洗手拭鏡作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的洗手拭鏡作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

洗手拭鏡作文1

　　令人悅目的潔白墻面，被可憎的花色臟跡玷染。手上沾有彩漬的路人，即會首當(dāng)其沖地成為眾矢之的。再或者，欣賞墻面的人早已戴著一副被彩漬附著的鏡片。手與鏡，彩而易花。愿得潔凈，唯洗手拭鏡。

　　彩漬在手，難免染墻。讓雙手洗凈，漂亮做事。古語道：“瓜田不納履，李下不整冠”，便是避嫌潔身，躲“躺槍”是非之舉。則今人更應(yīng)清楚事出皆有因，躺而中槍想必也是曾躺在不合適之處。河南人常尤為尷尬地看到，劇目中的乞丐與騙子操著地道的豫腔，插科打諢，令人汗顏；遠(yuǎn)在海外，“兩個愛爾蘭人走進(jìn)小酒館”的橋段也使愛爾蘭人自此成為俗氣、乏味的代名詞；眼下陸客更是在維港大黃鴨泄氣后莫名成為被譴責(zé)的對象。然正其本，究其源來看，河南人曾承受的貧窮與落后，以致偷盜頻發(fā)確有目共睹；愛爾蘭人趁著饑荒奔走的身影，歷史上超生粗魯?shù)膫�別形象令人熟識；而曾經(jīng)港鐵上違規(guī)進(jìn)食、破口大罵的行為，公園中插隊擁擠的做法，奢侈品店前長龍盤虬，爭先恐后一擲千金的場面，早已為陸客在港人心中打上“粗俗、素質(zhì)低、暴發(fā)虛榮”的標(biāo)簽。此造人厭棄的標(biāo)簽可以醒目到令港人不假思索地將不文明與陸客對號入座。

　　于是欲還己之清白，當(dāng)勿使雙手染上彩漬。既知一個人的行為亦可詮釋一個集體的形象，我們更應(yīng)用文明與規(guī)則的尺度丈量自己的`一舉一動。當(dāng)真實的丑行愈見愈少時，或真或假的猜疑便失去依據(jù)；當(dāng)正面的陽光更多地匯集在一個群體上時，先前的陰影必不得以褪去，還原最真實客觀的存在。因為一雙潔凈的手，怎會劃花白色的墻？

　　彩漬在鏡，必會花眼。讓鏡片拭凈，明白看事。我曾無助地站在海關(guān)擁擠的人潮中，向身旁瀟灑疾步的返港公民投以羨艷的目光，卻從他們回復(fù)的目光中看到的更多的是一種困惑、漠然與慶幸；我曾戰(zhàn)栗地聽聞香港報紙頭版用蝗蟲的形象譏喻大陸孕婦，用不可一世得近乎苛厲的口吻控訴雙非人員對香港資源的“侵占”。于是我意識到，這座繁榮富麗、五光十色的盛大港灣，始終戴著一副有色的眼鏡，在審視每一位帶著憧憬與驚異眼神踏入這里的大陸人。難免的，經(jīng)濟(jì)的騰飛與發(fā)達(dá)的環(huán)境的確給人一種優(yōu)越感，如同城市居民總是在外來務(wù)工人員面前從容走過；難免的，個別陸人的莽撞與不當(dāng)之舉是如此粗陋可鄙，如同一枚銹釘嵌入原本精致的水晶飾品中。但文明的高度不是摩天樓般生而凌架于人的俯視，而是奠基石那托起一方天地的力量。港媒不負(fù)責(zé)任的歸咎報道或只是習(xí)慣性的戲謔，或是代表了港人的本能猜測，但他們未意識到的是，用不實報道侵害無辜群體名譽(yù)，這一定不是素養(yǎng)；用個別事件臆測多數(shù)人子虛烏有的動機(jī)，這一定不是道德；用輕蔑眼光擊打在他人敏感的心上，這一定不是文明。因為這曾是白種人對異色人種的欺凌，曾是男權(quán)社會對女性權(quán)益的侵犯，曾是并一直將是為歷史所不齒的有色眼鏡。

　　欲明己之視野，當(dāng)勿使鏡片沾上色彩。既知過去無法代表現(xiàn)在，個別不能概括整體，偏見不會帶來改變，臆測不會收獲意義，就請卸下那帶色看人的目光，你才會看到墻面依然潔白，才會照亮被主觀遮蔽的盲區(qū)，使世界更完整地呈現(xiàn)。

