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讀書的詩歌15篇(熱)
在平平淡淡的日常中,大家都接觸過詩歌吧,詩歌是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。那么都有哪些類型的詩歌呢?以下是小編為大家收集的讀書的詩歌,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀書的詩歌1
《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者,也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人,每位詩人為一章,每一章起是詩人的代表作,接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章,雷格的介紹讓人過目不忘:介紹卡瓦菲斯時,雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”,通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對比,讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷;當介紹弗羅斯特時,雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷,一下打破了讀者對詩人的刻板印象,變得生動立體了起來;而講到博爾赫斯,對只熟悉他的小說,而不知道他還做詩的讀者們,雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比,一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后,后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展,仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心:或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系,人借詩論詩,詩借人圓滿。
同時在詩歌的解讀過程中,雷格也同時對關(guān)于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透:從最開始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任,到具體每位詩人處,通過對該詩人詩歌的解讀,以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應出的特質(zhì),繼而到提出,什么是詩歌的現(xiàn)代性?什么是詩歌的根本使命?通過這些問題,讓讀者在這詩歌的秘密花園中,去探尋自己的答案。
而越看到后,越能感受到十五位詩人如此排序的用心:從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”,和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實生活態(tài)度的《城市》,到從瓦雷里那里,真正了解下十四行詩的難度,到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨,再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”,到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后,讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后,再奉上阿什貝利的《船屋的日子》,后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它,雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”,讀詩要同情與信任詩人,其實“解讀的實質(zhì)是對靈魂的解放,對想象力的解放。”
而對于詩本身,與詩歌創(chuàng)作的這一過程,詩人們也在作品中反復地探討:詩是瓦雷里——“丟了酒,卻醉了波濤!詩人艱巨而幸福的任務,是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷,把它像火種般傳給后繼者”,是布羅茨基的.《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”,是詩人與詩的相互尋找。
不止詩人與詩在相互尋找,詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題,很多時候,我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底,詩首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者:通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生,通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式,畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”(布羅茨基《詩人與散文》):可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群;從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼,共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復雜和多態(tài);看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩歌的抒情屬性,而把它變做包羅萬象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀,也能從書中得到不少收獲:不熟悉詩之前,博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家;而葉芝不只在浪漫派有所建樹,他之所以如此著名,是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品;龐德——簡直哪里都有到他:給艾略特起外號、幫他出詩集,第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸!而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣,文學史上也有類似的一年:1922年,在這一年中,里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》,艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》,普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份,在一本詩集中被補全了。
