優(yōu)秀經(jīng)典作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的優(yōu)秀經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀經(jīng)典作文1
今天早上，我拉開窗簾往外一看，映入眼簾的是一個(gè)冰雪世界，不禁被眼前的景色折服。
大片的雪花在天上飛舞，大地被蓋上了一層厚厚的雪棉被。不管是樓房還是平房，屋頂上都積滿了厚厚的雪，就連樹都穿上了一層雪白的外衣。太陽一直躲在云朵后面，似乎是怕打破這雪的寧?kù)o而意避讓著。路人的雙腳已被地面的雪遮蓋，走起路來?yè)u搖晃晃。太陽出來了，陽光灑向大地，照得萬物發(fā)出刺眼的光芒，讓欣賞它的人睜不開眼睛。孩子們被這光芒吸引，他們穿上厚厚的棉衣，戴上手套，扣上帽子，套上圍巾，像一個(gè)個(gè)肉球兒，圓得可愛。他們很快就融入到了這雪白的世界，有的堆雪人、有的打雪仗，玩得不亦樂乎。你看，堆雪人的那兩個(gè)孩子先是推出來兩個(gè)雪球，一個(gè)大的，一個(gè)小的，然后把小雪球小心翼翼地搬起放到大的上面，這樣雪人的頭和身子就呈現(xiàn)出來了。接著再用石子在雪人的頭上點(diǎn)綴出眼睛和嘴，又找來枯樹枝做出雪人的雙臂。最后用胡蘿卜刻畫出雪人的鼻子。還有個(gè)孩子想象力極豐富，他跑回家拿來了一個(gè)紅色的小水桶扣在雪人的頭上，一頂紅色的.帽子給雪人增添了無限生機(jī)。他們還沒來得及好好欣賞自己的佳作，就被突如其來的大雪球擦掉了半邊臉。緊接著，胳膊、鼻子、嘴巴、身子……霎時(shí)間，雪人變得千瘡百孔。這樣的破壞力并沒有影響到孩子們之間的嬉戲，一場(chǎng)激烈的雪中大戰(zhàn)拉開帷幕。堆雪人的孩子們與破壞雪人的孩子們以雪球作為武器，雙方打起了雪人攻擊戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)——這場(chǎng)地戰(zhàn)爭(zhēng)，就叫“雪城保衛(wèi)戰(zhàn)”吧。雪中的孩子們無憂無慮地追逐著，打鬧著，給這茫茫千里的雪的世界增添了無窮無盡的樂趣。
嗬，這美麗的雪景以及活潑的孩子，給靜寂的冬日增添了無限活力，讓人浮想聯(lián)翩。雪——天使般的圣潔，在這個(gè)冬日里又有誰忍心不傾其所有地去愛它呢？
優(yōu)秀經(jīng)典作文2
有一種陪伴，越是長(zhǎng)久，它所彌漫的芳香越是醉人;有一種回望，越是深情，它所散發(fā)的魅力越是迷人;有一種傳承，越是用心，它所攜旅的文化越是久遠(yuǎn)……
大夢(mèng)回繞《國(guó)風(fēng)》時(shí)，便是我們心懷經(jīng)典的起航之日。回首“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯士風(fēng)范，親身感悟“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的難眠痛楚;看李白登蜀山時(shí)“連峰去天不盈尺”的險(xiǎn)景，聽“司馬青衫濕”的琵琶弦樂……回味經(jīng)典，愈是用心，愈是感悟頗多，一次次回首，一次次展望，都讓我們不忘初心，大步向前。
品味國(guó)學(xué)經(jīng)典，心懷為人子的孝道�！墩撜Z》，《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，都道出了孝悌的經(jīng)典�！兜茏右�(guī)》中說“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”，這幾句話都教導(dǎo)我們要孝敬父母。細(xì)膩如黃香，赤身溫暖枕席，只為父母安然入睡;果敢如李密，毅然辭官只為陪祖母白頭。
生活不斷向前，父母與我們便是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的旅行。我們不必為父母做幾件驚天動(dòng)地的大事，但可以從小事做起，立即行動(dòng)，因?yàn)椤皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
品味生活經(jīng)典，心懷愛生活的情趣。李清照未出閨閣前的生活可謂情趣逸滿，一杯早茶，一艘小船，獨(dú)賞湖間美景;陶淵明隱居之后，才有了“采菊東籬下，悠然見南山。”的高雅目光;巴金在《家》中塑造的主人公高覺民可謂情趣高雅之人，他反對(duì)封建專制的落后，又一方面在追求自己的`幸福和夢(mèng)想。他用心創(chuàng)辦《新刊報(bào)》，將自己的夢(mèng)想熔鑄其中，不斷突破，不斷追求，最終擁有了屬于自己的未來。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，那是因?yàn)樗?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮，在千錘百煉中鑄就了思想的豐碑。我們既然選擇了經(jīng)典，便將其永久傳承。經(jīng)典就像一壺老酒，需要我們用心去品味;經(jīng)典就像一幅畫，需要用心去觀賞。經(jīng)典如斯，用心如一!
