（經(jīng)典）室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文12篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文，歡迎大家分享。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文1
隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活方式、消費(fèi)思想發(fā)生了巨大的變化，方便、輕巧、隨身攜帶成為了當(dāng)代人需求的代名詞，便攜式產(chǎn)品不僅是越來越受到消費(fèi)者的青睞，而且也得到了廣大商家的喜愛，體積小、輕便可為商家節(jié)約一筆不小運(yùn)輸、儲藏成本，而坐具是人們?nèi)粘Ｉ钪兴x不開的。
通過調(diào)查問卷和個人訪談的方式對消費(fèi)者進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者首先關(guān)注的是其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，造型新穎性，然后是舒適性，只有對便攜性要求高的人群才會非常關(guān)注其便攜性，比如長途旅游或是坐長途火車的人群；根據(jù)市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市場上有比較多的便攜式坐具種類，但是大多數(shù)便攜式坐具的造型單一，大多都是繼承了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，樣式老套，有些產(chǎn)品強(qiáng)度差，結(jié)構(gòu)不合理，所以對便攜式坐具的研究和再設(shè)計是不容忽視的。
該課題的研宄主要是通過市場調(diào)查了解便攜式坐具現(xiàn)存狀況，再結(jié)合普通坐具及其他便攜式產(chǎn)品設(shè)計的異同，根據(jù)結(jié)構(gòu)、材料、功能、消費(fèi)人群、適用場合、價格等不同方面對便攜式坐具進(jìn)行分類，并分別分析其特點(diǎn)及其與設(shè)計之間的關(guān)系。結(jié)合調(diào)研的實(shí)際情況對便攜式坐具設(shè)計進(jìn)行系統(tǒng)的研究，包括其造型、色彩、裝飾方面的藝術(shù)設(shè)計研究與結(jié)構(gòu)、材料、功能設(shè)計的研宄。雖其造型單一，沒有普通坐具那么多變，但并非說將其摒棄，可以結(jié)合普通坐具造型或是其他的便攜式產(chǎn)品造型對其進(jìn)行探索一一繼承一一創(chuàng)新來豐富便攜坐具的造型。功能可以是單功能的，坐、臥功能的.及多功能組合的，根據(jù)不同使用要求對其功能進(jìn)行設(shè)計。
便攜式坐具的結(jié)構(gòu)形式除了市場上現(xiàn)有折疊式、充氣式，還可以是拼裝式、。伸縮式及折疊、滑輪等多結(jié)構(gòu)結(jié)合的形式，不同的結(jié)構(gòu)、材料有著不同的連接方式。針對實(shí)際問題總結(jié)其各個設(shè)計要素的設(shè)計要求，讓便攜式坐具設(shè)計系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化。最后，通過設(shè)計實(shí)踐使便攜式坐具設(shè)計理論更加清晰、易懂，為設(shè)計創(chuàng)新提供可靠依據(jù)。
通過對便攜式坐具設(shè)計的研究，從功能上將坐具更細(xì)分了一層，總結(jié)和歸納出便攜式坐具設(shè)計的要點(diǎn)，為以后的便攜式坐具設(shè)計研宄與創(chuàng)新提供了可鑒的設(shè).計思路，也為現(xiàn)代坐具設(shè)計提供了新的靈感，從而能間接推動便攜式家具的發(fā)展，進(jìn)而能更好的滿足人們對于便攜式家具特質(zhì)的需求。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文2
一、研究意義
特別是代表著中國新一代勢力地80后、90后地大學(xué)生們，他們頂著強(qiáng)大地工作和住房地雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們地住房問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注地?zé)狳c(diǎn)問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職地畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計地一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達(dá)到高度節(jié)省空間及運(yùn)營成本，低碳、環(huán)保等特點(diǎn)。齊全地設(shè)施在滿足大學(xué)生居住地同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間地思維定式，創(chuàng)造新型地快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)地生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美地、恬淡地生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適地居住環(huán)境，追求建筑與景觀地融合，自然與人地和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)地發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新地特色。
二、課題關(guān)鍵問題及難點(diǎn)
蜂巢公寓社區(qū)地意義在于用較低地成本來解決最大程度地大學(xué)生以及外來人口地臨時居住問題，因此，如何采用相對較低地成本來建造出功能性相對較強(qiáng)地公寓建筑是一個難點(diǎn)，這不僅要考慮到材料地使用，還要最大程度地滿足其應(yīng)有地需求。
同時，環(huán)保也是此次項(xiàng)目地一個重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門地話題之一，如何合理地運(yùn)用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項(xiàng)目能否成功實(shí)現(xiàn)地一個重要地突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水地循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種地配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科地通力協(xié)作才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、文獻(xiàn)綜述
當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球地環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機(jī)幾乎到了一觸即發(fā)地程度。在嚴(yán)峻地現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條地城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境地可持續(xù)，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)地思考。許多有識之士逐漸認(rèn)識到人類本身是自然系統(tǒng)地一部分，它與其支撐地環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同等重要地地位上; 同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源地合理利用問題，即我們今天地發(fā)展應(yīng)該是滿足當(dāng)前地需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力地發(fā)展。這就是1992 年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會里約熱內(nèi)盧宣言提出地可持續(xù)發(fā)展思想地基本內(nèi)涵，它是人類社會地共同選擇，也是我們一切行為地準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境地影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理地設(shè)計需要對資源和能源地使用效率、對健康地影響、對材料地選擇等方面進(jìn)行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則地要求。近幾年提出地生態(tài)建筑及生態(tài)城市地建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間地關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展地環(huán)境地理論。生態(tài)建筑是21 世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展地方向。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文3
