歷年高考滿分作文匯編（15篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的歷年高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷年高考滿分作文1
階梯
一步一個(gè)腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠(yuǎn)方的路在招手�！}記
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們面臨著永遠(yuǎn)跟不上的挑戰(zhàn)，知識(shí)的海洋無邊無際，我們永遠(yuǎn)學(xué)無止境。然而，隨著知識(shí)的增加，我們的成績(jī)卻并沒有同步提升，反而出現(xiàn)了下降的趨勢(shì)。這種情況讓人感到困惑，仿佛機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)我們沮喪于無法取得成功時(shí)，失敗帶來的不僅僅是挫折，還有他人的冷眼旁觀。有時(shí)候，我們不禁想問一句：生活的節(jié)奏如此匆忙，難道我們就不能用更靈活的方式來適應(yīng)嗎？
百花齊放，我亦盎然。
每一段旅程的起點(diǎn)都是平等的，就像每個(gè)人在起跑線上一樣。這條道路漫長(zhǎng)而未知，誰能最終勝出也無法預(yù)料�；蛟S你暫時(shí)領(lǐng)先，但并不意味著你就是最終的勝利者。我們已經(jīng)贏得了足夠的掌聲，盡管你可能還未到達(dá)終點(diǎn)。你并不特別出色，但也經(jīng)歷過別人的嘲諷。勝利者可能在春天的`花園中綻放，而平凡者也會(huì)有自己的位置。這個(gè)花園中無論芬芳與否，每個(gè)人都有屬于自己的一席之地。
星光黯淡，何似明月
古人為何鐘愛思鄉(xiāng)明月？或許是因?yàn)槊髟玛幥鐖A缺，仿佛在天空中默默注視著人間滄桑變幻。千年歲月流轉(zhuǎn)，明月依舊靜靜守望，卻始終無法洞悉世間滄海桑田，人心易變�；蛟S，她也漸漸領(lǐng)悟到，錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭的珍貴意義。
逆流而上，一葉扁舟
心依舊清明，自知冷暖。不愿淪為眾生中匆匆一粒塵埃，不愿被束縛于羈絆之中。不以一句勸勉為樂，亦不因他人刀光劍影而憂心忡忡。若命途不準(zhǔn)，則逆風(fēng)而行。
十里河畔盛開著鮮艷的花朵，三秋時(shí)節(jié)，桂子飄香。潔白的雪花覆蓋大地，仿佛春風(fēng)拂過臉龐。地獄和天堂的界限似乎只有一步之遙。切勿草率判斷，究竟是天使還是惡魔。
歷年高考滿分作文2
地震后的這些天，我一直被深深地感動(dòng)著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命。看電視報(bào)道，看報(bào)紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報(bào)道著生者對(duì)逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟(jì)難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個(gè)姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會(huì)來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人：面對(duì)無法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。
“坦然面對(duì)，笑對(duì)人生”，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的.痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣�？�。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾�！白蠲利惖木臁保@是人們給她的最好的評(píng)語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場(chǎng)所有的人行了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的隊(duì)禮�！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮�！澳銈冃量嗔�!”“謝謝全國(guó)人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)�！睉迅卸髦�，做好自己的事，回報(bào)社會(huì)，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛、傳遞著堅(jiān)強(qiáng)、傳遞著國(guó)家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已�！毙膽n天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動(dòng)著。感動(dòng)之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?