　　正其身，方不怕影斜；處其位，方不懼躺槍；洗其手，則何畏懷疑的目光？

　　釋偏見，才得以全面；守事實，才能夠明晰；拭其鏡，怎會看不到一片干凈的風(fēng)景？

洗手拭鏡作文2

　　墻面潔白如新，卻被五彩斑斕的污漬所玷污。身上沾染了色彩的過路人，很可能會成為眾矢之的。又或者，欣賞墻面的人早已戴上了被色彩污漬遮蓋的眼鏡。手與鏡，皆易染色。惟愿保持清潔，唯有洗手擦鏡。

　　彩漬在手，難免會受到影響。保持雙手清潔，做事得體。古人說：“瓜田不納履，李下不整冠”，意思是要注意避嫌保持清潔，避免陷入是非之中�，F(xiàn)代人更應(yīng)該明白，事情都有原因，遭受指責(zé)很可能是因為曾經(jīng)站錯了位置。河南人常常感到尷尬，看到戲劇中的乞丐和騙子說著地道的河南口音，說笑話，讓人感到尷尬；在海外，那句“兩個愛爾蘭人走進(jìn)小酒館”的情節(jié)使愛爾蘭人成了俗氣和乏味的代名詞；最近，陸客在維多利亞港大黃鴨泄氣后，不知何故成為被指責(zé)的對象。但事實上，河南人過去所經(jīng)歷的貧困和落后導(dǎo)致了頻繁的偷盜行為，這是眾所周知的；愛爾蘭人在饑荒時期四處奔波的形象，以及歷史上個別粗魯?shù)男袨椋�讓人們耳熟能詳；而在港鐵上違規(guī)吃東西、大聲爭吵的行為，公園里插隊擁擠，奢侈品店前排起的長隊，爭相炫耀消費(fèi)的場面，早已讓陸客在香港人心中留下了“粗俗、素質(zhì)低、炫耀虛榮”的印象。這些令人討厭的標(biāo)簽已經(jīng)深入人心，以至于香港人不經(jīng)思考就將不文明行為與陸客劃等號。

　　于是欲還己之清白，當(dāng)勿使雙手染上彩漬。既知一個人的行為亦可詮釋一個集體的形象，我們更應(yīng)用文明與規(guī)則的尺度丈量自己的一舉一動。當(dāng)真實的丑行愈見愈少時，或真或假的猜疑便失去依據(jù)；當(dāng)正面的陽光更多地匯集在一個群體上時，先前的陰影必不得以褪去，還原最真實客觀的存在。因為一雙潔凈的手，怎會劃花白色的墻？

　　彩漬在鏡，必須保持清醒的頭腦，看清事物的本質(zhì)。曾經(jīng)，我站在擁擠的海關(guān)人群中，看著返港的市民自如地走過，心生羨慕之情，但他們的目光中卻流露出困惑、冷漠和慶幸；曾經(jīng)，我顫抖地聽到香港報紙用蝗蟲比喻大陸孕婦，用傲慢的口吻指責(zé)雙非人員“侵占”香港資源。于是我意識到，這個繁榮多彩的城市總是帶著有色眼鏡看待每一個懷著憧憬和驚奇之情踏入這里的大陸人。經(jīng)濟(jì)的繁榮和環(huán)境的.優(yōu)越感讓人感到自豪，就像城市居民總是從容地走過外來務(wù)工人員一樣；個別大陸人的粗魯和不當(dāng)行為讓人感到厭惡，就像一枚銹跡斑斑的釘子插在精美的水晶飾品上。但文明的高度不是高樓大廈般凌駕于他人之上，而是托起一片天地的基石。港媒不負(fù)責(zé)任的報道或許只是慣常的嘲諷，或許代表了港人的猜測，但他們沒有意識到，用虛假報道損害無辜群體的名譽(yù)，絕非高尚；用個別事件臆測多數(shù)人的動機(jī)，絕非道德；用輕蔑的眼光打擊他人敏感的心靈，絕非文明。因為這曾是白人對異族群體的欺凌，曾是男權(quán)社會對女性權(quán)益的踐踏，曾經(jīng)且永遠(yuǎn)都是歷史的恥辱，是有色眼鏡所不容許的。

　　希望能夠拓展自己的視野，不要讓眼鏡片沾染上色彩。過去的經(jīng)歷無法完全代表現(xiàn)在，個別情況也不能代表整體，偏見不會帶來改變，臆測也不會帶來意義。因此，請放下那帶有色彩偏見的眼光，這樣你才能看到墻壁依然潔白，也能照亮被主觀遮蔽的盲點，讓世界以更完整的方式呈現(xiàn)在你眼前。

　　正其身，方不怕影斜；處其位，方不懼躺槍；洗其手，則何畏懷疑的目光？

　　釋偏見，才得以全面；守事實，才能夠明晰；拭其鏡，怎會看不到一片干凈的風(fēng)景？

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