優(yōu)秀高考作文
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考作文，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀高考作文1
“沒有理想，等于死亡�！边@是著名詩人艾青說過的一句話。
的確，理想就好似生命之花，可以使人的一生更絢麗多彩!
從古至今，每個大人物都會為自己的理想鍥而不舍，努力奮斗。我也一定要向他們學習，堅定自己的理想，成為有作為的人。
記得小時候，我的理想是當一名演員，那樣就可以盡情地在舞臺上展示自己;后來，我便擁有了第二個理想，做一個娛樂節(jié)目的主持人，那樣可以釋放心靈、愉悅心情，還能把無數(shù)歡笑帶給觀眾;很快，我步入小學的殿堂，我的理想改變?yōu)樽鲆幻處�，教書育人，桃李芬芳，在教學中得以心靈提升!
而現(xiàn)在，我的理想是當一名作家。我的作家夢可以說是從我深愛上書的那一天開始的'。一個個著名的作家，用神奇的筆，寫下一篇篇文章。或充滿趣味，或有著深刻道理，或文筆清新優(yōu)美。令我非常羨慕。因此，我愛上了書，同樣也愛上了寫作。
在書海盡情暢游后，積累優(yōu)美詞句，感悟人生哲理，用筆尖在紙上寫下一行行娟秀的字跡。讓心靈凈化，把煩惱擺脫，丟掉所有的困擾，寫作，真的是一種享受。于是，在這種自我陶醉的過程中，當作家這個理想在我心中埋下了種子。
再后來，為了更好地實現(xiàn)我的理想，我建立了校訊通博客，發(fā)表讀后感，寫下各種故事童話，將自己真實的內(nèi)心感受寫到博客上，和別人交流、溝通，在寫作時和大家共同進步。
現(xiàn)在，只要一有時間，我就會帶著紙筆，在幽靜的夜晚，在金黃的麥田，在清澈的溪旁，在恬靜的鄉(xiāng)間，把所見所聞都記錄下來，用寫作這種方式，傾吐內(nèi)心，盡情想象，寫下心中的感悟，寫下幻想的故事，鍛煉自己的寫作水平。一篇篇的精挑細選后，認真反復地修改之后，我就會把它們編入自己的文集中去。在我的文集中，有富有少女情懷的詞句，有意味深長、情意綿綿的言語，更有氣勢磅礴的精彩段落。每一次茶余飯后，懷著當作家這個理想，我都會滿足地翻開文集，細細品味，朗聲誦讀。看著那些娟秀的字跡，我不由得欣喜起來，我的理想已開始生根發(fā)芽了，我離我的作家夢又近了一步。
等我長大后，一定要當一名作家。寫下一本本書。讓大家讀了我的作品都可以贊不絕口，也會掩卷沉思、回味。我也一定會和我的讀者手挽手，心貼心，創(chuàng)造一個溫暖、和諧的寫作交流的新天地!
我相信，理想的大門正在向我敞開!
優(yōu)秀高考作文2
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的.情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味�；匚锻�，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說�，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先�，成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們�；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
優(yōu)秀高考作文3
預測，不一定成真
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味�！�
現(xiàn)代大多都會有看天氣預報的習慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全能夠根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預測。畢竟，有些預測也許不會成真。
不過，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那僅僅預測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預測并非沒有根據(jù)，假使他不以為然，那些當前還僅僅預測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時即時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有即時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著預測就一定會成為現(xiàn)實。任何預測的提出，大都僅僅建立在當時的情況下的.。換句話說，只有當前的情況持續(xù)下去，預測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們能夠改變自己，讓我們不希望成真的預測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會實現(xiàn)了嗎?所以說，預測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。
對于預測，理應接受，并不是說預測一定會成真，而是說要接受預測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結(jié)果是理想的，那就應該保盡力而為;假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當然，也不要被預測所約束，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。
優(yōu)秀高考作文4
這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現(xiàn)實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現(xiàn)實之間的距離。在我看來，虛擬與現(xiàn)實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現(xiàn)實的堅持和守望。
從古至今，現(xiàn)實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現(xiàn)實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來�，F(xiàn)實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農(nóng)氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現(xiàn)實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生�，F(xiàn)實中，有一種希冀。
而當關關雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢？
現(xiàn)實中的地點，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》，當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當當響的很好聽的`鈴聲；那五月槐花，關于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？
龍應臺說，回家，不是回到一個地點，讓你回到一段時光，讓你明白自己不是沒有根的浮萍。但我覺得，如果現(xiàn)實被虛擬取代，沒有了地點，又何來的時光？沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，我們拿什么確知自己的存在？當往事的青苔被抹盡，沒有一樣東西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨，人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字？如何稱自己從哪里來，到哪里去？