歷年高考滿分作文3
拂去融雪，細(xì)嗅薔薇
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們?nèi)菀缀鲆暤奈酃歌Υ茫挥杏赂业厣斐鲭p手拂去表面點(diǎn)綴的銀銀細(xì)雪，方可看到本質(zhì)，細(xì)嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對(duì)彈孔斑駁的的戰(zhàn)機(jī)殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時(shí)刻以史為鑒�！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠(chéng)如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國(guó)”的回歸，在眾人連聲叫好的`迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質(zhì)。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時(shí)刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細(xì)流，盲從是埋沒正確航向的兇險(xiǎn)巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細(xì)嗅萬季芬芳，信賴自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國(guó)許多貧苦家庭所堅(jiān)信的一縷清光，有人甚至因此而不思進(jìn)取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽(yù)為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農(nóng)村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學(xué)金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到貧困對(duì)孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對(duì)孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪文化”等名詞的出現(xiàn)也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅(jiān)持。這無疑是可貴和值得我們發(fā)揚(yáng)的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機(jī)遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料�！�
改變我們一生的寶藏和機(jī)遇就可能藏在事物與問題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當(dāng)初選擇了不有了阿里巴巴得享譽(yù)世界.倘若他們當(dāng)初沒有看到現(xiàn)象中的本質(zhì)，他們也許不會(huì)有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現(xiàn)泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細(xì)嗅薔薇之芳，求索真理之源。當(dāng)代的我們正趕上時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是順應(yīng)潮流，還是忠于本心?命運(yùn)與選擇的帆在我們手中，只有我們學(xué)會(huì)從融雪中看到繁花，從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人乃至中國(guó)夢(mèng)的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現(xiàn)彰我心!
歷年高考滿分作文4
智慧是什么？仁者見仁更仁，智者見智更智。
它是知識(shí)、記憶、能力、經(jīng)驗(yàn)，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界�！皠偨『V實(shí)，輝光乃新”，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識(shí)我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時(shí)無止，分無�！�；牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對(duì)他一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”；近期一位老人褚時(shí)健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊(duì)成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺(tái)鄉(xiāng)友東海艦隊(duì)某防救船大隊(duì)一級(jí)軍士長(zhǎng)、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長(zhǎng)江沉船救援現(xiàn)場(chǎng)，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動(dòng)著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人，當(dāng)然需要知識(shí)。人的生命是不斷超越的過程，知識(shí)是智慧不可或缺的基礎(chǔ)。人來到這個(gè)世界，就是一個(gè)“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識(shí)我”的智慧形象。當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人需要靠知識(shí)來自立。一個(gè)獨(dú)立意義的生命，它不能脫離這個(gè)世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識(shí)的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時(shí)也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識(shí)實(shí)踐的過程，“知識(shí)”和“實(shí)踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識(shí)”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習(xí)的先驗(yàn)的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠(yuǎn)在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時(shí)候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤(rùn)。十七年前母親患食道癌癥，當(dāng)我把她推到病房時(shí)，她給我說的一句話是“多讓你費(fèi)心了”，五年前她不小心摔倒在地，當(dāng)我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯(cuò)愕。近年來我常�！