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背起行囊走四方作文[精選]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家收集的背起行囊走四方作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
從重慶市豐都鬼城順江東下,大約經(jīng)過一百公里后,在長(zhǎng)江北岸,重慶市忠縣石寶鎮(zhèn)的中心,有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山,它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄,共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽(yù)為“江上明珠”的石寶寨。
石寶寨是怎樣得名的呢?傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補(bǔ)天后遺留下來的一塊五彩石,故當(dāng)?shù)厝嗣窠兴笆瘜殹。后來,明末農(nóng)民起義將領(lǐng)譚宏據(jù)此為寨,因此,又叫“石寶寨”。又因它形似玉印,所以,又名“玉印山”。整個(gè)山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。
下了船,過了一段青石板路,走過五百多米后,就到了前寨門,寨門的門楣上鑲嵌著“石寶寨”三個(gè)鎦金大字。寨門的兩側(cè)蹲坐著兩樽守護(hù)著寨門的威武銅獅子,跨進(jìn)寨門,一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側(cè),有一個(gè)供往來游客休息的花園。整個(gè)花園圍繞著一個(gè)圓形的水池修建;ú輼淠尽⑼づ_(tái)軒榭,烘托出了園中的幽靜。
沿著石板路向前走,這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上,鐫刻著一些名人題詞。如田紀(jì)云題寫的“江上明珠”;錢偉長(zhǎng)題寫的“川東奇秀”等。再沿著石級(jí)往前走,就可見到一個(gè)石牌坊,在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個(gè)大字,大概是取“登高必自卑”之意,說登上石寶寨,你一定會(huì)感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時(shí)何地都要謙虛謹(jǐn)慎,不要自高自大。
過了石牌坊,向南走二十余米,就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻著一些動(dòng)植物,取其“!薄暗摗薄皦邸薄跋病敝狻iT楣上豎直刻著“小蓬萊”三個(gè)字。傳說,住在蓬萊仙島的何仙姑路經(jīng)此地,被這里的景色迷住,于是在此居住了多日。后人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面,有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個(gè)大字。寨門外有一個(gè)向外凸起的吊角樓平臺(tái),這是為了供游覽者攝影取景修建的。
進(jìn)入寨門,就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓,這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建,共十二層樓,越往上樓越小,通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結(jié)構(gòu)修建,沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起,還有各種栩栩如生的動(dòng)植物雕塑,如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1—3個(gè)直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成,這種設(shè)計(jì),既有利于游客遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江,又有利于減輕塔身重量,保持樓內(nèi)通風(fēng)干燥。為防止塔樓木料被蟲蛀,所有木料都采用馬桑樹,在使用前,將木料晾干,再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后,再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護(hù)措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著,全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩(wěn)穩(wěn)地靠在巖石上,每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上,傾斜度越大,使紅色塔樓緊緊貼在巖石上,其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。
從樓梯盤旋而上,在第二層樓,有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時(shí),外族入侵巴國(guó),巴國(guó)危在旦夕,巴王求救于楚國(guó),楚國(guó)提出要求出兵后巴國(guó)割三個(gè)城池給楚。后在楚國(guó)軍隊(duì)的幫助下,巴國(guó)取得了勝利。楚索城,巴曼子刎首而留城。后來,當(dāng)?shù)厝嗣窀衅渲伊x,于是改地名為“忠州”(現(xiàn)稱忠縣)。繼續(xù)盤旋而上,每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓,除了可從樓梯爬上去外,還可出西頭的小木門,沿著一條石梯,攀著鏈子而上。據(jù)說這條路在還沒有修塔樓前,是人們上下的必經(jīng)之道。攀著鐵鏈繼續(xù)向上,就到了山崖南邊的一個(gè)小平臺(tái),人稱“望江臺(tái)”。站在這里,數(shù)公里之外的長(zhǎng)江盡收眼底。
在望江臺(tái)的北邊,就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過!钡人芟,給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實(shí),這些塑像是后來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運(yùn)動(dòng)傳到了石寶,當(dāng)?shù)匾粋(gè)叫鄧牌的鄉(xiāng)紳,在“民主”“科學(xué)”思想的指導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年將寨上的數(shù)百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨,從此石寶寨上就再?zèng)]有菩薩了。在王母殿北面的一個(gè)小屋里,一個(gè)小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳,石寶寨上的這個(gè)洞能流出大米來,每天流出的米僅供和尚們吃,后來一個(gè)貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些,多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米,反而從此不流米了。這個(gè)故事告訴我們:為人切勿貪心,要知足常樂。
繼續(xù)向北走,就到了山頂后院,院內(nèi)有一門銅炮,據(jù)載稱:這是石寶人民在同治年間,用來抗擊外來侵略者的武器。
站在庭院向東望去,一座現(xiàn)代化的城市拔地而起,那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此后,石寶城將全遷到新城。那時(shí),石寶寨的四周將是一片汪洋,石寶就成了一艘名副其實(shí)的江中巨輪了。
沿著庭院左邊的石級(jí)輾轉(zhuǎn)而下,經(jīng)過“二墩巖”,又回到了前寨門,這時(shí),你回頭再看一眼那夕陽(yáng)輝映下的石寶寨,你會(huì)情不自禁地贊嘆:“石寶寨真不愧是長(zhǎng)江上的一顆璀璨的明珠。
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