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高考優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-05-16 15:38:15 優(yōu)秀作文 我要投稿

(精品)高考優(yōu)秀作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的高考優(yōu)秀作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(精品)高考優(yōu)秀作文

高考優(yōu)秀作文1

  沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存,沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢?

  在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代,在這個(gè)文化、偽文化魚目混珠的年代,我們是否已被繁花迷了眼,丟了心?

  康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,與日更新;上則為星辰,下則為德性。但是在今天,當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上,四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)(郭敬明),誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情?當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí),誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子矜(衿),悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)?

  當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn),青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng),通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣,但倘若這一切成為文化的主流,當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí),很難想象他能直面現(xiàn)實(shí),讓心智與身體共同成長(zhǎng)。

  當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天,大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事,各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無(wú)憂心地說(shuō),當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí),維特還有什么煩惱?

  一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困,卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛,還有什么能留駐心田,在心湖里回蕩幾許波紋的呢?

  個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾,但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

  中國(guó)舊有的三綱五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在這種環(huán)境中的'我們,是否也成為了迷惘的一代?

  魂兮,歸來(lái)。

  所幸的是,人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí),便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里,成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí),不由讓人相信,傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

  一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。

  對(duì)于青少年而言,精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處,而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處!驹u(píng)點(diǎn)】“魂兮歸來(lái)”,是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼喚,深切的呼喚!

  作者以自己洞察的眼光和犀利的筆鋒,批判泛濫的“商品文化”對(duì)人們的沖擊和侵蝕,對(duì)青少年一代的影響和危害。這是一篇難得的佳作。

  層次。文章的層次分明,邏輯。首先,提出疑惑:在這“商品文化”市場(chǎng)中,我們“是否已被繁花迷了眼,丟了心”?接著,闡述在“商品文化”市場(chǎng)里,人們失去的是優(yōu)秀傳統(tǒng)的思想和文化;次之,闡明這種“商品文化”的影響和危害:阻礙心智健康成長(zhǎng),甚至是扭曲和葬送優(yōu)秀的傳統(tǒng)的思想和文化;而后,指出商品文化雖然泛濫,但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的希望仍然存在:“所幸的是,人文精神并未完全流失。”

  視野。文章的視野開(kāi)闊,談古論今,侃侃而談。時(shí)而康德,郭敬明,時(shí)而《老鼠愛(ài)大米》,《少年維特之煩惱》;時(shí)而緋聞瑣事,暢銷書報(bào);時(shí)而梅里雪山的馬驊,大學(xué)校園的昆曲。這些材料,不是一堆泥沙的堆積,而是與觀點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。

  語(yǔ)言。語(yǔ)言的思辯性強(qiáng),富有哲理意味。

高考優(yōu)秀作文2

  心靈不在它生活的地方,而在它所愛(ài)的地方。

  ——題記

  世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子,你是上帝送給人世的禮物,是世間最美麗的天使。

  豐子愷曾說(shuō):“孩子的眼光是直線,不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確,畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣,但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

  童眼之所以澄澈,是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界,用童心追求美好,讓純真悄悄開(kāi)花。

  懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子,不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的'花期。

  畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗,剛勁如松;皮膚如脂,吹彈可破,畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài),顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí),魯斯本淡然一笑:“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界!焙螄L不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺,沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑,更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開(kāi)出一朵淡雅的花來(lái)。

  月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝,我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里,慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一,保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

  張愛(ài)玲曾說(shuō):“生活是一件華麗的旗袍,上面爬滿了虱子!钡灰断露嘤嗟陌ぃ兆右粯涌梢孕性屏魉。又有誰(shuí)說(shuō)人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜,一個(gè)旅人》中曾說(shuō):“生命是一條有開(kāi)始卻沒(méi)有結(jié)束的路!焙尾蛔鲆粋(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人,掬一首流觴月,攬一筆蘭亭墨,以梅為妻,以鶴為子?

  用童眼打量世界,隔著一條世俗的溪,便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地破解了。何嘗不是向我們昭示,把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真,把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界,你會(huì)擁有“貧,氣不改;達(dá),志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒,柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情,花可融愁”的幸福與香甜……。

  請(qǐng)用童眼打量世界,用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃:面朝大海,春暖花開(kāi)。愿有朝一日,兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

高考優(yōu)秀作文3

  有句歌詞我們耳熟能詳:"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。"當(dāng)一些貧困學(xué)子無(wú)法完成學(xué)業(yè)時(shí),歌手叢飛獻(xiàn)出的不是"一點(diǎn)"愛(ài),而是獻(xiàn)出了"全部"的愛(ài)--他節(jié)衣縮食,捐贈(zèng)了300萬(wàn)元,資助了178名貧困學(xué)生。

  ナ慮檳敲創(chuàng)漲桑上帝那么無(wú)情。這位獻(xiàn)出全部愛(ài)心的歌手,不幸患了癌癥。也許這是上帝給世 人,尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者,通通交了白卷。自然,有不少曾經(jīng)的受助者,可能還在困厄中,沒(méi)有能力回報(bào)什么。那么打一個(gè)電話,寫一封信,問(wèn)詢一下病情,說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話,總不算什么難事吧,總可以做到吧,但是沒(méi)有一個(gè)人去這樣做。有幾個(gè)受助者完成學(xué)業(yè)在本地工作的年輕人,竟然也沒(méi)有一個(gè)人去看望過(guò)叢飛,更不必說(shuō)對(duì)他施以些許的回報(bào)了。

  ゴ苑苫嫉氖嗆戇,據(jù)說(shuō)這種癌癥并不致命,可叢飛在手術(shù)后,卻很快離開(kāi)了人間,這是為什么呢?盡管叢飛對(duì)受助者的冷漠沒(méi)有絲毫報(bào)怨,但任何一個(gè)有良知者都會(huì)明白,受助者的這種冷漠,會(huì)對(duì)叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云:"哀莫大于心死。"把一個(gè)人的心傷害到如此地步,人還能活嗎?

  バ形鬧鏈耍忽然想起了一個(gè)小故事來(lái)。一個(gè)剛升入天國(guó)的靈魂問(wèn)天使說(shuō):"地獄怎樣?天堂怎樣?"于是天使領(lǐng)著這個(gè)靈魂看了兩個(gè)地方。靈魂跟天使先走進(jìn)一個(gè)地方,看到一群人,正拿著長(zhǎng)柄的勺子,自個(gè)兒顧著自個(gè)吃飯,但勺柄太長(zhǎng),不管怎么費(fèi)勁,就是吃不上飯。天使說(shuō):"這就是地獄!"靈魂又跟天使到了另外一個(gè)地方,那里的人們也是拿著長(zhǎng)柄勺吃飯,與先前見(jiàn)到的情景不同的是,這里的'人是每個(gè)人把盛滿飯的長(zhǎng)柄勺,伸向了別人,自然別人也把飯勺伸向了他。天使說(shuō):"這就是天堂!"

  --原來(lái)自私冷漠就是地獄,關(guān)愛(ài)互助就是天堂!

  チ想到那些受助者的冷漠,再看一下這個(gè)故事,讓我覺(jué)得毛骨悚然,周身寒徹。

  ス湃嗽疲"受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。"當(dāng)受人"涌泉"之恩,卻在恩人需要回報(bào)時(shí),沒(méi)有"滴水"的回報(bào),這是怎樣的一種悲劇!

