- 中國現(xiàn)代詩歌 推薦度：
- 中國現(xiàn)代詩歌 推薦度：
- 中國現(xiàn)代詩歌 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中國現(xiàn)代詩歌15篇【實用】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是表現(xiàn)詩人思想感情的一種文學(xué)樣式。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編整理的中國現(xiàn)代詩歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國現(xiàn)代詩歌1
【序言與說明】
除了，年少張狂之時，妄議菲薄之外，我從來沒有寫過這樣的�，F(xiàn)下，自己的詩又寫到了十字路口。局限住了的，或者就是詩歌理論的有待提高。想一想實在不如寫一寫的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽雨】兄的倡議，且，也是為幾個，我的，初學(xué)詩或初賞詩的孩子。我用口語式的語言來寫。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書了。我陸續(xù)的來寫，每天一兩小段，自己加小標(biāo)題。在一個月左右的時間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達者大家容讓。
【詩的懂與不懂】
幾次，總有人說，他她，看不懂詩。有回，實在忍不住了——我問，你能看懂《看圖識字》嗎？回答，說能看懂。我又問，那你后來，能看懂《故事會》嗎？回答，后來，能看懂了。 我說，你能看懂的詩上的字，卻為什么看不懂詩呢？不要試圖從詩中去尋找一個故事，要從詩中去尋找一種感覺。 不要試圖去看懂詩人說了些什么，要看看詩本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么�！犊磮D識字》到《故事會》是給你經(jīng)驗的，也就是用你已經(jīng)有的知識去詮釋給你什么。可是詩歌，往往不是，詩歌的欣賞的過程，是審美的過程，主體審美的過程甚至都不需要你去理解，理解錯了，也是對的，因為那是你的，不是詩本身或者詩人本身，詮釋甚至強加給你的。記得，你的。
【詩歌的起源】
動物進化的高級了些，都會發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復(fù)雜了系統(tǒng)了，就是語言。語言多了復(fù)雜了，需要記錄，就是文字。所以，語言是在文字之前很久很久的。 動物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉(zhuǎn)。后來形成的詩歌，其先一定是歌在前面，是最好聽的求偶的聲音，那也是最初的詩歌。因此，詩歌，是最古老的藝術(shù)形式。一定是在文字之前，甚至是在語言之前。 詩歌，大抵是在談情。詩歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩歌和詩歌之外的一切相比較，有一個最大的差異。就是詩歌需要靈感，要比詩歌之外的一切文學(xué)的文化的科學(xué)的——需要的靈感，要多的多。也就是說，詩歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說的“食色性也”——通俗點說，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉(zhuǎn)移，運動爬山賺錢收藏出風(fēng)頭……一種是升華，其中包括寫詩。 詩歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩歌的語言】
西方，工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩歌有許多流派。這對中國詩歌產(chǎn)生了幾乎是決定性的影響。加之，外國詩歌的翻譯，幾乎都是在中國白話文之后，所以，現(xiàn)代中國詩歌的語言，是混亂且難堪的。一個不認識字的農(nóng)婦，一個作文寫的不好的學(xué)生，說起話來也會頭頭是道。這是一種語言。一個論文散文雜文寫的很好的人，不會寫甚至不會懂詩歌，因為這其實是兩種不同的語言。詩歌，與其說是使用著混亂的第三種語言，不如說是單獨使用著自己的一種語言，不如說是中國現(xiàn)代詩歌，還沒有形成獨特的自己的一種共通的成熟的語言�；蛘哒f，每一個寫詩的人，都只在使用自己的語言。
【如何理解詩歌的語言】
詩歌是有著自己獨特的語言的藝術(shù)形式。這和繪畫使用自己的線條透視構(gòu)圖色彩的自己的語言一樣。 所以，不要認為自己會說話，認識字，學(xué)過好多年的語文課……就等于是懂得了詩歌的語言了。不敢入夢的來入詩——意思是，如果能用其他的語言方便的表達出來的思想和情感不必用詩來表達。 白話詩口語詩自白詩，不等同與白話口語自白，那不過是詩歌語言的一種選擇方式而已，當(dāng)然，有時候也是希望詩的語言能夠和其他的平常的語言之間能夠互通的原因。
理解詩歌的語言其實也不深奧，先存心，這詩人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩歌的語言，是他自己獨特的語言，在說他的眼中的.影象，是在說他自己的體會，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內(nèi)心，帶來了什么。如果帶來了，那就是詩歌語言的領(lǐng)會了。
【詩歌的超前】
一般的人看國際的頂級的時裝表演，往往感覺時裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學(xué)的認識。詩歌也是如此。盡管中國的白話詩，實際上等于是割裂了中國的詩歌傳承。盡管三十年前才開始的中國新一代的詩歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩歌也遠遠的和詩歌的欣賞者越來越遠。詩歌，在中國，幾乎是從來就是小眾的，不是大眾的。中國詩歌史上，無論是柳永還是范成大，也沒有把自己的影響，擴大到什么大的范圍里去。中國最近的統(tǒng)計，是每人每年平均讀半本書——除了教科書小道消息書實用類書之外，有多少文學(xué)書？除了奇幻言情官場文學(xué)之外，有多少詩集？這就是問題。
【詩歌的寫作】