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”讓我們心懷經(jīng)典，攜手經(jīng)典，傳承經(jīng)典!
優(yōu)秀經(jīng)典作文3
今年暑假，我非常開心，因?yàn)閶寢寧胰チ撕＿叀Ｎ铱吹搅艘煌麩o際的大海。
早晨，海面很平靜，沒有一絲波紋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小船還停在碼頭。過了一會(huì)兒，遠(yuǎn)處，露出了半邊臉，把海水染成了淡紅色。波浪沖刺著巖石，像是在為孩子梳理頭發(fā)。太陽漸漸升高了，用它耀眼的光明照亮的海面的寧?kù)o。灑在海面上波光粼粼，像披上了一層金紗。耳邊響起了一陣隆隆的海浪聲，猶如小孩在演奏動(dòng)聽的樂曲。站在沙灘上，海水一層一層地涌出來，將五顏六色的貝殼推上了沙灘。
這是，海鷗出現(xiàn)在天空，伸展著潔白的雙翼在海邊盤旋著。紅色的嘴，紅色的腳，白色的羽毛，靈巧的身體，仿佛停駐在人間的精靈。
此時(shí)的海水，那么碧綠，那么清澈，倒映著周圍的美麗，呈現(xiàn)出了一幅絢麗多彩的照片�？粗蠛�，我仿佛走進(jìn)了仙境。海水漲潮的時(shí)候，像一座座小山，濺起了巨大的浪花。發(fā)出“嘩！嘩！嘩！”的美妙聲音。
太陽要落山了，我戀戀不舍地離開了大海。我喜歡大海，有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)來到大海！沒有一絲波紋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小船還停在碼頭。過了一會(huì)兒，遠(yuǎn)處，露出了半邊臉，把海水染成了淡紅色。波浪沖刺著巖石，像是在為孩子梳理頭發(fā)。太陽漸漸升高了，用它耀眼的光明照亮的海面的寧?kù)o。灑在海面上波光粼粼，像披上了一層金紗。耳邊響起了一陣隆隆的海浪聲，猶如小孩在演奏動(dòng)聽的樂曲。站在沙灘上，海水一層一層地涌出來，將五顏六色的貝殼推上了沙灘。
這是，海鷗出現(xiàn)在天空，伸展著潔白的`雙翼在海邊盤旋著。紅色的嘴，紅色的腳，白色的羽毛，靈巧的身體，仿佛停駐在人間的精靈。
此時(shí)的海水，那么碧綠，那么清澈，倒映著周圍的美麗，呈現(xiàn)出了一幅絢麗多彩的照片�？粗蠛�，我仿佛走進(jìn)了仙境。海水漲潮的時(shí)候，像一座座小山，濺起了巨大的浪花。發(fā)出“嘩！嘩！嘩！”的美妙聲音。
太陽要落山了，我戀戀不舍地離開了大海。我喜歡大海，有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)來到大海！
優(yōu)秀經(jīng)典作文4
中國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一名小學(xué)生，我對(duì)浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典也只是略知一二。
國(guó)學(xué)經(jīng)典無處不在，如我們現(xiàn)在課內(nèi)學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞、課外積累的名篇名句等。我也已經(jīng)讀過古典名著中的《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》，以及《論語》、《孟子》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中的節(jié)選。其中，我最喜歡的是《公孫龍子》中的一篇文章—《白馬非馬論》。
“白馬非馬”看似矛盾，實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的道理。這篇文章告訴我看事物不能光從表面上認(rèn)識(shí)，應(yīng)該從另外一個(gè)更深的角度去領(lǐng)會(huì)其深刻的涵義。公孫龍子把“白馬”拆成“白”與“馬”，分別從顏色和形體兩方面來看待事物，換了一個(gè)角度以后，處理問題的'方法就截然不同了。這個(gè)道理看起來很深?yuàn)W，但是仔細(xì)一想也就想通了。公孫龍子曾仗著這種辯論方法，接二連三當(dāng)說客說服了幾場(chǎng)大戰(zhàn)，展現(xiàn)了舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)范。
作為一名小學(xué)生，我要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多很多，在知識(shí)的海洋里，我應(yīng)該求知若渴，在書中尋找智慧和真理，獲得快樂和富足。我之所以喜歡“白馬非馬論”，是因?yàn)槲矣X得從“白馬非馬”這個(gè)概念中，我明白了人們認(rèn)識(shí)事物，總有一個(gè)由特殊到一般的過程。我們無論做什么事情，都首先要從具體的實(shí)際情況出發(fā)，并從這些具體的實(shí)際中總結(jié)出規(guī)律，不能簡(jiǎn)單地從表象出發(fā)，不了解具體實(shí)際情況，單憑經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律處理一切具體事物。
