（精品）高考優(yōu)秀作文
在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考優(yōu)秀作文1
沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？
在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？
當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實，讓心智與身體共同成長。
當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？
一個人可以忍受物質生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的'我們，是否也成為了迷惘的一代？
魂兮，歸來。
所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當勞下長大的年輕人們仍有著磁石般的吸引力。
一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。
對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處�！驹u點】“魂兮歸來”，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚，深切的呼喚！
作者以自己洞察的眼光和犀利的筆鋒，批判泛濫的“商品文化”對人們的沖擊和侵蝕，對青少年一代的影響和危害。這是一篇難得的佳作。
層次。文章的層次分明，邏輯。首先，提出疑惑：在這“商品文化”市場中，我們“是否已被繁花迷了眼，丟了心”？接著，闡述在“商品文化”市場里，人們失去的是優(yōu)秀傳統(tǒng)的思想和文化；次之，闡明這種“商品文化”的影響和危害：阻礙心智健康成長，甚至是扭曲和葬送優(yōu)秀的傳統(tǒng)的思想和文化；而后，指出商品文化雖然泛濫，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的希望仍然存在：“所幸的是，人文精神并未完全流失。”
視野。文章的視野開闊，談古論今，侃侃而談。時而康德，郭敬明，時而《老鼠愛大米》，《少年維特之煩惱》；時而緋聞瑣事，暢銷書報；時而梅里雪山的馬驊，大學校園的昆曲。這些材料，不是一堆泥沙的堆積，而是與觀點的有機結合和統(tǒng)一。
語言。語言的思辯性強，富有哲理意味。
高考優(yōu)秀作文2
心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。
——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎�！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的'花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界�！焙螄L不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?
張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結束的路�！焙尾蛔鲆粋�雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達，志不改”的堅定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
高考優(yōu)秀作文3
有句歌詞我們耳熟能詳："只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。"當一些貧困學子無法完成學業(yè)時，歌手叢飛獻出的不是"一點"愛，而是獻出了"全部"的愛--他節(jié)衣縮食，捐贈了300萬元，資助了178名貧困學生。
ナ慮檳敲創(chuàng)漲桑上帝那么無情。這位獻出全部愛心的歌手，不幸患了癌癥。也許這是上帝給世 人，尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾經(jīng)的受助者，可能還在困厄中，沒有能力回報什么。那么打一個電話，寫一封信，問詢一下病情，說幾句鼓勵的話，總不算什么難事吧，總可以做到吧，但是沒有一個人去這樣做。有幾個受助者完成學業(yè)在本地工作的年輕人，竟然也沒有一個人去看望過叢飛，更不必說對他施以些許的回報了。
ゴ苑苫嫉氖嗆戇，據(jù)說這種癌癥并不致命，可叢飛在手術后，卻很快離開了人間，這是為什么呢？盡管叢飛對受助者的冷漠沒有絲毫報怨，但任何一個有良知者都會明白，受助者的這種冷漠，會對叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云："哀莫大于心死。"把一個人的心傷害到如此地步，人還能活嗎？
バ形鬧鏈耍忽然想起了一個小故事來。一個剛升入天國的靈魂問天使說："地獄怎樣？天堂怎樣？"于是天使領著這個靈魂看了兩個地方。靈魂跟天使先走進一個地方，看到一群人，正拿著長柄的勺子，自個兒顧著自個吃飯，但勺柄太長，不管怎么費勁，就是吃不上飯。天使說："這就是地獄！"靈魂又跟天使到了另外一個地方，那里的人們也是拿著長柄勺吃飯，與先前見到的情景不同的是，這里的'人是每個人把盛滿飯的長柄勺，伸向了別人，自然別人也把飯勺伸向了他。天使說："這就是天堂！"
--原來自私冷漠就是地獄，關愛互助就是天堂！
