時事作文素材
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的時事作文素材，歡迎閱讀與收藏。
時事作文素材1
這是一個有關(guān)神童和她母親的故事。1983年，魏永康出生于湖南省華容縣，因?yàn)槟赣H曾雪梅從小的悉心教育，從兩歲起，他便被人稱為“神童”�？蛇z憾的是，17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他，卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇，甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對采訪時懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對他也太狠了。”（4月7日《廣州日報》）
從報道呈現(xiàn)出來的基本事實(shí)看，幼年時期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢，當(dāng)年人們稱他為神童，似乎也不為過分。況且來說，這類智力超常兒童的存在本就是一個無法回避的事實(shí)，就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言，看到并承認(rèn)魏永康的過人之處，或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。
遺憾的是，聰敏過人的魏永康在后續(xù)時間里卻沒有得到更好的培養(yǎng)，其母親揠苗助長的功利做法，反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”�；蛟S我們誰也無法想象在培養(yǎng)過程中，母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎，那交織著淚水與汗水的.成長軌跡，又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的，就是那懺悔式獨(dú)白中一個母親對孩子的愧疚之愛。
毋庸置疑，在兒子遭遇過山車命運(yùn)的洗禮后，這位母親的懺悔是真誠的。那句“我對他太狠了”的錐心陳述，與其說是在講述一個失敗的教育故事，倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。
首先來講，在這個被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會，我們每個人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子，只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上，就理直氣壯的為他們做了很多主；我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀，就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計劃。而至于那些決定、計劃是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成長規(guī)律，在很多時候卻被忽略了。從這個角度看，我們最該從這位母親懺悔話語里學(xué)到的，那便是反求諸己，而不是站在道德的制高點(diǎn)上對她的做法一頓猛批。
而在另外的角度，神童母親的懺悔，其實(shí)也是在向社會尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對媒體時，她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯了、我太狠了”，但其究竟錯在何處，狠在哪里，她心里卻并沒有完整的答案，以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實(shí)也是當(dāng)下中國家庭在教育孩子時所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少，但真要落實(shí)到具體之中，卻又缺乏實(shí)際的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗(yàn)品”，在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。
因此，面對神童母親的懺悔，一味的批判與蔑視都不該是正常社會應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價值觀，我們最應(yīng)該做的，是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足，并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈，從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn)，在不同價值的認(rèn)同上，有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則，這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
時事作文素材2
從教育主管部門到高校、家長和用人單位，應(yīng)該給畢業(yè)生更多的選擇，讓他們可以更加從容、自主地設(shè)計自己的職業(yè)規(guī)劃和人生道路
進(jìn)入十月，各高校的校園招聘陸續(xù)升溫。當(dāng)大家都在關(guān)心“大學(xué)生就業(yè)哪家強(qiáng)”的時候，卻出現(xiàn)了一種被媒體稱為“慢就業(yè)”的現(xiàn)象，即部分畢業(yè)生不急于求職和求學(xué)，而是讓自己暫時處于待定狀態(tài)。怎么看待這一選擇，成為近來媒體討論的話題。
對“慢就業(yè)”持批評態(tài)度的聲音認(rèn)為，這是在為那些不努力的年輕人開脫。比如有人“犀利”地指出，“慢就業(yè)要么是懶，要么是啃老”，認(rèn)為這部分年輕人缺乏責(zé)任感和獨(dú)立意識。況且，在就業(yè)行情并不樂觀、就業(yè)焦慮彌漫的情況下，一味提倡“慢就業(yè)”容易被人理解為站著說話不腰疼。據(jù)估算，20xx年全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生在700萬人以上，這個數(shù)字再加上留學(xué)歸國人員和往屆畢業(yè)生，求職人數(shù)將更為龐大。在激烈的就業(yè)競爭面前，遞簡歷的動作慢一步都有可能錯失良機(jī)，再提倡“慢就業(yè)”，豈不是把人往坑里帶?
