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作文:仁愛(ài)與孔夫子
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孔子是我國(guó)偉大的、舉世無(wú)雙的思想家、教育家、政治家,他孜孜不倦、嘔心瀝血,把一個(gè)腐朽的封建時(shí)代里人民的地位化為平等,同時(shí),他也用《論語(yǔ)》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。子以四教:文、行、忠、信,“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓,孔子一生都將“仁愛(ài)”、“親仁”當(dāng)作重點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、亂世紛紛,孔子的知音真是寥寥無(wú)幾!“知音少,斷弦有誰(shuí)聽(tīng)”的處境并沒(méi)有阻止圣人的步伐,他提出了“仁者愛(ài)仁”的重要思想,在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中,人們也因?yàn)榭追蜃拥尼绕,?shù)立起了向仁愛(ài)前進(jìn)的風(fēng)帆!
亂世中,也許積德很容易。有人會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世,什么是仁?”我的理解是,孔子思想中的“仁”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰:仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。正如孔子所說(shuō),在和平年代里,處處都充滿(mǎn)了仁愛(ài):公交車(chē)上,一個(gè)讓出的座位;捐款箱旁,一個(gè)空了的錢(qián)罐;醫(yī)院病房里,一朵盛開(kāi)的鮮花;馬路兩邊,一個(gè)善意的攙扶……這些,不都是文明、仁愛(ài)的表現(xiàn)嗎?“不學(xué)禮,無(wú)以立”是論語(yǔ)的佳篇!岸Y”從何來(lái)?從對(duì)別人的尊重、關(guān)心來(lái)。禮貌演變成了文明,文明演變成了博愛(ài),博愛(ài)演變成了偉大的仁。仁,最終演變成了孔子思想的巔峰:勇敢、忠義、誠(chéng)摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。
每當(dāng)我上公交車(chē)時(shí)、去看望病人時(shí)、看到需要幫助的人時(shí),仁的概念都會(huì)敲響警鐘:我是否給予別人幫助,我是否做到了少先隊(duì)員應(yīng)盡的職責(zé)?仁愛(ài),已成為我生命的一部分,我希望仁愛(ài)成為人類(lèi)的生命源泉,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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