巴硇摹睊煸谧爝�，我不知道一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒有知識(shí)學(xué)習(xí)的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當(dāng)下中國(guó)30多年的高速發(fā)展后，社會(huì)也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對(duì)生命意義的“智慧”�！暗滦形摇备嬖V我們，幸福生活不是生命的.全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對(duì)淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)。幸福的生活通常意味著感覺良好，當(dāng)一天你囊中羞澀，你會(huì)感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學(xué)的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無外于農(nóng)村淪陷、知識(shí)階層的無力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對(duì)鄉(xiāng)村未來迷�！钡鹊龋谖铱磥磉@或不是智慧的判斷。近來“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭(zhēng)，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗(yàn)，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認(rèn)知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢？萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當(dāng)你融入到這個(gè)世界，這個(gè)世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，強(qiáng)調(diào)著人的精神與世界、與行為活動(dòng)的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明而嚴(yán)正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
歷年高考滿分作文5
崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢(mèng)。
孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說出這樣的話時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢(mèng)想的人們對(duì)這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢(mèng)。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢(mèng)想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動(dòng)的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢(mèng)。
傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢(mèng)想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢(mèng)，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢(mèng)和生命同在，它停在記憶的'暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢(mèng)和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。
一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。
夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
歷年高考滿分作文6
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識(shí)由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。
老子云：“常識(shí)如大象”。常識(shí)之于我們，就如同大象在房間里一樣，無處不在，卻又常常被忽視。我們習(xí)以為常，卻往往忽略了其中的奧秘和重要性。直到有一天，我們突然醒悟，常識(shí)雖然普遍，卻需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、實(shí)踐和思考。
對(duì)常識(shí)的了解并非僅僅是機(jī)械地做出反應(yīng)，而是通過細(xì)心觀察自然界的規(guī)律。如果沒有這種細(xì)心，又怎么能夠具備常識(shí)呢？沒有常識(shí)，我們又如何能夠正確行事？如果不能正確行事，必然會(huì)遭受不幸。比如，了解交通擁堵的時(shí)間，就能避免在約會(huì)時(shí)誤時(shí)遲到；再比如，拿破侖不了解俄國(guó)的`廣袤和嚴(yán)寒，導(dǎo)致他在滑鐵盧戰(zhàn)役中受挫。
所以對(duì)于常識(shí)，要知之。
對(duì)于常識(shí)的了解，不僅在于知曉，更在于實(shí)踐，因?yàn)橹仔须y。知識(shí)是困倦時(shí)休息、疲憊時(shí)放松的重要指導(dǎo)，是智者根據(jù)形勢(shì)分割天下，是英雄看清楚楚強(qiáng)大漢朝薄弱而勇敢走向鴻門。而對(duì)常識(shí)的實(shí)踐，則是順應(yīng)自然、及時(shí)行動(dòng)，從而避免危害謀求利益，因此才會(huì)有清醒的頭腦，才會(huì)有漢朝統(tǒng)一天下的壯舉。
所以對(duì)于常識(shí)，要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？
憑借著對(duì)常識(shí)的理解和應(yīng)用，我們得以與天地相輔相成。常識(shí)是我們維系古老文明的紐帶，也是我們生活和發(fā)展的基石。沒有常識(shí)，我們無法取得進(jìn)步；沒有常識(shí)，我們無法避免風(fēng)險(xiǎn)；沒有常識(shí)，我們無法超越自我。常識(shí)如同指引我們前行的明燈，讓我們?cè)诎俪吒皖^上更進(jìn)一步。
于是，常識(shí)是我們生活中必不可少的一部分，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。正如子思所說，“慎思之，明辨之，篤行之”，我們?cè)诿鎸?duì)常識(shí)時(shí)也要如此。我們要深入思考常識(shí)背后的道理，明晰其中的真相，然后堅(jiān)定地付諸行動(dòng)。只有這樣，我們才能在生活中游刃有余，不斷地向前邁進(jìn)。
歷年高考滿分作文7
芬芳永存
那輕輕搖曳的柳絮仿佛是飄逸的長(zhǎng)發(fā)；那閃爍的星星猶如明亮的雙眸；那天邊的一抹紅霞宛若溫柔的`笑顏；那飄飄細(xì)雨如同女兒對(duì)母親深深的思念。
媽，您離開后，我開始變得更加自律。為了懷念您，我變得更加勤勞，將房間打掃得干干凈凈，把物品整整齊齊地?cái)[放好，家具擦拭得干干凈凈，仿佛您從未離開過一樣。以往您總是責(zé)備我東西亂放，說女孩子不能有這樣的壞習(xí)慣，必須改掉。每次我都撒嬌地向您嘟起嘴，說有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，希望您看到我變得乖巧，會(huì)感到欣慰吧，媽媽？我多么希望您能聽到，我為了懷念您而努力改變。
