歷年高考滿分作文匯編（15篇）
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的歷年高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷年高考滿分作文1
階梯
一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠方的路在招手�！}記
隨著時代的不斷發(fā)展，我們面臨著永遠跟不上的挑戰(zhàn)，知識的海洋無邊無際，我們永遠學無止境。然而，隨著知識的增加，我們的成績卻并沒有同步提升，反而出現(xiàn)了下降的趨勢。這種情況讓人感到困惑，仿佛機遇與挑戰(zhàn)并存。當我們沮喪于無法取得成功時，失敗帶來的不僅僅是挫折，還有他人的冷眼旁觀。有時候，我們不禁想問一句：生活的節(jié)奏如此匆忙，難道我們就不能用更靈活的方式來適應嗎？
百花齊放，我亦盎然。
每一段旅程的起點都是平等的，就像每個人在起跑線上一樣。這條道路漫長而未知，誰能最終勝出也無法預料�；蛟S你暫時領先，但并不意味著你就是最終的勝利者。我們已經(jīng)贏得了足夠的掌聲，盡管你可能還未到達終點。你并不特別出色，但也經(jīng)歷過別人的嘲諷。勝利者可能在春天的`花園中綻放，而平凡者也會有自己的位置。這個花園中無論芬芳與否，每個人都有屬于自己的一席之地。
星光黯淡，何似明月
古人為何鐘愛思鄉(xiāng)明月？或許是因為明月陰晴圓缺，仿佛在天空中默默注視著人間滄桑變幻。千年歲月流轉(zhuǎn)，明月依舊靜靜守望，卻始終無法洞悉世間滄海桑田，人心易變。或許，她也漸漸領悟到，錦上添花永遠比不上雪中送炭的珍貴意義。
逆流而上，一葉扁舟
心依舊清明，自知冷暖。不愿淪為眾生中匆匆一粒塵埃，不愿被束縛于羈絆之中。不以一句勸勉為樂，亦不因他人刀光劍影而憂心忡忡。若命途不準，則逆風而行。
十里河畔盛開著鮮艷的花朵，三秋時節(jié)，桂子飄香。潔白的雪花覆蓋大地，仿佛春風拂過臉龐。地獄和天堂的界限似乎只有一步之遙。切勿草率判斷，究竟是天使還是惡魔。
歷年高考滿分作文2
地震后的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命�？措娨晥蟮�，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的.痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣�？俊Ｄ贻p的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。
“滴水之恩，涌泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而后已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?
歷年高考滿分作文3
拂去融雪，細嗅薔薇
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們?nèi)菀缀鲆暤奈酃歌Υ�，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點綴的銀銀細雪，方可看到本質(zhì)，細嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對彈孔斑駁的的戰(zhàn)機殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時刻以史為鑒�！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國”的回歸，在眾人連聲叫好的`迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質(zhì)。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細流，盲從是埋沒正確航向的兇險巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細嗅萬季芬芳，信賴自己內(nèi)心的準則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國許多貧苦家庭所堅信的一縷清光，有人甚至因此而不思進取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農(nóng)村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認識到貧困對孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪文化”等名詞的出現(xiàn)也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅持。這無疑是可貴和值得我們發(fā)揚的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句經(jīng)典臺詞：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料。”
改變我們一生的寶藏和機遇就可能藏在事物與問題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當初選擇了不有了阿里巴巴得享譽世界.倘若他們當初沒有看到現(xiàn)象中的本質(zhì)，他們也許不會有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現(xiàn)泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細嗅薔薇之芳，求索真理之源。當代的我們正趕上時代的轉(zhuǎn)折點，是順應潮流，還是忠于本心?命運與選擇的帆在我們手中，只有我們學會從融雪中看到繁花，從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，才能實現(xiàn)個人乃至中國夢的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現(xiàn)彰我心!
