徐志摩的詩歌
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到詩歌，大家肯定都不陌生吧，詩歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的徐志摩的詩歌，歡迎大家分享。
徐志摩的詩歌1
怨誰？怨誰？這是青天里打雷？
關(guān)著，鎖上；
趕明兒瓷花磚上堆灰！
別瞧這白石臺階兒光潤，趕明兒，唉，石縫里長草，石上松上青青的全是莓！
那廊下的.青玉缸里養(yǎng)著魚，真鳳尾，可還有誰給換水，誰給撈草，誰給喂？
要不了三五天準(zhǔn)翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也就讓冰分兒壓一個扁！
頂可憐是那幾個紅嘴綠毛的鸚哥，讓娘娘教得頂乖，會跟著洞簫唱歌，真嬌養(yǎng)慣，喂食一遲，就叫人名兒罵，現(xiàn)在，您叫去！
就�？赵鹤咏o您答話！……
徐志摩的詩歌2
《難得》
難得，夜這般的清靜
難得，爐火這般的溫
更是難得，無言的相對
一雙寂寞的靈魂
也不必籌營，也不必評論
更沒有虛驕，猜忌與嫌憎
只靜靜地坐對著一爐火
只靜靜地默數(shù)遠(yuǎn)蒼的更
喝一口白水，朋友
潤潤你乾裂的口唇
你添上幾塊煤，朋友
一爐的'紅焰感念你的殷勤
徐志摩的詩歌3
《偶然》徐志摩
我是天空里的一片云， 偶爾投映在你的波心—— 你不必訝異， 更無須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮！
徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過，這首詩的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會，永不重復(fù)。無論是纏綿的親情，還是動人的友誼，無論是偉大的母愛，還是純真的童心，無論是大街上會心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語，都往往是曇花一現(xiàn)，了無蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時間的魔鬼帶走了一切。對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實在是“不必訝異，更無須歡喜。”更何況在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即使跋涉無窮的時日，也無法到達(dá)彼岸。每一個人都有每一個人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無再見的希望。那些相遇時互放的“光亮”，那些相遇時互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。 詩人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩深含的人生奧秘與意蘊(yùn)。 詩人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的。把最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩不僅在外觀上，達(dá)到了和諧的`美，更在內(nèi)在的詩情上，特別地具有一種典雅的美。詩的上下兩段中的中間兩句，“你不必訝異，更無須歡喜”與“你記得也好，最好你忘掉”，蘊(yùn)涵了非常曲折的心態(tài)，非常細(xì)膩入微的情意。一方面，有克里絲荻娜·羅塞提（1830—1894年，英國維多利亞時代的女詩人）在《記住我》中所寫的“我情愿你忘記而面帶笑容，也不愿你記住而愁容戚戚”之韻味；另一方面，也可體會到一種在命運(yùn)面前無可奈何的、故作達(dá)觀的苦澀情調(diào)。這兩方面，構(gòu)成了一個立體的、模糊的審美體，不斷的思索、體會，不同側(cè)面的觀賞、玩味，都會有新鮮的感悟。顯示了相當(dāng)?shù)溲诺那槿�。徐志摩在這樣短短的小詩中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡明的旋律，點化出一個朦朧而晶瑩，小巧而無垠的世界。我們漫步在這個世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點沉重的足音，如一個“永恒”，駐留在夜的天空。 不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩人對于美，對于人生，并不是看得可有可無的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無影無蹤。他有憧憬，同時又無法擺脫一絲淡淡的哀傷。“你記得也好，最好你忘掉”似乎達(dá)觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實是最不能忘掉。沒有一點超脫，沒有一點可有可無。有的是現(xiàn)實的哀傷，是一個真實的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個純詩人的哀感。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來的。
