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中國(guó)詩(shī)歌的暗示性作文

時(shí)間:2024-04-07 07:00:56 詩(shī)歌 我要投稿
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中國(guó)詩(shī)歌的暗示性作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧,詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐,具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。詩(shī)歌的類型多樣,你所見過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢?以下是小編收集整理的中國(guó)詩(shī)歌的暗示性作文,希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)詩(shī)歌的暗示性作文

  中國(guó)詩(shī)歌相比于外國(guó)詩(shī)歌,最廣為認(rèn)知的區(qū)別便是它的暗示性了。

  早在《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn),文字剛剛成熟的時(shí)候,中國(guó)人就已經(jīng)能用“賦比興”的手法將像“求子不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“宛在水中心”的心情,用雎鳩的叫聲和穿過(guò)茫茫蒹葭,道阻且長(zhǎng)來(lái)委婉地表示出來(lái)。后世的田園詩(shī)、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌、浪漫主義詩(shī)歌、諷喻詩(shī)、言志詩(shī)無(wú)一不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了這一特點(diǎn)。

  “說(shuō)出來(lái)的話比不上不說(shuō)出來(lái)的話,只影射著說(shuō)不出來(lái)的話”錢鐘書如是說(shuō)。中國(guó)詩(shī)人暗示的方法之多,題材之廣,實(shí)在不是我所能把握的。因此,我只想從“意象”這一角度,淺析中國(guó)詩(shī)歌的暗示性。

  意象對(duì)于詩(shī)歌的作用,表現(xiàn)最直接的是它能夠構(gòu)建一首詩(shī)歌的基調(diào),也就是為詩(shī)里其他的內(nèi)容烘托出一個(gè)特定的氛圍。這種作用很像我們打出租車的時(shí)候,往往一進(jìn)入車內(nèi)就會(huì)感受到一種不太一樣的氛圍。假如司機(jī)非常沉默寡言,車?yán)餂]有任何背景音樂,我們就會(huì)感受到壓抑的氣氛;反之,假如司機(jī)很熱情,車?yán)锓胚@輕松的音樂,車?yán)锏臍夥站褪菧嘏。意象也是如此。舉個(gè)粗糙的例子,假如我們把山、水、禾苗、人家?guī)讉(gè)詞并排放在一起,不需要任何的連接,我們也能聯(lián)想出一幅山野鄉(xiāng)村的景象,而且,禾苗的嫩綠,山間清新的空氣,流動(dòng)的水,勞作的人會(huì)使這個(gè)景象顯得欣欣向榮,營(yíng)造了一個(gè)很輕松、歡快的氛圍。意象所營(yíng)造的這個(gè)特定的氛圍十分要害。假如此時(shí)詩(shī)人處在我們上述的那個(gè)山野鄉(xiāng)村中,他的心情多半和那個(gè)很輕松歡快的氛圍一致,而不太可能是陰郁痛苦的,除非他再用轉(zhuǎn)折的詩(shī)句。

  因?yàn)檫@個(gè)氛圍往往暗示了作者的情感,甚至暗示了詩(shī)歌的內(nèi)容,進(jìn)而暗示詩(shī)歌的主題。

  馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天邊。”正是用意象暗示情感的好例!肮诺馈币姷闷閸纭拔黠L(fēng)”見得強(qiáng)勁而嚴(yán)寒“瘦馬”見得貧而無(wú)力“夕陽(yáng)”見得光熱微弱“斷腸人”見得失意致及。幾個(gè)詞創(chuàng)造了一幅失意的斷腸人騎一匹體弱的瘦馬,頂著風(fēng),在被踏的堅(jiān)硬卻不夠平坦的古道上緩緩前行,在微弱的夕陽(yáng)下顯得格外凄涼肅殺的圖景。那作者的心情大概就像騎馬人那樣凄涼、失意,感到希望的飄渺,但又隱約覺得內(nèi)心中有東西在吶喊。能夠?qū)⑦@么豐富的情感如此精煉地表達(dá),意象的暗示真可謂功不可沒。

  馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》所表達(dá)的情感不用意象,我們尚且還可以表述,但李商隱的“向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏!敝械那楦校挥靡庀髞(lái)暗示,幾乎是無(wú)法表達(dá)的。“向晚”給人一種淡淡的壓抑;“古原”給人一種曠野滄桑之感;“夕陽(yáng)”燦爛迤邐而宏大,使人流連;“黃昏”太陽(yáng)光熱漸收,讓人感到消逝的哀傷。由于他通篇沒有提到任何其他的人,我們就會(huì)覺得是他獨(dú)行到一片古老的原野上,夕陽(yáng)將天、古原與他都染成金色;他悄悄地聳立在那片高原上,看夕陽(yáng)徐徐消失在地平線下?墒沁@畢竟是一種什么樣的情感?蔣勛先生將這解釋為孤獨(dú)?墒沁@似乎也不是一般意義上脫離人群的孤獨(dú),是另一種只可意會(huì)不可言傳的孤獨(dú)。意象在此詩(shī)中構(gòu)建了一個(gè)我們?cè)谏钪畜w驗(yàn)過(guò)的場(chǎng)景(可能不是完整的,而是由一些碎片式的場(chǎng)景拼湊起來(lái)的),從而在相似的情景、氛圍下,引發(fā)我們自己體驗(yàn)過(guò)的情感,來(lái)暗示作者的情感。這樣,就能把豐富、含混的情感精準(zhǔn)地傳達(dá)給讀者。

  至于意象暗示詩(shī)歌的內(nèi)容和主題,例子也非常多。

  譬如從屈原起,香草、美人就成為忠臣、君王的代名詞,常用于表達(dá)懷才不遇之情。又如梅、蘭、竹、菊,出現(xiàn)這些意象是,詩(shī)人往往要詠物抒懷,暗示自己高尚的情操。

  不過(guò)我認(rèn)為用意象暗示詩(shī)歌的內(nèi)容和主題,用得最好的,還是張若虛的《春江花月夜》。單從題目上看,春、江、花、月、夜五個(gè)詞本身就營(yíng)造了一個(gè)靜美的意境。但這遠(yuǎn)不是春、江、花、月、夜這些意象的用意。事實(shí)上,春、江、花、月、夜指的是分別關(guān)于它們的五個(gè)主題。其中,最重要的三個(gè)主題是月、江、春。從它們的使用頻率上也可以看出來(lái)——月12次,江12次,春4次。這三個(gè)意象其實(shí)分別可以傳達(dá)很多種情感,表達(dá)很多個(gè)主題,但張若虛的高明之處在于他挖掘了它們的哲學(xué)意義。

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