チ想到那些受助者的冷漠，再看一下這個故事，讓我覺得毛骨悚然，周身寒徹。
ス湃嗽疲"受人滴水之恩，當以涌泉相報。"當受人"涌泉"之恩，卻在恩人需要回報時，沒有"滴水"的回報，這是怎樣的一種悲劇啊！
ゲ還，我終于還是從那個小學生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都獻出一點愛"的高調了，但作為有良知的人，我們應學會感恩，懂得回報。只要我們每個人能像那個小學生那樣，"記住別人對自己的幫助，學會幫助別人"，眼前的這個世界仍然可以變成"美好的人間"。
有句歌詞我們耳熟能詳："只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。"當一些貧困學子無法完成學業(yè)時，歌手叢飛獻出的不是"一點"愛，而是獻出了"全部"的愛--他節(jié)衣縮食，捐贈了300萬元，資助了178名貧困學生。
ナ慮檳敲創(chuàng)漲桑上帝那么無情。這位獻出全部愛心的歌手，不幸患了癌癥。也許這是上帝給世人，尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾經(jīng)的受助者，可能還在困厄中，沒有能力回報什么。那么打一個電話，寫一封信，問詢一下病情，說幾句鼓勵的話，總不算什么難事吧，總可以做到吧，但是沒有一個人去這樣做。有幾個受助者完成學業(yè)在本地工作的年輕人，竟然也沒有一個人去看望過叢飛，更不必說對他施以些許的回報了。
ゴ苑苫嫉氖嗆戇，據(jù)說這種癌癥并不致命，可叢飛在手術后，卻很快離開了人間，這是為什么呢？盡管叢飛對受助者的冷漠沒有絲毫報怨，但任何一個有良知者都會明白，受助者的這種冷漠，會對叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云："哀莫大于心死。"把一個人的心傷害到如此地步，人還能活嗎？
バ形鬧鏈耍忽然想起了一個小故事來。一個剛升入天國的靈魂問天使說："地獄怎樣？天堂怎樣？"于是天使領著這個靈魂看了兩個地方。靈魂跟天使先走進一個地方，看到一群人，正拿著長柄的勺子，自個兒顧著自個吃飯，但勺柄太長，不管怎么費勁，就是吃不上飯。天使說："這就是地獄！"靈魂又跟天使到了另外一個地方，那里的人們也是拿著長柄勺吃飯，與先前見到的情景不同的是，這里的人是每個人把盛滿飯的長柄勺，伸向了別人，自然別人也把飯勺伸向了他。天使說："這就是天堂！"
--原來自私冷漠就是地獄，關愛互助就是天堂！
チ想到那些受助者的冷漠，再看一下這個故事，讓我覺得毛骨悚然，周身寒徹。
ス湃嗽疲"受人滴水之恩，當以涌泉相報。"當受人"涌泉"之恩，卻在恩人需要回報時，沒有"滴水"的回報，這是怎樣的一種悲劇�。�
ゲ還，我終于還是從那個小學生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都獻出一點愛"的高調了，但作為有良知的人，我們應學會感恩，懂得回報。只要我們每個人能像那個小學生那樣，"記住別人對自己的幫助，學會幫助別人"，眼前的這個世界仍然可以變成"美好的人間"。
高考優(yōu)秀作文4
成熟，是一種不透明的藍，讓我敬畏的藍!--題記
站在十七歲的舞臺上，我開始思考我的過去并憧憬未來，回想當年的幼稚與無知，對于成熟卻是既向往又畏懼，可以用"敬畏"二字來形容。
向往成熟，是因為渴望自立，渴望自強，渴望自主!希望看到在縱橫交錯的十字路口能從容選擇方向的自己;希望看到在激烈競爭的"戰(zhàn)場"上挑戰(zhàn)極限的自己;也希望看到在突發(fā)緊急情形下能鎮(zhèn)靜自若的自己……
所有的成熟都是在自己的保護中完成的，而不再是那為我們撐了一二十年明媚藍天的臂膀。所以，成熟，又著實讓我畏怕。
害怕再也不能像不孩子那樣在母親懷里撒嬌;害怕在所有人面前都要強裝笑臉地世俗起來;害怕所有時候都只有我一個人，堅強而孤獨地打拼……
現(xiàn)在，很多個夜晚，我站在陽臺上，看著那些或圓或缺的月兒，我都會想到一個畫面：很多年以后，當我功成名就的時候，當我站在一大片落地窗前看這天空的時候，它還會像現(xiàn)在這樣透明而清澈嗎?當我拼命擠進那所謂地"白領一族"時，我還會純潔而善良嗎?當我在茫茫人海中為生計奔波忙碌的時候，我還會想起我曾經(jīng)同甘共苦的朋友嗎?……也許，在以后的某個不經(jīng)意的瞬間，我能感到古剎鐘聲的響起，那時我會追憶片刻的似水年華，但我更愿相信，更多的時候我們都只會匆匆趕路，來不及欣賞我周圍美麗的風景，來不及閑暇思索片刻。
當然，這些都只不過是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。無論我現(xiàn)在怎樣的信誓旦旦或是怎樣的滿懷感傷，對于明天，所有的所有只是過眼云煙，甚至還不等及明天就在半路夭折了，灰飛煙滅了。
明天，是一個美妙而光明的夢想。但若不付諸行動，夢想將永遠成為夢想，只有今天才是實實在在緊握在手心的風箏線，我可以縱橫它的高低與遠近。
于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟卻不知在何方飄移。我僅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心擺渡好現(xiàn)在，認真為明天，為成熟做好準備。
拿一句哲人的話來收尾吧：成熟，是一種不透明的藍，終究要彌滿我的天空。既然如此，那就讓它與我的夢想一同起飛吧! 這才是成熟的模樣高考作文800字6
你可知道易水邊，荊軻悲歌赴秦的豪邁?你可明白生命邊沿，張穆然坦然寫書的堅韌意志?你可懂得疑云籠罩下，鐘南山勇赴“抗非”第一線的無畏無懼?
到底是什么讓他們做出如此選擇?鄙人認為，是成熟，是成熟讓他們無畏無懼!