詩歌的寫作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學(xué)自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導(dǎo)下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩來，每個人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說了。這里，我以我自己的認識之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國現(xiàn)代，母親對于自己的孩子，很少朗讀詩歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩歌，也在朗讀的時候，把詩歌當(dāng)作另外的一種語言表達方式來朗讀，造成孩子對于詩歌語言的排斥。自然，所朗誦的詩歌作品，也往往很不恰當(dāng)。口語和書面語言的差異，已經(jīng)是難以逾越的鴻溝了，在書面語言之上的詩歌語言，因此更是絕少有人能問津。就是將來成手，自己去做詩，許多人一生都不會駕馭詩歌語言，不過是在使用書面語言來寫作。也有許多人口語化語言的詩，因為沒有很好的經(jīng)歷過口語—書語—詩語—詩歌口語的過程，而始終徘徊不前。其很重要的一個原因，就是沒有經(jīng)歷沒有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號——這一過程。
【從口語到書語】
假如，領(lǐng)著一個會說話了的孩子出去，看見藍天白云，讓孩子去說，孩子會這樣說——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡單的口語。幾年后，孩子上學(xué)，寫作文，寫到上面這一幕時，大約會這樣寫——天上有很多的云彩。上面是簡單的書面語言。是表述。孩子，如果語言文字的基礎(chǔ)好了一些，從表述到描述的時候，也許會這樣寫——蔚藍的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩的排列方式來排列——蔚藍的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡單的書面語言化的詩的兩句了。使用詩歌的凝練，錯落，倒置等等常見的表現(xiàn)方式，也許更好一點的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空到了這里，是口頭語言向書面語言，又向最簡單的詩歌語言的一個過程。也是表述向描述的一個過程。
【從書語到詩語】
由此，如果能寫到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野成為一段詩歌
—— 這就已經(jīng)算是不錯的詩歌了。中國現(xiàn)代，主流的詩歌，或者說很多人認為的比較好的詩歌，就應(yīng)該是這樣，但是，這，其實不過是入門而已。遠遠不夠。當(dāng)然，寫到上面的程度，需要——一個好父親或者好母親對孩子的啟蒙需要一個階段的語文的教學(xué)需要從口語成功的向書面語言的轉(zhuǎn)化需要自己文學(xué)的，尤其是文字的相關(guān)教育和知識需要自己有詩的，藝術(shù)的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學(xué)習(xí)和寫作，把書面語言成功的轉(zhuǎn)化成詩歌語言。盡管是最低級的詩歌語言。那么，怎樣才能有更進一步的詩歌的造詣呢？這次的轉(zhuǎn)型，是會寫詩的人的第一個十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩人，都沒有轉(zhuǎn)出來。 對詩歌的追求，與對詩歌語言與詩歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂素養(yǎng)高一點了的時候，往往不再喜歡中國當(dāng)下的流行歌曲，會喜歡歐美的一些經(jīng)典的老歌。其中有一個原因，是中國流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒有個性，對音樂作品的不理解……等等。詩歌更是這樣。所以——兒時的一段和爸爸或者媽媽的對話，后來變成一段傳統(tǒng)的詩歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩歌藝術(shù)的時候，其中的首要的一個方式，就是投入自己的情感，個性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩歌也都是這樣。但是這里，我們說的是個性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過我童年的白云不再給我同樣蔚藍的天空
——這樣，里面就包含了一些個性的情感，或者是對童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍
——詩歌的水平的發(fā)展，只有到了相當(dāng)?shù)某潭�，才能寫成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢想
——由繁華到簡約，再由儉約到繁華，之后無限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學(xué)中對藝術(shù)發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡單，永遠要追求下一個循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡樸，才是高于華麗的簡樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說了，熟練的駕馭詩歌語言，并且能夠投入個性獨特的情感于其中，來進行詩歌創(chuàng)作。等于是詩歌創(chuàng)作的入門。這時會產(chǎn)生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩歌缺乏詩意，缺乏獨特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)有三大，第一是中國白話文以來的詩歌及其他文學(xué)形式，第二是中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)文化，第三是外國文學(xué)與藝術(shù)。