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留白優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-06-01 08:33:37 優(yōu)秀作文 我要投稿

留白優(yōu)秀作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的留白優(yōu)秀作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

留白優(yōu)秀作文

留白優(yōu)秀作文1

  一張白紙,揮毫灑墨,留下一片空白,獲得心靈的芬芳。

  太滿的畫面只能讓人窒息,太密的鐵軌只能拱起,太近的同極磁鐵只能相互排斥,生活亦是如此,留點(diǎn)空白才會(huì)看到精彩,輕輕觸摸留白,你會(huì)感到陶淵明的悠然,會(huì)看到李白的豁達(dá),亦會(huì)體會(huì)到屈原的愛(ài)國(guó)……正如彩虹總是出現(xiàn)在與太陽(yáng)相對(duì)的泛白天際,流星總是隕落在星空一角,曇花總是盛開(kāi)在空寂的深夜,觸摸留白,走進(jìn)他們的世界……

  一簞食,一豆羹,在南山腳下,菊花盛開(kāi),你是否看到陶潛辛勤耕耘的'身影?你是否聽(tīng)到“千朵萬(wàn)朵壓枝低”的吟唱?以他的才能本可以在官場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,可他卻沒(méi)有,他選擇了遠(yuǎn)離世俗的勾心斗角與冷眼嘲諷,為自己的生活留下一片空白。桃花源中,他收獲了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的境界,陶潛因留白而未在人類記憶的長(zhǎng)河中被遺忘。

  觸摸留白,收獲心靈的悠然,你是否看到陶潛“晨興理荒穢”的超然?

  “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,李白,他是不羈的風(fēng),豪邁的云,大唐盛世前,他毫不畏懼,本可以就此墮落下去,可他卻為自己的生命留下一片空白,開(kāi)啟唐詩(shī)的盛世傳說(shuō)。是他,不畏妃子研墨,力士脫靴的后果,不畏玄宗的賜金放還,依舊豁達(dá),依舊不羈,留白處,他的不羈將永遠(yuǎn)注入史冊(cè)。

  觸摸留白,收獲人生的豁達(dá),你是否聽(tīng)到李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的不羈?

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈子,是你嗎?你在人間徘徊,在江畔彷徨,身披長(zhǎng)發(fā),一身素衣,白楊般立在那里,面對(duì)皇帝的昏庸,面對(duì)自己才能的無(wú)法施展,你仰天長(zhǎng)嘆,嘆世事浮沉。為了祖國(guó),為了人民,你抱石沉江,為自己的人生留白。然而,你的靈魂將永遠(yuǎn)與愛(ài)國(guó)連在一起!

  觸摸留白,收獲生命的價(jià)值,你是否感受到屈子“舉世皆濁我獨(dú)清”的愛(ài)國(guó)情操?

  為自己留白,我們才能看到“獨(dú)釣寒江雪”的意境,才能達(dá)到“繞梁三日,余音未絕”的效果,觸摸留白,感受陶潛的悠然,體會(huì)李白的豁達(dá),品味屈子的愛(ài)國(guó)情操,觸摸留白,我們的人生將更加精彩!

留白優(yōu)秀作文2

  留白,即書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白。人生也是如此,讓人生產(chǎn)生非白的效果,才能讓生活如一幅書畫作品一般,自然、流暢、協(xié)調(diào)、充滿趣味……

  林語(yǔ)堂曾經(jīng)動(dòng)情地講:看到秋天的云彩,原來(lái)生命太擁擠,得空點(diǎn)。我想,他說(shuō)的就是留白吧?我們總可以看到這樣的一類人,他們臉上的笑靨卻洗不盡心中的疲倦,他們趾高氣昂的姿態(tài)也無(wú)法逃離頭頂積壓已久的烏云。這就是他們的人生,如世界上千千萬(wàn)萬(wàn)只黑色的螞蟻一般,他們蜷縮在一起,像一團(tuán)攤在宣紙上的濃墨,不能喘息,沒(méi)有空隙。