  ゲ還,我終于還是從那個(gè)小學(xué)生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)"的高調(diào)了,但作為有良知的人,我們應(yīng)學(xué)會(huì)感恩,懂得回報(bào)。只要我們每個(gè)人能像那個(gè)小學(xué)生那樣,"記住別人對(duì)自己的幫助,學(xué)會(huì)幫助別人",眼前的這個(gè)世界仍然可以變成"美好的人間"。

  有句歌詞我們耳熟能詳:"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。"當(dāng)一些貧困學(xué)子無(wú)法完成學(xué)業(yè)時(shí),歌手叢飛獻(xiàn)出的不是"一點(diǎn)"愛(ài),而是獻(xiàn)出了"全部"的愛(ài)--他節(jié)衣縮食,捐贈(zèng)了300萬(wàn)元,資助了178名貧困學(xué)生。

  ナ慮檳敲創(chuàng)漲桑上帝那么無(wú)情。這位獻(xiàn)出全部愛(ài)心的歌手,不幸患了癌癥。也許這是上帝給世人,尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者,通通交了白卷。自然,有不少曾經(jīng)的受助者,可能還在困厄中,沒(méi)有能力回報(bào)什么。那么打一個(gè)電話,寫一封信,問(wèn)詢一下病情,說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話,總不算什么難事吧,總可以做到吧,但是沒(méi)有一個(gè)人去這樣做。有幾個(gè)受助者完成學(xué)業(yè)在本地工作的年輕人,竟然也沒(méi)有一個(gè)人去看望過(guò)叢飛,更不必說(shuō)對(duì)他施以些許的回報(bào)了。

  ゴ苑苫嫉氖嗆戇,據(jù)說(shuō)這種癌癥并不致命,可叢飛在手術(shù)后,卻很快離開(kāi)了人間,這是為什么呢?盡管叢飛對(duì)受助者的冷漠沒(méi)有絲毫報(bào)怨,但任何一個(gè)有良知者都會(huì)明白,受助者的這種冷漠,會(huì)對(duì)叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云:"哀莫大于心死。"把一個(gè)人的心傷害到如此地步,人還能活嗎?

  バ形鬧鏈耍忽然想起了一個(gè)小故事來(lái)。一個(gè)剛升入天國(guó)的靈魂問(wèn)天使說(shuō):"地獄怎樣?天堂怎樣?"于是天使領(lǐng)著這個(gè)靈魂看了兩個(gè)地方。靈魂跟天使先走進(jìn)一個(gè)地方,看到一群人,正拿著長(zhǎng)柄的勺子,自個(gè)兒顧著自個(gè)吃飯,但勺柄太長(zhǎng),不管怎么費(fèi)勁,就是吃不上飯。天使說(shuō):"這就是地獄!"靈魂又跟天使到了另外一個(gè)地方,那里的人們也是拿著長(zhǎng)柄勺吃飯,與先前見(jiàn)到的情景不同的是,這里的人是每個(gè)人把盛滿飯的長(zhǎng)柄勺,伸向了別人,自然別人也把飯勺伸向了他。天使說(shuō):"這就是天堂!"

  --原來(lái)自私冷漠就是地獄,關(guān)愛(ài)互助就是天堂!

  チ想到那些受助者的冷漠,再看一下這個(gè)故事,讓我覺(jué)得毛骨悚然,周身寒徹。

  ス湃嗽疲"受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。"當(dāng)受人"涌泉"之恩,卻在恩人需要回報(bào)時(shí),沒(méi)有"滴水"的回報(bào),這是怎樣的一種悲劇啊!

  ゲ還,我終于還是從那個(gè)小學(xué)生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)"的高調(diào)了,但作為有良知的人,我們應(yīng)學(xué)會(huì)感恩,懂得回報(bào)。只要我們每個(gè)人能像那個(gè)小學(xué)生那樣,"記住別人對(duì)自己的幫助,學(xué)會(huì)幫助別人",眼前的這個(gè)世界仍然可以變成"美好的人間"。

高考優(yōu)秀作文4

  成熟,是一種不透明的藍(lán),讓我敬畏的藍(lán)!--題記

  站在十七歲的舞臺(tái)上,我開(kāi)始思考我的過(guò)去并憧憬未來(lái),回想當(dāng)年的幼稚與無(wú)知,對(duì)于成熟卻是既向往又畏懼,可以用"敬畏"二字來(lái)形容。

  向往成熟,是因?yàn)榭释粤,渴望自?qiáng),渴望自主!希望看到在縱橫交錯(cuò)的十字路口能從容選擇方向的自己;希望看到在激烈競(jìng)爭(zhēng)的"戰(zhàn)場(chǎng)"上挑戰(zhàn)極限的自己;也希望看到在突發(fā)緊急情形下能鎮(zhèn)靜自若的自己……

  所有的成熟都是在自己的保護(hù)中完成的,而不再是那為我們撐了一二十年明媚藍(lán)天的臂膀。所以,成熟,又著實(shí)讓我畏怕。

  害怕再也不能像不孩子那樣在母親懷里撒嬌;害怕在所有人面前都要強(qiáng)裝笑臉地世俗起來(lái);害怕所有時(shí)候都只有我一個(gè)人,堅(jiān)強(qiáng)而孤獨(dú)地打拼……

  現(xiàn)在,很多個(gè)夜晚,我站在陽(yáng)臺(tái)上,看著那些或圓或缺的月兒,我都會(huì)想到一個(gè)畫面:很多年以后,當(dāng)我功成名就的時(shí)候,當(dāng)我站在一大片落地窗前看這天空的時(shí)候,它還會(huì)像現(xiàn)在這樣透明而清澈?jiǎn)?當(dāng)我拼命擠進(jìn)那所謂地"白領(lǐng)一族"時(shí),我還會(huì)純潔而善良嗎?當(dāng)我在茫茫人海中為生計(jì)奔波忙碌的時(shí)候,我還會(huì)想起我曾經(jīng)同甘共苦的朋友嗎?……也許,在以后的某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,我能感到古剎鐘聲的響起,那時(shí)我會(huì)追憶片刻的似水年華,但我更愿相信,更多的時(shí)候我們都只會(huì)匆匆趕路,來(lái)不及欣賞我周圍美麗的風(fēng)景,來(lái)不及閑暇思索片刻。

  當(dāng)然,這些都只不過(guò)是我的猜想,只有等到成熟了才能有成熟的答案。無(wú)論我現(xiàn)在怎樣的信誓旦旦或是怎樣的滿懷感傷,對(duì)于明天,所有的所有只是過(guò)眼云煙,甚至還不等及明天就在半路夭折了,灰飛煙滅了。

  明天,是一個(gè)美妙而光明的夢(mèng)想。但若不付諸行動(dòng),夢(mèng)想將永遠(yuǎn)成為夢(mèng)想,只有今天才是實(shí)實(shí)在在緊握在手心的風(fēng)箏線,我可以縱橫它的高低與遠(yuǎn)近。

  于青春的我而言,幼稚的年代早已一去不返,成熟卻不知在何方飄移。我僅有的能力就是掌握此刻。因此,我要用心擺渡好現(xiàn)在,認(rèn)真為明天,為成熟做好準(zhǔn)備。

  拿一句哲人的話來(lái)收尾吧:成熟,是一種不透明的藍(lán),終究要彌滿我的天空。既然如此,那就讓它與我的夢(mèng)想一同起飛吧! 這才是成熟的模樣高考作文800字6

  你可知道易水邊,荊軻悲歌赴秦的豪邁?你可明白生命邊沿,張穆然坦然寫書的堅(jiān)韌意志?你可懂得疑云籠罩下,鐘南山勇赴“抗非”第一線的無(wú)畏無(wú)懼?