那么，我們或者可以從中國古典詩歌當(dāng)中去尋找必要的學(xué)習(xí)與突破。首先，是學(xué)習(xí)中國古典詩歌所共識的詩歌的必須具備的藝術(shù)特色——意境。意境的學(xué)習(xí)有條捷徑，就是古典語言由現(xiàn)代語言的翻譯。不過和學(xué)校所教學(xué)的古典語言由現(xiàn)代書面語言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語言由現(xiàn)代詩歌語言的翻譯。最簡單的，溫八叉的兩句詩——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡單的現(xiàn)代詩歌的語言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會這一詩的意境，結(jié)合自己的情感與閱歷，從而轉(zhuǎn)化成自己詩歌中的意境�；蛘叱蔀檫@樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來再望這個秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風(fēng)化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國詩歌不同的是，西方詩歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時候，需要進行意象的創(chuàng)造的學(xué)習(xí)和練習(xí)。在這里，諸如意象的轉(zhuǎn)化或分化，雙意象與多想象的建立，關(guān)系，發(fā)展等等，難免顯得有點高深和復(fù)雜，就不去贅言了。這里，只簡單的把單一意象詩歌中的意象的建立略微的說一說。言者心聲，那么詩歌就更是心聲了，每個人寫詩都要寫自己的心。心，可以直接表達——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達——那是一片處女地那是別人的跑馬場也可以用意象來表達——如果，我用“城堡”這一意象來替代我的心——我的心很倔強，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構(gòu)成的詩歌，也許會是這樣——荒原忽然屹立倔強的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經(jīng)發(fā)黃的潔白霞帔沒有新娘卻反復(fù)上演著婚禮
【詩歌的立意】
詩歌的創(chuàng)作，與其他文學(xué)和藝術(shù)形式一樣，都需要立意。古人說“意在筆先”，意思是——立意，要在寫作的前面。 可是，讀了太多的詩歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒有結(jié)構(gòu)或者結(jié)構(gòu)只是腳踩西瓜皮式——寫到哪里是哪里，語言的駕馭與剪裁的不當(dāng)……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來就沒有過。和其他文學(xué)和藝術(shù)形式相比，本來詩歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實卻恰恰相反。詩歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒有卻決不相同。詩歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習(xí)慣來進行。或者可以是這樣——首先，有一個不很清晰的詩歌的立意，比如說，自己可以這樣想或者計劃，首先，我要寫一首幾段式的，現(xiàn)代風(fēng)格的，表達我曾經(jīng)的，游子的心情……之后，需要一個階段的醞釀的過程，這個過程，也許是幾分鐘的時間，也許需要幾年……在醞釀的過程當(dāng)中，這個立意會逐漸的豐滿或者削減，會逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過今昔的心情的比對，表達滄桑與成長，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來，而且，在動筆之前。許多人沒有注意到的一點是，中國傳統(tǒng)詩歌，往往被分為許多的主題的分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來是編選者或者評論者，是為鑒賞者而分類的。但是對于初學(xué)詩歌創(chuàng)作的人來說，這反而成了一個捷徑，也就是說，除了上面說到過的，通過對古典詩歌進行現(xiàn)代詩歌語言的翻譯——來學(xué)習(xí)詩歌的意境之外，在這里，也可以通過這種分類，找到自己詩歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩歌的結(jié)構(gòu)】
如果現(xiàn)代中國詩歌中，有七成以上沒有詩歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒有詩歌的結(jié)構(gòu)的。這是現(xiàn)代中國詩歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國白話運動之后，白話詩的產(chǎn)生與發(fā)展，既與中國傳統(tǒng)文學(xué)和詩歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩歌的過程中，只模仿和學(xué)習(xí)了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語言樣式——而沒有過多的對詩歌結(jié)構(gòu)進行很好的借鑒和研究。詩歌的立意，結(jié)構(gòu)，語言，是詩歌的三大基本要素。立意是詩歌的靈魂，語言是詩歌的血肉，那么詩歌的結(jié)構(gòu)，自然就是詩歌的骨架。現(xiàn)代中國詩歌，絕大部分是短詩，少于四十行的短詩，甚至只是十幾行的詩歌，其很大的原因，就是詩者對于詩歌結(jié)構(gòu)的駕馭能力不足�，F(xiàn)代中國詩歌的長詩，除了借用戲劇，小說等的結(jié)構(gòu)形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國傳統(tǒng)詩歌的結(jié)構(gòu)。這一點為詩者少有所知。甚至魯迅先生曾經(jīng)希望或者預(yù)言，中國白話詩歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會形成繼承與發(fā)展了的中國古典詩歌的中國現(xiàn)代白話詩歌的結(jié)構(gòu)與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩歌結(jié)構(gòu)的不足，極大的限制了詩歌的立意。幾乎每個詩者都有——很好的詩意的想法，但是總有寫不盡的感覺，或者是很好的詩歌的意境，卻不能充分的表達出來——這只能歸結(jié)為詩歌結(jié)構(gòu)——或者是沒有充分的時空架構(gòu)，或者是詩歌結(jié)構(gòu)中的層次產(chǎn)生了問題。