事實(shí)上，與其說“慢就業(yè)”是一種主動選擇，毋寧說是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢帶來的客觀趨勢。面對日益激烈的求職競爭，部分大學(xué)生“錯峰就業(yè)”，讓自己有更多的時間用來積蓄力量，或者四處走走、多看看就業(yè)市場，這本身無可厚非，也應(yīng)當(dāng)是一種多元選擇的權(quán)利。有些主動“慢就業(yè)”的畢業(yè)生，在就業(yè)理念方面可能比想象中更成熟。比如，他們會更加看重專業(yè)是否對口、薪酬是否合理，如果一時找不到合適的工作，寧愿再等等看，畢竟“入錯行”的代價可能會很大。還有一些畢業(yè)生選擇繼續(xù)考研、考公務(wù)員，或者準(zhǔn)備各種資格考試，提升自己的就業(yè)含金量，等等。這些選擇，都很正當(dāng)，也大都值得支持。和“揀到籃子里都是菜”的就業(yè)心態(tài)相比，這其實(shí)是成熟、理性的表現(xiàn)。
就業(yè)的“快”與“慢”之所以備受關(guān)注，某種程度上折射了我們在就業(yè)觀念上的焦慮心態(tài)。對高校來說，這種焦慮感的重要來源，就是目前對大學(xué)生就業(yè)的統(tǒng)計方法，即采用畢業(yè)時間一次就業(yè)率和畢業(yè)當(dāng)年年底就業(yè)率，使得大家都為就業(yè)快慢而煩惱。這一統(tǒng)計方法在提高就業(yè)積極性、督促高校就業(yè)指導(dǎo)工作等方面有其積極性，但無形中也放大了焦慮心態(tài)。不時見諸媒體的高校就業(yè)率“注水”或“造假”現(xiàn)象，不得不說和就業(yè)率這個“硬杠杠”有莫大關(guān)系。
如果說“慢就業(yè)”已經(jīng)成為就業(yè)現(xiàn)實(shí)的一部分，那么從教育主管部門到高校、家長和用人單位，應(yīng)該給畢業(yè)生更多的`選擇。在保證大部分人順利就業(yè)的同時，也應(yīng)該允許部分畢業(yè)生更加從容、自主地設(shè)計自己的職業(yè)規(guī)劃和人生道路，給高校和學(xué)生都“松綁”。比如，能否參照國際標(biāo)準(zhǔn)，采用畢業(yè)后一定年限再統(tǒng)計就業(yè)情況的辦法，讓不管是“慢就業(yè)”還是“快就業(yè)”，都是“好就業(yè)”?又如，一些用人單位能否刷新觀念，消除各種或隱或顯的就業(yè)歧視，讓畢業(yè)生們在更加公平的起跑線上競爭?等等。這些與其說是大學(xué)畢業(yè)季面臨的困惑，不如說是給全社會的一道考題。
時事作文素材3
崇尚英雄，就是堅守正道
在一個民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識;在一個國家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。
哲人有言，英雄的業(yè)績、他們的言論，就是那個時代的精華。的確，英雄是一個民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種，沒有英雄的引領(lǐng)，個體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨，“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物”。
山因脊而雄，屋因梁而固，一個有希望的`民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。一句話說得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時，但“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時間的沖刷而凝為不朽。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱�，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向;不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。
然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評價”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實(shí)”;劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”;狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”種種詆毀之聲，不絕于耳。
英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價值追求，最終只會讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事，被一些人說成是其母親編造的離奇騙局;衛(wèi)國戰(zhàn)爭女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房;就連列寧，也遭到無端的攻擊和謾罵。由此帶來的，是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國家的動蕩和分裂。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎?
歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時候，請不要忘記我們!”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中;他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開創(chuàng)未來;崇尚英雄，正是為了堅守正道。
時事作文素材4
42歲的宜賓高縣人鐘福培刑滿釋放回家后，發(fā)現(xiàn)自己的合法妻子陳某竟然變成了別人的合法妻子，而他持有的結(jié)婚證和陳某現(xiàn)任丈夫持有的結(jié)婚證，都是民政局頒發(fā)的。7月28日，高縣民政局婚姻登記處經(jīng)辦人李定紅承認(rèn)，自己誤將陳某的結(jié)婚證信息打印在了離婚證上，而陳某將錯就錯拿此證另和他人結(jié)婚。
鐘福培想不明白，自己在監(jiān)獄服刑，既沒有收到妻子的離婚協(xié)議，也沒有收到法院判決書。在自己毫不知情下，老婆怎么就變成了別人的老婆?民眾更是好奇，明明去辦結(jié)婚證，怎么變成了離婚證?
