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不可或缺的束縛作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的不可或缺的束縛作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不可或缺的束縛作文1
靜立于山頂，你是否感受到風(fēng)的不羈了？奔跑于田野，你是否感受到心的馳騁？平躺于草地，你是否呼吸到夢(mèng)的自由？
的確，當(dāng)我們?nèi)硇牡慕脒@一切的美好，我們收獲到的便只是無(wú)盡的自由。
自由是從古至今人們一直所追求的東西，并且可以說(shuō)隨時(shí)代的日趨變化，萬(wàn)物的日益發(fā)展，到今日，人們對(duì)自由的追求更是強(qiáng)烈。
可是我們卻從不曾想過(guò)，當(dāng)我們擁有了無(wú)盡的自由之后，或許最終我們也只剩下了自由了。
因此，束縛對(duì)于人們?nèi)遮呍陝?dòng)的心來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是不可或缺的。
或許有人會(huì)反駁，古代的賢人異士都主張從心、主張自由，這才造就了他們的高尚品質(zhì)，才涌現(xiàn)了流傳至今的千里絕唱。
是的，對(duì)于這一點(diǎn)，沒(méi)有人可以反對(duì)。但是這些人是否也曾想過(guò)是他們來(lái)將那些賢人異士的心性讀得深透？
在我看來(lái)，正因?yàn)橛辛藢?duì)自己心的束縛，才有陶潛吟詠“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。在這看似自由的背后，是否有人曾讀出他縛住自己的內(nèi)心不投奔于世俗的情懷。也正因?yàn)檫@種束縛，才造就了他淡泊寧?kù)o的品格。
正因?yàn)橛辛藢?duì)自己夢(mèng)的束縛，才有李太白長(zhǎng)嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”在這看似不羈的背后，又是否有人曾讀出他縛住自己的夢(mèng)以至于自己不將淪落。也正是因?yàn)檫@種束縛，才造就了他豪邁不羈的詩(shī)篇。
因此，在我看來(lái)，這些賢人異士的最耀眼的光芒便是他們敢于對(duì)自己加以束縛，讓自己的心不至于放縱。
同樣，對(duì)于現(xiàn)代的且生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們來(lái)說(shuō)，無(wú)盡的放縱與自由或許只應(yīng)存在于最天真爛漫的`童年。而于我們學(xué)生、上班族或是任何一個(gè)社會(huì)人來(lái)說(shuō)這些便都是不可取的。
我們可以試想一下，如果學(xué)生擁有了無(wú)盡的自由，那么被放縱的恐怕不只是心了。成績(jī)會(huì)下滑，品行會(huì)曲折……或許還有許多我們無(wú)法想象的后果。所以對(duì)于學(xué)生需要適當(dāng)?shù)氖`，這種束縛并不是所謂的嚴(yán)管教，而是引領(lǐng)他們走對(duì)、走好人生路的標(biāo)桿。
我們亦可想象，如果上班族甚至是社會(huì)人擁有了無(wú)盡的運(yùn)轉(zhuǎn)，那么誰(shuí)又能保證一切的一切都正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。所以對(duì)于他們也需要適量的束縛，這種束縛不是對(duì)人性自由的剝奪，而是對(duì)人們心靈的呼喚。
追求自由是每個(gè)人的性格、思想使然，可無(wú)盡的自由便是對(duì)人思想的放縱，對(duì)人行為的放縱，更是對(duì)人靈魂的放縱。
一個(gè)無(wú)束縛的國(guó)家，一個(gè)被放縱的民族的未來(lái)又是怎樣的？一顆被放逐的紅心如何毅力于世界，如何不染上灰？
所以，束縛對(duì)于我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)社會(huì)，甚至于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。
因此，請(qǐng)縛住你的心，讓其永遠(yuǎn)純凈，讓你永遠(yuǎn)美好；請(qǐng)縛住你的夢(mèng)，讓其永遠(yuǎn)蔚藍(lán)，請(qǐng)你永不之褪色；請(qǐng)縛住你心里的自由，讓其不被放縱，請(qǐng)你一路前行。
不可或缺的束縛作文2
靜立于山頂，在田野奔跑時(shí)，我感受到了風(fēng)的狂野，心也隨之翱翔；躺在草地上，我呼吸到了夢(mèng)的自由，感受到了心靈的馳騁。