徐志摩處在一個貧困的國度最黑暗的年代，他滿懷著“美”的希望，在時代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩，如“我不知道風(fēng)在哪一個方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》，也是一樣，詩的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩人無意投身時代火熱的斗爭，也無意于表現(xiàn)所謂的“時代本質(zhì)”，但時代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個真純詩人的心靈深處。
徐志摩的詩歌4
鋼絲的車輪
在偏僻的小巷內(nèi)飛奔——
「先生我給先生請安您哪，先生�！�
迎面一蹲身，
一個單布褂的女孩顫動著呼聲——
雪白的車輪在冰冷的北風(fēng)里飛奔。
緊緊的跟，緊緊的跟，
破爛的孩子追趕著鑠亮的`車輪——
「先生，可憐我一大化吧，善心的先生！」
「可憐我的媽，
她又餓又凍又病，躺在道兒邊直呻——
您修好，賞給我們一頓窩窩頭，您哪，先生！」
「沒有帶子兒，」
坐車的先生說，車?yán)锎鞔笃っ钡南壬?/p>
飛奔，急轉(zhuǎn)的雙輪，緊迫，小孩的呼聲。
�。沸L(fēng)似的土塵，
土塵里飛轉(zhuǎn)著銀晃晃的車輪——
「先生，可是您出門不能不帶錢您哪，先生。」
「先生！……先生！」
紫漲的小孩，氣喘著，斷續(xù)的呼氣——
飛奔，飛奔，橡皮的車輪不住的飛奔。
飛奔……先生……
飛奔……先生……
先生……先生……先生……
徐志摩的詩歌5
---
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
---
我是在夢中，在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
---
我是在夢中，她的.溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
---
我是在夢中，甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
--我是在夢中，她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
---
我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
---
我是在夢中，黯淡是夢里的光輝！
徐志摩的詩歌6
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔：
善笑的藤娘，袒酥懷任團(tuán)團(tuán)的柿掌綢繆，百尺的槐翁，在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟，黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友
小雀兒新制求婚的艷曲，在媚唱無休——
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔。
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景；
雨過的蒼茫與滿庭蔭綠，織成無聲幽冥，小蛙獨(dú)坐在殘?zhí)m的`胸前，聽隔院蚓鳴，一片化不盡的雨云，倦展在老槐樹頂，掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景。
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何；
奈何在暴雨時，雨槌下?lián)v爛鮮紅無數(shù)，奈何在新秋時，未凋的青葉惆悵地辭樹，奈何在深夜里，月兒乘云艇歸去，西墻已度，遠(yuǎn)巷薤露的樂音，一陣陣被冷風(fēng)吹過——
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何。
我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中；
雨后的黃昏，滿院只美蔭，清香與涼風(fēng)，大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，一斤，兩斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅，連珠的笑響中，浮沉著神仙似的酒翁——
我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中。
徐志摩的詩歌7
沙揚(yáng)娜拉一首
――贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――
沙揚(yáng)娜拉！
�、�1924年5月29日，徐志摩陪泰戈爾一行前往東京講學(xué)。在訪日期間，他寫了長詩《沙揚(yáng)娜拉十八首》，收入在中華書局1925年8月版的`詩集《志摩的詩》中。
徐志摩的詩歌8
1、《闊的�！�
闊的�？盏奶煳也恍枰�，