成熟，就是對事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國家安危和誠實信用之間，到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯!結果失去了諸侯的信任，導致國破家亡，成為亡國之君，留下千古笑柄。
荊軻是成熟的。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊軻自知刺秦之后，他只有死路一條，難道他不懼死?非也!因為他成熟，所以他深知個人生死與國家存亡孰輕孰重;因為他成熟，所以他死所不辭;因為成熟，他悲歌趙秦，走向豪邁與悲壯! 張穆然是成熟的。絕癥面前，難道她不戀生?難道她不想在有生之日多玩一玩，多快樂幾日?不，不!張穆然很成熟。因為成熟，她敢于與絕癥抗爭;因為成熟，她能坦然面對死亡;因為成熟，她能在生命盡頭奮力寫書，用筆記下她對生命的徹悟“生命不是一個數(shù)量詞。”
鐘南山是成熟的。精通醫(yī)學的'他，難道不知道“非典”的傳染性和危害?不，他比誰都清楚。但因為他成熟的，所以他置個人生命于不顧，一身赴向“抗非”第一線，為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力，在“抗非”戰(zhàn)線上取大成就，成為我們心中永遠永遠的“白衣天使”。
成熟，是一份睿智，是一份修養(yǎng)，是智者的風范。所謂智者，就是能分清是非，分清主次，聰明睿智之人，即成熟之人是也。
成熟，并不與年齡同步。周幽王年紀老大，做事卻幼稚之極;張穆然年齡不大，卻不乏成熟。
在現(xiàn)實生活中，成熟并不遙遠。成熟，觸手可及：尊敬他人，是成熟;樂于助人，是成熟;知錯能改，是成熟;冷靜思考，是成熟;分清主次，是成熟……
朋友，讓我們多一份成熟，少一份幼稚，做一個智者吧! 這才是成熟的模樣高考作文800字7
生命輪回，世間萬物都會經(jīng)歷成熟的過程，就像花有繁開碩果之日，芽有成參天高樹之時。繁碩的果實，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對于人來說，成熟更是獨行于世而必不可缺的珍寶。
成熟，是一種大家風范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人，必有其獨特的人格魅力和高尚的節(jié)操，必會為人稱誦，受人景仰。
追溯歷史長河，會發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。
司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn)，是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負重以致遠，所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。
被譽為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學識和待世之道被稱為萬世之師，千古流芳�？鬃右簧苡瘟袊嵟嬖齑�，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學，是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學說，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂道，見賢思齊，做謙謙君子。君子風范本來就是成熟的風范。正是因為孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的處世作風傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛奉承，圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實是變相的卑劣，是應被世人摒棄的。
獨行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬物的大氣，一種不做作的優(yōu)雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠處的彩虹。
高考優(yōu)秀作文5
今年是“七七事變”70周年，我們紀念這個日子，是因為無法忘記那段給國人留下的屈辱記憶的歲月，是因為時間不會使記憶風化，時間不會使記憶風化。
70年的概念是什么？僅僅是一段可以將幼稚少兒轉型為花甲老者的歲月嗎？70年又能作什么？一個被肆虐蹂躪的國土輾轉成一個傲立世界雄林的東方大國、一個民族從所謂“東亞病夫”成長成體壇叱咤風云的運動大國、一個人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。
歷史的車輪用70年聯(lián)系了今天與昨天。昨天日本帝國主義用血腥布滿這一方熱土，今天依舊藐視中國顯示著他們的狂妄與兇煞；昨天中華兒女水火中來憤起抗敵，今天華夏子孫榮辱中生堅持抵日；昨天戰(zhàn)火、硝煙橫亙四野，今天游行、口號響徹天際；昨天英雄的熱血灑滿中華大地，今天廣大青年滿腔報國心力投黃河、長江；昨天新生的曙光漫布蒼穹，今天新一代的希望喚發(fā)出更驕人的蓬勃。
沒有英雄比抗日英雄更偉大，沒有一個勝利比八年抗戰(zhàn)勝利更振奮人心，歷史見證著一切。
今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激蕩著抗日浪潮。沒有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一群人帶著中國的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強，暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國從水深火熱中解放出來，他們是永垂不朽的人們。70年后的今天，或者他們都在某個地方審視著我們，看著中國大病初愈、文革絕地重生一路艱辛、進步中的反省讓我們時時記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國的建設中。讓我們銘記這些人吧，張自忠，謝晉元，馬占山，左權，孫元良，楊靖宇，李家鈺，羅奇……
愛國心不會因為時光而褪色的。無法忍受家園被劫后的滿目蒼夷，更無法想象大好河山遭人踐踏。于是他們用生命的賭注表達他們的.赤誠，因為他們用最高尚愛國心捍衛(wèi)著這個民族的崛起與反抗。走了70年，捫心自問，慶幸我們滿腔的愛國情不曾熄滅；仰對青天，我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強手中奪回的莊園建設好。
歷史的堡壘輪到我們去添磚加瓦，70年留給我們的光明需要我們去持續(xù)，懷古思今，我們是否有十足的把握拍著胸膛說我做到了歷史交給的使命呢？從前人接下火炬的那一天，我們便承擔著歷史的重任。讓我們記住那些日子，在我們享受他們打拼下來的民族的獨立與人民自由時，思考一下，我們是否應該立足今天，做的更好呢。歷史等待著今天的人去創(chuàng)造，而你我，做好了準備去接住那根接力棒嗎？
高考優(yōu)秀作文6
世間之路自是難走，但也有鳥語花香的地方;月之精華自有陰暗流缺，卻也會有皓亮盈滿;水之流動自有低轉迂回，也還有奔騰的高漲與勇猛。
只嘆道：“未親嘗之又豈得其味哉?”