  可仍然有不愿生活在壓抑的黑色中的少數(shù)人

  為永遠(yuǎn)而畫的畫家米勒,在比巴松用石頭為自己壘成了一個(gè)家,雖然簡(jiǎn)陋,但他卻得到了一個(gè)藝術(shù)家最寶貴的創(chuàng)作源泉:我覺(jué)得人類的生活就猶如這樸實(shí)的土地,什么都不匱乏。他目睹過(guò)城市的浮華與庸俗,在永遠(yuǎn)散發(fā)著麥子清香的田園中發(fā)現(xiàn)了高貴與不朽。即使潦倒,米勒他知道要為生命留白,他沒(méi)有讓世俗的物質(zhì)填滿自己的生活。

  在人口密集的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排。史鐵生在搖著輪椅的那個(gè)下午,進(jìn)入那個(gè)荒蕪但并不衰敗的園子,他的人生也許就開(kāi)始了留白他遠(yuǎn)離人頭攢動(dòng)的外部世界,他扶輪問(wèn)路,回歸到自己的內(nèi)心,在他的地壇,雖然最終他孤獨(dú)于世人,但他心路清晰,于是,在人生之路上,他比那些腦滿腸肥心靈空虛的人走得更遠(yuǎn)。

  我們生活在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代中,我們經(jīng)歷著太多的身不由己的心為形役,讓生命系上了太多累贅。世間的眾聲喧嘩虛幻了我們追求真正美好的'聲音,為了更多的富貴名利,我們放棄了唾手可及的留白人生。著名的留白哲學(xué)講的即是一種的留白生活狀態(tài):8小時(shí)工作,8小時(shí)休息,8小時(shí)娛樂(lè)。而那些二十四小時(shí)如機(jī)器般飛速旋轉(zhuǎn)的迷途者們,何不給自己的心里留白,讓自己的人生得到喘息的空間,別讓無(wú)用之物填滿你心中的空白。

  川端康成在臨死前絕望地呼喊:太擁塞了!波普藝術(shù)家安迪沃霍爾說(shuō):我深信留白,雖然作為藝術(shù)家,我制造了很多垃圾。留白從來(lái)不是被浪費(fèi)的空間。有藝術(shù)品的空間才是被浪費(fèi)的空間。是的,那些漫步在自己留白世界的人們的瞳仁中似星子班的那抹亮,自是在黑暗中見(jiàn)不到的光芒。

  別在喧鬧中急于為自己染滿大紅大紫,就像宣紙上的揮毫,別讓墨汁蘸得太多生活需要留白!

留白優(yōu)秀作文3

  中國(guó)的古代藝術(shù),語(yǔ)言文化常常提倡“留白”。其實(shí),“留白”的意義遠(yuǎn)不只屬于藝術(shù)文化領(lǐng)域。尤其到了繁忙的現(xiàn)代,“留白”對(duì)于我們的人生布局,行為處事中更具有重要意義。

  “留白”中我們要名明確:“留”是一種主動(dòng)的行為,其區(qū)別于被動(dòng)的空著,是由個(gè)人意識(shí)控制的主動(dòng)保留!鞍住辈⒎鞘强湛杖缫,一無(wú)所有,“白”在空白的表面下,擁有其重要的內(nèi)涵和作用。

  比如,通情達(dá)理的上司就算是責(zé)備下屬時(shí),也不會(huì)將話說(shuō)滿,他只需要使對(duì)方知道問(wèn)題所在和問(wèn)題的嚴(yán)重性就可以。因此他會(huì)把本來(lái)可能會(huì)刺傷別人的話進(jìn)行主動(dòng)的留,注意“話留三分”。而被責(zé)斥的人仍能清晰的得知留下的“白”所包含的意味,“話留三分”在不傷人的同時(shí)也不失其提醒效果。相對(duì)于現(xiàn)在而言,過(guò)去大家一起攀談的時(shí)間、機(jī)會(huì)不少,人們相互了解,即使誰(shuí)談吐不當(dāng),人們也都能一笑而置之。但現(xiàn)代不同,領(lǐng)導(dǎo)和員工很可能根本沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流與了解,有時(shí)不同部門的人們甚至絲毫不認(rèn)識(shí)彼此。言語(yǔ)中的“留白”就有效避免了現(xiàn)代社會(huì)因無(wú)暇深入交流、缺乏互相理解對(duì)人們?cè)斐傻膫Α?/p>