摘要：隨著社會發(fā)展和時代進(jìn)步，人們越來越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計既應(yīng)運(yùn)而生�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合性的設(shè)計藝術(shù)，綜合包括了實(shí)際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類對自身的認(rèn)知，將人類向有益方向引導(dǎo)，對其進(jìn)行分析，具有重要意義。
關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計；理念；發(fā)展
當(dāng)今社會為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對大多數(shù)人而言，人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。
一、室內(nèi)設(shè)計含義
因此，對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問題的視角不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同來分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
以我國前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練。
總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對人類各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。
二、室內(nèi)設(shè)計要點(diǎn)
室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗κ覂?nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。
室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的'興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。
在演繹過程中，設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾。其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，最好的東西也會過時。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有鮮明的時代特點(diǎn)，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項(xiàng)設(shè)計最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
四、結(jié)語
總之，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文4
人生有很多東西無法留住，我們希望能永遠(yuǎn)陪伴，然而時光荏苒，歲月不會為我們而停留，但我們應(yīng)該為愛的人停下腳步，比起那些回不去的日子，更值得珍視的是能和他們在一起的時光。三年的碩士研究生時光即將結(jié)束，我會倍加珍惜每次在一起的機(jī)會，銘記這段旅程中伴隨我成長那些人，感謝給了我指引和幫助的老師、朋友。
首先，我要衷心感謝導(dǎo)師孫德林教授。他為人謙和熱情，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，論文的順利完成與孫老師悉心指導(dǎo)和他的嚴(yán)格要求是分不開的。從論文的選題方向、論文框架等大的環(huán)節(jié)到論文的語法、措辭等細(xì)節(jié)始終都認(rèn)真負(fù)責(zé)地給予我深刻而細(xì)致的指導(dǎo)，幫我拓寬思路，完善細(xì)節(jié)。在三年學(xué)習(xí)過程中，孫老師不僅傳授了我大量關(guān)于研宄方法、學(xué)術(shù)思維等專業(yè)方面的知識，更是在平日言行中教會了許多為人的道理。這一切都都使我獲益匪淺，并會終生受益。
其次，還要感謝郝景新老師、郝曉峰以及陳新義等老師在我論文完成過程給予專業(yè)方面的指導(dǎo)和幫助。感謝學(xué)院造型實(shí)驗(yàn)室呂高潮老師，給予我試件制作方面的指導(dǎo)。感謝實(shí)驗(yàn)室楊萬全師傅、葉太強(qiáng)師傅對我試件制作的幫助。
同時，我還要感謝王薇、曾蔚霞、譚任、金燕紅、劉科、杜洪泰等同學(xué)在我學(xué)習(xí)和工作中的幫助與支持，感謝張瑤、郝睿敏等同學(xué)為我熬粥、做菜、洗衣服，給與了我生活上莫大的幫助與關(guān)心；另外，還要感謝陳勇、蔣成、王佩琳、劉明輝等師弟師妹在我研究生期間的.陪伴，這份情誼我將永遠(yuǎn)銘記。
最后，我要感謝我的父母對我讀研期間的關(guān)懷，有你們的支持與鼓勵我將更有信心來面對未來。
三年時光轉(zhuǎn)眼即逝，有了各位師長同學(xué)的陪伴才使我此期間收獲喜悅、得到成長，讓我此時覺得遠(yuǎn)處的路不再遙不可及，高處的山不再高不可攀。
與戴向東老師精心指導(dǎo)下完成的。從論文的選題、研宄路線的確定，到論文的撰寫和修改無不傾注著導(dǎo)師們的心血。三年中在學(xué)習(xí)上和生活中兩位導(dǎo)師給予我無微不至的關(guān)懷。他們勇于開拓創(chuàng)新的膽識和能力，樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，廣博的學(xué)識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我終身受益，永難忘懷，成為我今后學(xué)習(xí)和工作的楷模。在此謹(jǐn)向我的袁老師與戴老師表示深深的敬意和由衷的感謝。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文5
摘 要:當(dāng)今社會中,人們生活節(jié)奏越來越快,壓力越來越大,在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下,人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高,渴望得到一種能放松、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力,簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望,越來越受到人們的青睞,也成為設(shè)計界不可或缺的風(fēng)格元素。
關(guān)鍵詞:簡約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計手法;室內(nèi)的運(yùn)用
一、風(fēng)格起源
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后,歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段,瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對設(shè)計界有強(qiáng)烈的影響,同時也對藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化,一方面反映經(jīng)濟(jì)的問題,同時也反映一種新唯美的出現(xiàn),這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動,歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。90年代初期,開始融入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡約,喜歡簡約。
二、風(fēng)格特征