一念一清凈，心是蓮花開
出入塵世，塵世自處，自處之時，自是將思想邀放于天地。出乎塵外，山之跫音，水之流響，竟幻化成為宇宙之中一粒塵埃，只有我空蕩游離于軌道之外，塵世的`另一端。
高考優(yōu)秀作文7
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句名言形象地表明做人行事不要浮躁輕率，虛無縹緲，而要沉穩(wěn)務實，腳踏實地。
做一棵扎根大地的樹，就是一種腳踏實地的生命的理想姿態(tài)，因為堅實的土地值得依賴，踏實的腳步值得贊嘆。
在物欲橫流的浮躁社會,踏實顯得格外重要。踏實的具體表現(xiàn)是重基礎，輕名利，能堅持，因為根深才能葉茂，淡泊才能靜心，堅持才能成功。
扎根大地，踏實行事，首先需要打牢基礎，累積能力。
輝煌的賽場背后，我們也看到訓練場上的姚明站在一個地方千百次地重復練習投籃，看到劉翔反復認真做著肌肉鍛煉。姚明灌籃的颯爽英姿、飛人劉翔的“云端”神話都凝聚著苦練的汗水；那些讓人眼花繚亂的.動作，迅速敏捷的身手，其實都只是平日基礎動作訓練的連貫整合。
“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達洞，累學之功也。”繁花綠葉下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓細流的匯聚，風光耀目的背后一定有踏實艱辛的訓練。
扎根大地，踏實行事，需要淡泊的情懷與堅定的信念。
喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，無論是作為鄉(xiāng)村教師還是名滿天下的專家學者，他都一如既往淡泊名利，專注于田疇，扎根于泥土，播撒智慧，收獲富足，成為廣受贊譽的“雜交水稻之父”。
墨池筆冢，成就名垂千古的書圣；目不窺園、帶經(jīng)而鋤成就留名青史的學者。唯淡泊名利，才能踏實行事；唯專心于事，方能有所成就。淡泊名利，踏踏實實做好本職工作，你就可能成為這個行業(yè)的“最美”。
扎根大地，踏實行事，需要克服困難的勇氣和持之以恒的毅力。
明代陶宗儀克服困難，在耕種之余把治學心得寫在樹葉上，十幾年如一日的堅持讓他收獲了幾十甕“樹葉”，把這些“樹葉”抄錄整理成書，便成了《輟耕錄》。被譽為“科幻小說之父”的凡爾納一生摘錄的筆記多達兩萬五千多本，馬克思寫《資本論》堅持到大英博物館摘抄資料多達四十多萬字。沒有踏實的精神，哪來這厚積薄發(fā)的力量，哪來這成功之花的絢麗綻放？
“鑿不休則溝深，斧不止則薪多�！币货矶汀⒁徊降翘熘皇翘旆揭棺T，馳于空想、騖于虛聲只能是原地踏步。只有求踏實，戒浮躁，像樹一樣扎根而后長，像水一樣盈科而后進，堅實邁好每一步，穩(wěn)步向前不松懈，才能最終到達一個美好的境界！
做一棵扎根大地的樹，就不會變成流星，無依無附在天宇飄行！
做一棵扎根大地的樹，在地面開花結果，演繹屬于自己的經(jīng)彩精彩！
高考優(yōu)秀作文8
朝陽流水夢當清晨的一抹陽光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追尋我的夢。
朝陽似火火紅的太陽，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽告訴我，人不能只活在過去，活在不停地抱怨“為什么會這樣”的遺憾里，這樣，你的人生將是一片灰暗；這似火的朝陽告訴我，要對未知的世界進行探尋，一遍遍追問“為什么不能這樣？”朝陽告訴我，事件之所以會流逝，就是為了鼓舞人們向前奔跑。
朝陽似火，夢想如花。在熠熠的陽光下，我們應該做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆時光如流水，總是緩緩不停地流著。“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
我們就這樣白了少年頭�！俺烨Ю锴迩铮S天去秋無際”，匆匆的流水，帶走了我們過往的記憶，或悲傷，或欣喜。
流水以它的方式告訴我們：時光匆匆。流水還帶來開啟未來的夢想，或艱辛，或美好。
它的每一次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追尋未來、不斷探索�？v然是深谷斷崖，即使是凄風苦雨，流水又何曾畏懼、停留、躊躇不前？我們的尋夢之路，也應如流水，一路奔跑，向東向東，永不言棄。
流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應該用有限的生命去追尋無限的夢想。夢想如風夢想如風，不停地吹拂著我們的心潮，在激起陣陣漣漪。
追夢的過程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風中，我們當有司馬遷的隱忍態(tài)度，要有蕭伯納的追問精神，需要史鐵生的堅強決心。
夢想如風，拂過我的心房，引領著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會停下腳步去猜忌，去疑惑，我只知道邁開雙腳去追尋，做一個追風少年。
驕陽似火，給我動力與勇氣。流水匆匆，帶走我的疑問與困惑。
夢想如風，吹動我尋夢的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。最是那初放的安詳總以為滿地的荷花不再綻放，總以為漂泊的白云找不到家，那澄澈的嬰孩的瞳孔里，裝不下太多太多的世界。
那散發(fā)著乳香和麥香的童謠已隨風逝去，惟有清淺的童年清淺地映在湖面上，清淺地照出我初放時安詳?shù)哪印：⑻嵬鯂耐捁猸h(huán)不知何時被擲落在地，安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。