歷年高考滿分作文4
智慧是什么？仁者見仁更仁，智者見智更智。
它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實，輝光乃新”，一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無�！�；牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”；近期一位老人褚時健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉(xiāng)友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長江沉船救援現(xiàn)場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。
智慧之人，當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界，就是一個“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當下知識經(jīng)濟社會，一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命，它不能脫離這個世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時也附有重要的“行”�！爸泻弦弧保粗R實踐的過程，“知識”和“實踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學習的先驗的是非標準和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問候的時候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當我把她推到病房時，她給我說的一句話是“多讓你費心了”，五年前她不小心摔倒在地，當我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費時，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯愕。近年來我常�！巴硇摹睊煸谧爝叄也恢酪粋�目不識丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒有知識學習的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當下中國30多年的高速發(fā)展后，社會也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”�！暗滦形摇备嬖V我們，幸福生活不是生命的.全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好，當一天你囊中羞澀，你會感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無外于農(nóng)村淪陷、知識階層的無力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對鄉(xiāng)村未來迷�！钡鹊�，在我看來這或不是智慧的判斷。近來“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認知，而非在“術”的層面上。
“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢？萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當你融入到這個世界，這個世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺�！坝钪嫖摇钡闹腔�，強調(diào)著人的精神與世界、與行為活動的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高，世界就光明而嚴正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
歷年高考滿分作文5
崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。
孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。
傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的'暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。
一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會飛翔。
夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
歷年高考滿分作文6
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“常識如大象”。常識之于我們，就如同大象在房間里一樣，無處不在，卻又常常被忽視。我們習以為常，卻往往忽略了其中的奧秘和重要性。直到有一天，我們突然醒悟，常識雖然普遍，卻需要我們?nèi)フJ識、實踐和思考。
對常識的了解并非僅僅是機械地做出反應，而是通過細心觀察自然界的規(guī)律。如果沒有這種細心，又怎么能夠具備常識呢？沒有常識，我們又如何能夠正確行事？如果不能正確行事，必然會遭受不幸。比如，了解交通擁堵的時間，就能避免在約會時誤時遲到；再比如，拿破侖不了解俄國的`廣袤和嚴寒，導致他在滑鐵盧戰(zhàn)役中受挫。
所以對于常識，要知之。
對于常識的了解，不僅在于知曉，更在于實踐，因為知易行難。知識是困倦時休息、疲憊時放松的重要指導，是智者根據(jù)形勢分割天下，是英雄看清楚楚強大漢朝薄弱而勇敢走向鴻門。而對常識的實踐，則是順應自然、及時行動，從而避免危害謀求利益，因此才會有清醒的頭腦，才會有漢朝統(tǒng)一天下的壯舉。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？
憑借著對常識的理解和應用，我們得以與天地相輔相成。常識是我們維系古老文明的紐帶，也是我們生活和發(fā)展的基石。沒有常識，我們無法取得進步；沒有常識，我們無法避免風險；沒有常識，我們無法超越自我。常識如同指引我們前行的明燈，讓我們在百尺竿頭上更進一步。
于是，常識是我們生活中必不可少的一部分，我們需要不斷地學習、思考和實踐。正如子思所說，“慎思之，明辨之，篤行之”，我們在面對常識時也要如此。我們要深入思考常識背后的道理，明晰其中的真相，然后堅定地付諸行動。只有這樣，我們才能在生活中游刃有余，不斷地向前邁進。
歷年高考滿分作文7
芬芳永存
那輕輕搖曳的柳絮仿佛是飄逸的長發(fā)；那閃爍的星星猶如明亮的雙眸；那天邊的一抹紅霞宛若溫柔的`笑顏；那飄飄細雨如同女兒對母親深深的思念。
媽，您離開后，我開始變得更加自律。為了懷念您，我變得更加勤勞，將房間打掃得干干凈凈，把物品整整齊齊地擺放好，家具擦拭得干干凈凈，仿佛您從未離開過一樣。以往您總是責備我東西亂放，說女孩子不能有這樣的壞習慣，必須改掉。每次我都撒嬌地向您嘟起嘴，說有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了這個壞習慣，希望您看到我變得乖巧，會感到欣慰吧，媽媽？我多么希望您能聽到，我為了懷念您而努力改變。
媽，您走后，我對妹妹更加關心。為了懷念您，我對妹妹像您以前對她那樣充滿溫柔。我經(jīng)常幫助她檢查作業(yè)、關注她的考勤情況，讓她感受到我的關愛。放心吧，妹妹也很聽話，我們都長大了，不再像以前那樣經(jīng)常吵架�；蛟S您不知道，連鄰家的九大娘都在夸我們姐妹倆懂事聽話，還說要她的小兒子以我們?yōu)榘駱�。您是否聽到了呢？為了懷念您，我變得更像姐姐了�?/p>
媽，您走后，我就開始留長頭發(fā)了。為了懷念您，我這個素來愛剪短發(fā)的女兒決定讓頭發(fā)留長，留得又黑又長，就像您當年一樣。走在村里，大家都說這孩子越來越像她媽了。您以前總是埋怨我剪短頭發(fā)，說一點女孩子味都沒有，讓我留長發(fā)，可我總是拖拖拉拉�，F(xiàn)在我的頭發(fā)真的長了，很長很長，可您卻不在了，您看不到了。我多想您能看到。為了懷念您，我留長了頭發(fā)。