大人們都很奇怪，我小小年紀(jì)居然會(huì)充滿辯證法和邏輯學(xué)觀點(diǎn)的“白馬非馬論”感興趣。我真的喜歡這篇充滿哲理的文章，我從“白馬非馬論”中知道了怎樣多角度多元化地認(rèn)識(shí)事物、對(duì)待事物。對(duì)我的學(xué)習(xí)方法而言也是一樣，我懂得了遇到任何問題，都要多思考、多分析、多總結(jié)，從多方面考慮問題，從而不斷提高學(xué)習(xí)能力，掌握更多的知識(shí)。
“三人行必有我?guī)煛�，我�?guó)的國(guó)學(xué)蘊(yùn)含豐富，意味深長(zhǎng)，富有哲理。我喜歡國(guó)學(xué)，希望更多的人來學(xué)國(guó)學(xué)，也希望我們一代又一代的中國(guó)人，將國(guó)學(xué)傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
優(yōu)秀經(jīng)典作文5
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像三月……”這首蔡琴的經(jīng)典老歌，唱出了我的心聲。�。∥业募亦l(xiāng)，桃源，我讀你千遍萬遍不厭倦！
讀你――如詩(shī)如畫的水。
你那三千里沅江自西向東注入八百里洞庭，這條三湘四水中最長(zhǎng)最清的河流，從來不缺少文豪武將的稱贊。如涉江的屈原、征蠻的馬援、流放的李白、謫守的王昌齡、貶官的劉禹錫、宦游的袁宏道等面臨著這清源都禁不住賦詩(shī)一首。這更體現(xiàn)了他那獨(dú)特的魅力。這樣的水，難道不讓人心動(dòng)嗎？
讀你――千姿百態(tài)的山。
最美的，莫過于桃花山了。歷代自然的和人為的災(zāi)害毀去了你不少的風(fēng)景名勝，唯有她還保持著原貌。這里，樹美，有千年古松、萬桿翠竹；水美，有泉水叮咚、碧湖波光；路美，有小橋流水，古道幽徑；建筑美，有竹廊青青，樓閣玲玲；歷史美，有文人揮毫、僧道留蹤；還有神話美，黃龜顯靈，秦洞探幽……她還是是福地洞天，山水的中心。自明迄今，以她的名勝古跡迷戀過多少騷客游人啊！這里以紅樹青山、斜陽古道著名，山中幽谷深深，曲澗潺潺。走在恬靜的小路上，欣賞著美景，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。這樣的山，難道不讓人喜愛嗎？
讀你――香氣遠(yuǎn)播的茶。
你的特產(chǎn)：擂茶，已有近在20xx年的歷史。中外茶道行家，都為他的自身獨(dú)特和風(fēng)格所傾倒，贊揚(yáng)他，“是世界茶道中的上乘之作”。他具有生津止渴、健胃提神、疏肝理腸、診治感昌之功能。無論是炎熱的盛夏還是嚴(yán)寒的隆冬，每日中午，這里的人們一般不吃中飯，總愛擺一桌擂茶慢慢品嘗。家里來了客人，往往也擺一桌豐盛的擂茶熱情接待貴賓。這樣的.茶，難道不讓人垂涎嗎？
這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上擂茶飄香的渲染，構(gòu)成了一幅美麗的連綿不斷的桃源畫卷。桃源的山，桃源的水，桃源的茶，“讀”你千遍，也不厭倦。
優(yōu)秀經(jīng)典作文6
你是杳杳人生中的一次回眸，你是點(diǎn)點(diǎn)星光下的葳蕤燈火，你是淅淅春雨中的生命萌芽。你是文學(xué)，與我一路同行，在這經(jīng)典的旅程。
驚蜇谷雨，海棠三生漫紅塵。
春雨迷離，煙霧朦朦。江南小鎮(zhèn)安然美好。你一襲黛青色的衣裙，與我共執(zhí)一柄紅油紙傘，共走江南雨巷。你微微一笑，又望向天空，似那結(jié)著丁香情怨的姑娘。斷橋之頭，有株海棠，海棠蓬了一樹，在枝枝葉葉間進(jìn)展風(fēng)姿，笑言春寒料峭。你折一朵，夾住了我的.心扉。與你同行在春光爛漫的花季，草長(zhǎng)鶯飛，紙鳶煙雨。
立夏芒種，荷花十里搖船槳。
千年的雨如約而至，無法忘卻。你手執(zhí)手遂至荷畔。記憶的思緒流向仲夏的流光里，宛如一夢(mèng)千年，一葉扁舟客駛遠(yuǎn)方。你將我引入那藕花深處，驚起一灘戲水的鷗鷺，記憶美的如同光陰的珠子，不經(jīng)意間，你已串起一串，不讓這美好溜走。此時(shí)，遠(yuǎn)方響起了幾聲歌謠，悲涼婉轉(zhuǎn)。與你同行在浪漫多情的雨季，這經(jīng)典的旅程，在水一方，漁歌晚唱。
秋分霜降，木樨金秋歌闌珊。
我在這挺擾的樹旁駐足。玲瓏的木樨花精巧地舞弄枝頭。這精匚的四瓣小花，宛若《詩(shī)經(jīng)》中反復(fù)吟唱的四字小詩(shī)，“巧笑倩兮，美目盼兮�！蹦懵犃T輕笑，金色的衣裙遂轉(zhuǎn)入花叢中不見蹤跡。天際中央，月舒散清輝。那燦若織錦的楓葉紅過了二月的花。與你同行在桂香繾綣的秋季，這經(jīng)典的旅程，良寄佳月，笙歌婉轉(zhuǎn)。
冬至小雪，茶梅細(xì)雪驚熙攘。
天氣寒冷，你卻拉我來到一山谷。白雪茫茫。正埋怨于你，忽嗅到了紅梅的清香，循香，前方，就是一片梅林。梅尚帶雪，此時(shí)似那粉淚盈盈的美人，忽見一書生從草屋中走出，他流連花間，高喊：“梅妻，梅妻。”梅妻鶴子的林逋，癡心一片。千年的梅花三弄，笛聲驚破，唯有他的癡，不曾褪。與你同行在銀裝素裹的冬季，這經(jīng)典的旅程，笑把梅談，倚欄言歡。
斷云含雨峰千朵，釣艇披煙玉一蓑，風(fēng)習(xí)裊裊，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響。這文學(xué)的旅程，這經(jīng)典的旅程，滋味悠長(zhǎng)!