我想走入那密集的洶涌的人潮，只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長，而心靈提前僵化的世界感到惶恐；我為這不再皓潔，蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。
有時候，我站在人聲螬雜的街頭，渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥，卻只看到孩提時代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那樣快樂，那樣奔放，那樣與世無爭。有時候，我坐在窗前靜夜獨思，卻是書頁翻卷的聒噪時時擾亂心緒。
哦，那總在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀開宇宙面紗的“我”已何去？也許正如菲爾丁所言的那樣，我們一旦失去偉大的孩提王國，就是真正的沉淪。而我不，我要緊緊抓住童真的`尾巴，將赤子的純凈樸實的底色留存永久。
那么，不妨就做一個不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱，悲欣，名利，乃至容顏的消殞都不再來打攪我們的赤子世界。
只做一個孩子，像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來；做一個孩子，像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色�；蛘吣闷鸸P，在某個微寒的深秋的早晨，記下第一滴晨露落地的時刻；或者閉上眼，在幽香陣陣的花房里，用心聆聽夜合花綻放的妙音。
做一個孩子，讓眼里的紛擾與羈絆少一些，在少一些。做一個孩子，讓心靈與自然的距離，貼近一些，再近一些。
我只愿成為一個不斷長大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放棄純粹，我亦追求繽紛。像那個詩人所言，我在我的世界里，保持著初放時安詳?shù)哪印?/p>
聽風涌起，待雨來過，我只是世界小小的嬰孩。讓愛雙向流動中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”
可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。
人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。
當一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。
當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。
一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。
而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助。
高考優(yōu)秀作文9
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！泵恳粋�背井離鄉(xiāng)的中國人都很熟悉杜甫這兩句詩。當年的詩圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。古今有別，月色依舊，千百年來漂泊異鄉(xiāng)的游子無不對自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國人歷來安土重遷，有根深蒂固的家國情懷，故鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牽夢繞。
擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的故鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。江山壯麗，文明輝煌，每一個華夏兒女都因為有如此偉大神奇的故鄉(xiāng)而自豪不已。
因為熱愛，所以付出。古往今來，為了讓我們的祖國和家鄉(xiāng)愈加富強，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰挺身而出，奮發(fā)圖強。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王 陽明。他們勇敢地踐行了“天行健，君子以自強不息”這句上古格言。日星交替，四季輪轉，這是生生不息的天道。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。這種金聲玉振的`精神是我們祖國的品質，民族的魂魄，歷史的驕傲。
日月不淹，歷史老人抖擻精神，將發(fā)展圖強的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻一份力量。志存高遠，方可不負韶華。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個自了漢，唯有放眼四方，才能做兼濟天下的大豪杰。
祖國培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責無旁貸。我們無疑趕上了一個偉大的轉折時代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價值，是我們需要正視的嚴肅的人生課題。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。