沿著詩歌的秘密花園的小徑,你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲,盡頭終會豁然開朗,望見那片詩人們耕耘的葡萄園。
讀書的詩歌2
在獄中的人向往外面的世界,在獄外的人牽絆里面的人。
有的人被逼無奈進了監(jiān)獄,而有的人違法作亂進了監(jiān)獄。
監(jiān)獄對有的人是一種枷鎖,而對有的人是一種表演的平臺。
有的人很聰明,而有時候卻很愚蠢,
有的人很壞,而有時候卻很善良,
有的人很美麗,而有時候卻很丑陋,
有的人很嚴厲,而有時候卻很慈愛,
有的人很成功,而有時候卻很失敗,
有的人為達目的不擇手段,
有的人為愛的人不顧一切,
有的人追求親情,
有的人崇尚權(quán)力,
有的人渴望金錢,
有的人向往愛情,
人在不同中努力尋找著相同,在相同中尋找著不同。
這樣那樣的人演繹著生活的種種,
這樣那樣的事改變著人們的點滴,
我們掙扎著時光的引力,有時候卻無能為力,
我們抗拒著內(nèi)心的`萌動,有時候卻蠢蠢欲動,
柏拉圖說人是沒有羽毛的兩條腿的動物,
歌德說人是借助想象力創(chuàng)造文化的產(chǎn)物,
孔子說:生無所息。
而我說人就是一個導演,
導演著一部一部的戲劇,
或許是悲劇,或許是喜劇,
這樣的你才是一個完整的人。
讀書的詩歌3
書是我的好朋友,
會在我遇到困難時
給予我鼓勵和信心。
書
也是我的好伴侶,
無論我走到何處
都會有書陪伴我身邊。
書
也是我的好同學,
能在我受到委屈時
給予我關(guān)心和照顧。
書
更是我的好老師,
無論學到何時處
嚴師教誨銘記心。
書
讓我懂得一切,
也讓我知曉人世間的事情,
更讓我有信心面對一切。
書,我的知心伙伴
好書,
是共享心靈豐美的盛宴
暢想青春至真的情懷
好書以故事為底料
調(diào)以哲理
放入智慧
為青少年朋友文火慢燉精心烹制醇美的心靈參湯
奉上一步感人至深的心靈力作
打開心門
聆聽心聲
用心觸摸生命的.五彩多姿
用愛滋養(yǎng)心靈的豐厚充溢
讓疲憊讓路
讓憂愁散場
在每一個人生的角落
心靈參湯帶給你
恒久的清香
不變的感動
讀書的詩歌4
今天,我讀了著名詩人泰戈爾的詩集《飛鳥集》。剛讀,就喜歡上了這本書。
這本書由325篇短小精悍的小詩組成。這些形式自由、語言精湛、筆法清雋樸素的小詩中,似乎帶著一點點童趣,細細品味,仿佛又蘊含著一點兒哲理……總之,一個字:美。
說它有童趣,是因為《飛鳥集》中的詩,寫的都是生活中常見的“死物”,并賦予它們“生命力”和“說話的權(quán)力”。例如:他在第36篇中寫道,“瀑布歌唱道:‘我得到自由時便有歌聲了。’”這句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權(quán)力”;又如他在第86篇中寫道:“‘你離我有多遠呢,果實呀?’‘我藏在你心里呢,花呀!边@是一則“花”與“果實”的對話,在對話中,作者賦予了它們“說話的權(quán)力“。
說它有哲理,是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中,卻能看出許多錯綜復雜的做人道理。他在第16篇中的詩句:我今晨坐在窗前“時間如一個過路人似的,停留了一會兒,向我點點頭又走過去了,如果你仔細讀的話。那么你就會發(fā)現(xiàn)這句話中的哲理并不難找”時間就象一個頑皮的.孩童,稍不留神:他就會從你眼皮底下溜過,時間是寶貴的,一寸光陰一寸金也是這個道理。
前的,而不是剛才的或是明天的。時間過得很快,在不停向前走。剛剛還是現(xiàn)在的,一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)變成過去了。我們不斷看到的都是“現(xiàn)在”,但它們
時間如流水般匆匆而過,眨眼間就成為了過去,唯有不斷地追趕“現(xiàn)在”,才能抓住機遇的尾巴,實現(xiàn)自己的價值。因此,我們應該珍惜每一分每一秒,緊抓住眼前的“現(xiàn)在”,全心全意地學習、努力奮斗,從此刻開始不斷追求進步!
雖然,我讀完了泰戈爾的全書,但實際上只有三分之一的內(nèi)容讓我真正理解了。泰戈爾的詩歌對我來說還是比較深奧、難以領(lǐng)悟的。不過,他用靈性的語言和獨特的風格表達出的思想?yún)s讓我感受到了一種美感,這也是我為什么愛不釋手他的書的原因所在。
讀書的詩歌5
《鄉(xiāng)愁》作為他的一部成功作品,當其時被海外游子傳唱不斷,現(xiàn)在更是譽為經(jīng)典。第一小節(jié):幼年求學,母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。鄉(xiāng)思之愁不是直白說出來,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅鮮明的生活畫面,作者把對母親、妻子祖國的思念熔于一爐,表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
詩歌以時間為線索,由四個時間:小時候、長大、后來、現(xiàn)在,以大體相同的詩句和格式,反復詠嘆,使情感逐層加深,由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。由四個量詞:一枚、一張、一方、一灣,表現(xiàn)了詩人了語言功力、升華了音韻之美。由四個形容詞:小小的、窄窄的、矮矮的'、淺淺的,同一位置上運用重疊詞,使全詩低回掩抑、如泣如訴。由四個名詞:郵票船票墳墓海灣,情感逐層加深,分別表現(xiàn)了不同階段的鄉(xiāng)愁,詩歌中以大體相同的詩句和格式不斷重復,反復詠嘆、回環(huán)往復。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中,既有各小節(jié)的均衡、勻稱,又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化,使詩的外形整齊中有參差之美。
席慕容有鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去,于右任有葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭,可見鄉(xiāng)愁是經(jīng)久不衰的主題。余光中的鄉(xiāng)愁詩歌,被認為是臺灣文人中最深沉、最悲戚,也是最細膩的,尤其是關(guān)于兩岸的離愁。到底是什么引發(fā)了詩人如此深厚的鄉(xiāng)愁情結(jié)?余光中回憶說,我的大學時代,一半在內(nèi)地,一半在臺灣完成。離開內(nèi)地時,我已經(jīng)20多歲了,那時我的中國意識已經(jīng)很深了。余先生斷然表達了自己的見解,兩岸同文同種,一脈相承。文化作為連接的紐帶,已經(jīng)存在了幾千年,根深蒂固,深入人心,這是任何人無法割斷的。在臺灣,我們同樣過春節(jié)、一起拜媽祖,方言是閩南話,中國文化哪會那么容易被去掉?