媽，您走后，我對(duì)妹妹更加關(guān)心。為了懷念您，我對(duì)妹妹像您以前對(duì)她那樣充滿溫柔。我經(jīng)常幫助她檢查作業(yè)、關(guān)注她的考勤情況，讓她感受到我的關(guān)愛。放心吧，妹妹也很聽話，我們都長(zhǎng)大了，不再像以前那樣經(jīng)常吵架�；蛟S您不知道，連鄰家的九大娘都在夸我們姐妹倆懂事聽話，還說要她的小兒子以我們?yōu)榘駱�。您是否聽到了呢？為了懷念您，我變得更像姐姐了�?/p>
媽，您走后，我就開始留長(zhǎng)頭發(fā)了。為了懷念您，我這個(gè)素來愛剪短發(fā)的女兒決定讓頭發(fā)留長(zhǎng)，留得又黑又長(zhǎng)，就像您當(dāng)年一樣。走在村里，大家都說這孩子越來越像她媽了。您以前總是埋怨我剪短頭發(fā)，說一點(diǎn)女孩子味都沒有，讓我留長(zhǎng)發(fā)，可我總是拖拖拉拉�，F(xiàn)在我的頭發(fā)真的長(zhǎng)了，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，可您卻不在了，您看不到了。我多想您能看到。為了懷念您，我留長(zhǎng)了頭發(fā)。
媽媽，您離開后，整個(gè)世界都變得陌生而險(xiǎn)惡，我不知所措。我開始學(xué)會(huì)獨(dú)立，努力承擔(dān)各種責(zé)任。我重新布置家里，仿佛您還在身邊一樣，媽媽，您是否能感受到呢？您的容顏和笑容，您的談笑風(fēng)生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信靈魂的存在，這樣，您就能知道我用這些方式來永遠(yuǎn)懷念您。
媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。
歷年高考滿分作文8
是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”？我想，任何一個(gè)人都無法給出絕對(duì)的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對(duì)羅蘭？巴爾特關(guān)于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價(jià)，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭(zhēng)辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關(guān)于自己心底最真實(shí)的想法，而我也來說說對(duì)于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識(shí)。
無論是古時(shí)，還是在現(xiàn)代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學(xué)會(huì)了用文章這個(gè)載體進(jìn)行標(biāo)榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時(shí)髦跟風(fēng)。不說那詩風(fēng)廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實(shí)則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。
我只說，這讓我想起了孔夫子關(guān)于“文質(zhì)”的關(guān)系：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！备屛蚁氲搅丝桌戏蜃印叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關(guān)系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實(shí)則相悖。
然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。
從一個(gè)做了近20年學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換到了如今從教數(shù)年的青年教師，我深深感受到我們所學(xué)的文章是如此充滿著強(qiáng)大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對(duì)它們的評(píng)價(jià)上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，這在特定時(shí)期朱自清骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和對(duì)自由境界的向往的.逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的凄清意境，看見一個(gè)因國(guó)破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨(dú)、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發(fā)奮繼續(xù)完成所著《史記》的太史公……
如此的文字與情感表達(dá)，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。
因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個(gè)盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時(shí)，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候走進(jìn)地壇的史鐵生，如何能夠?qū)懴逻@給予他和我們頑強(qiáng)生活與奮斗的力量？
我只想說，聽一聽屈平的"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山” ！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 。讓我們看到了一個(gè)個(gè)為國(guó)為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發(fā)現(xiàn)，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實(shí)感么？
這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統(tǒng)稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應(yīng)受到我們的千載敬重。對(duì)他們來說，“文如其人”是名副其實(shí)的。
當(dāng)然，一位文人，在不同時(shí)代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會(huì)有出入的，他們的人品與文品，不免會(huì)隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”
我想我們不必要糾結(jié)是“文如其人”還是“人文相�！�，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會(huì)讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。
歷年高考滿分作文9
漫畫中，第一個(gè)孩子得到100分的親吻獎(jiǎng)勵(lì)，然后得到98分的耳光；第二個(gè)孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻�？赐曷嫞唤钏�。僅僅因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)一瞬間的漲跌，就獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰，真的是有失偏頗。其實(shí)孩子就像一棵正在生長(zhǎng)的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因?yàn)楹⒆拥臉渖祥L(zhǎng)了一片美麗的葉子而欣喜若狂，也沒有必要因?yàn)殚L(zhǎng)了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗?fàn)�。不要因�(yàn)橐黄~子而盲目。