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點光
我只要一條縫，——
象一個小孩子爬伏在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條縫，
一點光，一分鐘。
2、《獻(xiàn)詞》
那天你翩翩的在空際云游，
自在，輕盈，你本不想停留
在天的哪方或地的哪角，
你的愉快是無攔阻的逍遙。
你更不經(jīng)意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的只是綿密的憂愁，
因為美不能在風(fēng)光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
去更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼望，盼望你飛回！
3、《殘春》
昨天我瓶子里斜插著的桃花
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛；
今兒它們?nèi)土祟^，
全變了相：——
紅的白的尸體倒懸在青條上。
窗外的風(fēng)雨報告殘春的運(yùn)命，
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：
“你那生命的瓶子里的鮮花也
變了樣：艷麗的尸體，誰給收殮？”
4、《我不知道風(fēng)》
——我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在那一個方向吹
——我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝！
5、《這是一個懦怯的世界》
這是一個懦怯的世界，
容不得戀愛，容不得戀愛！
披散你的滿頭發(fā)，
赤露你的一雙腳；
跟著我來，我的戀愛！
拋棄這個世界
殉我們的戀愛！
我拉著你的手，
愛，你跟著我走；
聽?wèi){荊棘把我們的腳心剌透，
聽?wèi){冰雹劈破我們的頭，
你跟著我走，
我拉著你的手，
逃出了牢籠，恢復(fù)我們的自由！
跟著我來，
我的戀愛！
人間已經(jīng)掉落在我們的后背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
無邊的自由，我與你與戀愛！
順著我的指頭看，
那天邊一小星的藍(lán)——
那是一座島，島上有青草，
鮮花，美麗的走獸與飛鳥；
快上這輕快的天庭——
戀愛，歡欣，自由
——辭別了人間，永遠(yuǎn)！
6、《情死》
玫瑰，壓倒群芳的紅玫瑰，
昨夜的`雷雨，
原來是你發(fā)出的信號
——真嬌貴的麗質(zhì)！
你的顏色，
是我視覺的醇醪；
我想走近你，但我又不敢。
青年！幾滴白露在你額上，
在晨光中吐艷。
你頰上的笑容，
定是天上帶來的；
可惜世界太庸俗，不能供
給他們常住的機(jī)會。
你的美是你的運(yùn)命！
我走近來了；
你迷醉的色香又征服了一個靈魂
一—我是你的俘虜！
你在那里微笑，我在這里發(fā)抖，
你已經(jīng)登了生命的峰極。你向你足下望
——一個天底的深潭：
你站在潭邊，我站在你的背后，
一—我，你的俘虜。
我在這里微笑！你在那里發(fā)抖。
麗質(zhì)是命運(yùn)的命運(yùn)。
我已經(jīng)將你禽捉在手內(nèi)：我愛你，玫瑰！
色、香、肉體、靈魂、美、迷力
——盡在我掌握之中。
我在這里發(fā)抖，你——笑。
玫瑰！
我顧不得你玉碎香銷，
我愛你！
花瓣、花萼、花蕊，花刺、你，
我—一多么痛快�。∫弧�
盡膠結(jié)在一起！
一片狼藉的猩紅，
兩手模糊的鮮血。
玫瑰！我愛你！
7、《月下待杜鵑不來》
看一回凝靜的橋影，
數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋，
我倚暖了石欄的青苔，
青苔涼透了我的心坎；
月兒，你休學(xué)新娘羞，
把錦被掩蓋你光艷首，
你昨宵也在此勾留，
可聽她允許今夜來否？
聽遠(yuǎn)村寺塔的鐘聲，
象夢里的輕濤吐復(fù)收，
省心海念潮的漲歇，
依稀漂泊踉蹌的孤舟！
水粼粼，夜冥冥，思悠悠，
何處是我戀的多情友，
風(fēng)颼颼，柳飄飄，榆錢斗斗，
令人長憶傷春的歌喉。
徐志摩的詩歌9
徐志摩在詩歌方面的創(chuàng)作成就與性格經(jīng)歷是密不可分的。純凈、真實、熱情的他具有了天才詩人所具有的一切氣質(zhì)。他從小生活富足，雖然以后家境慢慢衰落，但是瘦死的駱駝比馬大，也就是少時的無憂無慮造就了他的性格，再加上傳統(tǒng)的教育和留學(xué)的經(jīng)歷都為他在詩國的騰飛插上了翅膀。反過來說，他歸國后的生活軌跡很大程度上是由他的性格決定的。他的性格體現(xiàn)在他的行動之中，徐志摩的所做所為就如他的詩歌一樣驚世駭俗。而徐志摩對愛情的執(zhí)著就注定了他的痛苦。而這種痛苦使他在詩歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的詩名，也是他詩歌中成就最高的。
一、從形式上看徐志摩詩歌具有內(nèi)在外在高度統(tǒng)一的美感