詩人一片赤子之誠顯露無疑。時至今日,中國尚未完全一統(tǒng),更應該重談對祖國的愛與思念。若說起我的中國夢是什么,唯有國家真正回歸完整。海外兒女,思鄉(xiāng),思鄉(xiāng)。臺灣,是嗎?
讀書的詩歌6
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看今年高考考生近千萬
你看他什么考上大學大學生擦皮鞋
你看他什么考上大學大學生開餐館
你看他什么考上大學大學生擺地攤
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
師范生不愿意不愿意也得安定下來
大學教授研究原子彈不如研究茶蛋
教師工資加來加去不如物價上漲快
你看它什么房價什么物價一個勁串上來
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看他什么農(nóng)民放棄土地想經(jīng)商
你看他什么司機搞托運攢外快
你看他什么老板頭頭搞經(jīng)營合資
你看他什么大學生冒雨等待焦急求職
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
你看他有個好爸爸你看他有個好媽媽
我們讀書讀什么書
讀書只不過是謀生手段
讀書的詩歌7
夢想,因讀書而執(zhí)著
我是一位迷失者
流浪在凡塵俗世中
然而我努力地去接近
這真真切切的生活
希望通過讀書指引我前進的道路
生活猶如一把雙刃劍
曾經(jīng)的年少輕狂被現(xiàn)實打擊的
傷痕累累
數(shù)不清的日日夜夜
徘徊在繁華喧囂的街頭
面對殘酷的生存環(huán)境
顯得那樣的無能為力
浮華的誘惑熏黑了誰的眼睛
利益與權(quán)利的爭奪淪喪了誰的道德底線
又是誰戴著虛偽的面具在苦苦掙扎
當擠壓的有些昏昏欲脹的青春
被剝離的遍體鱗傷
驀地,才發(fā)覺
真正屬于自己的青春少的可憐
長長的黑夜映出我孤獨的身影
只剩下散發(fā)著墨香的書在陪伴著
親切的文字如同一位摯友
不斷鞭策鼓舞著我
細細品讀著文字的魅力
坦然面對生活的喜怒哀樂
那些有關(guān)青春的記憶
都靜靜地沉淀下去
霓虹燈的夜晚絢爛繽紛
而我衷情的莫過于這樸實的文字
時光的烙印深深地刻在字里行間
讓我從容閱覽
正如我喜歡寫些淺淺的.文字
寫的不是辭藻華麗的句子
而是源于骨子里的含蓄與柔美
癡癡地迷戀著讀書
流淌在書中的淡雅清新
也被抒寫的淋漓盡致
喜歡讀書無需理由
氤氳的書香難以忘懷
因為熱愛所以沉醉
因為沉醉所以甘愿寂寞
輕輕地撫摸著摯愛的書
貪婪的汲取書中的精華
不斷充實著淺薄的閱歷
讀書給予我前進的動力
漫漫人生旅途不再猶豫彷徨
而我,則將牢牢把持人生的航舵
為著夢想而努力
讀書的詩歌8
《我有一個小小的書櫥》
甲:乙:
甲:我有一個小小的書櫥,
里面住著朋友無數(shù)。
瞧一瞧吧,
祖先留下了多少名著!