【詩歌的語言】
詩歌的語言，與詩歌的立意和結(jié)構(gòu)，是詩歌的三大要素。詩歌的語言是詩歌最外在的表現(xiàn)形式。詩歌的語言也是最體現(xiàn)詩者個性的表現(xiàn)方式。在上面已經(jīng)談到，詩歌語言的建立，是詩歌語言發(fā)展的基礎(chǔ)。
我也談過，許多詩者的思想和詩意，往往受到詩歌語言的制約。往往有很好的詩歌的立意，人生的體驗，表達不出來，表達的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩歌語言的桎梏。
詩歌語言的建立，我也在上面談過，是必須從書面語言轉(zhuǎn)化——不能從口頭語言直接進展為詩歌語言——這一點我沒有做詳細的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，但是幾乎沒有文盲的詩人和幾乎沒有一點教育基礎(chǔ)的詩人仿佛就證明了這一點。
之所以詩歌的語言必須從書面語言轉(zhuǎn)化的原因，其本身是書面語言一方面給了詩歌語言以語言的幾乎一切基本的基礎(chǔ)，同時，書面語言本身，就是對語言進行了幾乎一切必要的初級加工。
詩歌語言的建立，和其個人的風(fēng)格與個性是密不可分的。所以，最初的詩歌的建立開始，一直到一生的詩歌語言的追求，就是一個突出自己個性的過程，表達自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨一無二，至少詩上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩歌的時候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結(jié)構(gòu)，首先撲面而來的是對方的語言。
可是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些語言，不過是簡單的書面語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是了無新意的詩歌語言的時候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當(dāng)今中國詩歌最大的問題。
看一本中國當(dāng)代詩歌選，或者看一個詩人的詩集，看看是否有有價值有美感的詩歌語言，看看有多少是自己的語言而不是因襲別人的語言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡單的例舉詩歌語言的最常見弊病的幾種：散文化——在中國，散文就其含義和文學(xué)體裁的分類來說，是外來詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來的。也就是說，文學(xué)有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語言，是其最大的忌諱。
中國現(xiàn)代詩歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩歌的起源，是歌詞。這一歷史過程有四千年甚至更久。詩歌從其歌詞中脫出的過程，是詩歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學(xué)寫詩且自己嘗試著自學(xué)者之外，萬不可陷其巢穴，拔出來，往往需要很久很久，一生寫詩不能自拔于歌詞傾向的所謂詩人，是大有人在的。
粗俗化——中國學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩歌，多少沒有接觸其語言的精髓。往往受其翻譯后的語言的影響。有時作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩與藝術(shù)的特性，另外，詩不做今日語，詩也不以其語言而以其思想，去征服。
庸俗哲學(xué)化——青年初次接觸世界與中年之后領(lǐng)悟世界，尚沒有沉淀遠沒有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩上，就成為庸俗哲學(xué)的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩者的性情。且，往往永遠扼殺其做為詩歌藝術(shù)追求的生命。
上述種種，是當(dāng)今中國詩歌的通病，也是當(dāng)今中國詩者可憐的樂道。作為民族語言的代表，作為民族語言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語言的領(lǐng)軍，作為中國文學(xué)已經(jīng)沉淪為末落的文學(xué)體裁，詩歌，需要所有詩者加倍的努力。
有關(guān)中國現(xiàn)代詩歌語言的節(jié)奏與韻律，語感和張力，內(nèi)涵與外延，準(zhǔn)確與多義……等等，想來，是需要掌握了詩歌語言的一般基礎(chǔ)，進行了詩歌寫作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國現(xiàn)代詩歌2
我的夢是青春洋溢的意氣風(fēng)發(fā)
我的夢是志在四方的揮斥方遒
我的夢不在那個遙遠的天國;
我的夢就屹立在東方的熱土!
我的夢啟航于長江;
我的夢孕育于黃河!
我的'夢，像一面神奇的鏡子：
一面冰雪; 一面焰火
我的夢，是一陣永久的春風(fēng)：
向北舉起劈荊斬棘的镢頭;
向南展開村口母親的微笑……
我的夢，化作光明歲月;
幾經(jīng)險阻，為何長燃不熄!