親愛的朋友，平和一下自己的心態(tài)，控制自己的情緒，以平常心態(tài)應考，讓自己盡量放松，好好休息。希望你考入好學校喔!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！泵恳粋�背井離鄉(xiāng)的中國人都很熟悉杜甫這兩句詩。當年的詩圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。古今有別，月色依舊，千百年來漂泊異鄉(xiāng)的游子無不對自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國人歷來安土重遷，有根深蒂固的家國情懷，故鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牽夢繞。
擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的故鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。江山壯麗，文明輝煌，每一個華夏兒女都因為有如此偉大神奇的故鄉(xiāng)而自豪不已。
因為熱愛，所以付出。古往今來，為了讓我們的祖國和家鄉(xiāng)愈加富強，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰挺身而出，奮發(fā)圖強。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王 陽明。他們勇敢地踐行了“天行健，君子以自強不息”這句上古格言。日星交替，四季輪轉，這是生生不息的天道。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質，民族的魂魄，歷史的驕傲。
日月不淹，歷史老人抖擻精神，將發(fā)展圖強的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻一份力量。志存高遠，方可不負韶華�！笆芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健�，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個自了漢，唯有放眼四方，才能做兼濟天下的大豪杰。
祖國培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責無旁貸。我們無疑趕上了一個偉大的轉折時代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價值，是我們需要正視的嚴肅的人生課題。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。
高考優(yōu)秀作文10
當我們把有無數(shù)洞的牛仔褲放在衣柜底部時，這種舊時尚就過時了；當我們回放80年代的老歌時，這種古老的時尚成為了經(jīng)典。
為什么和時尚差別這么大？關鍵是一個時尚經(jīng)歷了大家的品味之后剩下的是什么。所以——
時尚需要我們去接近。沒有實踐，就沒有發(fā)言權。同理，只有親身體驗時尚，才能發(fā)現(xiàn)這種時尚的脾氣。一邊騎自行車一邊大聲放音樂，樣子看起來很青春，但身邊的危險正在逐漸逼近；阿迪的服裝，耐克的品牌，那個顯眼的符號就是年輕人的資本。而他身后的父母卻在糾結早出晚歸。如果我們身邊有太多的時尚現(xiàn)象，我們可能會擠進追求“時尚”的大軍。
時尚需要我們去理解。畢竟時尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。不可否認，有些時尚有明顯的優(yōu)點和缺點�！栋偌抑v壇》是央視近幾年才開播的節(jié)目，請來講課的.名師也是大、中最好的。他們生動、睿智、耐人尋味的講課，既滿足了全社會感受大學教育的機會，又普及了各方面的文化知識，這些教授成為了眾多受眾追捧的“明星教師”。人們向他們學習其他娛樂明星罕見的文化成就，并善待他人，一些學生開始重新規(guī)劃他們的生活，而不是上一所著名的大學，因為那所大學里有他的偶像。我也是這種時尚的粉絲。感覺這種時尚給了我更多的自信和希望。為什么不可以？
時尚需要我們安定下來。對于那些人生閱歷空缺的中學生來說，身邊有各種誘惑，盲目跟風，追求個性是必然的。接受一切時尚，讓自己像污水一樣泥濘。其實時尚本身并沒有好壞之分。我們需要看到什么適合自己成長，靜下心來耐心思考，學會吸收有用的，拒絕無用的。經(jīng)過一系列的過濾和洗滌，我們從純凈水變成了礦物活性水！有益的時尚讓我們更有內涵。
接近，感受，安頓.時尚也給了我們完全的品味。別人的時尚不一定適合我們。最重要的是如何品味時尚，讓我們成為礦物活性水！
高考優(yōu)秀作文11
"嘭"的一聲巨響，五彩斑斕的火焰帶著夢想與希望直沖云霄，劃破靜謐的漫漫夜空，留下一道道最完美燦爛的軌跡。
我行走在江邊，看著彼岸升起的煙花，雖非屬罕見，卻美得不加修飾，仿佛看到了生之繁華，以至于忘了往前挪走一步。
我愛這煙花，確信無疑，就像對書本的感情，偏執(zhí)而無法扭轉。它雖然始終停留在預定的軌道上，卻總以自己的方式向盈盈的月光挑戰(zhàn)，向絢爛的星空挑戰(zhàn)，它注定將成為夜空中的主角。
而我們又何嘗不是這樣呢？用青澀的期盼與青春的激情寫著三年韶華的輕狂，寫著初涉人世的滄桑。我們盡情地歡笑，為苦戰(zhàn)難題的成功而自豪；我們時而沉默少言，以賣弄奮筆疾書于題海，一面思考未來的人生方向；我們緬懷過往，揮灑受挫時的難抑的悲傷，卻又總能拾起風帆，帶著期望再次啟航。
十二年的人生路，比起時隱時現(xiàn)的煙火，更顯出它的坎坷和綿長。或許，它承載的不僅僅是閃光的那一刻出色，更有人生的.藍圖、人生的歸宿。
