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弘揚(yáng)中國(guó)精神作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中國(guó)精神作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弘揚(yáng)中國(guó)精神作文1
復(fù)古精致妝容配上典型的東方面孔，一絲不茍的梨花配上膚若凝脂的肌膚，小巧可愛(ài)的高跟鞋配上做工精致圖紋典雅的開(kāi)叉旗袍。舉止優(yōu)雅，穿行于繁華的都市，驀然回首，便是一幅展現(xiàn)著民國(guó)之色的畫(huà)卷。
旗袍，一個(gè)優(yōu)雅的名字。一針一線，勾勒著傳世的美麗，一裁一縫，展現(xiàn)著如水的腰肢。它沉淀著歲月暈染的東方神韻，書(shū)寫(xiě)著民國(guó)歷史的傳奇。
關(guān)于旗袍的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為旗袍直接從滿清旗女的服飾改編而來(lái)，也有人認(rèn)為滿清旗女的旗袍應(yīng)追溯到三國(guó)時(shí)期的蜀漢服飾。不論來(lái)源，只論歷史，旗袍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
回望歷史長(zhǎng)河，旗袍以其獨(dú)特的民族氣息，以其各樣的形式，跨越數(shù)年來(lái)到當(dāng)代。
現(xiàn)如今的旗袍多為民國(guó)時(shí)期改良的旗袍�！掇o�！分袑�(duì)于旗袍有著這樣的敘述：“辛亥革命以后，滿清旗女之袍為漢族婦女接受，并改良為直領(lǐng)，右斜襟開(kāi)口，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩邊開(kāi)叉，袖口收小。”這樣腦海中便有了旗袍的樣子。
辛亥革命后旗袍的變遷并不只是服飾變化的意義，還蘊(yùn)含著中國(guó)婦女打破封建思想的束縛，敢于追美的深刻內(nèi)涵。
北伐前夕，女子紛紛改穿旗袍，還將頭發(fā)剪短，要投身于時(shí)代變革，與男子平起平坐。有“豈日無(wú)衣，與子同袍”的氣概。因此，張愛(ài)玲說(shuō)：“初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的�！倍钤绱┢炫鄣�，是女學(xué)生，她們洋溢著青春與活力，投身于爭(zhēng)取自由與解放的運(yùn)動(dòng)之中。要求與男子平等，頗有一番英雄氣概。
民國(guó)時(shí)期，有位知名的女作家是旗袍的狂熱愛(ài)好者，不論是她的性格還是她的旗袍都是獨(dú)樹(shù)一幟，別有一番特色。她-----張愛(ài)玲，執(zhí)著于自己設(shè)計(jì)旗袍。經(jīng)常自己畫(huà)出旗袍樣式，交給時(shí)裝店裁制。她輾轉(zhuǎn)于旗袍的明麗與冷清之中。
在她的小說(shuō)中，旗袍的出鏡率也很高�！秲A城之戀》、《沉香屬.第一爐香》中都有出現(xiàn)旗袍�！暗逅{(lán)水滴紋緞的'齊膝旗袍，小圓角衣領(lǐng)只半寸高，像洋服一樣。”只幾十字，就描繪了女主角的形象。
后張愛(ài)玲定居美國(guó)。1995年張愛(ài)玲在家中去世，身上也穿著朱紅色的旗袍。所以說(shuō)張愛(ài)玲是旗袍重視的追求著。
旗袍在*期間，被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征，進(jìn)行，備受冷落，一直到改革開(kāi)放后才在大陸學(xué)術(shù)界中展開(kāi)了到現(xiàn)在備譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。甚至在國(guó)際性會(huì)議中，被定為與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的服裝。有內(nèi)涵的文化，注定不會(huì)被時(shí)間磨滅。
“一襲青衣，染就一樹(shù)芳華，兩袖月光，訴說(shuō)絕世風(fēng)雅，行走在芳菲的流年里�！逼炫鬯N(yùn)含的風(fēng)骨里，或得體優(yōu)雅，或端莊大氣，或婉約客人，都是不同女性用自己獨(dú)特的氣質(zhì)所展現(xiàn)出來(lái)的。
夏宏萍曾說(shuō)“旗袍很美，但我們不只是把它看成一件單純的衣服，要把一件旗袍穿出神韻，必須有相應(yīng)的文化內(nèi)涵�！逼炫鬯鶎�(duì)應(yīng)的文化正是我們自身所學(xué)習(xí)的中華文化。繼承中華文化，繼承中華傳統(tǒng)服飾，將服飾的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，將中華文化的深度發(fā)揚(yáng)出來(lái)，將中華民族的精氣神釋放出來(lái)，正是每一位熱愛(ài)旗袍的國(guó)人的畢生追求。
旗袍，值得被發(fā)揚(yáng)，也值得被珍藏。
弘揚(yáng)中國(guó)精神作文2
“弘揚(yáng)航天精神，做一個(gè)了不起的中國(guó)人�！�
10月17日，我國(guó)自主研制的神舟六號(hào)載人飛船順利返回。喜訊傳來(lái)，舉國(guó)歡騰，全世界中華兒女無(wú)不為之感到驕傲和自豪。
神舟六號(hào)載人航天飛行圓滿成功，是中國(guó)人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉，是偉大祖國(guó)的榮耀。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。大家都知道載人航天工程，是當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展中極具風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。要完成這一中華民族史上的壯舉，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的科技實(shí)力作支撐，而且需要巨大的精神力量來(lái)推動(dòng)，才能取得圓滿的成功。