其實虛擬并沒有錯，現(xiàn)實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現(xiàn)實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。
優(yōu)秀高考作文5
生命中無法忘懷之輕
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。
——題記
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的'成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。高考滿分作文點評：
優(yōu)秀高考作文6
滿分少年稍有失誤輒遭責罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標準竟唯系于分數(shù)，于如此轉(zhuǎn)折對比中不難看出簡單以分數(shù)為指標的功利化家庭教育的現(xiàn)實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發(fā)點絕對是無可非議的，但以分數(shù)論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數(shù)教育，大學方為知識教育。
如此家庭教育中的分數(shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯(lián)的.。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數(shù)人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現(xiàn)象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調(diào)：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積�！笨僧斚卢F(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分數(shù)這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎�！苯逃叩倪^度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數(shù)的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位�；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實現(xiàn)，但逐漸淡化分數(shù)意識，呼喚教育回歸已實乃當務之急。
優(yōu)秀高考作文7
叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水�！苯嵌炔煌�，心態(tài)不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實這幅畫本來的美好。
近代著名學者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉(xiāng)，也不學鄉(xiāng)里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個現(xiàn)實，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的`眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。
任世事無端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾�！弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對這個現(xiàn)實，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實中不完美的畫面。
我心自有“云白山青”。
優(yōu)秀高考作文8
“世事一場大夢，人生幾度清涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望。”
斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。
中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對飲，只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠離圣都。團圓的時候，你卻只能團圓你一生的感傷。世事難料，如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報國的心?
無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風驟雨打不散你堅固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的'抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。
你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。
一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。
夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
優(yōu)秀高考作文9
藤蔓面對亂石阻擋，蜿蜒曲折，迎向陽光成就了日后的滿目蒼翠;小河面對巨石堵塞，靈動一彎，鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年輕人，路遇惡狗，選擇繞道而行，不失為一種明智的做法。生活中同樣如此，面對困難，我們可以抽身而出，繞道而行，換一種方式挑戰(zhàn)生活，你會看到更美好的未來。
繞道而行，是躲避現(xiàn)實障礙的有效途徑，是一種智慧和豁達。
史鐵生說：“我的全世界從一間屋子擴展到一個院子，再從一個院子擴展到一條街道，一座城市，一個國家，一顆星球，直到一種無從反駁又無比想象的無限。”正值年少意氣風發(fā)之時，卻失去雙腿。史鐵生曾說自己的偶像是劉易斯，說過自己熱愛奔跑。但是，他卻知道，雖然不能奔跑，但可以用另一種方式來實現(xiàn)理想。正是這一份繞道而行的智慧和豁達，史鐵生才能夠用他最樸實的'筆觸帶給我們深深的觸動和思考。
繞道而行，更是一個重新開始的機會。避開那復雜障礙后能發(fā)現(xiàn)更美好的景色。陶淵明仕途坎坷之際，逸然隱居，造就了詩人的神話;勾踐選擇臥薪嘗膽，則是為了日后的重新崛起;劉偉在放棄游泳后選擇鋼琴，更是成就了一位“鋼琴之子”，經(jīng)商失敗，馬克·吐溫毅然選擇了文學，才有了日后受人敬仰的大文豪。繞道而行，才有“欲渡黃河冰塞川”后“直掛云帆濟滄�！钡幕砣婚_朗，才有“山重水復疑無路”后“柳暗花明又一村”的奇跡。
然而，真正的繞道而行并不是遇到困難就退縮，而是有選擇地避開那些戰(zhàn)勝他也了無意義的困難。如果沒有承受挫折的勇氣和堅持，而是一味地退縮躲避，你會發(fā)現(xiàn)自己停在原點，甚至是在慢慢倒退。
著名漫畫家鄭辛遙曾說：“在路走完時，并不意味著到了盡頭，而是提醒我們是時候轉(zhuǎn)彎了。”由此可見，學會繞道而行，即是轉(zhuǎn)彎，是非常重要的。不僅僅如此，還要學會選擇轉(zhuǎn)彎的時機。在人生迢迢長途中，平坦處，當有居安思危，勇往直前之心，險峻處，當抱定柳暗花明之念。