  到底是什么讓他們做出如此選擇?鄙人認(rèn)為,是成熟,是成熟讓他們無(wú)畏無(wú)懼!

  成熟,就是對(duì)事物能夠冷靜地思考,就是能分清非和輕重,就是敢于奮斗,就是敢于有所犧牲。

  周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國(guó)家安危和誠(chéng)實(shí)信用之間,到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯!結(jié)果失去了諸侯的信任,導(dǎo)致國(guó)破家亡,成為亡國(guó)之君,留下千古笑柄。

  荊軻是成熟的!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”。荊軻自知刺秦之后,他只有死路一條,難道他不懼死?非也!因?yàn)樗墒,所以他深知個(gè)人生死與國(guó)家存亡孰輕孰重;因?yàn)樗墒,所以他死所不辭;因?yàn)槌墒欤柃w秦,走向豪邁與悲壯! 張穆然是成熟的。絕癥面前,難道她不戀生?難道她不想在有生之日多玩一玩,多快樂(lè)幾日?不,不!張穆然很成熟。因?yàn)槌墒,她敢于與絕癥抗?fàn)?因?yàn)槌墒,她能坦然面?duì)死亡;因?yàn)槌墒欤茉谏M頭奮力寫書,用筆記下她對(duì)生命的徹悟“生命不是一個(gè)數(shù)量詞!

  鐘南山是成熟的。精通醫(yī)學(xué)的'他,難道不知道“非典”的傳染性和危害?不,他比誰(shuí)都清楚。但因?yàn)樗墒斓,所以他置個(gè)人生命于不顧,一身赴向“抗非”第一線,為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力,在“抗非”戰(zhàn)線上取大成就,成為我們心中永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的“白衣天使”。

  成熟,是一份睿智,是一份修養(yǎng),是智者的風(fēng)范。所謂智者,就是能分清是非,分清主次,聰明睿智之人,即成熟之人是也。

  成熟,并不與年齡同步。周幽王年紀(jì)老大,做事卻幼稚之極;張穆然年齡不大,卻不乏成熟。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,成熟并不遙遠(yuǎn)。成熟,觸手可及:尊敬他人,是成熟;樂(lè)于助人,是成熟;知錯(cuò)能改,是成熟;冷靜思考,是成熟;分清主次,是成熟……

  朋友,讓我們多一份成熟,少一份幼稚,做一個(gè)智者吧! 這才是成熟的模樣高考作文800字7

  生命輪回,世間萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過(guò)程,就像花有繁開(kāi)碩果之日,芽有成參天高樹(shù)之時(shí)。繁碩的果實(shí),高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來(lái)說(shuō),成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。

  成熟,是一種大家風(fēng)范,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤(rùn)而不脂俗的珍珠,似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操,必會(huì)為人稱誦,受人景仰。

  追溯歷史長(zhǎng)河,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,陶潛幽居山野,望峰息心,采菊東籬,他將心放牧于綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收獲的是悠然自樂(lè)的心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明了所求所得的成熟。

  司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來(lái)暑往,歷經(jīng)幾載春秋,終于完成"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嘗膽,懸梁刺股,負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn),是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn),所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣7N子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。

  被譽(yù)為中華圣人的孔子,更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬(wàn)世之師,千古流芳?鬃右簧苡瘟袊(guó),顛沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無(wú)一納其言。但他絕沒(méi)有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué),是華夏炎黃幾千年來(lái)一直尊崇的學(xué)說(shuō),它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂(lè)道,見(jiàn)賢思齊,做謙謙君子。君子風(fēng)范本來(lái)就是成熟的風(fēng)范。正是因?yàn)榭鬃尤顺墒斓乃枷胙孕,才使得儒家文化一路走到了今天?/p>

  然而,成熟的處世作風(fēng)傳承至今,多少變了些味道。在某些人的辭典中,成熟成了阿諛?lè)畛,圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠(chéng)和正直不知拋到了何方,這樣的偽成熟其實(shí)是變相的卑劣,是應(yīng)被世人摒棄的。

  獨(dú)行天地間,擁有一顆成熟的心,便擁有了一種可以吞納萬(wàn)物的大氣,一種不做作的優(yōu)雅,一種令人坦然自若的心境。才能夠看見(jiàn)更遠(yuǎn)處的彩虹。

高考優(yōu)秀作文5

  今年是“七七事變”70周年,我們紀(jì)念這個(gè)日子,是因?yàn)闊o(wú)法忘記那段給國(guó)人留下的屈辱記憶的歲月,是因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化,時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化。

  70年的概念是什么??jī)H僅是一段可以將幼稚少兒轉(zhuǎn)型為花甲老者的歲月嗎?70年又能作什么?一個(gè)被肆虐蹂躪的國(guó)土輾轉(zhuǎn)成一個(gè)傲立世界雄林的東方大國(guó)、一個(gè)民族從所謂“東亞病夫”成長(zhǎng)成體壇叱咤風(fēng)云的運(yùn)動(dòng)大國(guó)、一個(gè)人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。

  歷史的車輪用70年聯(lián)系了今天與昨天。昨天日本帝國(guó)主義用血腥布滿這一方熱土,今天依舊藐視中國(guó)顯示著他們的狂妄與兇煞;昨天中華兒女水火中來(lái)憤起抗敵,今天華夏子孫榮辱中生堅(jiān)持抵日;昨天戰(zhàn)火、硝煙橫亙四野,今天游行、口號(hào)響徹天際;昨天英雄的熱血灑滿中華大地,今天廣大青年滿腔報(bào)國(guó)心力投黃河、長(zhǎng)江;昨天新生的曙光漫布蒼穹,今天新一代的希望喚發(fā)出更驕人的蓬勃。

  沒(méi)有英雄比抗日英雄更偉大,沒(méi)有一個(gè)勝利比八年抗戰(zhàn)勝利更振奮人心,歷史見(jiàn)證著一切。

  今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過(guò)去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激蕩著抗日浪潮。沒(méi)有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一群人帶著中國(guó)的子弟兵粉碎了法西斯的侵略,取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血,他們不畏強(qiáng),暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國(guó)從水深火熱中解放出來(lái),他們是永垂不朽的人們。70年后的今天,或者他們都在某個(gè)地方審視著我們,看著中國(guó)大病初愈、文革絕地重生一路艱辛、進(jìn)步中的反省讓我們時(shí)時(shí)記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國(guó)的建設(shè)中。讓我們銘記這些人吧,張自忠,謝晉元,馬占山,左權(quán),孫元良,楊靖宇,李家鈺,羅奇……

  愛(ài)國(guó)心不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光而褪色的。無(wú)法忍受家園被劫后的滿目蒼夷,更無(wú)法想象大好河山遭人踐踏。于是他們用生命的賭注表達(dá)他們的.赤誠(chéng),因?yàn)樗麄冇米罡呱袗?ài)國(guó)心捍衛(wèi)著這個(gè)民族的崛起與反抗。走了70年,捫心自問(wèn),慶幸我們滿腔的愛(ài)國(guó)情不曾熄滅;仰對(duì)青天,我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責(zé)任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強(qiáng)手中奪回的莊園建設(shè)好。

  歷史的堡壘輪到我們?nèi)ヌ泶u加瓦,70年留給我們的光明需要我們?nèi)コ掷m(xù),懷古思今,我們是否有十足的把握拍著胸膛說(shuō)我做到了歷史交給的使命呢?從前人接下火炬的那一天,我們便承擔(dān)著歷史的重任。讓我們記住那些日子,在我們享受他們打拼下來(lái)的民族的獨(dú)立與人民自由時(shí),思考一下,我們是否應(yīng)該立足今天,做的更好呢。歷史等待著今天的人去創(chuàng)造,而你我,做好了準(zhǔn)備去接住那根接力棒嗎?