優(yōu)秀經(jīng)典作文7
世界上任何一個(gè)民族，要想有自己的特點(diǎn)，都需要有自己獨(dú)特的文化。而中國(guó)的國(guó)學(xué)就是中國(guó)獨(dú)特的文化。國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精華，他們構(gòu)造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”這是曾子說過的一句話。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠(chéng)嗎?和朋友交往不夠誠(chéng)信嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?這句話告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養(yǎng)成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 不知而不慍，不亦君子乎?”告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來鞏固知識(shí)。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語是孔子智慧的結(jié)晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望。將格言收錄下來，編成了論語，流傳后世。孔子的`思想也從此傳承下來，推動(dòng)中華民族的發(fā)展，對(duì)后人起著指導(dǎo)和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的中庸的生活態(tài)度�？鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來影響他的他的第子。論語的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹立自己的人生觀和價(jià)值觀�？鬃拥木�，以治平為本，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價(jià)值觀練是非的標(biāo)準(zhǔn)，是倫理道德的規(guī)范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典，他不但給我們生活學(xué)習(xí)帶來幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(zhǎng)。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大。
優(yōu)秀經(jīng)典作文8
在童年生活中要面臨許許多多的選擇。然而，有些選擇既是道德的考驗(yàn)也是心靈的洗滌。
10月24日，中午老師在教室里播放了一段關(guān)于貴州貧困山區(qū)的微視頻。一張張催人淚下的照片，一段段激勵(lì)人心的話語，一聲聲令人憂傷的音樂，特別是，一位小女孩子蓬頭垢面，指甲滿是污垢，手背紅腫，眼神無辜而無助，干裂的嘴唇無力地咀嚼著一個(gè)黃呼呼的面包，這一切都深深觸動(dòng)了我，繼而有了想盡自己所能，獻(xiàn)出一份愛心的念頭�；氐郊依铮冶愫蛬寢尳涣髁诉@件事情，媽媽一聽，立刻從包中拿出一百元的零錢，分別由“50元，20元，20元，10元”組成。還讓我自己決定捐款的數(shù)目。
第二天下午，捐款活動(dòng)開始了。一個(gè)紅紅的大箱子放在了講臺(tái)上。我們是按學(xué)號(hào)的順序依次上臺(tái)捐款的。首先，1號(hào)同學(xué)舉著一張鮮紅的100元，走上講臺(tái)，她開心地說：“這100元是我洗了一學(xué)期的碗得來的，我很愿意幫助他們”捐完后笑裂著一張大嘴，蹦跳著下來了。2號(hào)同學(xué)把自己生平第一次投稿得來的20元悄悄放入箱口，老師微笑著說：“捐錢不在于多少，而在于一份心意，如果你的這份心意來的挺有意義，那就更好了”。教室里響起排山倒海的掌聲。接下去3號(hào)、4號(hào)……
不知不覺中，已經(jīng)9號(hào)。這時(shí)，我的腦海里出現(xiàn)了自私與愛心在做著斗爭(zhēng)。愛心說：“全部捐了吧，那些人多可憐�！笨勺运讲粯芬饬耍骸盀槭裁匆烤枇四�，可以只捐一部分，把剩下的錢用來買我愛玩的“名牌”，買我愛吃的'零食!買我…”“不行，那些人需要我們的幫助，如果可以，全部捐了吧!我也可以通過勞動(dòng)再賺取一些零花錢。”愛心眼巴巴的望著。我十分糾結(jié)，當(dāng)我猛一抬頭看到屏幕上那破舊的木頭房子，開了裂的鞋子，蓬亂的辮子還有那一張張如花的笑臉，我終于做出了決定。等輪到我時(shí)，我大步走向講臺(tái)，把手中的“100元”全部投進(jìn)捐款箱。
助人為樂是一種美……想到這里，我再一次看到視頻中的畫面，不禁微微一笑。
窗外拂來一絲輕柔的陽光，我開心的哼著歌兒：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的未來……”
優(yōu)秀經(jīng)典作文9
每逢隆冬，我總是期盼著雪。
它是天地間至純至潔的精靈，伴隨著呼嘯的北風(fēng)，裹挾著凜冽的寒氣，悄然來到人間。飄飄灑灑、紛紛揚(yáng)揚(yáng)，和著冬的節(jié)奏，伴著冬的號(hào)角，無數(shù)的白色精靈隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)、跳躍，忽而盤旋上升，忽而輕盈滑落，仿佛在銀灰色天空下舉辦一場(chǎng)盛大舞會(huì)……轉(zhuǎn)瞬之間，廣袤的大地便蓋上了一層潔白的棉被，粉琢玉砌、晶瑩剔透，一切都仿佛做了一場(chǎng)關(guān)于冬的酣夢(mèng)。