孩子長(zhǎng)大了，不僅要學(xué)習(xí)，不僅要分?jǐn)?shù)，還要有“詩與遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的語境下，要求孩子拼命追求分?jǐn)?shù)的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養(yǎng)速溶雞有什么區(qū)別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長(zhǎng)是違法的。孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷快樂，也需要經(jīng)歷困難和挫折。在學(xué)習(xí)的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進(jìn)步，要知道進(jìn)步不一定馬上體現(xiàn)在成績(jī)上，要知道成績(jī)的起伏是正�，F(xiàn)象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結(jié)出生命的果實(shí)。作為孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是隨意打分而忽略對(duì)孩子的綜合評(píng)價(jià)呢？孩子像樹，成績(jī)像樹葉。父母不應(yīng)該一葉障目。
同樣，在中國(guó)，有升學(xué)壓力的中小學(xué)往往被成績(jī)蒙蔽了雙眼。比如對(duì)老師的評(píng)價(jià)是片面的'，老師往往只以自己上的課在某個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)的成績(jī)來評(píng)判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學(xué)第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學(xué)不僅要有分?jǐn)?shù)，還要有理解和欣賞，還要有“詩與遠(yuǎn)方”。老師像樹，成績(jī)像樹葉。學(xué)校不應(yīng)該一葉障目。
而且，商人逐利沒有錯(cuò)。如果他們眼里只有自己想要的利益的抄本，他們就會(huì)被這樣的抄本蒙蔽了雙眼。他們不會(huì)看到本應(yīng)高高掛在商人逐利活動(dòng)之上的應(yīng)有的誠(chéng)實(shí)、應(yīng)有的良心、應(yīng)有的“義”，才會(huì)出現(xiàn)廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關(guān)注GDP的成績(jī)單，而忽略了國(guó)家文明整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)檫^于關(guān)注盈利成績(jī)單而盲目的結(jié)果。成績(jī)和利益就像樹葉。不要被一片葉子蒙蔽了雙眼。
當(dāng)然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標(biāo)準(zhǔn)。但不能只看數(shù)值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，更好的避免盲目。
歷年高考滿分作文10
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則�！皠傊辈话�，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的`處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性�！叭松螄L不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大。“這大�？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
歷年高考滿分作文11
與“虛擬”保持一定距離
自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者?
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無法見識(shí)世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我認(rèn)為虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是一種必然趨勢(shì)，科技的發(fā)展為我們的生活帶來了諸多便利。然而，我們也不能沉溺于虛擬世界，讓虛擬世界左右我們的生活。我們需要保持理性和適度，不要讓虛擬世界成為我們生活的全部。
人類注定會(huì)迷失在他們熱愛的事物中。如果我們盲目地追求虛擬世界，并將其視為生活的.全部，我們將失去最珍貴的人性和創(chuàng)造力。沉迷于虛擬世界的感官刺激，我們會(huì)變得對(duì)虛擬世界依賴，最終成為虛擬的奴隸，甚至導(dǎo)致我們的毀滅。
我們保持虛擬距離，是因?yàn)槲覀內(nèi)匀魂P(guān)注真實(shí)性，虛擬世界可以營(yíng)造出真實(shí)感，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
事實(shí)上，人工智能與人類的相似度越來越高，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的界限也變得模糊。這種情況促使我們深入思考一個(gè)重要問題：人作為人類的意義究竟在哪里？人類與我們創(chuàng)造的虛擬實(shí)體之間的區(qū)別又在哪里？究竟何處體現(xiàn)了人類的獨(dú)特性？
我認(rèn)為，這就是人類的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中所說，人類之所以為人，是因?yàn)槿祟愂且蛔鶚蛄海仨毐怀�。如果我們沉溺于虛擬世界，就會(huì)停滯不前。我希望我們能夠利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)追求更高的境界，將VR作為工具而非束縛。也許有一天，人類會(huì)真正實(shí)現(xiàn)尼采所描繪的“超人”理想。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
歷年高考滿分作文12
Dear Sir ,
I’m LiHua , a Chinese student taking summer course in your university . I’m writing to ask for help . I came here last month and found my courses interesting .But I have some difficulty with note-taking and I have no idea of how to use the library . I was told the learning center provides help for students and I’m anious to get help from you. I have no class on Tuesdays mornings and Friday afternoons . Please let me know which day is ok with you. You may email or phone me . Here are my email address and phone
number:XXXXX;.