媽媽，您離開后，整個世界都變得陌生而險惡，我不知所措。我開始學會獨立，努力承擔各種責任。我重新布置家里，仿佛您還在身邊一樣，媽媽，您是否能感受到呢？您的容顏和笑容，您的談笑風生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信靈魂的存在，這樣，您就能知道我用這些方式來永遠懷念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。
歷年高考滿分作文8
是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”？我想，任何一個人都無法給出絕對的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對羅蘭？巴爾特關于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關于自己心底最真實的想法，而我也來說說對于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識。
無論是古時，還是在現(xiàn)代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。
我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質(zhì)”的關系：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！备屛蚁氲搅丝桌戏蜃印叭硕蝗�，如禮何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。
然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。
從一個做了近20年學生的角色轉(zhuǎn)換到了如今從教數(shù)年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和對自由境界的向往的.逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發(fā)奮繼續(xù)完成所著《史記》的太史公……
如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。
因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠?qū)懴逻@給予他和我們頑強生活與奮斗的力量？
我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山” ！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發(fā)現(xiàn)，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？
這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統(tǒng)稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。
當然，一位文人，在不同時代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會有出入的，他們的人品與文品，不免會隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”
我想我們不必要糾結(jié)是“文如其人”還是“人文相�！�，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。
歷年高考滿分作文9
漫畫中，第一個孩子得到100分的親吻獎勵，然后得到98分的耳光；第二個孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫畫，不禁深思。僅僅因為分數(shù)一瞬間的漲跌，就獎勵或者懲罰，真的是有失偏頗。其實孩子就像一棵正在生長的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因為孩子的樹上長了一片美麗的葉子而欣喜若狂，也沒有必要因為長了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗爭。不要因為一片葉子而盲目。
孩子長大了，不僅要學習，不僅要分數(shù)，還要有“詩與遠方”。但在唯分數(shù)論的語境下，要求孩子拼命追求分數(shù)的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養(yǎng)速溶雞有什么區(qū)別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長是違法的。孩子的成長需要經(jīng)歷快樂，也需要經(jīng)歷困難和挫折。在學習的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進步，要知道進步不一定馬上體現(xiàn)在成績上，要知道成績的起伏是正�，F(xiàn)象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結(jié)出生命的果實。作為孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是隨意打分而忽略對孩子的綜合評價呢？孩子像樹，成績像樹葉。父母不應該一葉障目。
同樣，在中國，有升學壓力的中小學往往被成績蒙蔽了雙眼。比如對老師的評價是片面的'，老師往往只以自己上的課在某個學期結(jié)束時的成績來評判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學不僅要有分數(shù)，還要有理解和欣賞，還要有“詩與遠方”。老師像樹，成績像樹葉。學校不應該一葉障目。
而且，商人逐利沒有錯。如果他們眼里只有自己想要的利益的抄本，他們就會被這樣的抄本蒙蔽了雙眼。他們不會看到本應高高掛在商人逐利活動之上的應有的誠實、應有的良心、應有的“義”，才會出現(xiàn)廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關注GDP的成績單，而忽略了國家文明整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因為過于關注盈利成績單而盲目的結(jié)果。成績和利益就像樹葉。不要被一片葉子蒙蔽了雙眼。
當然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標準。但不能只看數(shù)值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評價標準和方法，更好的避免盲目。
歷年高考滿分作文10
劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個人的修身原則�！皠傊辈话ⅲ舻谜龤饬柘鰸h;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰�！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的`處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。
梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性�！叭松螄L不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大�！斑@大�？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
歷年高考滿分作文11
與“虛擬”保持一定距離
自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明，網(wǎng)絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?
