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赫爾曼黑塞的語錄

時間:2024-05-14 14:23:15 經(jīng)典語錄 我要投稿

赫爾曼黑塞的語錄30句

  人生是樹林里的大樹,我們只是穿行而過的風。下面是小編幫大家整理的赫爾曼黑塞的語錄30句,希望能夠幫助到大家。

赫爾曼黑塞的語錄30句

1、無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數(shù)的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅槃。

2、如今, 我已不再如癡如醉,也不再想將遠方的美麗及自己的快里和所愛的人分享,我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中,也不再歡唱。現(xiàn)在,面對著香氣襲人的土地,我比當年首次邂逅時更優(yōu)雅、更內斂、更深刻、更洗練,也更心存感激。如今的我,比以前更融入這南國的一切;而且它也為我娓娓訴說更豐富、更詳盡的故事。我的思念,不會再為朦朧的遠方增添夢幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物;因為學會了看,從此世界變美了。

3、生命應當由生命本身去戰(zhàn)勝,去消滅,從根本上來講,這比用自己的手更加崇高和美好。出處:荒原狼

4、"當藝術家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來,作為詩人,他好像走在荊棘路上。一旦進入靈魂之國,風就從四面八方向他絮語,星星奏起音樂,山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語言,那兒不缺一個字,不缺一個字母,在那兒,一切都說得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。"出處:朝圣者之歌

5、人的尊嚴之得以存在并起作用于實踐,因為他能知其不了為而為之,而他的悲劇也存在于此,因為他將受到世道常情的反抗與阻撓。出處:荒原狼

6、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點迷津。出處:溫泉療養(yǎng)客

7、我們讀書必須走愛之路,而非義務之路。如果只因某本書非常著名,不認識它是一種羞恥,而勉強自己去讀,實在是大錯特錯。所有的人都應該從適合自己的地方開始閱讀、認知,并且愉悅自己。

8、世上并沒有偶然,如果一個人務必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領向了那里。出處:德米安

9、一切時代的藝術都在努力為我們內心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處:彼得·卡門青

10、思想家力圖通過邏輯去認識和表現(xiàn)世界的本質。他知道,我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術家也清楚的了解,他的畫筆或雕刀是永遠不能把天使或圣者的光輝本質完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此,思想家也好,藝術家也好,卻仍以各自的方式在努力著。因為他們不能不這樣做,非這樣做不可。因為一個人只有盡其天賦之所能去努力實現(xiàn)自己,才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你:別模仿那些思想家或苦修者,要走自己的路,努力實現(xiàn)你自己吧!出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

11、無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數(shù)的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅盤。出處:堤契諾之歌

12、我的生活確實古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時,我只知道敬神和祭祀。青年時,我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴寒,學會挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關于世界統(tǒng)一性的認識又在我體內猶如自身的血液一樣循環(huán)不已?墒,后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達多

13、如此瀟灑,如此尊嚴,如此謹飭,如此坦誠,如此單純而又如此神秘。一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達多

14、我輩蕓蕓眾生,都只是一個平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應該努力達到中心,而不是只在邊緣打轉。出處:玻璃球游戲

15、流浪者天生如此。流浪的沖動和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫,一方面無非來自于對冒險的期待,另一方面則是潛意識里的沖動,想將官能上的欲望升華,任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者,我們這樣的人總愛將愛情深藏,只因愛情無法實現(xiàn)。出處:堤契諾之歌

16、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達多身上沉積下來—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開,而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達多

17、"鷹巷"是會出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處:在輪下

18、這個古老的世界終將落幕,不久,機器將戰(zhàn)勝雙手,金錢將戰(zhàn)勝道德,理性經(jīng)濟將戰(zhàn)勝田園之樂,沒有人知道究竟誰對誰錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷,但不論我們的訴求是什么,無人能反對我們的意見。我們明白,無論憑借理性或感性,我們的想法與進步或浪漫、前進或落伍無關,而是與事情的表象或實際內容有關。我們明白,我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性,我們討厭的是遺忘上帝,是心靈的淺薄。我們更明白,真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上,例如金錢與信仰、機械與心靈、理性與虔誠。出處:堤契諾之歌

19、你們的故鄉(xiāng)是大地,我們的故鄉(xiāng)是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中,我們的危險是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術家,我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中,我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽,照耀著你的是月亮和星斗;你的夢中人是少女,我的夢中人是少年男子……出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

20、你的要求太高了,你的渴望太多了,這個世界把你吐了出來,因為你與眾不同。在當今世界上,誰要活著并且一輩子十分快活,不要低級娛樂而要真正的歡樂,不要錢而要靈魂,不要忙碌鉆營而要真正的工作,不要逢場作戲而要真正的激情,那么,這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處:荒原狼

21、聰明話沒有任何價值,只能讓人遠離自己的內心。而遠離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進自己的內心世界。

22、當一個人有所追尋時,他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因為他只專注于他所追尋之物,因為他執(zhí)迷于自己的目標。追尋意味著有了目標,而尋見則意味著自由、包容,擯棄一切目標。出處:悉達多

23、人生苦短,我們卻費盡思量,無所不用其極地丑化生命,讓生命更為復雜。僅有的好時光,僅有的溫暖夏日與夏夜,我們當盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回;白日漸短,每個樹林、每片葉子都帶著惆悵,輕嘆著美景易逝。晚風徐徐,拂過窗前樹梢,月光灑落在屋內的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙?你們手中握著的是玫瑰或是槍彈?你們是否依然安好?你們寫給我的,是友善的信,抑或是謾罵我的文章?親愛的朋友們,一切悉聽尊便,但無論如何,請切記:人生苦短。出處:堤契諾之歌

24、人當然可以不想象就進行思考,思考與想象沒有任何關系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動的地方,開始了哲學思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

25、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下

26、當初,要是你沒有走向世界,而是做了思想家,你就釀成不幸。因為你會變成神秘學家。神秘學家,說的簡單和粗暴些,就是那種沒有擺脫想象的思想家,也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術家,是不吟詩的詩人,不揮筆的作家,不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們,但毫無例外,全都是些不幸的人。你本來也會變成這樣子的。感謝上帝,你并未如此,而是成了一位藝術家,掌握了形象世界,成為了它的創(chuàng)造者和主宰,沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

27、我們對自己要求越多,或者換句話說,我們當時的工作對我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調和解中得到更新。出處:玻璃球游戲

28、凡是竭盡全力趨向中心的人,凡是努力趨向真實的存在、趨向完善境界的人,外表看來總比熱情者要平靜得多,因為人們并不總能看見他們灼熱的火焰。出處:玻璃球游戲

29、年輕人,你要知道,嚴肅認真是時間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴肅認真是過高估計時間價值的結果。我也曾過高估計時間的價值,正因為如此,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒有時間的。永恒只是一瞬間,剛夠開一個玩笑。出處:荒原狼

30、如同白晝在早晨與夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動與對家的渴望中度過。也許,有朝一日我能達到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌

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