Look forward to your reply .
Yours , Li Hua
歷年高考滿分作文13
點(diǎn)亮萬家燈火
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，戒備心態(tài)實(shí)在不可取。就好比在嚴(yán)寒中挨餓受凍，突然有人送來一籃熱騰騰的包子，如果我們嗤之以鼻，高傲地拒絕，這將使人感到心寒。與其說是施舍，不如說是相互幫助與支持。富人和窮人并無高低之分，我們應(yīng)該共同努力，為了追求大眾幸福而緊密相連。若懷有戒備心態(tài)，就像筑起一道冰冷的高墻，阻隔了愛的溫暖。
慮者，憂慮、焦慮，并非上策。慮者將他人的善意轉(zhuǎn)化為自己肩上無形的重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未真正理解這回報(bào)的真諦。他們將關(guān)注點(diǎn)放在所接受的善款上，擔(dān)心自己是否有能力承擔(dān)這份債務(wù)，卻忽略了將善心融入生活、傳遞出去的意義。如果能將接受的善意融入生活，讓它發(fā)散開來，用自己的善舉溫暖更需要幫助的人，那才是最好的回報(bào)。多慮，只會(huì)讓人陷入無謂的擔(dān)憂中。
善者，接受他人的善意，心懷感激，讓心靈充滿陽光。在困境中，勇敢地接受援手，不僅僅是接受物質(zhì)上的幫助，更需要內(nèi)心的.寬廣和清澈。如果我們像拒絕幫助的人一樣固執(zhí)，生活可能會(huì)一直在困難中掙扎。學(xué)會(huì)接受，才能懂得給予，心胸開闊才能容納更多的愛。如果我們像過分擔(dān)心的人一樣憂慮，生活可能會(huì)被精神和物質(zhì)上的壓力壓垮。接受并傳播愛，讓愛心在世界上綻放。
惟有善者，不設(shè)防備，不煩惱瑣事，懂得接納，也應(yīng)該樂于分享。正如俗語所說“行善積德，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這句話不僅適用于施與者，同樣適用于受與者。感恩接受，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬家燈火。
歷年高考滿分作文14
巴以隔離墻下，巴勒斯坦少女因親情被殺虜，迸發(fā)了仇恨的火焰，以色列青年因親情被永世阻隔把仇恨藏在了心間，于是兩個(gè)同樣年輕、美麗的靈魂被親情、仇恨屠殺了！他們身上洋溢著感人的親情，卻少了執(zhí)著的理性，情有幾分，情為何物？情啊，情！ 鏡頭轉(zhuǎn)換到中華大地的隔離病房，愛使素不相識(shí)的白衣天使、患者心為一體，眾志成城，隔離，隔不斷情！疏遠(yuǎn)的血緣關(guān)系，割不斷深情，情又有幾分，又為何物？喚，它是"生活的鹽，有了它，生活才有滋味，但若失去理性控制，一切都變了味"，形象，生動(dòng)的比喻。
理中無情，情中有理
自打老漢被冤指為盜賊后，氣就越不打一處來，于是決定請(qǐng)清正廉潔的包公為他伸冤做主。