高考優(yōu)秀作文6

  世間之路自是難走,但也有鳥語(yǔ)花香的地方;月之精華自有陰暗流缺,卻也會(huì)有皓亮盈滿;水之流動(dòng)自有低轉(zhuǎn)迂回,也還有奔騰的高漲與勇猛。

  只嘆道:“未親嘗之又豈得其味哉?”

  一念一清凈,心是蓮花開(kāi)

  出入塵世,塵世自處,自處之時(shí),自是將思想邀放于天地。出乎塵外,山之跫音,水之流響,竟幻化成為宇宙之中一粒塵埃,只有我空蕩游離于軌道之外,塵世的`另一端。

高考優(yōu)秀作文7

  哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):“我貼在地面步行,不在云端跳舞!边@句名言形象地表明做人行事不要浮躁輕率,虛無(wú)縹緲,而要沉穩(wěn)務(wù)實(shí),腳踏實(shí)地。

  做一棵扎根大地的樹(shù),就是一種腳踏實(shí)地的生命的理想姿態(tài),因?yàn)閳?jiān)實(shí)的土地值得依賴,踏實(shí)的腳步值得贊嘆。

  在物欲橫流的浮躁社會(huì),踏實(shí)顯得格外重要。踏實(shí)的具體表現(xiàn)是重基礎(chǔ),輕名利,能堅(jiān)持,因?yàn)楦畈拍苋~茂,淡泊才能靜心,堅(jiān)持才能成功。

  扎根大地,踏實(shí)行事,首先需要打牢基礎(chǔ),累積能力。

  輝煌的賽場(chǎng)背后,我們也看到訓(xùn)練場(chǎng)上的姚明站在一個(gè)地方千百次地重復(fù)練習(xí)投籃,看到劉翔反復(fù)認(rèn)真做著肌肉鍛煉。姚明灌籃的颯爽英姿、飛人劉翔的“云端”神話都凝聚著苦練的汗水;那些讓人眼花繚亂的.動(dòng)作,迅速敏捷的身手,其實(shí)都只是平日基礎(chǔ)動(dòng)作訓(xùn)練的連貫整合。

  “大木百尋,根積深也;滄海萬(wàn)仞,眾流成也;淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也!狈被ňG葉下面一定有根的努力,磅礴大海的前面一定有涓涓細(xì)流的匯聚,風(fēng)光耀目的背后一定有踏實(shí)艱辛的訓(xùn)練。

  扎根大地,踏實(shí)行事,需要淡泊的情懷與堅(jiān)定的信念。

  喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者,無(wú)論是作為鄉(xiāng)村教師還是名滿天下的專家學(xué)者,他都一如既往淡泊名利,專注于田疇,扎根于泥土,播撒智慧,收獲富足,成為廣受贊譽(yù)的“雜交水稻之父”。

  墨池筆冢,成就名垂千古的書圣;目不窺園、帶經(jīng)而鋤成就留名青史的學(xué)者。唯淡泊名利,才能踏實(shí)行事;唯專心于事,方能有所成就。淡泊名利,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,你就可能成為這個(gè)行業(yè)的“最美”。

  扎根大地,踏實(shí)行事,需要克服困難的勇氣和持之以恒的毅力。

  明代陶宗儀克服困難,在耕種之余把治學(xué)心得寫在樹(shù)葉上,十幾年如一日的堅(jiān)持讓他收獲了幾十甕“樹(shù)葉”,把這些“樹(shù)葉”抄錄整理成書,便成了《輟耕錄》。被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”的凡爾納一生摘錄的筆記多達(dá)兩萬(wàn)五千多本,馬克思寫《資本論》堅(jiān)持到大英博物館摘抄資料多達(dá)四十多萬(wàn)字。沒(méi)有踏實(shí)的精神,哪來(lái)這厚積薄發(fā)的力量,哪來(lái)這成功之花的絢麗綻放?

  “鑿不休則溝深,斧不止則薪多!币货矶汀⒁徊降翘熘皇翘旆揭棺T,馳于空想、騖于虛聲只能是原地踏步。只有求踏實(shí),戒浮躁,像樹(shù)一樣扎根而后長(zhǎng),像水一樣盈科而后進(jìn),堅(jiān)實(shí)邁好每一步,穩(wěn)步向前不松懈,才能最終到達(dá)一個(gè)美好的境界!

  做一棵扎根大地的樹(shù),就不會(huì)變成流星,無(wú)依無(wú)附在天宇飄行!

  做一棵扎根大地的樹(shù),在地面開(kāi)花結(jié)果,演繹屬于自己的經(jīng)彩精彩!

高考優(yōu)秀作文8

  朝陽(yáng)流水夢(mèng)當(dāng)清晨的一抹陽(yáng)光照在我身上,我明白,我不能在原地停留,我需要不停地奔跑,去追尋我的夢(mèng)。

  朝陽(yáng)似火火紅的太陽(yáng),用自己的能力,將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽(yáng)告訴我,人不能只活在過(guò)去,活在不停地抱怨“為什么會(huì)這樣”的遺憾里,這樣,你的人生將是一片灰暗;這似火的朝陽(yáng)告訴我,要對(duì)未知的世界進(jìn)行探尋,一遍遍追問(wèn)“為什么不能這樣?”朝陽(yáng)告訴我,事件之所以會(huì)流逝,就是為了鼓舞人們向前奔跑。

  朝陽(yáng)似火,夢(mèng)想如花。在熠熠的陽(yáng)光下,我們應(yīng)該做得不是含苞待放,而是勇敢怒放。

  流水匆匆時(shí)光如流水,總是緩緩不停地流著!笆耪呷缢狗颍簧釙円!