他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂美、建筑美、繪畫美。但又有自己獨(dú)特的實踐，這主要體現(xiàn)在他對各種詩體的嘗試，他認(rèn)為每一種詩體都有其最合適的內(nèi)容來填充。其中最典型的是他對十四行詩體和散文詩體的嘗試及突破。徐志摩詩歌的很多方面的發(fā)展都是很有創(chuàng)造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各種思潮，還大膽的創(chuàng)造新的體式，敢為新詩開拓新的格律，意境優(yōu)美、唯美。
二、格律方面，徐志摩的探索阻止了新詩過于散漫、內(nèi)容流于膚淺空泛之弊，從而使內(nèi)容更有節(jié)制、思想更有深度
聞一多講詩歌格律時談到了三美，在徐志摩的詩歌中得到了很好的體現(xiàn)和貫徹。茅盾曾批評徐志摩的`詩歌《不知道風(fēng)在哪一個方向吹》中說到：“我們能夠指出這首詩歌形式上的美麗，章法很整飭，音調(diào)是鏗鏘的。但是這位詩人告訴了我們什么呢？這就是很少一點了�！钡窃姼璨⒉皇且詡鬟_(dá)內(nèi)容的多少、優(yōu)劣論成敗的，作者在這首詩歌里更多的是表達(dá)了一種心情，這是一種感情的傳達(dá)。詩歌所承載的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的，特別是抒情詩，對感情的傳達(dá)的豐富程度和真實程度反而是一首詩歌成敗的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。
先來看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創(chuàng)新，徐志摩詩歌的格式簡單但卻變化多端，從而衍生出了許多的美感。
徐志摩在詩歌的結(jié)構(gòu)上是獨(dú)具匠心的，撇開內(nèi)容單從形式上看，他的詩歌形式主要有以下幾類，一是比較整飭的方塊形，這一點上與聞一多是一致的，聞一多的詩歌體式結(jié)構(gòu)絕大多數(shù)都是嚴(yán)整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩詞的影響，講求句式、字?jǐn)?shù)的整齊劃一。再一種就是長節(jié)的矩形塊，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或者兩格。第三種是每行齊頭，只是從后面看多有參差，形成一個錯落的美感。第四是每句均后錯一字，形成倒階梯狀。
三、徐詩的意境無疑是美輪美奐的
從整體上看，徐的每一首詩都是一個鮮活的形象，而這個形象，或傳達(dá)了一種感情或象征了一種精神或者勢力。但無疑都是美好的意境空明清新而深遠(yuǎn)，這就使得他的多數(shù)作品都能引起讀者的共鳴。共鳴屬文學(xué)理論的范疇，是文學(xué)接受的最高階段，是作者、作品與讀者一種心靈的契合，從而體現(xiàn)作品的力度，使人的人格實現(xiàn)提升，而徐的詩的意境就擁有這種強(qiáng)大的力量。他的詩歌不單單是所謂古代詩歌中的情景交融和虛實相生，而更多的是滲進(jìn)了一種強(qiáng)烈的抒情，其有很強(qiáng)的抒情感染力，讀后韻味無窮。
四、“性靈”是徐志摩詩歌中的一種氣質(zhì)和內(nèi)蘊(yùn)
往往那詩人頭腦中的靈光一閃，經(jīng)過詩人的加工之后，便會成為一首絕唱。徐志摩同泰戈爾一樣崇尚性靈。徐志摩的性靈還體現(xiàn)在他的文章中冥冥中像是個預(yù)言，讓人感到驚訝。死亡是每個詩人都深深思考過的一個永恒的話題，但是徐志摩這樣能在生前繪聲繪色的描寫自己死亡的人，還是不曾見到過的。
徐志摩的詩歌在白話詩歌的發(fā)展史上占有重要的地位，在某些方面具有開創(chuàng)之功，首先是在詩歌格律方面，很多都是值得現(xiàn)代詩人去借鑒和學(xué)習(xí)的，在一些方面，讓后輩是無法企及的，在當(dāng)時倡導(dǎo)詩歌的格律對于防止詩歌的散文化，尋求新詩歌在中國的發(fā)展道路方面功勞是不可磨滅的。還有他的詩歌的優(yōu)美意境，唯美的追求，給后人留下了豐富的美的遺產(chǎn)，他有才華，他的詩歌充滿著性靈，但是他并不放縱自己的才華，他只是盡情的去展示，并且有節(jié)制，放開但又不放縱。他就是這樣創(chuàng)造著美的遺產(chǎn)，那一首首優(yōu)美的詩歌就這樣如溪流般的不經(jīng)意間已在你的胸膛里流成了河流。相信在未來的日子里，相信他的詩歌一定還能夠繼續(xù)流傳下去，成為近代文學(xué)寶庫中璀璨的明星。
徐志摩的詩歌10
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔：
善笑的藤娘，袒酥懷任團(tuán)團(tuán)的柿掌綢繆，
百尺的槐翁，在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟，
黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友，
小雀兒新制求婚的艷曲，在媚唱無休——
我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔。
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景；
雨過的蒼茫與滿庭蔭綠，織成無聲幽冥，
小蛙獨(dú)坐在殘?zhí)m的胸前，聽隔院蚓鳴，
一片化不盡的雨云，倦展在老槐樹頂，
掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景。
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何；
奈何在暴雨時，雨槌下?lián)v爛鮮紅無數(shù)，
奈何在新秋時，未凋的'青葉惆悵地辭樹，
奈何在深夜里，月兒乘云艇歸去，西墻已度，
遠(yuǎn)巷薤露的樂音，一陣陣被冷風(fēng)吹過——
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何。
我們的小園庭，有時沈浸在快樂之中；
雨后的黃昏，滿院只美蔭，清香與涼風(fēng)，
大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，
一斤，兩斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅，
連珠的笑響中，浮沈著神仙似的酒翁——
我們的小園庭，有時沈浸在快樂之中。
徐志摩的詩歌11
生活
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，
頭頂不見一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望？
戀愛到底是什么一回事
戀愛他到底是什么一回事?
他來的時候我還不曾出世;
太陽為我照上了二十幾個年頭，
我只是個孩子，認(rèn)不識半點愁；
忽然有一天——我又愛又恨那一天
我心坎里癢齊齊的有些不連牽，
那是我這輩子第一次的上當(dāng)，
有人說是受傷——你摸摸我的胸膛
他來的時候我還不曾出世，
戀愛他到底是什么一回事?
這來我變了，一只沒籠頭的馬
跑遍了荒涼的人生的曠野：
又像那古時間獻(xiàn)璞玉的楚人，
手指著心窩，說這里面有真有真,
你不信時一刀拉破我的心頭肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉；
血!那無情的宰割，我的靈魂!
是誰逼迫我發(fā)最后的疑問?
疑問!這回我自己幸喜我的夢醒,
上帝，我沒有病，再不來對你呻吟!
我再不想成仙，蓬萊不是我的分；
我只要這地面，情愿安分的做人，
從此再不問戀愛是什么一回事，
反正他來的時候我還不曾出世!
梅雪爭春
南方新年里有一天下大雪
我到靈峰去探春梅的消息
殘落的'梅萼瓣瓣在雪里掩
我笑說這顏色還欠三分艷
運(yùn)命說你趕花朝節(jié)前回京
我替你備下真鮮艷的春景
白的還是那冷翩翩的飛雪
但梅花是十三齡童的熱血
我不知道風(fēng)——
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝。
闊的海
闊的�？盏奶煳也恍枰�，
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點光
我只要一條縫，
象一個小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點
光，一分
鐘。
再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘。
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
然而，我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
徐志摩的詩歌12
【原文】
一掠顏色飛上了樹。
“看，一只黃鸝!”有人說。
翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
�、賹懽鲿r間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號，屬名徐志摩。
【賞析】
《黃鸝》這首詩最初刊載于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上，后收入《猛虎集》。詩很簡單：寫一只黃鸝鳥不知從哪里飛來，掠上樹稍，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——/象是春天，火焰，象是熱情。”于是招來了我們這些觀望的人(詩人?自由的信徒?泛神論者?)，小心翼翼地聚集在樹下，期待著這只美麗的鳥引吭高歌�？墒撬鼌s“一展翅”飛走了：
沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見了，沒了——