十二年的奮斗只為那幾小時的揮筆一搏，它滿載了莘莘學子的美好憧憬與向往，滿載了不復往昔的汗水與眼淚。它不是生命的終結，卻以終結的絕然方式狠狠地畫上了一個句號。
回頭看看遠方，彼岸的煙花依舊在燃放，那大片大片的色彩浸染過江水，突現(xiàn)出姹紫嫣紅的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛進入了光影重重的時空隧道，過往的點點滴滴歷歷在目。
朋友們喜怒哀樂的臉龐在刺眼奪目的夜空中一個個浮現(xiàn)。要么因為老師的表揚，開心得像個三歲的孩子拍手歡呼雀躍；要么拿著觸目驚心的成績單，難過地悲愴滿懷；要么看著同學領著獎狀，拋給他一個羨慕又妒忌的眼神，卻總也不愿承認他的好；要么就著一道數(shù)學題，與朋友爭論得面紅耳赤。
高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，讓我們在苦中求進，進中取甜。我們在這些年里不斷成長，懂得了把握完滿的青春，懂得了體諒他人的無奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我們同樣也在邊走邊想。
恍眼中，那空中艷麗的煙花仿佛勾勒出一幅幅豐富多彩的生活畫面，那里蘊藏的是我們十二年來用動人的心弦譜寫的一首青春贊歌。
高考優(yōu)秀作文12
想念像是一杯苦茶，帶著記憶的苦澀，卻卻又飄著思念的醇香，讓人像是醉在水墨畫。——題記
我的念想兒是老屋。
從我記事起，我就和爺爺奶奶住在老家的大房子里，因為媽媽是為教師，工作太忙，沒空帶
我。所以，我幼時的記憶就像一道填空題，爺爺、奶奶、老屋是三個正確答案，把記憶塞得滿滿當當。
記憶中的老屋不老，只是它太大了，就像長了好多年似的，幼時的我總是這樣想。爺爺奶奶總嫌它太大，進進出出都好麻煩，但我卻頂喜歡，因為有了足夠大的空間供我玩要�，F(xiàn)在還記得，幼時的自己渾身都消耗不盡的力氣，從東跑到西，從前跑到后，就連喝口水都要跑個馬拉松。奶奶總說我沒事瞎忙活，我小嘴一噘，依舊我行我素，繼續(xù)來回奔忙，揮灑汗水，樂此不疲。
記憶中的老屋有許多樂趣。豎起的一個鐵架子，我央求著爺爺給我改裝成了秋千，之后在那上面蕩啊蕩，爺爺奶奶從此都不敢對我放下半顆心，生怕哪天一個不留神摔個嘴啃泥。家里給小狗搭的狗棚，我不知在那兒玩過多少次，只記得小狗不止一次*我非法入侵狗宅。爺爺侍弄的.一方小花壇，年年落紅滿地，歲歲凌亂不堪，罪魁禍首誰都知道，特別是老屋一定心知肚明，可我卻從未挨過罰，不知道是不是老屋幫我隱瞞了事實真相。還有庭院一角的那顆歪脖李樹，到了秋天，被滿樹的果實壓得更彎了，正好到了我力所能及的高度，于是一個個鮮黃鮮黃的李子就全都到我貪吃的嘴巴里啦！我也想分給老屋一點點，可是我又怎么能找到它的大嘴吧？
時間就像一條淙淙流淌的小溪，就連冬天的嚴寒也無法冰凍住它的腳步。媽媽把我接到了她的身邊，爺爺奶奶又在老屋住了一年，便也來照顧我，老屋先是失去了伙伴，之后便徹底冰凍在那里。
我又回到老屋，它顯得老了，失去了往日的生氣，大門上掛著一把沉重的大鎖，一把鎖住了往日的歡笑，我走進它的懷抱，就像感覺單調的色彩在被一點點抹去，漸漸調制得五彩斑斕，
歪脖李樹開始搖動，像是在歡迎我。我站在院子中央，看著夕陽一點一點隱沒在那顆樹下，天空吞噬掉了最后一抹晚霞，琥珀色的暮靄開始從東方蔓延，我像掉進了一幅巨大的水墨畫。
老屋，承載著我兒時的記憶，那是一段無法再回去的過往。人得有個念想兒，念想兒就是我們的根，我們的魂。
高考優(yōu)秀作文13
每個人的一生中，都不免會遇到各種各樣的挫折和苦難，甚至于就如同史鐵生所說：“艱難和困惑就是生命本身�！钡瑯邮敲鎸Τ錆M困難的人生，有的人畏縮不前，而另一種人則會直面困難，想出解決的方法，繼續(xù)大步向前。
就像提到空谷，有人就想起懸崖峭壁一樣，生活中有很多人會主觀地將面臨的困難放大幾倍甚至幾十倍，以至于嚇得自己不敢再前進一步，最終一事無成。其實，所有的困境，都是借助自身的恐慌來傷害人的。有多少人，在困難面前，放棄了尊嚴，放棄了原則，甚至放棄了最寶貴的生命：高爾基因畏懼前路艱險而“自�！保谒�(jīng)最痛恨的強權與壓迫，卻永遠失去了人們的尊敬；海子因畏懼生活的窘迫而向往另一個世界的自由，將自己充滿詩情畫意的年輕生命永遠終結——是面對前路的未知和困苦時的畏懼，讓他們不敢前進，甚至永遠葬送自己的生命。
“悲觀的人先被自己打敗，再被生活打敗。樂觀的人先戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝生活。”汪國真曾這樣說。是的，就像那些一提起空谷就想到要有橋梁棧道的人們一樣，另一些人則會直面困難，并積極思考解決的方法。聾啞女孩曹青菀，從小聽不見聲音，明知前路多么艱難，她都從來沒有放棄過自己的藝術夢想，堅持上普通學校，所有問題都自己解決，甚至比其他正常孩子更讓家長省心。她克服了重重困難，最終考入了理想中的南京藝術學院。她的成功不是幸運，更不是偶然，當生命的`空谷橫在眼前時，她選擇了修道筑橋，跨過空谷，抵達生命勝利的山峰。萬物皆有縫隙，她就是縫隙中灑下的一縷陽光。
相比于史鐵生，曹青菀這些面對身體上極大缺陷卻能夠直面困難積極解決的人，我們身邊不時發(fā)生的因高考失利、與同學拌嘴而跳樓輕生的事件，因學習、生活中一點兒小困難就怨天尤人、愁眉苦臉的人，無一不顯得可憐又可笑。
“走向世界，其實就是走向內心�！笨姞栠@樣說過。是啊，每個人面對困難時的不同反應，其實是不同內心的寫照。我們必須要有一顆堅強的心，學會在面對人生空谷時能鎮(zhèn)靜地修道筑橋。唯有此，我們才能觸碰到空谷對面那道希望的曙光。
高考優(yōu)秀作文14
面對摔了一跤后引發(fā)的關注，我想問一下，
為什么要關注我的摔跤？
為什么只關注我的摔跤？
為什么要等到我摔倒了才來關注?