  我們就這樣白了少年頭!俺烨Ю锴迩铮S天去秋無(wú)際”,匆匆的流水,帶走了我們過(guò)往的記憶,或悲傷,或欣喜。

  流水以它的方式告訴我們:時(shí)光匆匆。流水還帶來(lái)開(kāi)啟未來(lái)的夢(mèng)想,或艱辛,或美好。

  它的每一次穿越峽谷,流過(guò)平原,臨淵而下,都示意我們要去追尋未來(lái)、不斷探索?v然是深谷斷崖,即使是凄風(fēng)苦雨,流水又何曾畏懼、停留、躊躇不前?我們的尋夢(mèng)之路,也應(yīng)如流水,一路奔跑,向東向東,永不言棄。

  流水匆匆,光陰易逝,告誡我們,應(yīng)該用有限的生命去追尋無(wú)限的夢(mèng)想。夢(mèng)想如風(fēng)夢(mèng)想如風(fēng),不停地吹拂著我們的心潮,在激起陣陣漣漪。

  追夢(mèng)的過(guò)程是艱辛的,我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒,希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風(fēng)中,我們當(dāng)有司馬遷的隱忍態(tài)度,要有蕭伯納的追問(wèn)精神,需要史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)決心。

  夢(mèng)想如風(fēng),拂過(guò)我的心房,引領(lǐng)著我不斷先前追尋,追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會(huì)停下腳步去猜忌,去疑惑,我只知道邁開(kāi)雙腳去追尋,做一個(gè)追風(fēng)少年。

  驕陽(yáng)似火,給我動(dòng)力與勇氣。流水匆匆,帶走我的疑問(wèn)與困惑。

  夢(mèng)想如風(fēng),吹動(dòng)我尋夢(mèng)的裙裾,為那丁香的芬芳不斷前行。最是那初放的安詳總以為滿地的荷花不再綻放,總以為漂泊的白云找不到家,那澄澈的嬰孩的瞳孔里,裝不下太多太多的世界。

  那散發(fā)著乳香和麥香的童謠已隨風(fēng)逝去,惟有清淺的童年清淺地映在湖面上,清淺地照出我初放時(shí)安詳?shù)哪印:⑻嵬鯂?guó)的童話光環(huán)不知何時(shí)被擲落在地,安徒生的天國(guó)花園大概早已沉入冰穹。

  我想走入那密集的洶涌的人潮,只為尋找一雙赤子般透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長(zhǎng),而心靈提前僵化的世界感到惶恐;我為這不再皓潔,蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。

  有時(shí)候,我站在人聲螬雜的街頭,渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥,卻只看到孩提時(shí)代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上,那樣快樂(lè),那樣奔放,那樣與世無(wú)爭(zhēng)。有時(shí)候,我坐在窗前靜夜獨(dú)思,卻是書頁(yè)翻卷的聒噪時(shí)時(shí)擾亂心緒。

  哦,那總在夏夜仰望星空,用童稚的思想一寸一寸掀開(kāi)宇宙面紗的“我”已何去?也許正如菲爾丁所言的那樣,我們一旦失去偉大的孩提王國(guó),就是真正的沉淪。而我不,我要緊緊抓住童真的`尾巴,將赤子的純凈樸實(shí)的底色留存永久。

  那么,不妨就做一個(gè)不斷“增歲”的孩子吧。讓那些榮辱,悲欣,名利,乃至容顏的消殞都不再來(lái)打攪我們的赤子世界。

  只做一個(gè)孩子,像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來(lái);做一個(gè)孩子,像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色;蛘吣闷鸸P,在某個(gè)微寒的深秋的早晨,記下第一滴晨露落地的時(shí)刻;或者閉上眼,在幽香陣陣的花房里,用心聆聽(tīng)夜合花綻放的妙音。

  做一個(gè)孩子,讓眼里的紛擾與羈絆少一些,在少一些。做一個(gè)孩子,讓心靈與自然的距離,貼近一些,再近一些。

  我只愿成為一個(gè)不斷長(zhǎng)大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真:我不放棄純粹,我亦追求繽紛。像那個(gè)詩(shī)人所言,我在我的世界里,保持著初放時(shí)安詳?shù)哪印?/p>

  聽(tīng)風(fēng)涌起,待雨來(lái)過(guò),我只是世界小小的嬰孩。讓愛(ài)雙向流動(dòng)中國(guó)有句名言說(shuō)道:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”

  可見(jiàn),報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德,并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。

  人都有需要幫助的時(shí)候,如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然,而不懷感激之心,報(bào)答以愛(ài)的話,誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此,為了社會(huì)和諧發(fā)展,請(qǐng)莫傷好人心,讓愛(ài)雙向流動(dòng)。令人可喜的是,心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。

  當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí),他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子,這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子,相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。

  當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào),哪怕不是對(duì)自己,而是對(duì)社會(huì)、他人,他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值,這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出,是愛(ài)的雙向流動(dòng),也是愛(ài)的獲得,社會(huì)因此受益。

  也許你只付出了一分,但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著,但溫情也在上演著。

  一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民,置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者,是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。

  而現(xiàn)在,不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助。

高考優(yōu)秀作文9

  “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!泵恳粋(gè)背井離鄉(xiāng)的中國(guó)人都很熟悉杜甫這兩句詩(shī)。當(dāng)年的詩(shī)圣飽經(jīng)離亂之苦,兄弟親友星散四方,彼此音訊難通,故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩(shī)歌總能引發(fā)很多人的共鳴,杜甫的憂傷屬于所有的游子。古今有別,月色依舊,千百年來(lái)漂泊異鄉(xiāng)的游子無(wú)不對(duì)自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國(guó)人歷來(lái)安土重遷,有根深蒂固的家國(guó)情懷,故鄉(xiāng)的每一條河,每一朵花,甚至每一片云,都那么使人魂?duì)繅?mèng)繞。

  擴(kuò)而大之,對(duì)于炎黃子孫的我們而言,中國(guó)是我們共同的故鄉(xiāng)——國(guó)與家從來(lái)都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點(diǎn)不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊,也可以是江南塞北、黃河長(zhǎng)江。江山壯麗,文明輝煌,每一個(gè)華夏兒女都因?yàn)橛腥绱藗ゴ笊衿娴墓枢l(xiāng)而自豪不已。

  因?yàn)闊釔?ài),所以付出。古往今來(lái),為了讓我們的祖國(guó)和家鄉(xiāng)愈加富強(qiáng),為了使我們民族文明的火種代代相傳,有太多的英雄豪杰挺身而出,奮發(fā)圖強(qiáng)。他們的名字化作了天上的星辰,閃耀著不滅的光輝,比如堯、舜、禹,比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王 陽(yáng)明。他們勇敢地踐行了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這句上古格言。日星交替,四季輪轉(zhuǎn),這是生生不息的天道。天道剛健,激勵(lì)人們奮進(jìn)有為,百折不撓。這種金聲玉振的`精神是我們祖國(guó)的品質(zhì),民族的魂魄,歷史的驕傲。

  日月不淹,歷史老人抖擻精神,將發(fā)展圖強(qiáng)的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春,有熱血,我們有理由為腳下這片熱土奉獻(xiàn)一份力量。志存高遠(yuǎn),方可不負(fù)韶華。“受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方”,魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”源同一理,都在提醒我們要建立宏大的人生格局,有了大格局才能有大胸襟,有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個(gè)自了漢,唯有放眼四方,才能做兼濟(jì)天下的大豪杰。

  祖國(guó)培養(yǎng)了我們,故鄉(xiāng)期盼著我們,為了這份沉甸甸的恩情,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們無(wú)疑趕上了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)代,能否向歷史交出一份滿意的答卷,能否賦予我們各自的青春以深刻的價(jià)值,是我們需要正視的嚴(yán)肅的人生課題。我們將繩武前賢,自強(qiáng)不息,為中華民族的偉大復(fù)興做出最大的努力。

  親愛(ài)的朋友,平和一下自己的心態(tài),控制自己的情緒,以平常心態(tài)應(yīng)考,讓自己盡量放松,好好休息。希望你考入好學(xué)校喔!