  事實(shí)上,“留白”對(duì)我們的機(jī)體來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。一則研究表明,如果學(xué)生們學(xué)會(huì)“發(fā)呆”,他們的記憶里會(huì)變得更好。原來(lái),大腦在疲憊狀態(tài)下會(huì)通過(guò)使人發(fā)呆的方式進(jìn)行休息,但這并非人的意志。如果是學(xué)生主動(dòng)“發(fā)呆”,就可以保證大腦能夠進(jìn)行更充分的休息,令大腦更好的`工作。這里“留”下的“白”也不是空白,而是大腦休息,同時(shí)儲(chǔ)存記憶的一段過(guò)程。現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,適當(dāng)?shù)摹傲舭住睂?duì)學(xué)生而言是必不可少的。

  社會(huì)發(fā)展,人們也愈加繁忙,不顧身體的辛苦工作,“勞逸結(jié)合”雖然早就被提出,但逐漸因名利而被拋到腦后。人們不辭辛苦地努力工作,直到老年才發(fā)覺(jué)自己已積勞成疾,老病纏身。也許,留白可以給予人們啟示,可以讓人們?cè)谧访鹄牡缆飞蠝p緩自己的速度,甚至駐足休息,給自己留下一片白。這片白,當(dāng)然不是空白,而是留給我們的,可以使我們看清自己眼前的道路、明確自己未來(lái)的方向,更是看清我們自己的重要機(jī)會(huì)。

留白優(yōu)秀作文4

  黑為墨,白為紙,三筆兩畫神韻皆出。這是中國(guó)畫的最高境界——留白。

  猶記懵懂無(wú)知時(shí),美術(shù)課,老師給我們展出一張畫。畫上只有一枝紅梅和幾點(diǎn)雪花。那一枝淡雅的紅梅傲然挺立,好似寧為玉碎不為瓦全。幾點(diǎn)雪落在紅梅上又顯出一絲柔美,就像外表剛強(qiáng)內(nèi)心溫柔的巾幗英雄。年少的我們只知線條優(yōu)美,構(gòu)圖精準(zhǔn),卻不知這一副畫的神來(lái)之筆全在與畫家的留白。整幅畫未見(jiàn)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪,卻是滿紙清冷,愈見(jiàn)紅梅的孤高。

  老師說(shuō):觀齊白石的蝦,可感水之清澈;賞徐悲鴻的.馬,能體會(huì)風(fēng)的疾速。留白不空,留白不白;以無(wú)勝少,以少勝多,留白是畫畫乃至于世間萬(wàn)物最重要的東西。年少無(wú)知,不知其意味,只當(dāng)畫理高深。直到那次旅行——留白才驚艷了我的一方世界。

  我坐在草地上看著四周的景象——幾株小草從地底里冒出,遠(yuǎn)處的大樹(shù)長(zhǎng)出新芽,還有些早春的花兒競(jìng)相開(kāi)放,世界姹紫嫣紅,被一塊塊顏色堆得密密麻麻,竟有一分緊促感,早春果然是喧鬧的,我有些悻悻然。

  偶然轉(zhuǎn)過(guò)身去,準(zhǔn)備看看又有什么花里胡哨的東西。卻沒(méi)想映入我眼簾的是一抹素凈的雪白。它好好的趴在遠(yuǎn)處的山頂上,融入自然,自成一派。山腰依舊是與我所處草地上一樣姹紫嫣紅的顏色,那雪白就那樣格格不入,脫離繁雜,卻中和了那擁擠的鮮艷。我突然理解了美術(shù)老師的那句"留白不白",我突然明白了那淡雅紅梅旁大片白色的可貴。

  水墨留白虛實(shí)相生,惜墨如金計(jì)白當(dāng)黑;何止畫畫與景色需要留白,人生也得留白。

  多少名人都懂得將自己的人生留白。武學(xué)大師金庸被采訪時(shí)曾說(shuō):"人生就是大鬧一場(chǎng),然后悄然離去。"初次聽(tīng)到時(shí)無(wú)法理解迷茫不已。直到現(xiàn)在才有了點(diǎn)點(diǎn)感觸:我要將這世界攪得風(fēng)起雨涌,創(chuàng)造一個(gè)屬于我的年代,然后不帶走一片落葉、不留下一絲痕跡的離去。一代女皇武則天生前功績(jī)無(wú)數(shù),造福四方,生后卻立無(wú)字碑。這何嘗不是武則天對(duì)自己人生的留白,逝去之后塵歸塵土歸土,功過(guò)是非任由他人評(píng)價(jià)去吧。錢學(xué)森先生在中近程導(dǎo)彈研成后,主動(dòng)要求辭去自己的職務(wù),給年輕人多一些機(jī)會(huì)。這又何嘗不是一種留白!