的確，當(dāng)我們?nèi)硇牡慕脒@一切的美好，我們收獲到的便只是無(wú)盡的自由。
自由一直是人類追求的寶貴財(cái)富，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)自由的向往也日益增強(qiáng)。自古至今，自由的概念在人們心中根深蒂固，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)自由的渴望變得更加迫切。
可是我們卻從不曾想過(guò)，當(dāng)我們擁有了無(wú)盡的自由之后，或許最終我們也只剩下了自由了。
因此，束縛對(duì)于人們?nèi)遮呍陝?dòng)的心來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是不可或缺的。
古代的賢人和異士們大多主張順應(yīng)內(nèi)心，追求自由，正是這種追求塑造了他們高尚的品德，也創(chuàng)作了許多流傳至今的千古絕唱。
是的，對(duì)于這一點(diǎn)，沒(méi)有人可以反對(duì)。但是這些人是否也曾想過(guò)是他們來(lái)將那些賢人異士的心性讀得深透？
在我看來(lái)，正是因?yàn)樘諠搶?duì)內(nèi)心的自我約束，才有了他在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的恬淡從容。這種自我束縛并非是對(duì)世俗的逃避，而是一種內(nèi)心的清凈與寧?kù)o。這種束縛，使他能夠超脫紛擾，追求心靈的自由，從而塑造了他淡泊寧?kù)o的人生態(tài)度。
正因?yàn)閴?mèng)想的束縛，才有李白長(zhǎng)嘆“何時(shí)可解此吾心中之縛，使我不得盡興而行？”在這自由奔放的外表下，是否有人讀懂他是如何被自己的夢(mèng)想所困擾，卻又不肯放棄自己的追求。正是這種內(nèi)心的矛盾，塑造了他豪邁不羈的詩(shī)篇。
因此，在我看來(lái)，這些賢人異士的'最耀眼的光芒便是他們敢于對(duì)自己加以束縛，讓自己的心不至于放縱。
同樣，在現(xiàn)代社會(huì)，我們生活在現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)該懂得適可而止，不可放縱過(guò)度。童年時(shí)的天真爛漫或許適合無(wú)盡的自由，但對(duì)于我們這些學(xué)生、上班族或其他社會(huì)人來(lái)說(shuō)，過(guò)度放縱只會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要適當(dāng)?shù)囊?guī)范和引導(dǎo)。如果他們擁有過(guò)多的自由，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，品行出現(xiàn)偏差，甚至產(chǎn)生一些意想不到的負(fù)面后果。因此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)募s束是必要的，這種約束并非嚴(yán)苛的管理，而是為了幫助他們樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，引領(lǐng)他們走向正確的道路。
我們也可以想象，如果上班族甚至是社會(huì)人擁有了無(wú)盡的自由，那又誰(shuí)能確保一切都能正常運(yùn)轉(zhuǎn)呢？因此，對(duì)于他們也需要適度的約束，這種約束并非是剝奪人們自由，而是對(duì)他們內(nèi)心的引導(dǎo)和呼喚。
追求自由是人類固有的渴望，是每個(gè)人獨(dú)特的性格和思想所驅(qū)使的。然而，無(wú)限的自由可能會(huì)導(dǎo)致思想的放縱，行為的放縱，甚至是靈魂的放縱。
一個(gè)國(guó)家沒(méi)有束縛，一個(gè)民族被放縱，那么這個(gè)國(guó)家的未來(lái)會(huì)是怎樣的呢？這個(gè)被放縱的民族又將何去何從？一顆被放逐的紅心，究竟如何在世界中堅(jiān)守，又如何保持不被污染？
所以，束縛對(duì)于我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)社會(huì)，甚至于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。
因此，讓心靈永遠(yuǎn)清澈，讓美好永存；讓夢(mèng)想永不褪色，讓希望永遠(yuǎn)蔚藍(lán)；讓內(nèi)心的自由受到約束，讓前行之路更加堅(jiān)定。
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