每逢落雪的時(shí)節(jié)，我總喜歡靜靜地在窗口看雪�？茨锹祜w舞的雪花，迷失在現(xiàn)代都市的車水馬龍里，融化在嘈雜人群的熙來攘往中……鼎沸的都市，擁擠的車流，早已泯滅了雪帶來的那份寂靜和安寧。唯有那落下的片片潔白，總是習(xí)慣性地勾起我對(duì)故鄉(xiāng)的思念，拂動(dòng)我心底最柔軟的那個(gè)角落……這些漫天飛舞的精靈，你們從遙遠(yuǎn)的西伯利亞走來，帶來了冬的訊息，是否也帶來了家鄉(xiāng)的問候？
我的家鄉(xiāng)在山海關(guān)畔的遼錦平原。記憶中，家鄉(xiāng)的冬天永遠(yuǎn)是潔白的，千里冰封，萬里雪飄。家家戶戶的屋頂仿佛一夜之間都戴上了暖暖和和的羊毛小帽，襯著噴薄而出的旭日，對(duì)著碧藍(lán)如洗的天空，那小小的村莊也平添了幾許童話般的顏色。
伴著冬雪而來的還有那冬天特有的味道，酸甜的糖葫蘆、綿糯的.麥芽糖、爽甜的凍鴨梨，為漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬帶來了久違的甜蜜。堆雪人、打雪仗、滑雪橇，和小伙伴在雪地中玩耍嬉戲……這些與雪有關(guān)的記憶，給我的童年增添了無數(shù)的歡聲笑語。
千百年來，寒冬時(shí)節(jié)的一場(chǎng)場(chǎng)雪滋潤(rùn)了故鄉(xiāng)一片片肥沃的黑土，也滋養(yǎng)了那里一輩輩勤勞樸實(shí)的農(nóng)民。在一個(gè)個(gè)漫長(zhǎng)而漆黑的冬夜里，家家都有一鍋噴香的酸菜燉白肉在灶臺(tái)的柴火上歡快地翻滾，等待著歸鄉(xiāng)的游子。它們是冬日的溫暖，更是家的溫存，讓人不由自主地想起那句質(zhì)樸而動(dòng)人的詩(shī)句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。一方水土一方人，日積月累，這些都早已伴著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，融在我的血脈里，任歲月剝蝕而不疏離，任時(shí)光摩挲也不淡忘。因?yàn)檫@里有我魂?duì)繅?mèng)系的故鄉(xiāng)，有我關(guān)于冬雪和家園的記憶。
又逢冬雪落無聲，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。
優(yōu)秀經(jīng)典作文10
當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)典作品的“吃香”程度已逐漸亞于流行作品，但經(jīng)典著作那一縷縷幽香仍是難以揮去的。中華上下五千年，文化經(jīng)典就如醇厚的葡萄酒，讓人回味無窮。它沒有流行作品的新奇與刺激，卻有沉淀下來的智慧與涵養(yǎng)。與經(jīng)典同行，方能寧?kù)o自我，找到心靈的慰藉。
培根曾說過：“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”經(jīng)典的書籍便是這“思想之船”的精華，給予我們無窮的.智慧。讀孔子才知“君子欲訥于言而敏于行”;讀魯迅才知“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�;讀莎士比亞方可觸碰到西方戲劇華美瑰麗的月章星句。經(jīng)典之作，是人類歷史長(zhǎng)河中的文化沉淀，它引導(dǎo)我們叩開紛繁的世俗大門，讓我們不至于茫然失措。
每當(dāng)一本經(jīng)典好書飛上案頭，我的心總是愉悅的。心靜的時(shí)候，便是我最好的讀書時(shí)刻。那些從作者心里流淌出的文字，如花朵般艷麗，綻放著芳香與優(yōu)雅。經(jīng)典作品那寧?kù)o的外表中有著豐富而激烈的情感碰撞。那些或華麗或素淡的文字，領(lǐng)我盡情地體悟藏在平淡中的種.種絢麗靈魂。那些令心靈為之震撼的文字旋律，潤(rùn)物無聲般浸透在我的心底。
最愛的是經(jīng)典古詩(shī)詞!不管是在梧桐樹下，還是在護(hù)城河邊，她都會(huì)留下幽幽的倩影。她出現(xiàn)在“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”的早春街頭;她出現(xiàn)在“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏西湖;她出現(xiàn)在“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的秋山路上，她出現(xiàn)在“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的漫天風(fēng)雪中……
在經(jīng)典文學(xué)殿堂中，我們讀到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的孟子;讀到了赤壁之上“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾;讀到了“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥;讀到了“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的林黛玉……
讓我們與經(jīng)典同行吧!讀一本好書，我們的心靈會(huì)滿載而歸，我們的靈魂會(huì)得以洗禮，我們的思緒會(huì)得以沉靜，我們的人生思想都會(huì)為之提振，得之升華!