于是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。這首詩意不盡于言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿足于詩的表象，那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結(jié)構(gòu)，或如黑格爾所言，尋找它的“暗寓意”(《美學(xué)》第二卷，13頁)。在這個意義上說，《黃鸝》實際上已經(jīng)成為一篇類寓言;或曰，一首象征的詩。指出徐志摩詩中象征手法的存在，對于我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對于各種“主義” 腹 誹甚多。早在1922年的《藝術(shù)與人生》一文中，他就批評中國新詩表面上是現(xiàn)實主義，骨子里卻是根本的非現(xiàn)實性;此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發(fā)明了沒有意義的象征的象征主義。其結(jié)果是雖然達(dá)到了什么主義，卻沒有人再敢稱它為詩了。在后來寫就的《“新月”的態(tài)度》(1928)中，他又對當(dāng)時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而 腹 誹歸 腹 誹 ，在具體的藝術(shù)實踐中，他還是兼收并蓄，廣征博引，真正“把創(chuàng)格的'新詩當(dāng)一件認(rèn)真事做”(《詩刊弁言》)。所以他的詩并非千人一面，一律采取單調(diào)的直線抒情法，而是盡可能地運(yùn)用各種風(fēng)格和手法，以達(dá)到最完美的藝術(shù)效果�！饵S鸝》中象征的運(yùn)用，便是一個明證。
指出《黃鸝》是一首象征的詩，并不意味著我們就可以指出“黃鸝”形象具體的所指。作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)漫漶不清了，但也并非無跡可尋，甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應(yīng)該注意到，在這首詩中詩人并沒有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。作為一群觀望者，“我們”始終緘默無言(我們靜著望，/怕驚了它)，流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。不過“我們”作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：“黃鸝”的象征意義不只是對“我”而言的。其次，詩中兩次出現(xiàn)的“象是春光，火焰，象是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因為無論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見了”。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛情并非不朽的，等等。因此要想確定“黃鸝”形象具體的意指，還必須聯(lián)系到徐志摩當(dāng)時的思想狀況來分析。
我們知道，詩人剛回國時躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社，準(zhǔn)備在社會上“露棱角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”，胡適則洗煉地將其概括為“愛、自由、美”三個大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現(xiàn)實的東西，追求一種更完滿、更超脫的結(jié)局。在政治上則左右開弓，以至于有人認(rèn)為“新月”派是當(dāng)時中國的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。他感染上哈代的悲觀主義情緒，“托著一肩思想的重負(fù)，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑，死得超脫，蔡元培的挽聯(lián)上就寫著：
談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有東土;
乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
可又有誰知道詩人心中的滋味呢?由是觀，我認(rèn)為“黃鸝”的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛、自由，美”的理想;而徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。有人認(rèn)為“黃鸝”的形象是雪萊的“云雀”形象的再現(xiàn)。若果此說成立，那么我想也是反其意而用之�！对迫浮分心欠N張揚(yáng)挺拔的熱情在《黃鸝》中已經(jīng)欲覓無痕了。
徐志摩的詩歌13
你真的走了，明天？那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天；
你愿意記著我，就記著我，要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空著惱，只當(dāng)是一個夢，一個幻想；
只當(dāng)是前天我們見的殘紅，怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，這半死不活的才叫是受罪，看著寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀！你何苦來，你何苦來……
我可忘不了你，那一天你來，就比如黑暗的前途見了光彩，你是我的先生，我愛，我的恩人，你教給我什么是生命，什么是愛，你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青？