大鬧天宮
黛玉葬花,
草船借劍,
武松打虎。
乙:我認識了李白,
我看見了杜甫。
我為曹植嘆息,
我替岳飛痛哭。
合:啊,中國
文明的故鄉(xiāng),
詩歌的.國度!
合:我有一個小小的書櫥。
四條腿兒,
是壓不垮的立柱;
兩扇門,
是開向世界的窗戶。
從這里看歷史,
看得清楚;
從這里學知識,
心靈豐富。
讀書的詩歌9
?最后一分鐘?是一首充滿激情的詩。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時刻的思緒,表達了全中國人民積蓄心中的強烈的愛國情感和對香港回歸祖國后美好前程的衷心祝福。
整首詩語言凝練,富有感染力,感情真摯熱烈,作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩句之中了。教學詩歌,朗讀是重要組成局部,也是學生進入課文的橋梁?梢哉f,朗讀猶如學生領(lǐng)會課文主旨的指揮棒。所以,在教學中,我采用了各種朗讀法:利用初讀,逐節(jié)理清文章脈絡;運用細讀,理解文章的內(nèi)容和思想感情;采用精讀,品味意境,品味思想;品味手法;啟用熟讀,把詩句中描述的形象和語言文字融為一體,牢固地保存在頭腦中,積淀語感,取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學生還是比擬陌生,大家對很多地方還不理解,有的同學就提出“‘被撕碎的歷史教科書,第1997頁上,那深入骨髓的傷痕,已將血和刀光鑄進我們的靈魂。’中的.‘1997頁’是什么意思?〞,還有的同學提出“呼喊一般是大聲地叫,為什么詩中卻說‘輕輕地呼喊’呢?〞也有的同學問“為什么說‘此刻,是午夜,又是清晨。’呢?不是自相矛盾嗎?〞不得不佩服同學們質(zhì)疑的能力,解決這些問題的同時,不就正好體會了了香港回歸祖國后,全國人民無比沖動無比自豪的心情,不就正好回憶了香港的屈辱歷史,不就展示了全國人民對香港回歸祖國的熱烈歡送和對香港美好未來的深情祝愿嗎?一切要解決的問題都因?qū)W生提出的問題得到了完美的解決,可見,培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力是非常重要的,當然,如果學生在質(zhì)疑后能想方法釋疑那就更好了。
讀書的詩歌10
提起讀書,
有人會覺得枯燥無味。
提起讀書,
有人會說我可沒有這個興趣。
提起讀書,
有人會說哪有這個時間。
提起讀書,
有人會說不如上網(wǎng)玩玩游戲。
朋友,聽聽前賢的教誨吧,
也許你會領(lǐng)悟到讀書的真諦。
哲人說,書是人類精神的糧食,
詩人說,書籍是人類進步的階梯,
作家說,書是黃河母親的乳汁,
理論家說,書是唯一不老的東西。
我們說,書是湛藍的大海,
等待我們這些小魚去尋覓神奇。
我們說,書是廣闊的藍天,
等待我們這些小鷹去捕捉神奇。
我們說,書是五顏六色的花園,
等待我們這些小蜜蜂去品味甜蜜。
我們說,書是長滿智慧果的'大樹,
等待我們這些小猴子去攀登擷取。
讀就讀好書,
因為好書是造就靈魂的工具。
讀就讀好書,
因為它能醫(yī)掉平庸和愚昧。
讀就讀好書,
好書里飄揚著正義的旗幟。
讀就讀好書,
因為好書里高擎著科學的火炬。
讀書吧,
把書當做我們不可分離的伴侶。
讀書吧,
它是一眼智慧的清泉,
能把心靈濯洗。
讀書吧,
學不進去,鉆;
沒有時間,擠;
讀書吧!