簡約的設(shè)計風(fēng)格并不是單純的簡單就能概括的,簡單是一個常用到否定句的詞語,本義是不復(fù)雜,單純,不存細(xì),草率,平凡。而簡約是簡潔、大方、精致,是形容一種層次的升華。簡約是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡約的空間設(shè)計通常表現(xiàn)的非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。簡約的設(shè)計大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法,而且與人們新的思維觀念,新的想法相結(jié)合,達(dá)到以人為本的設(shè)計理念。它更注重設(shè)計中的功能主義,強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計的中心和目的,而不在以形式為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn),講究設(shè)計的科學(xué)性,提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則,中性色彩計劃和反裝飾主義立場鮮明。在具體設(shè)計上重視空間的考慮,特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計,反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計,而主張以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支,把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中,作為一個重要因素加以考慮規(guī)劃,從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
三、設(shè)計手法
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),即不主張追求高檔豪華,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡約的設(shè)計手法通常表現(xiàn)在線條的簡潔,多為直線,沒有太多的曲線,造型也比較簡潔,但給人豐富的遐想空間。簡約不等于簡單,它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展,不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”,比如臥室的設(shè)計,在臥室里我們可以不安裝主燈,看上去很單調(diào),但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計師獨(dú)到的設(shè)計手法的,在床頭上安裝兩個小臺燈,晚上看書時就不會影響旁邊的人休息,在床頭柜的下面還可以安裝小射燈,開關(guān)就放在床頭柜的`上面,晚上起床時可以輕松地就能打開燈,不用摸黑找開關(guān)了,而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡主義的家具中,更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì),如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等,為家具增添了各種可能性,如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性,而且在使用上也大大提高了利用率,比如一個用九塊正方體拼成的茶幾,它還可以隨時拆解成幾個小凳子,這就又增加了它的實(shí)用性,又例如我們在設(shè)計衣柜時,可以在柜門下側(cè)做個不規(guī)則的三角形,這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用,而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用,也使看起來呆板的柜子增加了幾許靈動性,簡約的設(shè)計手法其實(shí)隨處可見。
四、簡約風(fēng)格室內(nèi)的運(yùn)用
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下,人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn),正被越來越多的人們所喜愛。簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用,因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的,通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果,其關(guān)鍵不在材料本身,而在設(shè)計者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無華,但同樣的木質(zhì),不同的表面處理,又會產(chǎn)生不同的視覺效果:粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷,平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料,更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比,才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感,滿足人們視覺與觸覺的需要。例如:在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯,房間馬上會充滿情趣。其次就是簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化,以滿足人們的共同需求為設(shè)計的首要任務(wù)。簡潔構(gòu)成的審美性,因人而異,人們的年齡、見識、素養(yǎng)、生活背景的不同,產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個簡潔、含蓄充滿個性的非常世界,有義務(wù)提升人們的審美意識,例如:老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個性化特點(diǎn),老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反,青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放,強(qiáng)烈的對比色,較高的純度,前衛(wèi)時尚極簡的造型正是個性特征的釋放。好的簡約設(shè)計也要展示這一點(diǎn)。
百花齊放、雅俗共賞�，F(xiàn)代設(shè)計的春天已經(jīng)到來,它將給設(shè)計師們提供更大的想象空間,簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格必然會一枝獨(dú)秀,引領(lǐng)我國裝飾行業(yè)的潮流,成為21世紀(jì)人們時尚的生活追求。
參考文獻(xiàn):
[1]張綺曼.室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)流派與分格[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,20xx.
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文6
一、目前室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中存在的問題
一直以來，我國教育就存在重視理論教育，輕視實(shí)踐應(yīng)用的問題。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實(shí)踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育，忽視實(shí)踐的重要性，至少會產(chǎn)生兩個嚴(yán)重的后果：一是這種教學(xué)方式太過枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實(shí)際，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會瞬息萬變，消費(fèi)者的喜好在變，市場環(huán)境在變，而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場，接觸不到最新的市場需求，只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R，而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)前社會的需求了�？上攵�，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費(fèi)者的需求。
