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王蒙的語(yǔ)錄集錦35句
有時(shí)候我覺(jué)得，智慧是一種痛苦，因?yàn)槟愕囊稽c(diǎn)點(diǎn)智慧，有些人就感覺(jué)受到了傷害。大家都很激動(dòng)、憤怒的時(shí)候，你站起來(lái)說(shuō)，朋友們，我們彼此溫柔一點(diǎn)兒吧。那你傷害的就是全體，因?yàn)檫@會(huì)兒大家正打算拼刺刀呢，你這么說(shuō)等于是叛徒。一個(gè)不想得罪別人的人，有時(shí)候比那想得罪人的，得罪的不見(jiàn)得少�！陨线x自人物周刊[20XX]年8月19日第27期是政治更是人生——對(duì)話(huà)王蒙下面是小編搜索整理的王蒙的語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀與收藏。
1、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來(lái)剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
2、文學(xué)是一種社會(huì)現(xiàn)象，而社會(huì)并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會(huì)上尚沒(méi)有完全弄清、完全解決的問(wèn)題，期待通過(guò)文學(xué)作品的閱讀來(lái)得到信念，得到前景，得到路線(xiàn)圖，那是不現(xiàn)實(shí)的。
3、人需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的人生是沙漠里的人生……家庭是愛(ài)的結(jié)果，是愛(ài)的載體，是愛(ài)的“場(chǎng)”。而愛(ài)是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉�！墩湎Ъ彝ァ�
4、自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學(xué)才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
5、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的，而不應(yīng)該是形而上的、偏激的，只有這樣才會(huì)減少人生的曲線(xiàn)的彎度。
6、你必須以逸待勞，你必須心懷久遠(yuǎn)，你必須從容不驚，你必須舉重若輕。
7、政治有時(shí)候會(huì)扭曲生活，但生活會(huì)消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了，黑白之間還有大量的青黃灰。
8、自己弄不清楚的東西不一定就壞，對(duì)于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。
9、學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚、不怨天尤人、不無(wú)可奈何、不無(wú)所事事。
10、有時(shí)候我覺(jué)得，智慧是一種痛苦，因?yàn)槟愕囊稽c(diǎn)點(diǎn)智慧，有些人就感覺(jué)受到了傷害。大家都很激動(dòng)、憤怒的時(shí)候，你站起來(lái)說(shuō)，朋友們，我們彼此溫柔一點(diǎn)兒吧。那你傷害的就是全體，因?yàn)檫@會(huì)兒大家正打算拼刺刀呢，你這么說(shuō)等于是叛徒。一個(gè)不想得罪別人的人，有時(shí)候比那想得罪人的，得罪的不見(jiàn)得少。
11、一個(gè)人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實(shí)做也做不到什么。
12、我喜歡接觸和嘗試一切新鮮的東西，一切新東西至少有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，給你以新鮮的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。
13、要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
14、大地方，小地方，你沒(méi)法不面對(duì)這個(gè)區(qū)別。各有各的氛圍和習(xí)慣，并不相同。
15、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。
16、暫時(shí)居留的快意，旅游上的向往，文物保護(hù)上的激賞，陌生化的效應(yīng)，這與真正在那邊過(guò)日子，不是一回事。真正在那邊過(guò)日子的人，不那么喜歡往后看，不那么從"被看"的角度衡量一切而是更多的從自己過(guò)好的角度看問(wèn)題，有時(shí)忽略了文物保護(hù)，有時(shí)忽略了舊城的風(fēng)貌，這有他的原因。
17、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
18、太方便、太容易的東西就會(huì)貶值。
19、兇惡每"戰(zhàn)勝"一次善良就把自己縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。出處：寬容的哲學(xué)
20、志向一經(jīng)確定就不再是幻想夢(mèng)境，而是巨大的實(shí)踐，是一系列問(wèn)題的挑戰(zhàn)與應(yīng)答，是沉重如山的勞務(wù)。出處：我是怎樣決定了我的一生
21、故鄉(xiāng)是我的發(fā)生圖，我個(gè)人的無(wú)極與太極，是我的最初的勢(shì)與能，最本初的元素，來(lái)自冥冥的第一推動(dòng)力，是其后各種變化與生成的契機(jī)。
22、你無(wú)法回憶你是怎樣成長(zhǎng)與變化的。你渺小的像一只瘦貓。出處：悶與狂
23、才華是一眼看穿的分明的眸子。出處：悶與狂
24、兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
25、我至今不能理解，為什么能做到，人無(wú)分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露親眷為時(shí)尚、為有覺(jué)悟深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自己的進(jìn)步為榮耀。
26、人需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的人生是沙漠里的人生家庭是愛(ài)的結(jié)果，是愛(ài)的載體，是愛(ài)的 場(chǎng)。而愛(ài)是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。出處：珍惜家庭
27、好的幽默并不只是讓你笑，還讓你哭呢！哭多了眼淚就會(huì)跌價(jià)，于是乎淚盡則喜，嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠(chéng)的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。
28、本性薄涼，何須溫暖。
29、不論我個(gè)人背負(fù)著怎樣的罪孽，怎樣的恥辱和苦痛，我必須誠(chéng)實(shí)和莊嚴(yán)地面對(duì)與說(shuō)出。我必須說(shuō)出從舊中國(guó)到新世紀(jì)，中國(guó)人過(guò)的是什么樣的生活。
30、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少就應(yīng)是求實(shí)的兩點(diǎn)論的，而不就應(yīng)是形而上的偏激的，只有這樣才會(huì)減少人生的曲線(xiàn)的彎度。
31、頌揚(yáng)別人常常是肯定自我，指責(zé)別人常常是反射著自我的弱點(diǎn)，嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實(shí)也是抬自我，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。
32、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚(yú)有渾水摸魚(yú)的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。——《這生命的感動(dòng)》
33、性命的好處在于一種人生的化境，而進(jìn)入了‘化境’，也就進(jìn)入了一種人生的自由王國(guó)。只要肯‘琢磨’，肯實(shí)踐，就能進(jìn)入‘化境’。
34、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來(lái)，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄虛無(wú)縹緲，鍛煉自我平凡些再平凡些，鍛煉自我溶化于人眾之中，鍛煉自我等待于無(wú)所等待之中，即無(wú)所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無(wú)——無(wú)憂(yōu)無(wú)為無(wú)欲無(wú)夢(mèng)。
35、我至今不能明白，為什么能做到，人無(wú)分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，（）地位不分高低，竟然以揭露旁人揭露好友揭露親眷為"時(shí)尚"為有覺(jué)悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自我的"進(jìn)步"為榮耀�！锻趺烧劇�
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