我的夢，追隨正義之火;
幾經(jīng)風(fēng)波，為何高擎不落! 它沐浴著艷麗的霞光，
在太陽下巍峨! 它點亮那閃亮的星座，
在月光下閃爍! 這是我的夢!? 這也是我的夢!
這是我們的中國夢!
你從五千年的壁畫中飛來
打開瑰麗壯闊的屏幃……
你駕著喜馬拉雅山脈，
馳騁于天南地北
這是我們的夢，
我們用青春描繪著色彩
我們用志向書寫著未來
中國現(xiàn)代詩歌3
《中國夢，龍圖騰》
這是一個人的夢想
這是兩個人的夢想
這是十三億炎黃
五千年積蓄的力量
這是小家的希望
這是不同階層的希望
這是同根同文同脈的華夏兒女
溫文爾雅魅力的張揚
一個以龍為圖騰的民族
一個擁有綿延不絕文明的'民族
一個生產(chǎn)了孔子孟子和孫子兵法的民族
一個手拿鋤頭的老農(nóng)都可以和您侃侃哲學(xué)的民族
她的夢的顏色已經(jīng)超越了這個星球
她的夢的顏色是太陽溫暖的光芒
中國現(xiàn)代詩歌4
我愛你，中國
我愛你——
巍巍雪山銀光閃爍
萬里海疆蕩漾著碧波
世界屋脊縱橫涓涓細流
蒼茫大地奔騰著長江黃河
沃野千里無比廣闊
浩瀚沙漠熱情似火
千峰競秀云瀑飛瀉
萬壑爭流有淙淙小河
五嶺逶迤如走龍蛇
五岳凌云氣勢磅礴
北國生長著牛羊和五谷
海南島掛滿漂亮的水果
十三億勤勞的人民
用汗水澆灌沉甸甸的收獲
我愛你，中國
悠悠五千年
甲骨文和印刷術(shù)
在輕聲訴說
先民開疆拓土
歷經(jīng)千難萬險
多少仁人志士
上下苦苦求索
萬里長城如巨龍飛騰
千古舟楫之利
涌動著京杭大運河
陶瓷遠渡重洋
絲綢舞動大漠
無數(shù)壯士血染沙場
抗擊外敵掠奪和壓迫
二萬五千里長征
是一團永不熄滅的火
鳳凰涅槃浴火重生
飛起朝陽般的新中國
九天攬月的夢想
已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)降落
我愛你，中國
我以風(fēng)一樣的癡情愛你
把你的每一寸土地
輕輕撫摸
我以雨一樣的激情愛你
匯入小溪大河
在你的'土地上靜靜流過
我以雪花一樣的深情愛你
融入你熱情的沙漠
哪怕只增加一點點潤澤
我以月亮一樣的目光愛你
縱然千里萬里斗轉(zhuǎn)星移
始終脈脈注視著
你四季盛開的花朵
我以赤子之心愛你
用汗水和熱血
澆灌明天的收獲
中國現(xiàn)代詩歌5
夜深人靜細細的小雨
輕輕的飄灑大地
無聲無息
那么的溫柔略有一絲笑意
小雨說
我愿聽著你的鼾聲悄悄沐浴草地
我愿伴著你的夜色清洗空氣
大地說
感謝你讓花兒更加艷麗
感謝你讓辛勤的人兒夢鄉(xiāng)里尋覓
我隔窗靜靜地觀看小雨
我多想撐起一把花傘
沿著竹徑挽著你的手臂
在雨中寫下詩意
我們曾在雨中漫步
回憶兒時的記憶
在放學(xué)的路上追逐游戲
你忽然藏起
我急忙找你沒有蹤跡
急的'我一邊尋找一邊哭泣
你聽到哭聲
立即跑出來喊我在這里
急忙說對不起對不起
輕輕為我擦去
不知是笑還是哭的淚滴
兩小無猜的心兒
不知不覺連在一起
我們一起長大
才知道那是抖落一身的稚氣
那是值得珍惜的記憶
我愿意
我渴望
隔窗聽雨
留住這美好回憶
中國現(xiàn)代詩歌6
【疑難探究】
1． ①歸結(jié)要點：第二節(jié)：一個“金”字把夕陽的光輝照耀著柳樹所形成的特有的色彩傳神的表達出來，把柳樹比做夕陽中的新娘，形象逼真的寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態(tài)，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的'愛。第三節(jié)：甘心做一條水草，表達出詩人對康河的無限留戀。
�、跉w結(jié)要點：因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。此時此刻的靜默與無言，正式一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。詩人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。
2．歸結(jié)要點：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。他做別離的不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。詩人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出了一種清新感。
背誦默寫：
（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
�。�2）洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
（3）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
詩歌鑒賞：
�。ㄒ唬�
1、答：夜之長、夜之深、夜之涼等多種復(fù)雜的感受。
2、答：令人如臨其境，如感其情。
（二）
“眾鳥”飛“盡”，“孤云”飄遠，詩人通過眼前之景，創(chuàng)設(shè)了一個寂靜的自然世界（3分）；勾畫了詩人孤獨寂寞的形象（3分）。（意思對即可）
【閱讀提升】
1答案：軍閥混戰(zhàn)時期的舊中國。
2答案：用翡翠、桃花、羅綺、云霞等美麗的意象表現(xiàn)丑惡的事物。使這些丑惡的事物在這些美麗的意象的襯托之下，顯得更加丑惡。
3答案：表達了一腔憤激之情。作者在回國之后，看到祖國腐朽破爛成如此模樣，愛之深而恨之切，一腔憤激之情便油然而生。
【語言表達】
1．②④①③⑥⑤
2．例：家庭小集體，集體大家庭，嘗遍生活酸甜苦辣； 課堂小天地，天地大課堂，做透學(xué)問中外古今。
3．山西投入6.9億元改造農(nóng)村中小學(xué)危房