民政局經(jīng)辦人解釋，因?yàn)槭韬�，把結(jié)婚證錯拿成離婚證，但是這個理由太經(jīng)不起推敲：一者離婚和結(jié)婚是完全不同的經(jīng)辦事項(xiàng)，離婚證和結(jié)婚證應(yīng)該分別放置，何以會弄錯?試想一下，如果高高興興的新人們來辦結(jié)婚證，經(jīng)辦人給錯成了離婚證，會掀起何種軒然大波?二者按規(guī)定，夫妻雙方到場才能辦理結(jié)婚證，經(jīng)辦人何以違規(guī)?既然當(dāng)事人陳某清楚說明是來辦結(jié)婚證的，為什么要把離婚證同時拿出來?三者，僅僅10來天后，陳某就與他人登記結(jié)婚，還是同一個經(jīng)辦人辦理，沒離婚何以再婚，為何“又沒細(xì)看”，錯上加錯?
高縣民政局稱，此事確因窗口經(jīng)辦人工作不嚴(yán)謹(jǐn)造成。同時，也有人員配置過少的客觀因素，按民政部規(guī)定，53萬人口的高縣婚姻登記窗口應(yīng)配6個人，但高縣民政局婚姻登記處只有2個人�！�2個人干6個人的事情，忙中出錯也是原因�！泵菜朴欣�，然而仔細(xì)查閱相關(guān)規(guī)定，“民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)轄區(qū)人口和婚姻登記數(shù)量確定婚姻登記員人數(shù)�！�，換言之，轄區(qū)人口與工作量都是確定婚姻登記員人數(shù)的.要數(shù)，高縣民政局何以選擇性應(yīng)對?是對政策規(guī)定學(xué)習(xí)、領(lǐng)會不足還是明知故犯?
服刑人員不愿意離婚、妻子再三要求離婚不成，結(jié)婚證辦成離婚證，妻子在丈夫不知情的情況下迅速再婚……將此線索串聯(lián)在一起，民眾不難看出其中的貓膩。經(jīng)辦人與當(dāng)事人是何種關(guān)系，是否存在權(quán)錢交易、高縣民政局是否知情，是否存在監(jiān)管失責(zé)，還有待相關(guān)部門深入調(diào)查，而非“辦事不嚴(yán)謹(jǐn)”那么簡單。
陳某的“兩任”丈夫手中的結(jié)婚證都是合法證件，都是同一個人頒發(fā)的，無疑是一個辛辣諷刺。結(jié)婚證“變臉”，公共服務(wù)“跑調(diào)”�；橐龅怯浌ぷ麝P(guān)系千家萬戶，是政府部門面向社會公眾，覆蓋人群最廣、社會影響最大、塑造政府形象作用最強(qiáng)的一項(xiàng)重要的社會事務(wù)管理工作�；橐龅怯泦T應(yīng)當(dāng)熟練掌握相關(guān)法律法規(guī)，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)，講求效率。但有調(diào)查顯示，群眾對婚姻登記工作滿意度普遍不高，員工素質(zhì)參差不齊、服務(wù)意識不強(qiáng)、工作質(zhì)效不高甚至的現(xiàn)象飽受詬病，“結(jié)婚證辦成離婚證”雖是個案，卻是公共服務(wù)工作長期不到位的投影，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，加大績效考核力度，確保婚姻登記工作的質(zhì)量須提上議事日程。莫讓結(jié)婚證“變臉”的荒唐，加劇家庭矛盾，污染政府公信，影響社會和諧。
時事作文素材5