二、教學(xué)中深入現(xiàn)場的好處
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)中提出來是最實(shí)際、最具體、最生動的，也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來說，學(xué)生在現(xiàn)場實(shí)踐的時候比在教室要積極得多，從這個方面來說，現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強(qiáng)得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽老師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須親臨現(xiàn)場，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實(shí)際
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實(shí)中，室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計過程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點(diǎn)。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況時就難以適應(yīng)了。
三、深入現(xiàn)場教學(xué)的具體做法———校企合作辦學(xué)
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，密切關(guān)注企業(yè)的實(shí)際情況，緊跟市場的變化和消費(fèi)者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進(jìn)工地
就是把有些知識點(diǎn)直接拿到工地上來講解，有計劃地安排同學(xué)到工地實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地測量房屋的各項(xiàng)尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識。舉一個例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來講，也比較抽象，太過理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場的實(shí)物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽講，一邊動手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識，又增強(qiáng)了動手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實(shí)踐，到三年級的時候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好，但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言，則不是特別好。因?yàn)檫@樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實(shí)踐，不利于理論知識的`學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主，以實(shí)踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)
把學(xué)生帶到商場或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計等方面的知識，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計更符合消費(fèi)者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實(shí)地學(xué)習(xí)一番，向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進(jìn)一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識，還可以讓學(xué)生針對一些實(shí)際案例參與初測、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文7
摘要：室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式，即室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。無論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕�、�?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格各種各樣。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神”的特征。
中國傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對稱，注重文化意蘊(yùn)。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合�，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919 年成立的鮑豪斯 （Bauhaus） 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設(shè)計，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
在西班牙作家德奧尼斯 1934 年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。
四、中國古典式風(fēng)格
中國古典式風(fēng)格，也可以說是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國所特有的一種風(fēng)格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
五、新古典風(fēng)格
新古典主義的設(shè)計風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。
六、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯的選擇。
七、混搭型風(fēng)格
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設(shè)計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設(shè)計風(fēng)格，但是中國的設(shè)計風(fēng)格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的'同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點(diǎn)�；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果�；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒有亮點(diǎn)之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過3種以上的風(fēng)格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設(shè)計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文8
摘 要 根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實(shí)踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞 天人合一 節(jié)約 可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費(fèi)