【寫作訓(xùn)練】（略）
中國現(xiàn)代詩歌7
(1)《斷章》卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
(2)《兩天》許由
我只有兩天我從沒有把握一天用來出生，一天用來死亡我只有兩天我從沒有把握一天用來期望，一天用來絕望我只有兩天每一天都在幻想一天用來想你，一天用來想我我只有兩天我從沒有把握一天用來飄過，另一天還是飄過……
(3)《秋天》顧城
黑夜是凝滯的歲月，歲月是流動的黑夜。你停在門口，回過頭，遞給我短短的一瞥。這就是離別嗎?難道一切都將被忘卻?像絢麗的'秋天過去，到處要蒙上冷漠的白雪。我珍愛果實，但也不畏懼這空曠的拒絕。只要心靈飲著熱血，未來就沒有凋殘的季節(jié)!秋風(fēng)搖蕩繁星，哦，那是永恒在天空書寫;是的，一瞥就足夠了，我已該深深把你感謝。
中國現(xiàn)代詩歌8
鄙俚是鄙俚者的通行證。
崇高是崇高者的墓志銘。
看吧。在那鍍金的天空中。
鄙俚是鄙俚者的通行證。
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了。
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)明了。
為什么死海里千帆相競？
我來到這個天下上。
只帶著紙、繩子和身影。
為了在審判之前。
宣讀那些被判決的聲音。
報告你吧。天下
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者。
那就把我看成第一千零一名。中國現(xiàn)代詩
我不信賴天是藍的。
我不信賴?yán)椎膽?yīng)聲。
我不信賴夢是假的`。
我不信賴死無報應(yīng)。
如果陸地注定要決堤。
就讓全部的苦水都注入我心中。
如果陸地注定要上升。
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗。
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是將來人們凝視的眼睛。
那是五千年的象形文字。
中國現(xiàn)代詩歌9
歲月撩撥起發(fā)絲
攜帶曾經(jīng)的記憶
我游離在回憶里
那些年的`那些往事
多了幾分青澀
沒有電
兒時的月光真亮
月缺的晚上
手電筒灑灑亮光
指引回家的路
沒有電
初中三年晚自習(xí)
全由汽燈作伴
想多學(xué)會兒
書上蠟油斑斑
沒有電
收音機是兒時
急切享受的外面世界
三五成群聚在一起聽
歌曲 評書 故事 相聲
鄧麗君 劉蘭芳 孫進修 馬三立
耳濡難目染
青春漸行漸遠
電力融入生活
月亮圓缺已不在意
霓虹燈淡卻兩旁的路燈
電走進校園
多媒體 微機室 語音室 音樂室
莘莘學(xué)子盡顯瀟灑
電走進家庭
生活好愜意
看數(shù)字電視 用蘋果手機
冬夏有空調(diào) 上下有電梯
做飯電磁爐 洗衣全自動
聊天用視頻 網(wǎng)購在家里
是電編織美好現(xiàn)在
電網(wǎng)服務(wù)從不放松
電網(wǎng)人
用一強三優(yōu)的國網(wǎng)情
擔(dān)當(dāng)歷史使命
加快電網(wǎng)創(chuàng)新
建設(shè)堅強智能電網(wǎng)
用優(yōu)質(zhì) 高效 清潔電能
推動經(jīng)濟 實現(xiàn)中國夢
品味今日幸福
展望未來中國
一世繁華里 難忘國網(wǎng)情
中國現(xiàn)代詩歌10
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
你看解放軍叔叔
正在為你
包扎傷口
你看醫(yī)生護士
正在為你的哥哥姐姐
施行手術(shù)
你看警察阿姨
正在為你的弟弟妹妹
喂食哺乳
你看這么多的大爺大媽
正在為你的爸爸媽媽
尋找回家的路途
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
地震讓你失去了爹娘
可我們都是你的
父母
地震讓你喪失了房屋
可整個中國
到處都是你的
歸宿
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
你看東部的企業(yè)家來了
為你們送來了遮風(fēng)擋雨的帳蓬
你看南國的慰問隊來了
為你們送來了親人們的笑容
你看西邊的老師們來了
為你們送來了挽救生命的食物
你看北疆的救援隊來了
為你們送來了生還的.希望和救助
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
困難何所懼
災(zāi)難何所畏
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
堅強地
昂起你的頭
留下的路
讓我們一起走
穿越痛苦跨過悲傷
用我們勤勞的雙手
創(chuàng)建出一個更加美麗的中國
中國現(xiàn)代詩歌11
《北方的冬天是冬天》
北方的冬天是冬天，滿眼黃沙漠漠的地與天：
赤膊的樹枝，硬攪著北風(fēng)先——
一隊隊敢死的健兒，傲立在戰(zhàn)陣前！
不留半片殘青，沒有一絲粘戀，只拼著精光的筋骨；凝斂著生命的徐志摩經(jīng)典的詩歌集錦，耐，耐三冬的霜鞭與雪拳與風(fēng)劍，直耐到春陽征服了消殺與枯寂與兇慘，直耐到春陽打開了生命的`牢監(jiān)，放出一瓣的樹頭鮮！
直耐到忍耐的奮斗功效見，健兒克敵回家酣笑顏！
北方的冬天是冬天！
滿眼黃沙茫茫的地與天；
田里一只困頓的黃牛，西天邊畫出幾線的悲鳴雁。
中國現(xiàn)代詩歌12
小的時候老師就
指著圖片對我們說
在我們祖國的南邊
有一個美麗的南沙群島
那里物產(chǎn)豐富，天藍海闊
那是我們國家的寶庫
你們長大了就去那里
守衛(wèi)自己的國土邊疆
老師的話還在耳邊
那個熟悉的名字還在心里
