的，其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間，去向老師請(qǐng)教一些問(wèn)題，不懂的不會(huì)的問(wèn)題，在這個(gè)時(shí)間去請(qǐng)教老師，無(wú)疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來(lái)看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細(xì)推敲，自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
有許多人片面的以為語(yǔ)文就是古詩(shī)詞，然而并不是這樣的，語(yǔ)文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來(lái)看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語(yǔ)文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來(lái)的一種文學(xué)。
高考語(yǔ)文滿分作文11
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大多數(shù)區(qū)域上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很長(zhǎng)時(shí)間以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一塊，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不可以與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪一同的月亮上，這個(gè)區(qū)域不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲期望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的女孩劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的大家激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，肯定會(huì)，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援職員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是大家是不是拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的.距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能實(shí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們需要撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云。就如此，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出目前革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的地區(qū)，而今天海洋再不可以阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一塊。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有些亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙，伴隨飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古到今天，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道大家同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一塊的紐帶，是如此的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評(píng)語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書(shū)寫(xiě)美觀，視野開(kāi)闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿分作文12
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國(guó)工匠》節(jié)目中那個(gè)鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛(ài)崗敬業(yè)精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國(guó)際峰會(huì)上，作為國(guó)禮贈(zèng)送給峰會(huì)的國(guó)家和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國(guó)友人的青睞，在一片贊美聲中，中國(guó)的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國(guó)和其他國(guó)家的文化交流。
鏨刻是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會(huì)在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。
有人問(wèn)鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來(lái)的?鏨刻者說(shuō)，為了分別作出果盤(pán)的粗糙感和絲巾的`光感，他反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說(shuō)，開(kāi)好鏨子僅僅完成了制作國(guó)禮的第一步，最難的是，在這個(gè)厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上，有無(wú)數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯(cuò)，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬(wàn)次的鏨刻敲擊。鏨刻者說(shuō)，下手時(shí)必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬(wàn)次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤(pán)的中國(guó)結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。有人問(wèn)，用手工編織中國(guó)結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?鏨刻者說(shuō)，他們是設(shè)想過(guò)用機(jī)械鑄造出來(lái)，再焊接到果盤(pán)上。但是，鑄造出來(lái)的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過(guò)不去。在他心目中，沒(méi)有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國(guó)禮。聽(tīng)了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動(dòng)，對(duì)鏨刻者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當(dāng)今社會(huì)中“勞動(dòng)信仰”缺失，勞動(dòng)觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動(dòng)成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無(wú)盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時(shí)候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