  畫家的留白,可得磅礴之氣;風(fēng)景的留白,可以震撼人心;人生的留白,才可使你攬一份詩(shī)意,留一份淡定,少一分遺憾,多一處廣闊天地。

  留白又何嘗不是做人的最高境界?

留白優(yōu)秀作文5

  芳凌波但是橫方塘,留白處,是閑意。錦瑟年華誰(shuí)與度?但目送,塵去,留白處,是情意。

  曾領(lǐng)讀過(guò)唐人的詩(shī),詩(shī)句簡(jiǎn)短皆賦深意,詩(shī)景寥寥卻充斥畫意。當(dāng)詩(shī)人要表達(dá)什么,似乎在詩(shī)歌里一字不提,然而那浪漫的思想?yún)s又字字關(guān)情,讓人“望眼欲穿卻不透其意。”此刻我正讀賞著留白,尋覓間,驀然回首,那“意”卻在寂靜留白處。詩(shī)人留下的是思想的蝴蝶,翩飛了百年,寄予后人以遐想的空間。留白不是等于無(wú),更像是無(wú)中生有,然而在那里,它的貶義早以不復(fù)長(zhǎng)存了。這一片凈土,像是一顆水晶透視整個(gè)世界。

  碧云冉冉蘅皋暮,彩筆無(wú)題是何處?是留白處。月下花榭,鎖窗朱戶,留白最是動(dòng)情處。

  有那么一群人,請(qǐng)讓我以留白相送。

  他是英國(guó)物理學(xué)家羅素。在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代,黃土地上民不聊生,他來(lái)訪中國(guó)時(shí),駐留在四川。硝煙彌漫了整座城市,但仍沒(méi)有阻擋他想要去領(lǐng)略峨嵋風(fēng)光的愿望。他期望在混濁的.年代尋找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀鋒險(xiǎn)阻,路途中,轎夫們留意翼翼地送羅先生抵達(dá)山頂,青蔥的林木,爭(zhēng)相的花朵,還有一條布滿荊棘的道路。

  過(guò)程中,羅素捫心自問(wèn):這么艱難的路,他們真的就毫無(wú)怨言嗎?真的就不會(huì)想為什么自己不是坐轎的而是抬轎的?當(dāng)轎夫?qū)⒘_素安全放下,他仔細(xì)觀察了每個(gè)轎夫的表情,他們有說(shuō)有笑,如同往常一樣。這一幅畫面一向停留在羅素的腦海里,就像一個(gè)警醒的時(shí)鐘時(shí)時(shí)刻刻都在擊打著年輪。

  之后便有了羅素在《中國(guó)人的性格》中說(shuō)道:“千萬(wàn)不能用自己的態(tài)度去看待別人的幸福!鞭I夫們的無(wú)言并不是屈服,而是選取了留白,選取了用心靈的聲音說(shuō)話,這就是幸福。或許什么都不說(shuō),什么都不釋懷,給生活一點(diǎn)潔白的空間,默默的維護(hù)這片不可侵犯的神圣土地。

  在一河燦星下,無(wú)數(shù)個(gè)留白被點(diǎn)亮,像是一盞盞啟明燈,為人生開(kāi)啟一扇寬廣的大門。

  無(wú)論是孟佩杰的孝義,選取將留白化作幀幀孝心,賦予留白最完美的解釋;無(wú)論是侯逸凡的沉著冷靜,選取在留白處,給世界一驚嘆,這都令我們深受啟迪。

  應(yīng)對(duì)前輩,看看我們,是沉浸在“溫一壺陽(yáng)光下酒”的柔情中“不知今夕是何年,”還是在“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中渾渾噩噩?

  為自己存封一片留白,從此抱緊了一個(gè)純潔偉大的靈魂。大千世界,盡“彩”其中。

  一顆燦星從此隕落,秋白不朽!

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