"升堂！" "被告：XX。原告：xx。事情原委：5月10日被告人家院墻倒塌，原告人勸其重修圍墻，以防被盜。28日，被告人家被盜，其一再當(dāng)眾宣揚(yáng)為原告所為，原告不服，今上至公堂，請(qǐng)大人裁斷。" 包公聽了秘書的介紹后，點(diǎn)了點(diǎn)頭、眼光轉(zhuǎn)向老漢，直盯著他問道："你有沒有偷你鄰居的錢？""沒有！"老漢的.回答很干脆，也充滿了委屈。"可有人為你作證？”包公接著問，老漢不語，垂下他懊喪的頭，滿臉的老淚縱橫，盡管他心里清楚自己真的什么也沒做，可是卻無法拿出證據(jù)為他討回清白。
包公看了老漢片刻后，便也不再多問，轉(zhuǎn)而問原告："你可有證據(jù)說是這位老漢偷得你家錢財(cái)？”富人似乎有些不耐煩地說："明擺著嗎？他在看到我家墻倒便計(jì)劃要偷，隨后付諸實(shí)際行動(dòng)，這都是他剛告訴你的嘛！"包公嚴(yán)肅起來："空口無憑！可有證據(jù)？”富人沉默，因?yàn)樗睦镆睬宄�，這場(chǎng)案子委實(shí)不是自己的空穴來風(fēng)，但恰恰卻沒有證據(jù)。"墻塌那天，可還有人證？""有，我兒子，"就在包公閉口不言的瞬間，富人打破了他的沉寂。 "帶人證！"包公秘書的一聲吹喝帶上了位神氣十足的青年。包公還未語，他張口就說："知道你要問什么。那天，墻倒了，我就對(duì)老爸說再不堵，你那些命根子就守不住了，上個(gè)禮拜小偷果真把家里偷了個(gè)底兒朝天，老爸就對(duì)我說了句：聰明！" 包公聽后，沉思了片刻，于是當(dāng)堂說："本案由于證據(jù)尚不確鑿，故暫不能斷案。先待本大人調(diào)查清楚后，方可再審。"隨著包公的一聲"退堂"，富人與老漢二人掃興而歸。在焦急地等待了三日后，包公再次開堂審判，乃說："經(jīng)過本官兩天的調(diào)查，現(xiàn)已證實(shí)小偷不是原告，故裁決原告無罪，至于真正盜賊，案后官府會(huì)盡力將罪犯繩之以法，退堂！"老漢雖還不明白為何，但聽得他無罪，便也不再吱聲，惟富人憤憤不平，大喊一聲："草民不服”包公對(duì)他說："你若不服，我便問你個(gè)問題，為什么你不把同時(shí)勸告你修墻的兒子當(dāng)成賊呢？”富人不屑地說："他是我兒子，他怎么可能偷自家錢財(cái)擴(kuò)包公長(zhǎng)嘆一聲，道："贈(zèng)你八字良言：理中無情，情中有理。"眾人皆呆，不知其意。包公悲哀地說："世間的萬世萬物皆有章法，而這些章法是天地所定，不得更改，也加不得半點(diǎn)情分；世間的人之間也皆有情分，而這些情分之中又必定含有章法。這位富人，你便過于依賴于你的情感做事，怎可能將事判斷準(zhǔn)確？此汝之避也，噓！"包公無奈地?fù)u了搖頭，"人事滄桑，朝代更替，卻末淘盡眾生心中之余孽，何時(shí)了，何時(shí)了啊擴(kuò)？蕓蕓眾生，即皆遵乎"理中無情，情中有理"之法也。
巧編故事 寓意深遠(yuǎn)
這個(gè)故事與所給寓言故事不同，情節(jié)變了，還多了一個(gè)人物包公，屬故事新編」作者巧妙地構(gòu)架了一個(gè)法庭告狀、包公斷案的場(chǎng)景@切合個(gè)性的人物語言、神態(tài)動(dòng)作吸引看讀者讀下去，借著情節(jié)的深入，展示包公的遺憾，抒寫包公悲哀的感慨，昭示哲理 "理中無情，情中有理"，引人聯(lián)想、思考，作者巧妙的切入為寫作功力的展示提供了一個(gè)平臺(tái)，二者相得益彰。
歷年高考滿分作文15