于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我認為虛擬與現(xiàn)實生活的結(jié)合是一種必然趨勢，科技的發(fā)展為我們的生活帶來了諸多便利。然而，我們也不能沉溺于虛擬世界，讓虛擬世界左右我們的生活。我們需要保持理性和適度，不要讓虛擬世界成為我們生活的全部。
人類注定會迷失在他們熱愛的事物中。如果我們盲目地追求虛擬世界，并將其視為生活的.全部，我們將失去最珍貴的人性和創(chuàng)造力。沉迷于虛擬世界的感官刺激，我們會變得對虛擬世界依賴，最終成為虛擬的奴隸，甚至導致我們的毀滅。
我們保持虛擬距離，是因為我們?nèi)匀魂P注真實性，虛擬世界可以營造出真實感，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
事實上，人工智能與人類的相似度越來越高，虛擬世界與現(xiàn)實世界的界限也變得模糊。這種情況促使我們深入思考一個重要問題：人作為人類的意義究竟在哪里？人類與我們創(chuàng)造的虛擬實體之間的區(qū)別又在哪里？究竟何處體現(xiàn)了人類的獨特性？
我認為，這就是人類的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中所說，人類之所以為人，是因為人類是一座橋梁，必須被超越。如果我們沉溺于虛擬世界，就會停滯不前。我希望我們能夠利用虛擬現(xiàn)實技術追求更高的境界，將VR作為工具而非束縛。也許有一天，人類會真正實現(xiàn)尼采所描繪的“超人”理想。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
歷年高考滿分作文12
Dear Sir ,
I’m LiHua , a Chinese student taking summer course in your university . I’m writing to ask for help . I came here last month and found my courses interesting .But I have some difficulty with note-taking and I have no idea of how to use the library . I was told the learning center provides help for students and I’m anious to get help from you. I have no class on Tuesdays mornings and Friday afternoons . Please let me know which day is ok with you. You may email or phone me . Here are my email address and phone
number:XXXXX;.
Look forward to your reply .
Yours , Li Hua
歷年高考滿分作文13
點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，戒備心態(tài)實在不可取。就好比在嚴寒中挨餓受凍，突然有人送來一籃熱騰騰的包子，如果我們嗤之以鼻，高傲地拒絕，這將使人感到心寒。與其說是施舍，不如說是相互幫助與支持。富人和窮人并無高低之分，我們應該共同努力，為了追求大眾幸福而緊密相連。若懷有戒備心態(tài)，就像筑起一道冰冷的高墻，阻隔了愛的溫暖。