我的祖國有一個南海
有一個美麗的南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國的領(lǐng)域
她是我們的國土和權(quán)益
十四億人民都知道
南海的風(fēng)波掀起一次次
是不是因為那里太富美
是不是因為那里是南邊的南邊
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會出現(xiàn)
和平共處，互利共贏
雖然是我們每個人的'心愿
如果讓我們退讓土地誰都不愿意
南海是我們自己的領(lǐng)土
誰也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國
現(xiàn)在我們還會怕什么
無論是財力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠是我們的領(lǐng)域
中國人有中國人的骨氣
中國現(xiàn)代詩歌13
《蝴蝶》
清風(fēng)象云雀般翩躚，在松樹和樅樹的枝干間穿流，夢的小舟在記憶的`河上泛游，蝴蝶在我的手上停留。
你可是愛情，你可是幸福，嫵媚的蝴蝶？
飛開吧，去把少男少女點綴，點綴烏黑的頭發(fā)，白嫩的手……
我怎么，我怎么和你相守？
中國現(xiàn)代詩歌14
1、《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的收留顏如蓮花的開落
春風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是錦繡的錯誤
我不是回人，是個過客……
2、《面朝大海，春熱花開》
海子
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，環(huán)游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所屋子，
面朝大海，春熱花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個暖和的名字
目生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春熱花開
3、《春天，十個海子》
海子
春天，十個海子
春天，十個海子全都復(fù)活
在光明的景色中
冷笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我舞蹈、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛馳而往，塵土飛揚
你被劈開的痛苦悲傷在大地彌漫
在春天，
野蠻而復(fù)仇的海子
就剩這一個，最后一個
這是黑夜的兒子，
沉醉于冬天，傾心死亡
不能自拔，
暖愛著空虛而嚴(yán)寒的鄉(xiāng)村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖
大風(fēng)從東吹到西，
從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光畢竟是什么意思
4、《教我如何不想她》
劉半農(nóng)
天上飄著些微云，
地上吹著些輕風(fēng)。
��！
輕風(fēng)吹動了我頭發(fā)，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
�。�
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
�。�
燕子你說些什么話？
教我如何不想她？
枯樹在寒風(fēng)里搖，
野火在暮色中燒。
��！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
5、《中斷章》
卞之琳
你站在橋上望風(fēng)景
望風(fēng)景的人在樓上望你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
6、《云游》
徐志摩
那天你翩翩的在空際云游，
安閑，輕巧，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的痛快是無攔阻的逍遠，
你更不經(jīng)意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
由于美不能在風(fēng)光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
往更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼看，盼看你飛歸。
7、《風(fēng)景》
辛笛
列車軋在中國的肋骨上
一節(jié)接著一節(jié)社會問題
比鄰而居的是茅屋和田野間的墳
糊口間隔終點這樣近
夏天的土地綠得豐饒?zhí)烊?/p>
兵士的新裝黃得舊褪凄慘
慣愛想一路來行過的地方
說不出生疏卻是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病，不是風(fēng)景！
8、《生命幻想曲》
顧城
把我的幻影和夢
放在狹長的貝殼里
柳枝編成的舟篷
還旋繞著夏蟬的長叫
拉緊桅繩
風(fēng)吹起晨霧的帆
我開航了
沒有目的
在藍天中蕩漾
讓陽光的`瀑布
洗黑我的皮膚
太陽是我的纖夫
它拉著我
用強光的繩子
一步步
走完十二小時的路途
我被風(fēng)推著
向東向西
太陽消失在暮色里
黑夜來了
我駛?cè)脬y河的港灣
幾千個星星對我望著
我拋下了
新月——黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山
碰擊著