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費(fèi),而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華” “新穎” “時尚”“氣派” 的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、 木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈�！疤烊撕弦弧� 思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強(qiáng)調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1.生活自然化
伴隨環(huán)境保護(hù)意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2.生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3.生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達(dá)到最佳聲、光、色、形的營造效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4.設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的`印象且深受影響。
5.設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運(yùn)用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6.高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強(qiáng)調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實(shí)厚重,源遠(yuǎn)流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天,仍有強(qiáng)大的生命力和影響力。“天人合一”思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
參考文獻(xiàn):
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室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文9
當(dāng)今社會是一個求新、求異的發(fā)展時代，表現(xiàn)在餐廳設(shè)計上，大眾化、單一化的就餐環(huán)境己經(jīng)完全不能滿足現(xiàn)代人們的精神需求。主題餐廳作為一種新興的消費(fèi)文化正在被越來越多的.顧客所認(rèn)知感受。然而，主題餐廳的開發(fā)卻是良莠不齊。很多主題餐廳存在創(chuàng)意上的泛濫和刻意的模仿兩大弊病，在后期用來體現(xiàn)主題餐廳設(shè)計的材料應(yīng)用上也大多雷同，沒有達(dá)到創(chuàng)新的應(yīng)用；甚至很多現(xiàn)如今的主題餐廳在施工工藝上也太過粗糙濫制，極大的破壞了主題餐廳想要表達(dá)的文化特性。因此，在設(shè)計創(chuàng)作過程中能夠利用主題這一特色優(yōu)勢，并且能夠在設(shè)計的基礎(chǔ)上做到材料和施工的完美呈現(xiàn)成為設(shè)計師們普遍開始關(guān)注的問題。
本文主要通過對呼和浩特市主題餐廳設(shè)計的初步研宄，重點(diǎn)闡述材料的正確應(yīng)用，以及在后期的施工過程中，施工工藝對于主題餐廳設(shè)計的重要性。以設(shè)計師優(yōu)秀的作品為例，根據(jù)主題餐廳在現(xiàn)有空間創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式，闡述表現(xiàn)主題餐廳的多種設(shè)計手法，以及如何在室內(nèi)設(shè)計實(shí)踐中準(zhǔn)確運(yùn)用主題元素，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文10
一、畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計）題目
別墅空間設(shè)計
二、創(chuàng)作（設(shè)計）的目的及意義
目的：
室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。給人創(chuàng)造一個舒適、實(shí)用、安全、健康、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，所以，設(shè)計初期，首先考慮的應(yīng)該是滿足使用功能的要求，另外，還要滿足視覺、聽覺、觸覺等生理和心理享受，這就需要設(shè)計師把握分寸，處理好實(shí)用與美觀的關(guān)系，在這次設(shè)計的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的結(jié)合技巧。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計與生活牢牢結(jié)合在一起,從而得到好的作品和好的心理升華。 意義：
在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計越來越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要。 自從人類有了建筑活動，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境，設(shè)計是一種文化，它應(yīng)該體現(xiàn)出時代物質(zhì)文明、精神文明的趨向，它是時代信息反饋的總和，同時他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵，中國一個歷史文明的古國，我們自己的風(fēng)格就是一種文化。中國風(fēng)吹向我們的是設(shè)計上的清新、審美上的清新、表達(dá)上的清新！
三、創(chuàng)作（設(shè)計）表達(dá)的內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計師雖然接觸到多種裝飾材料，但設(shè)計作品絕不能成為各種材料的堆砌，不盡其窮不成為設(shè)計的理念是一種沒落的消極設(shè)計，設(shè)計師應(yīng)合理而巧妙的利用不同材料，來體現(xiàn)自己的設(shè)計，并且要經(jīng)常注意材料的變化，可能的條件下，爭取使用最新的環(huán)保材料和地方材料，作為創(chuàng)造健康、安全、優(yōu)美的室內(nèi)生活空間的基本保障。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的 。
�。保臻g形象設(shè)計：就是對建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，對建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行處理，并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下，重新闡釋尺度和比例關(guān)系，并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決，建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。
�。玻覂�(nèi)裝修設(shè)計：主要是對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照一定的設(shè)計要求，進(jìn)
行處理，也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。
�。常覂�(nèi)物理環(huán)境設(shè)計：這部分內(nèi)容主要是對室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計，主要是室內(nèi)體感氣候：采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理。
�。矗覂�(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計：主要是對室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計處理。
5．室內(nèi)空間材料設(shè)計：筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。
四、畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計）任務(wù)要求及實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)分析