高考語(yǔ)文滿分作文13
有一次，老師讓我們交換語(yǔ)言的魅力，老師并沒(méi)有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語(yǔ)文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類科技快速發(fā)展中，我們的語(yǔ)文知識(shí)的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語(yǔ)，那一條又一條的廣告語(yǔ)，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語(yǔ)更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無(wú)“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動(dòng)車廣告——“騎”樂(lè)無(wú)窮……這些廣告語(yǔ)是通過(guò)把成語(yǔ)中的字換成那個(gè)字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的做法，這玷污了祖國(guó)的文化，還會(huì)誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒(méi)關(guān)系，還能做反面教材。其實(shí)無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@都體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力所在。
每一個(gè)城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個(gè)地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個(gè)兒——昨天，更照——今天，明個(gè)兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對(duì)我們有的時(shí)候用方言，其實(shí)我們是說(shuō)著玩;有的人甚至寫(xiě)出這樣的廣告詞：外語(yǔ)是可貴，方言價(jià)更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實(shí)他們不必這樣做，每個(gè)地域的方言體現(xiàn)了每個(gè)地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語(yǔ)文這張圖畫(huà)添加了精彩的一筆。
生活中處處有語(yǔ)文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的.教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
高考語(yǔ)文滿分作文14
每個(gè)人都有理想，但是去實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力有所不同：有人是為了讓父母年邁時(shí)好好地頤養(yǎng)天年；有人是為了可以過(guò)上更好的日子；有人是為了追求自己的夢(mèng)想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業(yè)本上畫(huà)上一個(gè)個(gè)白果林小學(xué)六年三班的班主任，發(fā)生的一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進(jìn)的教學(xué)理念和一顆博愛(ài)的心。我深深地記得她說(shuō)過(guò)的一句話：〝師生之間是平等的`，老師錯(cuò)了，也要給學(xué)生道歉。〞多么經(jīng)典的話啊！是多少和我一樣的孩子夢(mèng)寐以求的事��！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子們一樣幸運(yùn)呢？于是，從那時(shí)起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的老師：活潑。開(kāi)朗�？梢院蛯W(xué)生們共同進(jìn)步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進(jìn)的腳步。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，去實(shí)現(xiàn)我的理想。
高考語(yǔ)文滿分作文15
人生一場(chǎng)若空虛大夢(mèng)，韶華白首不過(guò)轉(zhuǎn)瞬一刻。但正如汪曾祺所言：“活著，一定要愛(ài)點(diǎn)什么。"愛(ài)世間萬(wàn)物中皆有的小小慈悲，守護(hù)那些讓我們感受到真實(shí)的人情味�！凹胰碎e坐，燈火可親”烹一盞茶，燉一碗羹，皆是滋味豐腴的人間煙火。
煙火氣是與每個(gè)人緊密相連的真實(shí)生活。
今日不少青年，正在拼命的掙脫出上一輩眼中"安全感與煙火氣”，一代人渴望自由，崇尚自由，也努力獲得自由。這份拼搏，不再是為了衣錦還鄉(xiāng)回到那份煙火氣，而是為了追尋自己堅(jiān)信，卻也尚未知曉的“顏色不同的煙火”。人們不再希望屬于一個(gè)架起爐灶煙火過(guò)日子的團(tuán)體，而是拼命變成一個(gè)個(gè)更獨(dú)特的個(gè)體。
他們并沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有人可以脫離現(xiàn)實(shí)生活的尋常煙火而存在。
在各種成功學(xué)的筆下熠熠生輝的所謂"學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧““要自由啊”“學(xué)會(huì)享受寂寞”"自己的路只有自己走“，把一切負(fù)面情緒合理化，哀怨變成自我感動(dòng)，仿佛這樣就能包治百病。而他們恰恰忽略了，孤獨(dú)和迷茫是脫離現(xiàn)實(shí)生活煙火的副作用，是這個(gè)稍不留神就會(huì)踏入虛無(wú)的時(shí)代最泛濫供應(yīng)的藥方里，自我欺騙的事實(shí)。
煙火氣擁有最真實(shí)卻能夠觸動(dòng)人心的本質(zhì)。
《浮生六記》之所以擁有打動(dòng)人心的力量，正是因?yàn)樯驈?fù)將“布衣菜飯可樂(lè)終身”的安樂(lè)暇事生活真實(shí)記錄；盡管被眾人排斥，好友高更不理解，卻依然只畫(huà)自己看見(jiàn)的實(shí)物的梵高，煙火氣是時(shí)至今日，我們?nèi)匀粡乃淖髌分懈惺艿秸鎸?shí)的情緒與震動(dòng)；最真誠(chéng)的剖白并非標(biāo)桿般的稱頌，而是老一輩樸素懇切的“袁隆平讓大家吃飽了飯�！鄙褶r(nóng)不像嫦娥飛向月球，是中國(guó)人最浪漫的回到土地，稻子成熟時(shí)家家戶戶的.煙火氣都帶他給人間的囑托。
所謂人間煙火氣到底是什么？不被西方影響，不被快節(jié)奏帶偏，中國(guó)人骨子里的溫良是回歸生活化，夢(mèng)想不與現(xiàn)實(shí)脫軌，把節(jié)奏放緩，是被儀式和傳統(tǒng)包裹生活的安全感，是傳統(tǒng)宗族系統(tǒng)關(guān)系帶來(lái)的歸屬感，讓自己可以安穩(wěn)的被煙火氣束縛。
煙火氣是鄉(xiāng)間田野的炊煙裊裊，是社區(qū)居民家飄出的陣陣飯菜香，也是為了生活而打拼，為了生存而奮斗，為了生計(jì)而奔波的各行各業(yè)；亦是夜班警察，邊防戰(zhàn)士為守護(hù)社會(huì)安定默默奉獻(xiàn)，看到的萬(wàn)家燈火。
煙火氣是每一個(gè)人獨(dú)立的行為，更是整個(gè)國(guó)家社會(huì)因此凝聚起來(lái)的正常秩序。
所以向前走，勇敢的走，腳踏實(shí)地，為了想要珍惜和守護(hù)的不一樣顏色煙火奮斗和奔跑。但是寒冷的時(shí)候，愿你回過(guò)頭看看，其實(shí)有著那么多人，亮著盞盞尋常煙火在守候。
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