簡(jiǎn)短的佛語的語錄集合35句
但不久,兩只老虎都死了。下面是小編精心整理的佛語的語錄35句,歡迎大家分享。
1、江月照,松風(fēng)吹,永夜清宵何所為?佛性戒珠心地印,霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》
2、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ),因?yàn)橛芏。沒錢的想 錢,有錢的思權(quán),有權(quán)的要名,有錢有權(quán)也有名了又能怎樣?空缺的 還是空缺,不滿的還是不滿。故此,窮人有窮人的寂寞,名人有名人 的寂寞,權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因?yàn)橄矚g發(fā) 呆,再多的缺我往往也看不見。
3、功成不居,光榮成就歸于大眾。
4、佛法講真空,一物也無;講妙有,萬行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
5、毫厘系念,三途業(yè)因,瞥爾生情,萬劫羈鎖。
6、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀,善權(quán)方便,為利他故,于諸性罪,少分現(xiàn)行,由是因緣,于菩薩戒無所違犯,生多功德。《菩薩戒本》
7、時(shí)光過得很快,過了一天,我們的壽命就會(huì)減少一天,就像缺少水的魚兒,沒有一點(diǎn)快樂可言。佛教講修行首先是要修自心,無論是參禪還是念佛,首先都是要人除去長(zhǎng)期纏繞在心頭的妄想之心。
8、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子,多一粒善的種子,就減少一棵雜草。
9、不爭(zhēng)的人,才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了,亂了就犯錯(cuò),犯錯(cuò)就容易失敗。要知道,普天之下,并沒有一個(gè)真正的贏家。
10、越來越覺得語言是多余,簡(jiǎn)直是噪音;起心動(dòng)念不但無益,實(shí)是多事,打閑岔。有念頭即有染,但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪,讓人心寂靜、安息,因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車、建筑工地的噪音,碾壓我們的心,令它破碎、抓狂。
11、人生的旅途中,總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們,使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人,面臨的誘惑也越多,因誘惑而喪失自我的人,說到底,是因?yàn)椴粔驁?jiān)定,或者只注重眼前的享受,而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。誘惑將人套住,讓人在生活的道路上停滯不前。
12、和則常安。
13、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你,讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔,久而久之,你就失去了勇氣,于是慢慢沉淪,安于囚籠中。此時(shí),只有你走出囚籠,不再抱怨和詛咒,幸福才會(huì)溫柔地?fù)肀恪?/p>
14、彌陀在我心中落戶,我在極樂落戶。
15、以為自己最好或不如人,都是內(nèi)心的障礙;能去我執(zhí),才能輕安自在。
16、諸法因生者,彼法隨因滅,因緣滅即道,大師如是說。
17、若起精進(jìn)心,是妄非精進(jìn),若能心不妄,精進(jìn)無有涯!斗ň浣(jīng)》卷上
18、佛法要人間化,必須先凈化人間;要凈化人間,必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢?就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的"法愛",就是對(duì)普天下眾生,都能心生敬愛、覺情,而且愛得無所求、愛得很普遍。
19、知足善解常自在,不因是非起煩惱。
20、恒東法師:熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會(huì)省去許多煩心;冷落時(shí)存一份熱切向上的心,就會(huì)享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜;最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂;心思要縝密不可瑣屑;趣味要恬淡不可偏枯;操守要嚴(yán)明不可激烈。
21、法界無界,唯是一心,一心現(xiàn)六凡,一心現(xiàn)四圣。
22、有時(shí)候,心里裝滿了好多不愉快,有的時(shí)候,我們裝堅(jiān)強(qiáng),是為了不讓人看出脆弱;裝高興,是為了不讓人看見傷口;裝輕松,是為了不讓人發(fā)覺心酸;扮裝幸福,是為了不讓人看到疤痕;裝成熟,是為了不讓人看出無知;裝快樂,是為了不讓人看出孤獨(dú)。其實(shí),偽裝是自找的累贅,真正的幸福來自于簡(jiǎn)單和率真。
23、閑居無事可評(píng)論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。
24、人生途中或許疲憊,或許沉重,但要有一份美麗的心情,就會(huì)覺得欣慰,就會(huì)充滿自信。好好珍惜人生,盡情擁抱生活,雖然辛苦,也會(huì)咀嚼出甘甜與芬芳的神韻!快樂從來不是永恒,痛苦也只是過程,沒有誰能拒絕春天來臨,沒有誰能永遠(yuǎn)都做好夢(mèng),快樂掌握在自己手里,是要自己去找尋,看淡一切,善待自己!
25、其實(shí),幸福就在身邊,平靜如水,溫暖如春!幸福就在心里,快樂知足、豁達(dá)隨緣!幸福原來就是生活改善帶來的愉悅,或自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感到的滿足!細(xì)細(xì)思量,有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……
26、無二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
27、佛言:"放下"并不是"放棄",它們的本質(zhì)不一樣,結(jié)果也不一樣。"放下"是一個(gè)人尋找機(jī)會(huì)成長(zhǎng);"放棄"則表明一個(gè)人尋找地方逃避。"放下"是因?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑,因而放下事情?放棄"是因?yàn)椴荒芊畔率虑,最終只好放棄自己。智慧者懂得放下,愚癡的人只會(huì)放棄。
28、歲月長(zhǎng)河中,生命只不過是一粒塵埃,渺小而短暫。所以,我們需要善待生命,充實(shí)生命。人生之旅,路過的就是風(fēng)景,走過的就是經(jīng)歷。生命無論長(zhǎng)短,都要從容走過,再偉大的事情最終也會(huì)成云煙,不要給自己郁悶的理由,不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里,淡然一顆心,從容一切行,慈悲,踏實(shí)。
29、其實(shí)外在的事物每一分每一秒都在變化,不可能一直存在,永遠(yuǎn)處于變動(dòng)的過程中。
30、根據(jù)大乘佛教哲學(xué),識(shí)蘊(yùn)分心、意、識(shí)三義。
31、佛的教誡是用以度人,使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。
32、真正限制、妨礙、埋沒自己的,永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。
33、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
34、"要知今日之人,未能進(jìn)步者,病在說食數(shù)寶,廢棄因果律儀,此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛,如斯之念佛,安有不見彌陀?如念佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪,如斯參禪,何愁不悟?總宜深究一門,一門如是,門門如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕業(yè)根濃厚,有甚習(xí)氣不頓脫乎?此外倘更有他術(shù)能過此者,是則非吾所能知也。"
35、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動(dòng)搖。自性能生萬法!读鎵(jīng)》
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