優(yōu)秀經(jīng)典作文11
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。在最好的時(shí)代里我們富于創(chuàng)新，致力于新興事物的探索，擁有著便捷的生活。在最壞的時(shí)代里我們疲于積淀，無心于經(jīng)典舊物的研究，擁有著看似“有趣”的生活。
不久前，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人扼腕嘆息�！都t樓夢(mèng)》高居榜首，眾多名著盡數(shù)在列。我們的經(jīng)典，竟遭受如此的惡待。誠(chéng)然，社會(huì)在發(fā)展與進(jìn)步，可時(shí)代發(fā)展，就需要我們放棄對(duì)經(jīng)典的研讀嗎?
科技的進(jìn)步與生活的便捷化仍在一種不可阻擋的勢(shì)頭改變著整個(gè)世界。以手機(jī)閱讀為主的“碎片化閱讀”正成為國(guó)民閱讀的主要方式，各類通俗化小說影視也層出不窮，牢牢抓緊了國(guó)民的眼球，使其形成思維惰性。而我們需要同魯迅一樣做勇士，指出時(shí)代的病癥。
尼采說過“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”。央視主持人董卿克服了這個(gè)時(shí)代，成為了熒幕中的.文藝女神。而在詩(shī)詞大會(huì)上拔得頭籌的武亦姝亦克服了這個(gè)時(shí)代，滿足了人們對(duì)于古代才女的所有幻想。腹有讀書氣自華，我們應(yīng)當(dāng)在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代。
文化的積淀造就經(jīng)典，在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，如大浪淘沙般留下的幾部經(jīng)典自有其獨(dú)特魅力。盡管文字略顯晦澀篇幅較長(zhǎng)，但這并不足以掩蓋其精華�！都t樓夢(mèng)》中對(duì)男尊女卑觀念的突破，《西游記》中對(duì)權(quán)勢(shì)不低頭的態(tài)度，《三國(guó)演義》中各國(guó)奇才的精彩計(jì)謀，《水滸傳》中親如一家的兄弟情義等都是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的瑰寶。
人們對(duì)于通俗文化的追求其實(shí)是一種畸形的追求。在壓力倍增的現(xiàn)代生活中，許多人都寄希望于在通俗文化中獲得精神減壓。但這種方式只能成為一時(shí)的選擇，而那種詼諧幽默的文學(xué)也終將在歷史的檢驗(yàn)下喪失其意義。
完美的人一定是經(jīng)受過經(jīng)典文學(xué)熏陶的人，他們能夠在日復(fù)一日的研讀中將文化的沉淀轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦某恋�。�?duì)于他們來說，生活中的消遣固然重要，可他們不會(huì)讓奔騰的生命就此被占滿。許淵沖在文化的浸淫中而變得正直內(nèi)斂，人品與文品對(duì)舉，更能驗(yàn)證一個(gè)人的品性。如他這般，才算真正有趣的人。
習(xí)得經(jīng)典，方能成就不平庸的人生。
優(yōu)秀經(jīng)典作文12
前人經(jīng)典富集，對(duì)于經(jīng)典，是順應(yīng)時(shí)代改編，還是保持經(jīng)典原貌，眾人意見不一。
近日網(wǎng)上流傳著一首經(jīng)典兒歌的改編版，由“馬路邊撿到一分錢”變?yōu)椤榜R路邊撿到一元錢”，網(wǎng)友對(duì)此改編褒貶不一。有人認(rèn)為改編順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，在“一毛錢”都難以見到的當(dāng)下，歌曲的確是過時(shí)了;也有人認(rèn)為歌曲中宣揚(yáng)的“拾金不昧”精神并未過時(shí)，應(yīng)存其原貌。在我看來，后者的觀點(diǎn)才是對(duì)待經(jīng)典的正確態(tài)度。
經(jīng)典，是前人在特殊時(shí)代背景下創(chuàng)造并流傳至今，具有豐富精神內(nèi)涵的`作品。經(jīng)典之所以得以流行至今，在于其雖然是在特殊時(shí)代背景下創(chuàng)作出來的，但是其內(nèi)核無論置于哪個(gè)時(shí)代，依然散發(fā)熠熠光輝，依然能起到精神引領(lǐng)的作用。經(jīng)典的內(nèi)核才是我們應(yīng)看重并且流傳的。因此，在前人經(jīng)典富集的當(dāng)下，眾人不能局限經(jīng)典的形式，而是應(yīng)守其內(nèi)核，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的永流傳。