“轟隆隆”——雷叫電閃
我到那里往呵
宇宙是這樣的無邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好紐扣的車輪
讓時間拖著
往問候世界
車輪滾過
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我
抖動著琴弦
我把但愿溶入花香
黑夜象山谷
白晝象峰巔
睡吧！合上雙眼
世界就與我無關(guān)
時間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥
在我的車中做窩
我仍舊要徒步走遍世界——
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽烘著地球
象烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
象圖章印遍大地
世界也就溶入了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共識
9、《你見過大海》
韓東
你見過大海
你想象過
大海
你想象過大海
然后見到它
就是這樣
你見過了大海
并想象過它
可你不是
一個水手
就是這樣
你想象過大海
你見過大海
也許你還喜歡大海
頂多是這樣
你見過大海
你也想象過大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
10、《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開著笑的花，
飄在天空的白云里
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個飄流的小孩子？
永記得你那無意偶爾的笑，
固然不知道你的名字。
11、《狼之獨步》
紀(jì)弦
我乃曠野里獨來獨去的一匹狼。
不是先知，沒有半個字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥
搖撼彼空無一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗猶如發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風(fēng)颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過癮。
12、《煩憂》
戴看舒
說是寂寞的秋的清愁，
說是遼遙的海的相思。
如果有人問我的煩憂，
我不敢說出你的名字。
我不敢說出你的名字，
如果有人問我的煩憂∶
說是遼遙的海的相思，
說是寂寞的秋的清愁。
13、《無題》
林徽因
什么時候再能有
那一片靜；
溶溶在東風(fēng)中立著，
面對著山，
面對著小河流？
什么時候還能那樣
滿掬著但愿；
披拂新綠，
耳語似的詩思，
登上城樓，
更聽那一聲鐘響？
什么時候，
又什么時候，
心才真能懂得
這時間的間隔；
江山的年歲；
昨天的靜，鐘聲
昨天的人
怎樣又在今天里劃下一道影！
中國現(xiàn)代詩歌15
(1)《無怨的青春》席慕容
在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你必須要溫柔地對待他。
不管你們相愛的時光有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長大了以后，你才會明白，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。
(2)《雪花的快樂》 徐志摩
假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我必須認清我的'方向
——飛揚，飛揚，飛揚，這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵
——飛揚，飛揚，飛揚，——你看，我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望
——飛揚，飛揚，飛揚，——啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸
——消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸。
(3)《我不明白風(fēng)》 徐志摩
--- 我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中，在夢的輕波里依洄。
我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。
我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中，甜美是夢里的光輝。
我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--我是在夢中，她的負心，我的傷悲。
我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中，在夢的悲哀里心碎!
我不明白風(fēng)
是在那一個方向吹
--- 我是在夢中，黯淡是夢里的光輝!
【中國現(xiàn)代詩歌】相關(guān)文章：
中國現(xiàn)代詩歌精選07-22
中國現(xiàn)代詩歌04-20
中國現(xiàn)代詩歌大全08-23
中國現(xiàn)代詩歌大全07-21
《中國現(xiàn)代詩歌五首》08-16
中國現(xiàn)代詩歌14篇02-05
中國現(xiàn)代詩歌（精選22首）05-22
中國現(xiàn)代詩歌（精選27首）03-22