  “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!泵恳粋(gè)背井離鄉(xiāng)的中國(guó)人都很熟悉杜甫這兩句詩(shī)。當(dāng)年的詩(shī)圣飽經(jīng)離亂之苦,兄弟親友星散四方,彼此音訊難通,故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩(shī)歌總能引發(fā)很多人的共鳴,杜甫的憂傷屬于所有的游子。古今有別,月色依舊,千百年來(lái)漂泊異鄉(xiāng)的游子無(wú)不對(duì)自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國(guó)人歷來(lái)安土重遷,有根深蒂固的家國(guó)情懷,故鄉(xiāng)的每一條河,每一朵花,甚至每一片云,都那么使人魂?duì)繅?mèng)繞。

  擴(kuò)而大之,對(duì)于炎黃子孫的我們而言,中國(guó)是我們共同的故鄉(xiāng)——國(guó)與家從來(lái)都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點(diǎn)不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊,也可以是江南塞北、黃河長(zhǎng)江。江山壯麗,文明輝煌,每一個(gè)華夏兒女都因?yàn)橛腥绱藗ゴ笊衿娴墓枢l(xiāng)而自豪不已。

  因?yàn)闊釔?ài),所以付出。古往今來(lái),為了讓我們的祖國(guó)和家鄉(xiāng)愈加富強(qiáng),為了使我們民族文明的火種代代相傳,有太多的英雄豪杰挺身而出,奮發(fā)圖強(qiáng)。他們的名字化作了天上的星辰,閃耀著不滅的光輝,比如堯、舜、禹,比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王 陽(yáng)明。他們勇敢地踐行了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這句上古格言。日星交替,四季輪轉(zhuǎn),這是生生不息的天道。天道剛健,激勵(lì)人們奮進(jìn)有為,百折不撓。這種金聲玉振的精神是我們祖國(guó)的品質(zhì),民族的魂魄,歷史的驕傲。

  日月不淹,歷史老人抖擻精神,將發(fā)展圖強(qiáng)的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春,有熱血,我們有理由為腳下這片熱土奉獻(xiàn)一份力量。志存高遠(yuǎn),方可不負(fù)韶華!笆芄庥谕粢(jiàn)一堂,受光于天下照四方”,魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”源同一理,都在提醒我們要建立宏大的人生格局,有了大格局才能有大胸襟,有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個(gè)自了漢,唯有放眼四方,才能做兼濟(jì)天下的大豪杰。

  祖國(guó)培養(yǎng)了我們,故鄉(xiāng)期盼著我們,為了這份沉甸甸的恩情,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們無(wú)疑趕上了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)代,能否向歷史交出一份滿意的答卷,能否賦予我們各自的青春以深刻的價(jià)值,是我們需要正視的嚴(yán)肅的人生課題。我們將繩武前賢,自強(qiáng)不息,為中華民族的偉大復(fù)興做出最大的努力。

高考優(yōu)秀作文10

  當(dāng)我們把有無(wú)數(shù)洞的牛仔褲放在衣柜底部時(shí),這種舊時(shí)尚就過(guò)時(shí)了;當(dāng)我們回放80年代的老歌時(shí),這種古老的時(shí)尚成為了經(jīng)典。

  為什么和時(shí)尚差別這么大?關(guān)鍵是一個(gè)時(shí)尚經(jīng)歷了大家的品味之后剩下的是什么。所以——

  時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏](méi)有實(shí)踐,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理,只有親身體驗(yàn)時(shí)尚,才能發(fā)現(xiàn)這種時(shí)尚的脾氣。一邊騎自行車一邊大聲放音樂(lè),樣子看起來(lái)很青春,但身邊的危險(xiǎn)正在逐漸逼近;阿迪的服裝,耐克的品牌,那個(gè)顯眼的符號(hào)就是年輕人的資本。而他身后的父母卻在糾結(jié)早出晚歸。如果我們身邊有太多的時(shí)尚現(xiàn)象,我們可能會(huì)擠進(jìn)追求“時(shí)尚”的大軍。

  時(shí)尚需要我們?nèi)ダ斫。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞,追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。不可否認(rèn),有些時(shí)尚有明顯的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)!栋偌抑v壇》是央視近幾年才開(kāi)播的節(jié)目,請(qǐng)來(lái)講課的.名師也是大、中最好的。他們生動(dòng)、睿智、耐人尋味的講課,既滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì),又普及了各方面的文化知識(shí),這些教授成為了眾多受眾追捧的“明星教師”。人們向他們學(xué)習(xí)其他娛樂(lè)明星罕見(jiàn)的文化成就,并善待他人,一些學(xué)生開(kāi)始重新規(guī)劃他們的生活,而不是上一所著名的大學(xué),因?yàn)槟撬髮W(xué)里有他的偶像。我也是這種時(shí)尚的粉絲。感覺(jué)這種時(shí)尚給了我更多的自信和希望。為什么不可以?

  時(shí)尚需要我們安定下來(lái)。對(duì)于那些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō),身邊有各種誘惑,盲目跟風(fēng),追求個(gè)性是必然的。接受一切時(shí)尚,讓自己像污水一樣泥濘。其實(shí)時(shí)尚本身并沒(méi)有好壞之分。我們需要看到什么適合自己成長(zhǎng),靜下心來(lái)耐心思考,學(xué)會(huì)吸收有用的,拒絕無(wú)用的。經(jīng)過(guò)一系列的過(guò)濾和洗滌,我們從純凈水變成了礦物活性水!有益的時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

  接近,感受,安頓.時(shí)尚也給了我們完全的品味。別人的時(shí)尚不一定適合我們。最重要的是如何品味時(shí)尚,讓我們成為礦物活性水!

高考優(yōu)秀作文11

  "嘭"的一聲巨響,五彩斑斕的火焰帶著夢(mèng)想與希望直沖云霄,劃破靜謐的漫漫夜空,留下一道道最完美燦爛的軌跡。

  我行走在江邊,看著彼岸升起的煙花,雖非屬罕見(jiàn),卻美得不加修飾,仿佛看到了生之繁華,以至于忘了往前挪走一步。

  我愛(ài)這煙花,確信無(wú)疑,就像對(duì)書本的感情,偏執(zhí)而無(wú)法扭轉(zhuǎn)。它雖然始終停留在預(yù)定的軌道上,卻總以自己的方式向盈盈的月光挑戰(zhàn),向絢爛的星空挑戰(zhàn),它注定將成為夜空中的主角。

  而我們又何嘗不是這樣呢?用青澀的期盼與青春的激情寫著三年韶華的輕狂,寫著初涉人世的滄桑。我們盡情地歡笑,為苦戰(zhàn)難題的成功而自豪;我們時(shí)而沉默少言,以賣弄奮筆疾書于題海,一面思考未來(lái)的人生方向;我們緬懷過(guò)往,揮灑受挫時(shí)的難抑的悲傷,卻又總能拾起風(fēng)帆,帶著期望再次啟航。

  十二年的人生路,比起時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的煙火,更顯出它的坎坷和綿長(zhǎng);蛟S,它承載的不僅僅是閃光的那一刻出色,更有人生的.藍(lán)圖、人生的歸宿。

  十二年的奮斗只為那幾小時(shí)的揮筆一搏,它滿載了莘莘學(xué)子的美好憧憬與向往,滿載了不復(fù)往昔的汗水與眼淚。它不是生命的終結(jié),卻以終結(jié)的絕然方式狠狠地畫上了一個(gè)句號(hào)。