在此次歌曲改編事件中，也有不少支持改編的人，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，一毛錢都難以見到是現(xiàn)實(shí)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代把歌曲中“撿到一分錢”改編為“撿到一元錢”。誠(chéng)然，其出發(fā)點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)，但如前文所說，經(jīng)典的內(nèi)核遠(yuǎn)比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神內(nèi)核仍符合時(shí)代的要求，歌曲就永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)傳承經(jīng)典的過程中形式的重要性。近年來大火的文化類節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，無一不是在保證了經(jīng)典內(nèi)核的前提下，創(chuàng)新了形式而得以實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的流傳。因此，在經(jīng)典傳播的過程中，我們也應(yīng)善用“形式”，以符合時(shí)代，符合大眾需求的“新形式”來傳播經(jīng)典。
好比商品，在購(gòu)買時(shí)我們終是以質(zhì)量為優(yōu)先參考標(biāo)準(zhǔn)，商品的包裝固然能夠提升商品外在形象，但終無法作為唯一的參考標(biāo)準(zhǔn)。守經(jīng)典內(nèi)核，傳時(shí)代經(jīng)典，是為經(jīng)典最好的流傳。
優(yōu)秀經(jīng)典作文13
生命與我同在，書籍伴我成長(zhǎng)，在我們的學(xué)習(xí)生活中，除去厚厚的課本和形形色色的參考書外，還有伴隨我們成長(zhǎng)的《經(jīng)典誦讀》，既然是《經(jīng)典誦讀》，那么不用多說內(nèi)容必然也異�！敖�(jīng)典”，書中語句精辟，是前人智慧的結(jié)晶。
從“竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”中，古詩(shī)帶我們感受到了迎春時(shí)人們的歡喜和春風(fēng)中歡飲屠蘇酒的甘醇�！耙秽l(xiāng)人影何紛紛，車如流水馬如龍”，更帶我們走入古時(shí)繁華的節(jié)日�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中又展現(xiàn)了人們清明節(jié)時(shí)的悲傷，“鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽”，也體現(xiàn)了久別故鄉(xiāng)的傷感。
除此之外，以“五經(jīng)”為題材的具有豐富內(nèi)涵的.章句也使人感受頗深，有“禮定親疏”、“禮尚往來”、“克己復(fù)禮為仁”、“禮以和為貴”、“非禮勿視”、“子事父母”、“父母呼勿緩”、“出造僅面”、“父母在不遠(yuǎn)游”、“恂恂孝友”以及尊師禮儀中的“先生施教”“先生召無諾”和社交禮儀。
書中更有一些典故古文，講述有名的古人的經(jīng)歷，從中展現(xiàn)了古人的勤苦，自勉，也激勵(lì)我們以之樹立榜樣，擇優(yōu)避缺，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《中華精典古詩(shī)文》有助于提高我們的禮儀接人待物的分寸，這不僅有益于我們對(duì)古文的了解，更加能夠提高我們的國(guó)民素質(zhì)。
在歷史的長(zhǎng)河中歲月在不盡的變遷，人類也在不斷的發(fā)展，文字由最初的甲骨文轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在簡(jiǎn)明易懂得漢書，而古時(shí)候的各種書法也變的珍貴，現(xiàn)在又許多藝術(shù)家在摹仿唐代王羲之的草書。
生命在發(fā)展的歷程中，展示著風(fēng)采，在璀璨的宇宙中散發(fā)出它的光芒，瑩瑩光輝無盡。在《中華精典古詩(shī)文》讀本與現(xiàn)代文本的對(duì)比之下，我們感慨無限，人類在不斷創(chuàng)新，只有有創(chuàng)造力的人才能在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存，只有能將夢(mèng)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人才能在二十一世紀(jì)以“人”代號(hào)。
優(yōu)秀經(jīng)典作文14
有那么幾日，心底莫名的生出一種微痛。這胃痛的思念一般來說來自那些人，那些事，那些種種。在寫過：“人生韶華，只得幾日盡歡，然時(shí)光太瘦，更是捉摸不透。”我便是發(fā)覺了，過往的事情是心靈的寶藏啊.