我知道，作為祖國新一代，我們背后有無數(shù)雙關注的眼睛，但一次次的關注事件讓我想問：你們的過多關注是正確的嗎？你們正確地關注我們了嗎？
首先，從關注的范圍過大看，有些關注的確是多余的。拿摔跤這一事件來說吧，人走路誰沒有摔跤的經(jīng)歷，至于那么杞人憂天嗎？你們關心我們的.學習與生活，我們感激不盡，但過多的關心只能是束縛我們前進的鎖鏈。我們只想在天地間無憂無慮地盡心地走，摔倒了再爬起來�？纯吹匦我苑涝偎ぁＨ缓罅⒖汤^續(xù)前進。而你們就不應該在溪流的短暫停滯處再建個水壩，你一句我一句的教導一番再放行。
其次，關注的對象有時太有限。我們不是摔跟頭長大的，關注的也不應只是摔跤。我們的成長是吃飯、睡覺、學習、娛樂以及不時的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負作用，甚至是無病呻吟，自哀自憐。我們快樂向上也有時消沉；我們樂觀活潑有時也陷入沉思；我們有時很馬虎，有時也很認真。所以關注我們不應是只關心我們的失落與錯誤；不應該只是關注我們的消沉與墮落；多關注我們的陽光與榮耀吧，我們會因此而備受鼓舞。
最后，從關注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經(jīng)歷和承受了錯誤帶給我們的后果，我們才會更深切的認識錯誤，糾正錯誤。但我們深切地希望你們是不變的導航燈，是親切的向導，而不是我們犯錯后的警示燈。青春是叛逆的也是經(jīng)常犯混的，我們可能會明知故犯，但你們的教導也不應因噎廢食，在我們的心中，你們仍舊是向導，是導師，是迷路時的路標，燈塔。
你們的關心，我們很感動。但你們過多的關注，扭曲的關注，方法不恰當?shù)年P注我們難以接受。
親愛的家人，親愛的老師和社會的朋友，我真心的希望，下次別關注我的摔跤，別只關注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕，也可以有為。也可以安穩(wěn)走路的，也同樣需要關心，請正確地關注我們！
高考優(yōu)秀作文15
現(xiàn)代社會處于科技高速發(fā)展的黃金時代，日新月異的技術讓人從體力勞動中解放出來，從而得以更好地掌握時間。但同時，人們也逐漸被其圍獵與奴役，成為時間的仆人。如何運用科技處理好人與時間的關系，一時之間成為全人類都無法避免的難題。是做時間的主人，主宰時間、掌控時間，天地任我行，還是做時間的仆人，心甘情愿抑或被動追隨，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。
利用科技進步，有效掌控時間。從日出而作、日落而息到日器漏刻，再到番茄鐘、電子日程表等，時間規(guī)劃輔助設備幫助人們有效地管理時間以及安排日程；人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術的運用，大大減少了工作中的煩瑣環(huán)節(jié)和時間消耗；媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道，人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無限延展，有了更多空閑時間。
但科技是一把雙刃劍，它在斬斷原始、落后的'藤蔓之時也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過分依賴科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以無堅不摧之力，不斷地提醒、分配、監(jiān)測、預測時間，讓時間成了人的使喚者與審判者，越來越多的人在掌控時間的同時備感疲憊乏力。在人與時間的博弈中，人們越發(fā)懷念當初自由掌控時間的時光。那么，怎樣才能讓科技為人成為時間的主人助力呢？
蘇軾曾說：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”無論技術發(fā)展給人帶來多少壓迫與焦慮，無論時間如何裹挾著人們陷入快樂與欲望的陷阱，我們一定要謹記：人，才是科技與時間的主人。深扎互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的程序員郭宇，在實現(xiàn)財務自由后于28歲毅然辭職，去追求屬于自己的詩和遠方;外賣詩人王計兵沒有被算法系統(tǒng)所困，而是在與時間賽跑的生活間隙里寫出4000多首詩歌。時間的風在他們的耳邊呼嘯，但他們心里卻自由且快樂。因此，善用技術，掌控時間，享受生活，這才是時間謎題的破解之道。
人生如白駒過隙，歲月如洪流奔赴�？萍及l(fā)展固然會帶來一些負面影響，但作為新時代青年的我們不應該抱怨，更不應該逃避，而應積極應對，勇挑重任，用科技這把利刃，斬斷時間對我們的束縛，在有限的時間里書寫無限可能。
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