慮者，憂慮、焦慮，并非上策。慮者將他人的善意轉(zhuǎn)化為自己肩上無形的重擔，他們明白接受應當回報，卻并未真正理解這回報的真諦。他們將關注點放在所接受的善款上，擔心自己是否有能力承擔這份債務，卻忽略了將善心融入生活、傳遞出去的意義。如果能將接受的善意融入生活，讓它發(fā)散開來，用自己的善舉溫暖更需要幫助的人，那才是最好的回報。多慮，只會讓人陷入無謂的擔憂中。
善者，接受他人的善意，心懷感激，讓心靈充滿陽光。在困境中，勇敢地接受援手，不僅僅是接受物質(zhì)上的幫助，更需要內(nèi)心的.寬廣和清澈。如果我們像拒絕幫助的人一樣固執(zhí)，生活可能會一直在困難中掙扎。學會接受，才能懂得給予，心胸開闊才能容納更多的愛。如果我們像過分擔心的人一樣憂慮，生活可能會被精神和物質(zhì)上的壓力壓垮。接受并傳播愛，讓愛心在世界上綻放。
惟有善者，不設防備，不煩惱瑣事，懂得接納，也應該樂于分享。正如俗語所說“行善積德，福雖未至，禍已遠離”，這句話不僅適用于施與者，同樣適用于受與者。感恩接受，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
歷年高考滿分作文14
巴以隔離墻下，巴勒斯坦少女因親情被殺虜，迸發(fā)了仇恨的火焰，以色列青年因親情被永世阻隔把仇恨藏在了心間，于是兩個同樣年輕、美麗的靈魂被親情、仇恨屠殺了！他們身上洋溢著感人的親情，卻少了執(zhí)著的理性，情有幾分，情為何物？情啊，情！ 鏡頭轉(zhuǎn)換到中華大地的隔離病房，愛使素不相識的白衣天使、患者心為一體，眾志成城，隔離，隔不斷情！疏遠的血緣關系，割不斷深情，情又有幾分，又為何物？喚，它是"生活的鹽，有了它，生活才有滋味，但若失去理性控制，一切都變了味"，形象，生動的比喻。
理中無情，情中有理
自打老漢被冤指為盜賊后，氣就越不打一處來，于是決定請清正廉潔的包公為他伸冤做主。
"升堂！" "被告：XX。原告：xx。事情原委：5月10日被告人家院墻倒塌，原告人勸其重修圍墻，以防被盜。28日，被告人家被盜，其一再當眾宣揚為原告所為，原告不服，今上至公堂，請大人裁斷。" 包公聽了秘書的介紹后，點了點頭、眼光轉(zhuǎn)向老漢，直盯著他問道："你有沒有偷你鄰居的錢？""沒有！"老漢的.回答很干脆，也充滿了委屈。"可有人為你作證？”包公接著問，老漢不語，垂下他懊喪的頭，滿臉的老淚縱橫，盡管他心里清楚自己真的什么也沒做，可是卻無法拿出證據(jù)為他討回清白。
包公看了老漢片刻后，便也不再多問，轉(zhuǎn)而問原告："你可有證據(jù)說是這位老漢偷得你家錢財？”富人似乎有些不耐煩地說："明擺著嗎？他在看到我家墻倒便計劃要偷，隨后付諸實際行動，這都是他剛告訴你的嘛！"包公嚴肅起來："空口無憑！可有證據(jù)？”富人沉默，因為他心里也清楚，這場案子委實不是自己的空穴來風，但恰恰卻沒有證據(jù)。"墻塌那天，可還有人證？""有，我兒子，"就在包公閉口不言的瞬間，富人打破了他的沉寂。 "帶人證！"包公秘書的一聲吹喝帶上了位神氣十足的青年。包公還未語，他張口就說："知道你要問什么。那天，墻倒了，我就對老爸說再不堵，你那些命根子就守不住了，上個禮拜小偷果真把家里偷了個底兒朝天，老爸就對我說了句：聰明！" 包公聽后，沉思了片刻，于是當堂說："本案由于證據(jù)尚不確鑿，故暫不能斷案。先待本大人調(diào)查清楚后，方可再審。"隨著包公的一聲"退堂"，富人與老漢二人掃興而歸。在焦急地等待了三日后，包公再次開堂審判，乃說："經(jīng)過本官兩天的調(diào)查，現(xiàn)已證實小偷不是原告，故裁決原告無罪，至于真正盜賊，案后官府會盡力將罪犯繩之以法，退堂！"老漢雖還不明白為何，但聽得他無罪，便也不再吱聲，惟富人憤憤不平，大喊一聲："草民不服”包公對他說："你若不服，我便問你個問題，為什么你不把同時勸告你修墻的兒子當成賊呢？”富人不屑地說："他是我兒子，他怎么可能偷自家錢財擴包公長嘆一聲，道："贈你八字良言：理中無情，情中有理。"眾人皆呆，不知其意。包公悲哀地說："世間的萬世萬物皆有章法，而這些章法是天地所定，不得更改，也加不得半點情分；世間的人之間也皆有情分，而這些情分之中又必定含有章法。這位富人，你便過于依賴于你的情感做事，怎可能將事判斷準確？此汝之避也，噓！"包公無奈地搖了搖頭，"人事滄桑，朝代更替，卻末淘盡眾生心中之余孽，何時了，何時了啊擴？蕓蕓眾生，即皆遵乎"理中無情，情中有理"之法也。