我獨(dú)見，少時(shí)之樂。于是我回到那里。
夏日，大地坦蕩如砥。炙熱的太陽烘烤著大地，散出一股泥土的清香。有樹，濃濃的樹蔭籠罩起一片陰涼。雨季后，山上積滿了水。于是流蕩下來，我迄今都不知稱它什么好。那水異常清涼，太陽照在上面，瀲滟著金光。那樹，那水，那少年，終使我沒忘。
農(nóng)村的少年，自然是特別喜愛這水的。一天天總是光著腳丫子在里面趟來趟去，不時(shí)的用腳丫子踢起一陣陣水，潑到對(duì)方的身體上，然后看著對(duì)方的邋遢模樣，哈哈大笑的指著他說：“落湯雞”。被潑的那人也是用同樣的方法，潑了對(duì)方一身水。然后刻意學(xué)著剛才的少年模樣哈哈大笑。
笑著，跑著，叫著，揚(yáng)起水，伴著快樂，飄散在風(fēng)中。
我看著，似乎那少年是我。那快樂還在我的心中。誰忘了少年的陽光，誰記得那時(shí)的美妙。樹蔭下，片片光斑，訴說我數(shù)不完的記憶。
我清晰的記得，那時(shí)母親用著水刷鍋。狉狉動(dòng)動(dòng)的'，少年們悄悄地避開。等到那群母親發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們?cè)缭谀撬墟覒蛄�。在水中似乎有無盡的樂趣，在我的記憶之中任何電子玩具都比不上。因?yàn)椋鞘巧倌甑男馁N心。我們比賽游船，想想好笑，那竟是泡沫上插著根木棒！
那樹木是歪脖的，在上面有個(gè)大坑。我們幾個(gè)坐在一起，手里拿著木棍向前滑向后滑，模仿著小船。一起發(fā)出有節(jié)奏的聲音，后背貼著前胸，可以清晰地感覺到少年的身體里流淌著的脈動(dòng)與激情。
我嘆了口氣，慢慢的離去.因?yàn)樗寄睿瑑H僅在我的心里。
現(xiàn)在是春季，我在公園里種上了一顆種子。我期待他發(fā)芽，因?yàn)槲以诶锩鎯A滿了思念與祝福。
優(yōu)秀經(jīng)典作文15
微風(fēng)拂過，濁浪輕拍，拂掉上面默默無聞的歲月浮沉，那壯闊無邊的歷史長(zhǎng)卷便鋪展在我們面前。在歷史的天空上，有多少我們不能忘卻的文學(xué)經(jīng)典如同星宿一般點(diǎn)綴其中？五千年的風(fēng)吹雨打沒能抹去他們的一絲鋒芒，反倒是這五千年的陳釀升華了它們久藏的醇香。它們是古人智慧的結(jié)晶，是一代不朽的傳奇，它們是歷史給予我們的無價(jià)遺贈(zèng)。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而經(jīng)典，而是因?yàn)樗亲阋源┰綍r(shí)間與空間，跨越文明與國(guó)界，超脫世俗的非凡靈魂，和它凝結(jié)的望穿古今，明察是非的智慧打動(dòng)了每一個(gè)駐足觀看的人，讓他們口口相傳以至不朽。這，便是經(jīng)典，我們的寶貴財(cái)富。
一談起經(jīng)典，我們第一個(gè)想起的莫過于輝煌燦爛的古詩(shī)詞。盡管它們已經(jīng)離開了我們上百年甚至上千年，我們依然耳熟能詳，從這方面講它們并未離開。讓我們一同領(lǐng)略：望大漠無邊，蒼穹無際，紅日青煙，天地雄渾，那不是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的氣魄嗎？看怒海狂濤，水天相接，吞天吐日，大氣磅礴，那不正有“日月之心，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的雄壯嗎？轉(zhuǎn)而，靜聽“間花鶯語花底滑，幽咽泉水冰下難”的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，細(xì)瞧“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！钡臍g快生機(jī)。古詩(shī)詞就像神奇的畫筆，用別致的線條，鮮明的色彩勾畫了一幅多姿多彩的人文畫卷，帶我們遨游在古人博大精深的思維世界里，去理解文化的精髓。
西行之路千難萬險(xiǎn)，它們斬妖除魔取回真經(jīng)；昏君當(dāng)?shù)阑鹿賹?quán)，他們?cè)摮鍪謺r(shí)就出手，揭竿為旗，聚義梁山；山河崩裂，諸侯混戰(zhàn)，它們?yōu)榱烁髯缘睦硐�，穿行于刀光劍影間，火燒赤壁，血染黃沙；封建家庭千阻百撓，封建禮教千約百束，他們?yōu)榱俗约旱膼矍樽呱狭饲鄣腵抗?fàn)幹贰v史的風(fēng)煙，歲月的裂痕，蓋不住經(jīng)典小說的魅力。它們，他們，依然活在我們心中。無論是聊齋式尖刻的譏諷，還是三國(guó)式傳統(tǒng)的敘議，它們都以生動(dòng)的語言、個(gè)性鮮明的人物和引人入勝的情節(jié)，將我們帶入到它們或喜或悲、或明或暗的情感世界中去，讓我們聆聽歷史的回音，感悟人生與命運(yùn)。
撥開歲月和歷史的面紗，拾起那些永恒的經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。曉風(fēng)吹開迷霧，讓那旭日照亮那熟悉的文字，讓經(jīng)典顯現(xiàn)。
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