我一直對于陶瓷方面的東西很感興趣。每天下午放學(xué)我一打開電視便是找與陶藝方面的節(jié)目。今天我原本打算和爸爸媽媽去花卉市場買花，沒想到卻偶然遇見了一家學(xué)陶藝的地方。那家店的裝修格外別致。屋外的墻壁上嵌進(jìn)去了很多的陶瓷制品。
我最喜歡便是白色的陶器了。那個墻壁上嵌有茶壺、花瓶、筆筒一類的東西。然而此時的我腦海里想的是要做一個籃子，還想給爸爸做一個煙灰缸。
那里學(xué)的人很多，買的人卻很少。因?yàn)榇蠹叶枷雽W(xué)會陶藝，可以把作品放在家里做裝飾，還有，自己做的比人家做的更有意義。我在那里學(xué)得很開心，我一共分四次做，第一次做泥條，第二次做泥板，第三次用機(jī)器做，第四次上色。上完色，那里的人就會幫你拿到窯里去燒，燒完以后你就可以把自己的作品帶回家了。
我一共做了四樣?xùn)|西，第一次，我去做了兩樣?xùn)|西，一樣是香煙缸，一樣是籃子。我先做香煙缸，香煙缸非常簡單，只要先拿出泥板拍，再拿出一快泥，用泥板拍把泥打成一塊泥板，再在泥板上刻出各種圖形，做香煙缸的底。我刻了一個愛心做底，還要在底上涂一圈泥漿，再搓幾根泥條圍在底的上面，在泥條中間也要涂一點(diǎn)泥漿，涂泥漿的作用就是要讓泥條固定住，不讓它掉下來。再搓一根短短的泥條粘在愛心的旁邊，里面套上一個小圈圈，這就是我做的香煙缸了。
第二樣我做的是一個籃子，籃子的做法和香煙缸差不多。第三樣我做的是一個小杯子，杯子就有點(diǎn)難度了。首先要打一塊長方形的泥板來做杯子的'身體，還要用尺和刀把泥板割成一塊長方形。再打一快泥板，用圓規(guī)劃一個圓做杯子的底。但是用圓規(guī)的時候，圓規(guī)有一個固定的針會在杯子底的當(dāng)中留下一個小窟窿，但是沒關(guān)系，只要用一點(diǎn)點(diǎn)的泥補(bǔ)上去就沒事了。涂一點(diǎn)點(diǎn)泥漿在底的四周，再把泥板圍上去，把多出來的地方切割掉，再用泥漿把兩頭連接起來。這樣，杯子的身體就做好了，然后再搓一根泥條，把它一分為二，再把它們的身體粘在一起，再將它們的頭和尾巴都涂上泥漿，然后再把它們貼在杯子上面，這就是杯子的把手。我再給杯子做了一個蓋子，我還在蓋子上做了一個小兔子，小兔子很可愛。這就是我做的小杯子。第四樣我用機(jī)器做了一個小陶罐，首先我拿了一塊泥，用線把它切割成一塊塊的，澆上水，揉一下，使這塊泥變得軟一點(diǎn)，再把它放到機(jī)器上，把機(jī)器開關(guān)打開，轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)了起來，我用雙手捂著泥，用兩個大拇指放到泥的中心，在它中心挖出一個口子來，并且用力往下壓。做著做著，口子挖好了，我再把它的底用力往下收，我還給這個瓶子做了一個喇叭口�？墒牵徊恍⌒�，我把喇叭口做壞了，我就把喇叭口給拿掉，扔進(jìn)水里。雖然口子做壞了，可是我不灰心，繼續(xù)做，我給小陶罐做了一個小口子。
最后一次，我給小作品上顏色，我給香煙缸涂上了黃色，給小藍(lán)子涂上了紅色和黃色，給小杯子涂上了半藍(lán)色，我還給小陶罐涂上了藍(lán)色。我非常喜歡我的小作品，它們非常可愛，我把香煙缸送給了爸爸，把小陶罐送給了媽媽，媽媽很高興，夸我是一個聰明的小孩子，媽媽用小陶罐裝棉花棒，每次洗完澡，就不用到小盒子里去拿棉花棒了。
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