  回頭看看遠(yuǎn)方,彼岸的煙花依舊在燃放,那大片大片的色彩浸染過(guò)江水,突現(xiàn)出姹紫嫣紅的波光。我站在江岸俯首凝望,仿佛進(jìn)入了光影重重的時(shí)空隧道,過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。

  朋友們喜怒哀樂(lè)的臉龐在刺眼奪目的夜空中一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)。要么因?yàn)槔蠋煹谋頁(yè)P(yáng),開(kāi)心得像個(gè)三歲的孩子拍手歡呼雀躍;要么拿著觸目驚心的成績(jī)單,難過(guò)地悲愴滿懷;要么看著同學(xué)領(lǐng)著獎(jiǎng)狀,拋給他一個(gè)羨慕又妒忌的眼神,卻總也不愿承認(rèn)他的好;要么就著一道數(shù)學(xué)題,與朋友爭(zhēng)論得面紅耳赤。

  高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活,讓我們?cè)诳嘀星筮M(jìn),進(jìn)中取甜。我們?cè)谶@些年里不斷成長(zhǎng),懂得了把握完滿的青春,懂得了體諒他人的無(wú)奈。不是只有哲人才懂得思考人生,我們同樣也在邊走邊想。

  恍眼中,那空中艷麗的煙花仿佛勾勒出一幅幅豐富多彩的生活畫面,那里蘊(yùn)藏的是我們十二年來(lái)用動(dòng)人的心弦譜寫的一首青春贊歌。

高考優(yōu)秀作文12

  想念像是一杯苦茶,帶著記憶的苦澀,卻卻又飄著思念的醇香,讓人像是醉在水墨畫。——題記

  我的念想兒是老屋。

  從我記事起,我就和爺爺奶奶住在老家的大房子里,因?yàn)閶寢屖菫榻處,工作太忙,沒(méi)空帶

  我。所以,我幼時(shí)的記憶就像一道填空題,爺爺、奶奶、老屋是三個(gè)正確答案,把記憶塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。

  記憶中的老屋不老,只是它太大了,就像長(zhǎng)了好多年似的,幼時(shí)的我總是這樣想。爺爺奶奶總嫌它太大,進(jìn)進(jìn)出出都好麻煩,但我卻頂喜歡,因?yàn)橛辛俗銐虼蟮目臻g供我玩要,F(xiàn)在還記得,幼時(shí)的自己渾身都消耗不盡的力氣,從東跑到西,從前跑到后,就連喝口水都要跑個(gè)馬拉松。奶奶總說(shuō)我沒(méi)事瞎忙活,我小嘴一噘,依舊我行我素,繼續(xù)來(lái)回奔忙,揮灑汗水,樂(lè)此不疲。

  記憶中的老屋有許多樂(lè)趣。豎起的一個(gè)鐵架子,我央求著爺爺給我改裝成了秋千,之后在那上面蕩啊蕩,爺爺奶奶從此都不敢對(duì)我放下半顆心,生怕哪天一個(gè)不留神摔個(gè)嘴啃泥。家里給小狗搭的狗棚,我不知在那兒玩過(guò)多少次,只記得小狗不止一次*我非法入侵狗宅。爺爺侍弄的.一方小花壇,年年落紅滿地,歲歲凌亂不堪,罪魁禍?zhǔn)渍l(shuí)都知道,特別是老屋一定心知肚明,可我卻從未挨過(guò)罰,不知道是不是老屋幫我隱瞞了事實(shí)真相。還有庭院一角的那顆歪脖李樹(shù),到了秋天,被滿樹(shù)的果實(shí)壓得更彎了,正好到了我力所能及的高度,于是一個(gè)個(gè)鮮黃鮮黃的李子就全都到我貪吃的嘴巴里啦!我也想分給老屋一點(diǎn)點(diǎn),可是我又怎么能找到它的大嘴吧?

  時(shí)間就像一條淙淙流淌的小溪,就連冬天的嚴(yán)寒也無(wú)法冰凍住它的腳步。媽媽把我接到了她的身邊,爺爺奶奶又在老屋住了一年,便也來(lái)照顧我,老屋先是失去了伙伴,之后便徹底冰凍在那里。

  我又回到老屋,它顯得老了,失去了往日的生氣,大門上掛著一把沉重的大鎖,一把鎖住了往日的歡笑,我走進(jìn)它的懷抱,就像感覺(jué)單調(diào)的色彩在被一點(diǎn)點(diǎn)抹去,漸漸調(diào)制得五彩斑斕,

  歪脖李樹(shù)開(kāi)始搖動(dòng),像是在歡迎我。我站在院子中央,看著夕陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)隱沒(méi)在那顆樹(shù)下,天空吞噬掉了最后一抹晚霞,琥珀色的暮靄開(kāi)始從東方蔓延,我像掉進(jìn)了一幅巨大的水墨畫。

  老屋,承載著我兒時(shí)的記憶,那是一段無(wú)法再回去的過(guò)往。人得有個(gè)念想兒,念想兒就是我們的根,我們的魂。

高考優(yōu)秀作文13

  每個(gè)人的一生中,都不免會(huì)遇到各種各樣的挫折和苦難,甚至于就如同史鐵生所說(shuō):“艱難和困惑就是生命本身!钡瑯邮敲鎸(duì)充滿困難的人生,有的人畏縮不前,而另一種人則會(huì)直面困難,想出解決的方法,繼續(xù)大步向前。

  就像提到空谷,有人就想起懸崖峭壁一樣,生活中有很多人會(huì)主觀地將面臨的困難放大幾倍甚至幾十倍,以至于嚇得自己不敢再前進(jìn)一步,最終一事無(wú)成。其實(shí),所有的困境,都是借助自身的恐慌來(lái)傷害人的。有多少人,在困難面前,放棄了尊嚴(yán),放棄了原則,甚至放棄了最寶貴的生命:高爾基因畏懼前路艱險(xiǎn)而“自!,屈服于他曾經(jīng)最痛恨的強(qiáng)權(quán)與壓迫,卻永遠(yuǎn)失去了人們的尊敬;海子因畏懼生活的窘迫而向往另一個(gè)世界的自由,將自己充滿詩(shī)情畫意的年輕生命永遠(yuǎn)終結(jié)——是面對(duì)前路的未知和困苦時(shí)的畏懼,讓他們不敢前進(jìn),甚至永遠(yuǎn)葬送自己的生命。

  “悲觀的人先被自己打敗,再被生活打敗。樂(lè)觀的人先戰(zhàn)勝自己,再戰(zhàn)勝生活!蓖魢(guó)真曾這樣說(shuō)。是的,就像那些一提起空谷就想到要有橋梁棧道的人們一樣,另一些人則會(huì)直面困難,并積極思考解決的方法。聾啞女孩曹青菀,從小聽(tīng)不見(jiàn)聲音,明知前路多么艱難,她都從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的藝術(shù)夢(mèng)想,堅(jiān)持上普通學(xué)校,所有問(wèn)題都自己解決,甚至比其他正常孩子更讓家長(zhǎng)省心。她克服了重重困難,最終考入了理想中的南京藝術(shù)學(xué)院。她的成功不是幸運(yùn),更不是偶然,當(dāng)生命的`空谷橫在眼前時(shí),她選擇了修道筑橋,跨過(guò)空谷,抵達(dá)生命勝利的山峰。萬(wàn)物皆有縫隙,她就是縫隙中灑下的一縷陽(yáng)光。

  相比于史鐵生,曹青菀這些面對(duì)身體上極大缺陷卻能夠直面困難積極解決的人,我們身邊不時(shí)發(fā)生的因高考失利、與同學(xué)拌嘴而跳樓輕生的事件,因?qū)W習(xí)、生活中一點(diǎn)兒小困難就怨天尤人、愁眉苦臉的人,無(wú)一不顯得可憐又可笑。

  “走向世界,其實(shí)就是走向內(nèi)心。”繆爾這樣說(shuō)過(guò)。是啊,每個(gè)人面對(duì)困難時(shí)的不同反應(yīng),其實(shí)是不同內(nèi)心的寫照。我們必須要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,學(xué)會(huì)在面對(duì)人生空谷時(shí)能鎮(zhèn)靜地修道筑橋。唯有此,我們才能觸碰到空谷對(duì)面那道希望的曙光。

高考優(yōu)秀作文14

  面對(duì)摔了一跤后引發(fā)的關(guān)注,我想問(wèn)一下,

  為什么要關(guān)注我的摔跤?