中國(guó)的載人航天工程，從飛船設(shè)計(jì)、火箭改進(jìn)、軌道控制、空間應(yīng)用到測(cè)控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場(chǎng)和著陸場(chǎng)等方案論證設(shè)計(jì)，都瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)技術(shù)，確保工程一起步就有強(qiáng)勁的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)一系列全新領(lǐng)域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項(xiàng)又一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)難題，獲得了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，展示了新時(shí)期中國(guó)航天人的卓越創(chuàng)新能力。這些重大突破，使我國(guó)在一些重要技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平。中國(guó)航天人的成功實(shí)踐告訴我們，一定要勇于站在世界科技發(fā)展的最前列，敢于在一些重要領(lǐng)域和科技前沿創(chuàng)造自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，大力提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，努力在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地。
載人航天精神，是無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我國(guó)載人航天事業(yè)的建設(shè)者，是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團(tuán)隊(duì)。中國(guó)航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的神圣使命，為了祖國(guó)的航天事業(yè)，淡泊名利，默默奉獻(xiàn)。他們獻(xiàn)出了青春年華，獻(xiàn)出了聰明才智，獻(xiàn)出了熱血汗水，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴生命。他們用頑強(qiáng)的意志和杰出的智慧，將"一切為了祖國(guó)，一切為了成功"寫(xiě)在了浩瀚無(wú)垠的太空中。
弘揚(yáng)航天精神，我們青少年要緊緊聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，形成強(qiáng)大的民族凝聚力、向心力。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的.希望。梁?jiǎn)⒊唬骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！�
我們要參與各種社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，唱響愛(ài)我中華之歌，讓愛(ài)國(guó)主義精神在我們心中深深扎根。我們要了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷史，樹(shù)立民族自信心和自豪感，煥發(fā)報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。
我們要熱愛(ài)祖國(guó)文化，中國(guó)是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)文化集中體現(xiàn)了民族精神，我們要努力學(xué)習(xí)歷代經(jīng)典著作及詩(shī)詞、美文和名家名言，這是華夏各民族生生不息、繁衍發(fā)展的寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)民間文化，了解民間藝術(shù)，要有民間文化知識(shí)、民間的情懷、情感，熱愛(ài)我們祖先留給我們的文化，以自己的文化為榮，肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)祖國(guó)民族文化的責(zé)任。
熱愛(ài)家鄉(xiāng)，飽覽祖國(guó)大好河山，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)江山的情感。我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，面向未來(lái)，融入世界，擴(kuò)大自己的視野，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)。從小培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)”的精神，立志為建設(shè)祖國(guó)、振興中華而努力，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，做一個(gè)了不起的中國(guó)人！
弘揚(yáng)中國(guó)精神作文3
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎? 魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行! 傳承中華精神中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的'選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
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