愛是一種力量，它如同荒原上生長(zhǎng)的綠洲，只要你肯努力開拓，就會(huì)綻放出生機(jī)與希望；愛是一種耕耘，它像泥土里播種的種子，只要你肯精心呵護(hù)，就會(huì)迎來豐碩的收獲；愛是一種積累，它如同水潭中匯聚的涓涓細(xì)流，只要你肯堅(jiān)持積累，就會(huì)變得深邃而豐盈。
讓愛永駐人間
讓我們用清晨第一縷陽光的溫暖，為世界注入一縷希望；讓我們用初綻的花朵的芬芳，為世界奏響一曲美好。讓我們用初次相遇時(shí)的心動(dòng)，書寫出一段永恒的誓言：讓愛永遠(yuǎn)駐留在心間。因?yàn)樯屏际侨耸篱g永恒不變的真諦！
那位肉類加工廠的工人因?yàn)樾牡厣屏�，每天都和保安打招呼，漸漸地建立起了友誼，最終在關(guān)鍵時(shí)刻得到了保安的幫助，挽救了自己的生命。善良并非虛偽，自大或做作，也不是單向索取而不回饋，而是平日里的善意和友善，是那種寬廣、深厚、平凡的善良。
真正的善是博大的。
姚明的善是博大的，不僅僅為人類奉獻(xiàn)自己精彩的球技，而重要的是他呼喚我們要保護(hù)自然，關(guān)愛動(dòng)物，那不吃鮑魚魚翅的公益廣告多么震撼人心，讓多少麻木的人重拾了那份對(duì)自然生物的愛心，避免了多少動(dòng)物被殘殺與死亡。姚明的善，我們需要推崇，請(qǐng)記�。簺]有買賣，就沒有殺害！
真正的善良是深遠(yuǎn)的。
“人人生而平等！”這是一種普世的.理念，呼吁我們彼此尊重、團(tuán)結(jié)互助。如今，種族問題愈演愈烈，我們更應(yīng)像馬丁·路德·金一樣，以善意和關(guān)愛對(duì)待他人，無論其種族背景如何。這種深遠(yuǎn)的愛是跨越時(shí)空的力量，將在未來繼續(xù)傳承下去。
真正的善是平凡的。
人常道：走出門時(shí)選擇正確的道路，說出正面的言語，做出善良的行為，這幾句簡(jiǎn)單的指導(dǎo)包含了人們應(yīng)該如何真誠(chéng)地做好事。一句善言如春日暖陽，一句惡語卻如寒冬嚴(yán)寒。言行舉止體現(xiàn)了一個(gè)人的品德，也是生活中最重要的一部分。這是善待生活、處世之道的真諦。
看，那踏著三輪車拾破爛的老人是誰��！是白芳禮爺爺，他日復(fù)一日地拾破爛以供大學(xué)生讀書，他的每一張錢里都有善的汗水，靈魂的香味。我們對(duì)這平凡的愛蕭然起敬。
孟子曾曰：人有四心——謙讓之心，善意之心，羞恥之心，惻隱之心。這就是善，就是人間真“愛”，無論是一生只做一件事的科技領(lǐng)航人朱光亞，還是堅(jiān)守藏區(qū)12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦，無論是綠了青山，白了頭發(fā)的人民好書記楊善洲，還是臨陣火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)指揮的鐵血將帥劉金國(guó)，無論是托住生命的最好媽媽，還是悉心照料生病養(yǎng)母12年的孟佩杰，他們都啟示我們：讓善永駐人間�！安磺蟠髳蹮o疆，但求小愛有情�！�
“但愿人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間�！�
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