巧編故事 寓意深遠
這個故事與所給寓言故事不同，情節(jié)變了，還多了一個人物包公，屬故事新編」作者巧妙地構架了一個法庭告狀、包公斷案的場景@切合個性的人物語言、神態(tài)動作吸引看讀者讀下去，借著情節(jié)的深入，展示包公的遺憾，抒寫包公悲哀的感慨，昭示哲理 "理中無情，情中有理"，引人聯(lián)想、思考，作者巧妙的切入為寫作功力的展示提供了一個平臺，二者相得益彰。
歷年高考滿分作文15
愛是一種力量，它如同荒原上生長的綠洲，只要你肯努力開拓，就會綻放出生機與希望；愛是一種耕耘，它像泥土里播種的種子，只要你肯精心呵護，就會迎來豐碩的收獲；愛是一種積累，它如同水潭中匯聚的涓涓細流，只要你肯堅持積累，就會變得深邃而豐盈。
讓愛永駐人間
讓我們用清晨第一縷陽光的溫暖，為世界注入一縷希望；讓我們用初綻的花朵的芬芳，為世界奏響一曲美好。讓我們用初次相遇時的心動，書寫出一段永恒的誓言：讓愛永遠駐留在心間。因為善良是人世間永恒不變的真諦！
那位肉類加工廠的工人因為心地善良，每天都和保安打招呼，漸漸地建立起了友誼，最終在關鍵時刻得到了保安的幫助，挽救了自己的生命。善良并非虛偽，自大或做作，也不是單向索取而不回饋，而是平日里的善意和友善，是那種寬廣、深厚、平凡的善良。
真正的善是博大的。
姚明的善是博大的，不僅僅為人類奉獻自己精彩的球技，而重要的是他呼喚我們要保護自然，關愛動物，那不吃鮑魚魚翅的公益廣告多么震撼人心，讓多少麻木的人重拾了那份對自然生物的愛心，避免了多少動物被殘殺與死亡。姚明的善，我們需要推崇，請記住：沒有買賣，就沒有殺害！
真正的善良是深遠的。
“人人生而平等！”這是一種普世的.理念，呼吁我們彼此尊重、團結(jié)互助。如今，種族問題愈演愈烈，我們更應像馬丁·路德·金一樣，以善意和關愛對待他人，無論其種族背景如何。這種深遠的愛是跨越時空的力量，將在未來繼續(xù)傳承下去。
真正的善是平凡的。
人常道：走出門時選擇正確的道路，說出正面的言語，做出善良的行為，這幾句簡單的指導包含了人們應該如何真誠地做好事。一句善言如春日暖陽，一句惡語卻如寒冬嚴寒。言行舉止體現(xiàn)了一個人的品德，也是生活中最重要的一部分。這是善待生活、處世之道的真諦。
看，那踏著三輪車拾破爛的老人是誰啊！是白芳禮爺爺，他日復一日地拾破爛以供大學生讀書，他的每一張錢里都有善的汗水，靈魂的香味。我們對這平凡的愛蕭然起敬。
孟子曾曰：人有四心——謙讓之心，善意之心，羞恥之心，惻隱之心。這就是善，就是人間真“愛”，無論是一生只做一件事的科技領航人朱光亞，還是堅守藏區(qū)12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦，無論是綠了青山，白了頭發(fā)的人民好書記楊善洲，還是臨陣火災現(xiàn)場指揮的鐵血將帥劉金國，無論是托住生命的最好媽媽，還是悉心照料生病養(yǎng)母12年的孟佩杰，他們都啟示我們：讓善永駐人間�！安磺蟠髳蹮o疆，但求小愛有情。”
“但愿人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！�
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