任務(wù)要求:
“為人民服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。”這次別墅的設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，我始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡。
目標(biāo)分析:
在設(shè)計的`過程中必定存在矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，我需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。當(dāng)然也要從實(shí)際出發(fā)。作品一定是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。
五、完成畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計）工作方案及進(jìn)度計劃
工作方案:
在設(shè)計前綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能（如檢索文獻(xiàn)、寫作、翻譯、繪圖、計算機(jī)應(yīng)用等）。收集加工各種信息，獲得新知識。整理自己的思想,然后在老師的指導(dǎo)下嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自我勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。 通過畢業(yè)設(shè)計實(shí)踐，使自己對綜合運(yùn)用知識的能力，調(diào)查研究及應(yīng)用文獻(xiàn)資料的能力，方案論證比較的能力，造型審美、創(chuàng)意表現(xiàn)能力等受到綜合訓(xùn)練。
進(jìn)度計劃:
首先選好自己設(shè)計題目,主題。了解別墅是怎樣的概念,在鞏固概念的基礎(chǔ)上構(gòu)思設(shè)計目標(biāo),效果。嚴(yán)格遵守設(shè)計要求,要在自己腦海中有一個完善的想法,在按照清晰的思路去設(shè)計。下一步就是設(shè)計圖紙,制作模型。最后配上詳細(xì)的文字說明。
第一周完成資料收集工作；
第二周開題；
第三周完成項(xiàng)目設(shè)計；
第三周設(shè)計報告撰寫設(shè)計報告及設(shè)計作品的自評自查、完善、準(zhǔn)備答辯；
六、畢業(yè)創(chuàng)作（設(shè)計）總結(jié)
一轉(zhuǎn)眼四年就過去了，這次的畢業(yè)設(shè)計，對我來說是一次很大但是很好的考驗(yàn)。也是這四年來對室內(nèi)設(shè)計知識的一個總結(jié)。我會盡自己最大的努力，來對付重重困難。并且會嚴(yán)格要求自己，每個細(xì)節(jié)都會認(rèn)真仔細(xì)的去完成。也會通過這次的設(shè)計，學(xué)到更多、更新的室內(nèi)設(shè)計知識，充實(shí)自己的設(shè)計概念。最后交給老師們一個滿意的答卷。也給自己以后的設(shè)計道路上，增添一份自信的力量
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文11
【摘要】系統(tǒng)規(guī)劃中以打造產(chǎn)業(yè)為基、以生態(tài)為標(biāo)、以新城為體的城市建設(shè)理念，將城市的戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、空間規(guī)劃、重大項(xiàng)目規(guī)劃、投融資規(guī)劃進(jìn)行五位一體的系統(tǒng)集成，運(yùn)用系統(tǒng)集成思想和創(chuàng)新金融工具，促進(jìn)城市資源、產(chǎn)業(yè)資源和金融資源的整合，營造和諧的城市經(jīng)濟(jì)及其社會生態(tài)系統(tǒng)，打造城市發(fā)展及建設(shè)過程的造血機(jī)能，轉(zhuǎn)變城市開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展模式，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；系統(tǒng)性；戰(zhàn)略規(guī)劃
1 引言
從系統(tǒng)論的視角看，城市是一個復(fù)雜的整體，是不同土地使用活動通過運(yùn)輸或其他交流中介連接起來的系統(tǒng)，城市內(nèi)的不同部分是相互連接和相互依存的，而城市規(guī)劃的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行系統(tǒng)的分析和系統(tǒng)的控制。系統(tǒng)分析方法的建立是理性主義的高峰，也是功能理性主義規(guī)劃思想的頂峰。系統(tǒng)規(guī)劃思想將城市視為一個多種流動、相互關(guān)聯(lián)、由經(jīng)濟(jì)和社會活動所組成的大系統(tǒng)，運(yùn)用系統(tǒng)分析方法研究各要素的現(xiàn)狀、發(fā)展變化與構(gòu)成關(guān)系。系統(tǒng)規(guī)劃思想作為一種對事物整體及整體中各部分進(jìn)行全面考察的思想，古已有之。近代霍華德的“田園城市”理論中就貫穿了系統(tǒng)思維的精神，建立了“一個比較完整的現(xiàn)代城市規(guī)劃體系”；蓋迪斯的“調(diào)查—分析一規(guī)劃”理論也體現(xiàn)了比較明確的系統(tǒng)規(guī)劃思想。毫無疑問，現(xiàn)代系統(tǒng)理論的建立、發(fā)展和應(yīng)用，使城市規(guī)劃的系統(tǒng)思想實(shí)現(xiàn)了由原先感性的、不自覺的認(rèn)識觀向理性的、自覺的認(rèn)識觀的飛躍。
2 城市規(guī)劃的系統(tǒng)性
城市是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)，整個城市的運(yùn)轉(zhuǎn)是依靠組成城市的各個設(shè)施充分實(shí)現(xiàn)其功能來保證的，這些功能往往是相互關(guān)聯(lián)、缺一不可的。城市建設(shè)活動涉及國民經(jīng)濟(jì)的各個方面，每個建設(shè)項(xiàng)目都有自己的功能目標(biāo)，但其實(shí)現(xiàn)的功能往往是單一的，作為城市的一部分，其功能和價值的實(shí)現(xiàn)都離不開城市的其他設(shè)施，同時其又在不同程度上為城市其他價值的實(shí)現(xiàn)提供支撐。
城市規(guī)劃的實(shí)施是由不同的投資者在不同時期根據(jù)需要進(jìn)行建設(shè)活動來逐步實(shí)施和完成的，從時間上看，項(xiàng)目的實(shí)施有先后，從功能上看，項(xiàng)目涉及社會、經(jīng)濟(jì)和文化等各個領(lǐng)域，也就是說參與城市建設(shè)活動的投資利益主體是多元的，其預(yù)期效用也是多元的。要把不同預(yù)期效用的投資利益主體的城市建設(shè)活動引導(dǎo)到建設(shè)高質(zhì)量的城市環(huán)境上來，就必須用系統(tǒng)的方法來組織各項(xiàng)建設(shè)活動。同時，城市規(guī)劃的實(shí)施過程本身也具有系統(tǒng)性，城市規(guī)劃從制定、審批、執(zhí)行、檢查到規(guī)劃實(shí)施效果的反省和評價是一個完整、循環(huán)往復(fù)并不斷提高和完善的`過程，這本身就是一個完整的系統(tǒng)。
3 城市系統(tǒng)規(guī)劃體系的建立
在建立中國的城市系統(tǒng)規(guī)劃體系之前，可以先來看一下系統(tǒng)工程的一般研究方法—城市規(guī)劃經(jīng)歷了從剛性規(guī)劃轉(zhuǎn)向彈性規(guī)劃，從指令性規(guī)劃轉(zhuǎn)向引導(dǎo)性規(guī)劃，從單向的封閉方法轉(zhuǎn)向復(fù)合發(fā)散型方法，從終極藍(lán)圖的靜態(tài)思維轉(zhuǎn)向動態(tài)過程的思維，從作為“目的性行動”轉(zhuǎn)向與規(guī)劃所涉及對象充分溝通的公共理性規(guī)劃。
3.1橫向體系一系統(tǒng)規(guī)劃層級體系
3.1_1戰(zhàn)略規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)略
規(guī)劃是對城市發(fā)展所作的全局性、長遠(yuǎn)性和綱領(lǐng)性的謀劃。城市戰(zhàn)略規(guī)劃主要側(cè)重于對城市社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究和論證，注重長遠(yuǎn)效益和整體效益，以城市經(jīng)濟(jì)社會的整體發(fā)展策略、城市空間發(fā)展模式以及交通等基礎(chǔ)設(shè)施布局方案為重點(diǎn)，對城市發(fā)展中具有方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問題進(jìn)行集中、專題的研究。