知識的山峰登的越高,
眼前展現(xiàn)的景色就越美麗。
因為我讀書,
所以我快樂。
人人讀好書,
終身都受益。
少年正是讀書時,
惜時勤奮抓良機。
博學強記提素質(zhì),
長大報國多效力。
讀書的詩歌11
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“少小回家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“共看明月應垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”。自古以來,有多少思鄉(xiāng)的名句流傳下來。牽腸掛肚對家人的思念,道盡了中國人對家鄉(xiāng)及故土的依戀。
由《記憶像鐵軌一樣長》中“母親帶我從上海乘船至安南,然后乘火車北上昆明。滇越鐵路與富良江平行,依著橫斷山脈蹲踞的余勢,江水滾滾向南,車輪鏗鏘向北。也不知越過多少橋,穿過多少山洞。”作者在抗戰(zhàn)之中奔波,遷徙,離開了自己的故土。多次與家人聚散離合。這樣的童年經(jīng)歷造就了詩人敏感而又細膩的心。
《鄉(xiāng)愁》中,余光中用郵票、船票、墳墓、海峽將“鄉(xiāng)愁”這種抽象的情感實體化,表達了作者在不同時期對鄉(xiāng)愁的理解。引起終日奔波、闊別家鄉(xiāng)的人的`共鳴,引起人們無盡的哀愁與相思。它將自己對祖國統(tǒng)一的期望與鄉(xiāng)愁結(jié)合在一起,在內(nèi)在感情中繼承了中國古典詩歌的特征,《鄉(xiāng)愁》在均勻、整齊的句式中追求一種生機勃勃的表現(xiàn)形式,使詩歌具有音樂般的節(jié)奏。篇幅雖短,但表達的感情卻滔滔不絕。對母親、對妻子、更多的是對祖國的思念。使讀者讀起來更加親切。
余光中先生在《浪子回頭》中寫道“一百六十里這海峽,為何渡了近半個世紀才到家?當年過海是三人同渡,今日著路是一人獨飛。”表達了作者對家人的思念和對大陸的向往!吨圩拥谋琛分兴f“昨夜在海上鋪一條金路,渡我的夢回到大陸。即使在夢中,也希望自己回到大陸,這是一種多么深切的希望?v使他只到過中國的九個省而在美國的足跡遍布二十八個省。而他對中國的思念卻沒有在美國的喧囂中迷失,相反而是更加的深厚。當作者闊別大陸二十余年,內(nèi)心對大陸的思念如滔滔洪水一般傾灑在潔白的紙上,一字一畫都是對大陸深沉的思念!多l(xiāng)愁》是作者在廈門街的故居中,僅用了二十分鐘完成,這怎么不是對大陸深沉的思念與愛的見證。
游子的鄉(xiāng)愁,是渴望大陸統(tǒng)一與親人團聚的鄉(xiāng)愁。詩人那顆火熱赤誠的心臟,燃起了每一個中國人內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。無論你身在何處,思鄉(xiāng)之情是不會被那無邊無際的大陸和海峽所阻礙。
讀書的詩歌12
《飛鳥集》的每一首詩歌都短小精悍,但卻能夠在我們內(nèi)心深處激起漣漪。當我們處于困惑、無助的時候,泰戈爾的詩歌就像是一盞明燈,為我們指引方向。我們可以從中感受到自由飛翔的鳥兒、穿著光之衣的太陽、華美絢麗的云朵、虔誠禱告的樵夫,以及樸實無華的土地……這些詩歌深深地觸動了我們的心靈,讓我們感受到生命之美。
這一切可以喚醒我們對生活的熱情,思考人生的真諦,重新認識愛。無論遇到失落和痛苦,我們都不再抱怨和憤怒,而是用激情和感動充實平凡的日子。美好生活就在眼前,讓我們用愛回饋世界,用寬容擁抱世界。泰戈爾的愛如海浪般蕩漾,遍及全球,它閃爍著我們的思想,歡歌著我們的心靈;我們的生命與萬物一起在湛藍的空間和墨黑的時間中飛翔,感到快樂。綠葉、陽光和生命的萬物,為我們創(chuàng)造了無法言喻的美麗世界。泰戈爾和鳥兒提醒我們感恩幸福,頌揚美好,我們還有什么理由不熱愛生命,不愛這個世界。盡管人生會遭受種種困難和挫折,但對于愛的追求,我們永遠不能放棄。就像泰戈爾說的那樣:“天空沒有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過!