  為什么只關(guān)注我的摔跤?

  為什么要等到我摔倒了才來(lái)關(guān)注?

  我知道,作為祖國(guó)新一代,我們背后有無(wú)數(shù)雙關(guān)注的眼睛,但一次次的關(guān)注事件讓我想問(wèn):你們的過(guò)多關(guān)注是正確的嗎?你們正確地關(guān)注我們了嗎?

  首先,從關(guān)注的范圍過(guò)大看,有些關(guān)注的確是多余的。拿摔跤這一事件來(lái)說(shuō)吧,人走路誰(shuí)沒(méi)有摔跤的經(jīng)歷,至于那么杞人憂天嗎?你們關(guān)心我們的.學(xué)習(xí)與生活,我們感激不盡,但過(guò)多的關(guān)心只能是束縛我們前進(jìn)的鎖鏈。我們只想在天地間無(wú)憂無(wú)慮地盡心地走,摔倒了再爬起來(lái)?纯吹匦我苑涝偎。然后立刻繼續(xù)前進(jìn)。而你們就不應(yīng)該在溪流的短暫停滯處再建個(gè)水壩,你一句我一句的教導(dǎo)一番再放行。

  其次,關(guān)注的對(duì)象有時(shí)太有限。我們不是摔跟頭長(zhǎng)大的,關(guān)注的也不應(yīng)只是摔跤。我們的成長(zhǎng)是吃飯、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)以及不時(shí)的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負(fù)作用,甚至是無(wú)病呻吟,自哀自憐。我們快樂(lè)向上也有時(shí)消沉;我們樂(lè)觀活潑有時(shí)也陷入沉思;我們有時(shí)很馬虎,有時(shí)也很認(rèn)真。所以關(guān)注我們不應(yīng)是只關(guān)心我們的失落與錯(cuò)誤;不應(yīng)該只是關(guān)注我們的消沉與墮落;多關(guān)注我們的陽(yáng)光與榮耀吧,我們會(huì)因此而備受鼓舞。

  最后,從關(guān)注的技巧上看,防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經(jīng)歷和承受了錯(cuò)誤帶給我們的后果,我們才會(huì)更深切的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,糾正錯(cuò)誤。但我們深切地希望你們是不變的導(dǎo)航燈,是親切的向?qū),而不是我們犯錯(cuò)后的警示燈。青春是叛逆的也是經(jīng)常犯混的,我們可能會(huì)明知故犯,但你們的教導(dǎo)也不應(yīng)因噎廢食,在我們的心中,你們?nèi)耘f是向?qū),是?dǎo)師,是迷路時(shí)的路標(biāo),燈塔。

  你們的關(guān)心,我們很感動(dòng)。但你們過(guò)多的關(guān)注,扭曲的關(guān)注,方法不恰當(dāng)?shù)年P(guān)注我們難以接受。

  親愛(ài)的家人,親愛(ài)的老師和社會(huì)的朋友,我真心的希望,下次別關(guān)注我的摔跤,別只關(guān)注我的摔跤,下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕,也可以有為。也可以安穩(wěn)走路的,也同樣需要關(guān)心,請(qǐng)正確地關(guān)注我們!

高考優(yōu)秀作文15

  現(xiàn)代社會(huì)處于科技高速發(fā)展的黃金時(shí)代,日新月異的技術(shù)讓人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái),從而得以更好地掌握時(shí)間。但同時(shí),人們也逐漸被其圍獵與奴役,成為時(shí)間的仆人。如何運(yùn)用科技處理好人與時(shí)間的關(guān)系,一時(shí)之間成為全人類都無(wú)法避免的難題。是做時(shí)間的主人,主宰時(shí)間、掌控時(shí)間,天地任我行,還是做時(shí)間的仆人,心甘情愿抑或被動(dòng)追隨,整天疲于奔命、仰人鼻息?答案不言而喻。

  利用科技進(jìn)步,有效掌控時(shí)間。從日出而作、日落而息到日器漏刻,再到番茄鐘、電子日程表等,時(shí)間規(guī)劃輔助設(shè)備幫助人們有效地管理時(shí)間以及安排日程;人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的運(yùn)用,大大減少了工作中的煩瑣環(huán)節(jié)和時(shí)間消耗;媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道,人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無(wú)限延展,有了更多空閑時(shí)間。

  但科技是一把雙刃劍,它在斬?cái)嘣肌⒙浜蟮?藤蔓之時(shí)也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過(guò)分依賴科技,身陷其中,不能自拔。而科技亦以無(wú)堅(jiān)不摧之力,不斷地提醒、分配、監(jiān)測(cè)、預(yù)測(cè)時(shí)間,讓時(shí)間成了人的使喚者與審判者,越來(lái)越多的人在掌控時(shí)間的同時(shí)備感疲憊乏力。在人與時(shí)間的博弈中,人們?cè)桨l(fā)懷念當(dāng)初自由掌控時(shí)間的時(shí)光。那么,怎樣才能讓科技為人成為時(shí)間的主人助力呢?

  蘇軾曾說(shuō):“君子可以寓意于物,而不可以留意于物!睙o(wú)論技術(shù)發(fā)展給人帶來(lái)多少壓迫與焦慮,無(wú)論時(shí)間如何裹挾著人們陷入快樂(lè)與欲望的陷阱,我們一定要謹(jǐn)記:人,才是科技與時(shí)間的主人。深扎互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的程序員郭宇,在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由后于28歲毅然辭職,去追求屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方;外賣詩(shī)人王計(jì)兵沒(méi)有被算法系統(tǒng)所困,而是在與時(shí)間賽跑的生活間隙里寫出4000多首詩(shī)歌。時(shí)間的風(fēng)在他們的耳邊呼嘯,但他們心里卻自由且快樂(lè)。因此,善用技術(shù),掌控時(shí)間,享受生活,這才是時(shí)間謎題的破解之道。

  人生如白駒過(guò)隙,歲月如洪流奔赴?萍及l(fā)展固然會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響,但作為新時(shí)代青年的我們不應(yīng)該抱怨,更不應(yīng)該逃避,而應(yīng)積極應(yīng)對(duì),勇挑重任,用科技這把利刃,斬?cái)鄷r(shí)間對(duì)我們的束縛,在有限的時(shí)間里書寫無(wú)限可能。

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