戰(zhàn)略規(guī)劃一般包括城市發(fā)展的環(huán)境制約因素、城市的戰(zhàn)略定位、城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展與空間布局、城市人口增長、戰(zhàn)略措施或重大行動計劃等重要內(nèi)容，但不涉及城市經(jīng)濟(jì)、社會、產(chǎn)業(yè)、空間發(fā)展的具體的指標(biāo)體系，對于具體的開發(fā)活動沒有直接的約束作用。同時，戰(zhàn)略規(guī)劃沒有時間局限性，不受每隔幾年修訂一次的限制，其實(shí)質(zhì)是一個持續(xù)演變的過程，特別重視城市的遠(yuǎn)景發(fā)展，是城市未來長期發(fā)展的戰(zhàn)略性綱領(lǐng)。
3.1.2產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是指綜合運(yùn)用各種理論分析工具，從當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況出發(fā)，充分考慮國際、國內(nèi)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位、產(chǎn)業(yè)體系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈、空間布局、經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境影響、實(shí)施方案等做出科學(xué)的計劃。
城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)包括城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位和目標(biāo)、城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)選擇和有潛力產(chǎn)業(yè)的論證、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局以及促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行動計劃和政策措施。有效的城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)兼具導(dǎo)向性與操作性，同時涵蓋產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局的規(guī)劃安排。
3.1.3空間規(guī)劃
城市空間規(guī)劃是融合政治、交通、社會和環(huán)境等因素，并加以抽象而構(gòu)建的優(yōu)化城市空間形態(tài)的發(fā)展規(guī)劃，其成果可用于控制和引導(dǎo)城市空間的發(fā)展�？臻g規(guī)劃的重點(diǎn)并不是對土地用途的具體安排，而是趨向一種戰(zhàn)略性的發(fā)展指引，是城市政府發(fā)展意愿在空間上的表達(dá)，是城市空間發(fā)展政策的體現(xiàn)。
城市空間規(guī)劃包括城市空間布局以及相應(yīng)的空間政策。空間布局包括土地利用、環(huán)境、交通和基礎(chǔ)設(shè)施等規(guī)劃內(nèi)容；空間政策是通過對經(jīng)濟(jì)社會、生態(tài)和技術(shù)等內(nèi)容的思考而形成的直接指導(dǎo)城市空間發(fā)展的政策指引。
3.1.4投融資規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的“支撐”
投融資規(guī)劃是政府進(jìn)行資金統(tǒng)籌的決策參考。它以城鎮(zhèn)規(guī)劃為依據(jù)，通過確定資金統(tǒng)籌范圍、區(qū)分公共產(chǎn)品供應(yīng)方式，并根據(jù)土地開發(fā)和項(xiàng)目建設(shè)需求，進(jìn)行融資方式和建設(shè)模式的選擇；同時，為政府綜合利用財政和市場力量，系統(tǒng)解決城鎮(zhèn)建設(shè)中的資金來源、投向、投放次序和回報方式問題提供了決策參考。
城市投融資規(guī)劃將城市發(fā)展過程中的建設(shè)項(xiàng)目分為政府投入類項(xiàng)目、市場投資類項(xiàng)目和公私合營類項(xiàng)目，據(jù)此安排有限資金的使用以滿足城市發(fā)展的需要，包括明確資金需求、明確投資主體、選擇投資方式、分析資金平衡條件等內(nèi)容。
3.1.5政策性專項(xiàng)規(guī)劃一系統(tǒng)規(guī)劃的“后勤保障”
政策性專項(xiàng)規(guī)劃是為實(shí)現(xiàn)城市戰(zhàn)略目標(biāo)而制定的針對人才、科技和環(huán)境等發(fā)展要素的保障性規(guī)劃，是市政府對城市經(jīng)濟(jì)、社會活動進(jìn)行資源配置的重要依據(jù)，體現(xiàn)了政府對上述要素發(fā)展前景及其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展影響程度的戰(zhàn)略預(yù)期。政策性專項(xiàng)規(guī)劃可以涵蓋多種專項(xiàng)規(guī)劃，比如人才規(guī)劃、科技規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、社會保障規(guī)劃等， 3.1.6城市整合營銷一系統(tǒng)規(guī)劃功能最大化的過程
城市整合營銷是城市系統(tǒng)規(guī)劃的最后一步，是促進(jìn)系統(tǒng)規(guī)劃功能最大化的過程。城市整合營銷的基本實(shí)質(zhì)是利用市場營銷的理念和方法管理城市，即借鑒企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)管理城市和城市政府，把投資者、旅游者和居住者當(dāng)作顧客或消費(fèi)者，把城市的軟、硬環(huán)境當(dāng)作城市產(chǎn)品，按照企業(yè)市場營銷管理的策略和方法，改進(jìn)城市產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)，了解、滿足顧客需求，吸引顧客消費(fèi)更多的城市產(chǎn)品。
城市整合營銷的核心內(nèi)容包括為城市樹立強(qiáng)大而有吸引力的地位和形象；為現(xiàn)有和潛在的商品、服務(wù)的購買者和使用者提供有吸引力的產(chǎn)品；以有效、可行的方法分發(fā)、配送城市的產(chǎn)品和服務(wù)；推廣城市吸引點(diǎn)，讓潛在消費(fèi)者完全了解該地區(qū)獨(dú)特的長處。
3.1.7系統(tǒng)規(guī)劃內(nèi)容的邏輯關(guān)系
系統(tǒng)規(guī)劃各項(xiàng)內(nèi)容間存在的邏輯關(guān)系如圖2所示。
3.2縱向體系一系統(tǒng)規(guī)劃生命周期
系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系是指在進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃時應(yīng)遵循的科學(xué)合理的規(guī)劃步驟。系統(tǒng)規(guī)劃的本質(zhì)要求其縱向體系需要統(tǒng)籌考慮城市規(guī)劃涉及的各方面內(nèi)容，并在第三方監(jiān)督機(jī)構(gòu)的監(jiān)督之下展開。一般來說，系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系包括界定問題（立項(xiàng)）、進(jìn)行價值判斷、備選方案的制定與選擇、系統(tǒng)規(guī)劃決策、系統(tǒng)規(guī)劃實(shí)施管理、系統(tǒng)規(guī)劃的監(jiān)督與反饋六大階段，其中，每個大的階段又包含若干小的階段。
3.2.1問題的界定：立項(xiàng)
立項(xiàng)是系統(tǒng)規(guī)劃的第一步，即要明確系統(tǒng)規(guī)劃所要解決的問題是什么。由于各地的情況不同，面臨的問題也千差萬別，所以在立項(xiàng)的過程中要竭力避免拍腦袋想項(xiàng)目、急急上馬缺乏科學(xué)論證的項(xiàng)目、立項(xiàng)階段的“尋租”活動，以及政府盲目追求市場效益、忽略社會效益及整體效益現(xiàn)象的出現(xiàn)。一般說來，立項(xiàng)的主體為政府或政府相關(guān)部門以及私人利益集團(tuán)。此外，在立項(xiàng)時不能忽略專家、學(xué)者、第三方咨詢機(jī)構(gòu)、規(guī)劃項(xiàng)目利益相關(guān)者的意見，且應(yīng)接受他們的監(jiān)督。
3.2.2制定目標(biāo)，進(jìn)行價值判斷