我也想成為一只自由飛翔的小鳥,無拘無束地去往任何地方,不想給這個世界帶來什么,只希望用我的.真心,留下屬于自己的足跡。讀完泰戈爾的《飛鳥集》,我感受到了一種打動人心的力量和向上的精神。泰戈爾深刻的思想啟示,不僅讓我對自然、人類和世界上所有美好事物充滿了愛意,而且也激勵我在現(xiàn)實生活中堅定追尋理想,讓生命充滿幸福和感動。
讀書的詩歌13
小巷
小巷
又彎又長
我用一把鑰匙
敲著厚厚的墻
被歷史拋入黑暗中的一代青年,一旦站在陽光下,自然會有一種恍恍惚惚的感覺,這種迷惘,這種失落感,在北島的詩中表現(xiàn)為“沿著鴿子的哨音/我尋找著你”(《迷途》),在舒婷的詩中表現(xiàn)為“隔著永恒的距離/他們悵然相望”(《船》),在梁小斌的詩中表現(xiàn)為“我的鑰匙丟了”(《中國,我的鑰匙丟了》)。顧城沒有嘆息,也沒有去尋找鑰匙,而是拿起鑰匙尋找自己的房間,尋找自己在社會中應有的位置!靶∠铩笔恰坝謴澯珠L”的,“墻”是“厚厚的”,要尋找,必須付出相當?shù)拇鷥r,也可能要走很長的.路;然而抒情主人公是堅定的,那個“我”在頑強地敲著,邊走邊敲。
詩人只選擇了幾個簡單意象:“小巷”、“鑰匙”、“墻”,構(gòu)成了一個象征意味很強的流動畫面,畫面中那個敲墻的主人公,并非是一個人,而是整整一代青年,不,也包括中年、老年。這個世界上的許許多多人不是終生都在尋找嗎?
讀書的詩歌14
靜夜靜讀靜思我愛在靜夜靜讀,在靜夜靜思。
讀出味道,讀出書的靈魂。
讀出感受,讀出書的意境。
我愛你,億萬人成功的元素——書籍翻開書,陣陣油墨的清香鉆入我的鼻子。
翻開書,回腸蕩氣的文字映入我的眼簾。
用自己純摯的心靈去感受每一個文字,用自己明潔的思想去體會每一個道理。
攀上陡峭的書籍高峰,走向明媚的成功之路。
《三國》讓我認識了機智勇敢的劉備,
《西游》讓我明白了什么是善惡是非,
《水滸》讓我看到了大義凜然的.英雄,
《紅樓》讓我領(lǐng)略了悲歡離合的感情。
我在讀書的真理,書在讀我的品格。
我傾訴著讀書時的所思所想,書塑造了一個勤奮好學的我。
我讀書,才明白外面的世界如此燦爛。
我讀書,才明白社會的變化豐富多彩。
一無所知的人讀書如吃飯,沒有比書籍更好的食物了。
才疏學淺的人讀書如享受,沒有比書籍更好的財富了。
靜夜靜思,靜思是幸,靜夜靜讀,靜讀是福。
書籍,你是人類進步的階梯我愛你,書籍!
讀書的詩歌15
讀書,真幸福
書,是人類進步的階梯,能帶我們登上高峰,讓我們遨游書海。
書,是全世界的營養(yǎng)品,是寶貴的精神食糧,擁有了它就能展翅飛翔。
讀了那本《木偶奇遇記》后,我被那長鼻子皮諾喬深深地吸引了,那皮諾喬真是可愛!
讀了那本《西游記》后,正義聰明的孫悟空令我記憶猶新,那七十二般變化真神奇!
讀了那本《湯姆·索亞歷險記》后,我體會到了湯姆索亞童年的快樂,與他相比,我的童年也是那么五彩繽紛。
讀了《淘氣包馬小跳》、《安妮日記》、《愛的.教育》等,我的心情有時開心,有時悲傷,有時煩惱,有時輕松。
我仿佛看到了那一幅幅生動的畫面,我的心情也隨之變化。
書,是湛藍的天空,是遼闊的草原,是望不到邊際的海洋,是我們的知己,它給了我們一股股正能量,讓我們成為最自信的自己!
書,是我們的朋友,是我們的老師,是我們共同的母親!
書,我愛你!
讀書,真幸福!
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