你摸摸我的心，它這下跳得多快；
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見；愛，我氣都喘不過來了，別親我了；我受不住這烈火似的活，這陣子我的'靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，愛，就讓我在這兒清靜的園內(nèi)，閉著眼，死在你的胸前，多美！
頭頂白樹上的風(fēng)聲，沙沙的，算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，就帶了我的靈魂走，還有那螢火，多情的殷勤的螢火，有他們照路，我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，聽你在這兒抱著我半暖的身體，悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風(fēng)走，隨他領(lǐng)著我，天堂，地獄，哪兒都成，反正丟了這可厭的人生，實現(xiàn)這死
在愛里，這愛中心的死，不強(qiáng)如
五百次的投生？……自私，我知道，可我也管不著……你伴著我死？
什么，不成雙就不是完全的“愛死”，要飛升也得兩對翅膀兒打伙，進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，我少不了你，你也不能沒有我；
要是地獄，我單身去你更不放心，你說地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，那時候我喊你，你也聽不分明，——
那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，笑我的命運(yùn)，笑你懦怯的粗心？
這話也有理，那叫我怎么辦呢？
活著難，太難就死也不得自由，我又不愿你為我犧牲你的前程……
唉！你說還是活著等，等那一天！
有那一天嗎？——你在，就是我的信心；
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走？我又不能留你，這是命；
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐！
你不能忘我，愛，除了在你的心里，我再沒有命；是，我聽你的話，我等，等鐵樹兒開花我也得耐心等；
愛，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星：
要是不幸死了，我就變一個螢火，在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，只愿天空不生云，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，但愿你為我多放光明，隔著夜，隔著天，通著戀愛的靈犀一點……
徐志摩的詩歌14
怨誰？怨誰？這是青天里打雷？
關(guān)著，鎖上；
趕明兒瓷花磚上堆灰！
別瞧這白石臺階兒光潤，趕明兒，唉，石縫里長草，石上松上青青的.全是莓！
那廊下的青玉缸里養(yǎng)著魚，真鳳尾，可還有誰給換水，誰給撈草，誰給喂？
要不了三五天準(zhǔn)翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也就讓冰分兒壓一個扁！
頂可憐是那幾個紅嘴綠毛的鸚哥，讓娘娘教得頂乖，會跟著洞簫唱歌，真嬌養(yǎng)慣，喂食一遲，就叫人名兒罵，現(xiàn)在，您叫去！
就剩空院子給您答話！……
徐志摩的詩歌15
我友，記否那西山的黃昏，
鈍氳里透出的紫靄紅暈，
漠沈沈，黃沙彌望，恨不能
登山頂，飽餐西陲的菁英，
全仗你吊古殷勤，趨別院，
度邊門，驚起了臥犬猙獰。
墓庭的光景，卻別是一味
蒼涼，別是一番蒼涼境地：
我手剔生苔碑碣，看冢里
僧骸是何年何代，你輕踹
生苔庭磚，細(xì)數(shù)松針幾枚；
不期間彼此緘默的相對，
僵立在寂靜的墓庭墻外，
同化于自然的寧靜，默辨
靜里深蘊(yùn)著普遍的義韻；
我注目在墻畔一穗枯草。
聽鄰庵經(jīng)聲，聽風(fēng)抱樹梢。
聽落葉，凍鳥零落的音調(diào)，
心定如不波的湖，卻又教
連珠似的潛思泛破，神凝
如千年僧骸的塵埃，卻又
被靜的底里的熱焰熏點；
我友，感否這柔韌的靜里，
蘊(yùn)有鋼似的迷力，滿充著
悲哀的況味，闡悟的幾微，
此中不分春秋，不辨古今，
生命即寂滅，寂滅即生命，
在這無終始的`洪流之中，
難得素心人悄然共游泳；
縱使闡不透這凄偉的靜，
我也懷抱了這靜中涵濡，
溫柔的心靈；我便化野鳥
飛去，翅羽上也永遠(yuǎn)染上
歡欣的光明，我便向深山
去隱，也難忘你游目云天，
游神象外的 transfiguration
我友！知否你妙目——漆黑的
圓晴——放射的神輝，照徹了
我靈府的奧隱，恍如昏夜
行旅，驟得了明燈，剎那間
周遭轉(zhuǎn)換，涌現(xiàn)了無量數(shù)
理想的樓臺，更不見墓園
風(fēng)色，再不聞衰冬吁喟，但
見玫瑰叢中，青春的舞蹈
與歡容，只聞歌頌青春的
諧樂與歡棕；——
輕捷的步履，
你永向前領(lǐng)，歡樂的光明，
你永向前引：我是個崇拜
青春，歡樂與光明的靈魂。
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