城市規(guī)劃作為一種干預(yù)、控制城市建設(shè)發(fā)展的行為，必然具有一定的理想目標(biāo)，城市規(guī)劃同時也是將目標(biāo)物化和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。在確定目標(biāo)的過程中，城市規(guī)劃所面對的一般是一個價值體系，而不是簡單的單個價值觀，在這個價值體系中涉及到不同的利益群體，或者說是涉及到不同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此“絕對正確”的規(guī)劃目標(biāo)是不存在的。在這種情況下，城市規(guī)劃目標(biāo)的確定來自不同價值判斷的整合，同時要協(xié)調(diào)因價值、利益差異而導(dǎo)致的矛盾。
3.2.3城市規(guī)劃備選方案的制定與選擇
一方面，城市規(guī)劃是主觀因素極強(qiáng)的創(chuàng)造性工作，即使有明確的控制目標(biāo)和規(guī)劃理念，規(guī)劃師依然有很大的能動空間：另一方面，實(shí)現(xiàn)同樣的規(guī)劃目標(biāo)具有多種組合方案，并非一個簡單的線性規(guī)劃過程。因此，有必要制定多套規(guī)劃方案，并對方案進(jìn)行比較選擇。需要說明的是，在實(shí)際的決策過程中，不可能選擇完全最優(yōu)的方案。這是因?yàn)槌鞘惺且粋�復(fù)雜的巨系統(tǒng)，城市規(guī)劃覆蓋了從社會經(jīng)濟(jì)到生態(tài)環(huán)境的各個方面，不可能得到一個絕對最優(yōu)的方案；此外，在對多個方案進(jìn)行選優(yōu)時，也難以找到一個綜合標(biāo)準(zhǔn)去判斷最優(yōu)的方案。因此，在實(shí)際過程中，往往是尋找多個所有目標(biāo)都符合要求的滿意方案，然后從中選優(yōu)即可。
3.2.4城市規(guī)劃決策
城市規(guī)劃決策是決策主體針對城市規(guī)劃過程中已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生和將要發(fā)生的問題，收集信息、判斷『生質(zhì)、選擇方案、制定政策的活動過程，是城市規(guī)劃成果合法化的一個關(guān)鍵步驟。
①方案的比較與選擇；
②技術(shù)可行性的比較：技術(shù)可行性標(biāo)準(zhǔn)測量各選方案或項(xiàng)目的結(jié)果能否達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)；
�、劢�(jīng)濟(jì)可行性的比較：某一個規(guī)劃項(xiàng)目或方案，只有利益超過成本或至少利益等于成本時，才是經(jīng)濟(jì)可行的；
�、苷慰尚行缘谋容^：如果一個項(xiàng)目或方案得不到立法者、政府官員、政治利益集團(tuán)以及民眾的支持，那么它就很少有被采納的機(jī)會，即使被采納了，執(zhí)行成功的機(jī)會也很�。�
�、菪姓尚行缘谋容^：行政可行性也稱為行政或管理的可操作性。
3.2.5城市規(guī)劃實(shí)施管理
城市規(guī)劃實(shí)施管理是指城市規(guī)劃行政主管部門根據(jù)城市規(guī)劃法律規(guī)范和批準(zhǔn)的城市規(guī)劃，對城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)活動進(jìn)行規(guī)劃審查，并核發(fā)規(guī)劃許可的行政管理工作。城市規(guī)劃實(shí)施管理對城市的各項(xiàng)用地和建設(shè)活動進(jìn)行統(tǒng)一的安排和控制，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)城市的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)有計劃、有秩序地協(xié)調(diào)發(fā)展，保證城市規(guī)劃的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
3.2.6城市規(guī)劃的監(jiān)督與反饋
城市規(guī)劃的監(jiān)督與反饋是系統(tǒng)規(guī)劃的重要內(nèi)容，是系統(tǒng)思想得以貫徹實(shí)施的制度保障。當(dāng)前，我國的城市規(guī)劃工作中存在監(jiān)督者與被監(jiān)督者是同一主體的現(xiàn)象，這是現(xiàn)行規(guī)劃出現(xiàn)諸多問題的根源所在。因此，需要將監(jiān)督權(quán)從政府權(quán)利中分離出來，賦予其獨(dú)立的、平行的權(quán)力。在系統(tǒng)規(guī)劃中，應(yīng)強(qiáng)化公眾參與的作用，公眾參與有利于監(jiān)督系統(tǒng)自身制度的建設(shè)和監(jiān)督體系的建立，進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)化監(jiān)督，有利于提高城市規(guī)劃決策監(jiān)督的效率，增強(qiáng)行政監(jiān)督的實(shí)際效果。城市規(guī)劃的非線性特征使規(guī)劃存在著反復(fù)調(diào)整的必要性，而這種調(diào)整則依賴于系統(tǒng)的反饋機(jī)制，反饋機(jī)制也是貫穿于整個規(guī)劃過程中的。綜上所述，系統(tǒng)規(guī)劃的縱向體系從規(guī)劃生命周期的視角提供規(guī)劃過程管理和規(guī)劃制度保障的措施，將有助于規(guī)避當(dāng)前我國城市規(guī)劃中存在的諸多問題。
4 結(jié)語
城市規(guī)劃的編制涉及多數(shù)人的利益，而且其影響的范圍遍及各行各業(yè)，要形成一個為大多數(shù)人所接受的公共契約一城市規(guī)劃成果。規(guī)劃編制過程涉及的利益主體包括：行政主體、市場主體和立法主體。基于涉及的利益群體眾多和影響因素的繁雜，要在城市規(guī)劃中構(gòu)筑一個為多方利益主體所接受，城市規(guī)劃編制的過程實(shí)質(zhì)上是“通過博弈實(shí)現(xiàn)均衡”的過程。最終，本文建立的中國城市系統(tǒng)規(guī)劃體系如圖3所示：
將城市規(guī)劃的主要對象一城鎮(zhèn)、區(qū)域乃至整個地域環(huán)境作為一個大系統(tǒng)，通過系統(tǒng)方法來對系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系進(jìn)行分析和處理，強(qiáng)調(diào)整體性、相關(guān)性、結(jié)構(gòu)性和目的性。
室內(nèi)設(shè)計畢業(yè)論文12
速生楊木資源豐富、產(chǎn)量高、加工性能好，但因其生長速度快、生長周期短，而導(dǎo)致楊木材質(zhì)差、強(qiáng)度低、硬度小，耐磨性差、機(jī)械強(qiáng)度較低等不足，從而嚴(yán)重限制了它在家具及其木制品中的使用范圍。改善和提高速生楊木的有關(guān)性能，是拓展楊木利用途徑急需解決的問題。
本研宄以我國最主要的速生人工林樹種一“1-69楊為研究對象，以硅溶膠/VAE作為改性液，采用真空加壓浸漬對速生楊木進(jìn)行改性處理，旨在提高速生楊木的強(qiáng)度，擬應(yīng)用于家具制造之中。本文研宄了改性液的浸漬性能、改性液與楊木復(fù)合的過程和工藝參數(shù)；并利用掃描電鏡、紅外光譜、X射線衍射等對改性木材進(jìn)行表征，擬對速生楊木的綜合利用提供一個新的思路。
�。�1）用硅溶膠和25%的VAE按一定比例混合作為改性液，其具有較好的成膜性，柔鑰不脆，裂紋少；同時，穩(wěn)定性好，儲存時間可達(dá)5個月以上。在一定工藝條件下，浸漬處理后楊木增重率可達(dá)到29.12%.
�。�2）硅溶膠/VAE浸漬處理速生楊木，在前真空時間45min,浸漬壓力IMPa,加壓時間60min的工藝條件下，改性木材增重率的平均值為37.72%,其順紋抗壓強(qiáng)度為56.42MPa、抗彎強(qiáng)度為86.25MPa、彈性模量為6626.78MPa,與素材相比分別提高了 28.85%、44.2%、19.83%.同時研究發(fā)現(xiàn)，浸漬壓力增大可以提高增重率，但過高的浸漬壓力對木材力學(xué)性能有不利的影響。
�。�3）通過SEM觀察發(fā)現(xiàn)，改性液能滲透進(jìn)入木材內(nèi)部，固化后通過物理吸附或以化學(xué)結(jié)合的.方式不規(guī)則地沉積在木材的導(dǎo)管與細(xì)胞腔中；FT-IR的結(jié)果表明，改性液中的Si02顆粒能與木材活性基團(tuán)發(fā)生一定的結(jié)合；同時，XRD結(jié)果顯示，改性木材（002）結(jié)晶面對應(yīng)的衍射峰基本沒有變化，但（004）和（101）結(jié)晶面對應(yīng)的衍射峰略有改變，這說明改性液在一定程度上對楊木的結(jié)晶度產(chǎn)生了影響，但影響較小。
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