學會繞道而行，繞的是那種種困難，繞出的，卻是一種氣度和生活方式，更是繞出困難背后的光明之路。
教師點評：
文章審題清楚，理論角度清晰，觀點鮮明，論證上引用論證和舉例論證相結(jié)合，事例典型新穎，事理通透，而且語言表達上簡練生動，不蔓不枝，行文自然流暢，結(jié)尾“繞道而行并不是遇到困難就退縮”的思辨論述，展現(xiàn)了說理的嚴密性和深刻性，值得借鑒。
優(yōu)秀高考作文10
勿以點點沉浮論英雄
“愛其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對于點點成績的糾結(jié)，平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分數(shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分數(shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數(shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎�！备改傅膼郾臼菬o條件，而現(xiàn)今因分數(shù)一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數(shù)進步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時刻背負“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重擔”。
古人云，“愛其子，則為計之深遠�！备改缚创⒆拥难酃獠粦窒抻谀切⌒〉姆謹�(shù)。考試是對孩子學習的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數(shù)的眼光也不應局限于一隅，而應看到整體的`、比較的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然眾人矣�！�
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上為他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。
優(yōu)秀高考作文11
簡陋的小屋，灰暗的燈光在閃爍，夜死一般的沉寂，只有隱隱約約的抽泣聲從小屋傳來，我抱著父親的腿淚光閃閃地點著頭……
那是兩年前的日子，家很貧苦，雙鬢斑白的父母，為了供我和弟弟上學，他們四處奔波，疲憊不堪，而我依然是吃飯，上學，寫作業(yè)。為了我和弟弟，他們從來沒有睡過好覺，日子在艱辛地流淌著。
有一次，我回家向爸媽要生活費，媽媽告訴我家中沒有錢，父親蹲在門口使勁地吸著煙，冰冷的臉色，讓我很沉重很沉重，父親叫走了母親，黑暗的燈光下只有我和弟弟，一下子，我的淚滴落下來，再也壓抑不住心中的情感，感傷家的清貧，父親的艱辛和痛苦以及自己的.無奈�！案纾愫煤脤W習，我掙錢給你上學！”我很想大哭一場，希望哭過以后一切都會過去。
后來，媽媽讓我住了宿，我離開了家，但住宿以后，家里每月都給我固定的生活費，我再也沒有向爸媽要過。一切變得舒適了，不要再去愁這愁那，母親安慰我一定安心，要求我努力學習，母親說“你爸很想你，你一定不要忘了他。”我努力地點點頭，但我很奇怪為什么父親不來？
學校放假那天，母親來接我。我坐在母親的車上，依靠著母親，突然感到母親已經(jīng)很脆弱很脆弱了，她很瘦很瘦，只是衣服有點空，依偎著似石頭般，再也沒有了柔柔的感覺�？粗ダ系哪赣H，我一陣心酸。
母親望著我笑笑，講了這樣一個故事：一次，狐貍媽媽帶著狐貍寶寶外出覓食。正走著，狐貍媽媽突然聽到遠處傳來了獵狗的叫聲，獵狗的叫聲慢慢逼近，狐貍媽媽帶小狐貍來到了一個隱蔽處，她對寶寶說：“一起走有些慢，你在這等媽媽，媽媽去找些吃的給你，不要怕，媽媽馬上回來，行嗎？”小狐貍認真地點點頭。狐貍媽媽走了，小狐貍等了很久，一直到天黑了，可還是看不到媽媽的身影……
母親深情的望著我，我說：“生活好殘酷�！薄笆堑�，就像家的生活一樣，”媽媽嘆了口氣說。在同媽媽的談話中我知道弟弟已經(jīng)下學，而父親已病重，突然間像少了什么，我一下子蒙了，頭腦中一片茫然。
我拼命地奔回家，推開父親的門，跪在父親的面前，把頭深深地低下，父親撫摸我的頭，淚珠滴下，我抱著父親的腿，發(fā)誓，好好學習，用我的愛去照顧他，去幫助他……
因為愛，才有永遠永遠……
優(yōu)秀高考作文12
有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。
當我們解讀這則材料，會發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯(lián)系了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確的態(tài)度嗎?我認為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執(zhí)著前進的人生態(tài)度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成為像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促著匆忙前進，仿佛只有不停地奔跑才得以實現(xiàn)超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。
倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在于什么，給出的'回答是：學會獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。有價值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。
我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對它，我們的社會用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學校、家長的教育態(tài)度，我想我們更應明確的是，學習并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分數(shù)和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。
學習的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分數(shù)可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數(shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實現(xiàn)自我的價值之道。
優(yōu)秀高考作文13
小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。
相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的`香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。
在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不茍，有點“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著梔子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。
一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣?當歲月爬上她的鬢角，風霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細膩，如此，豈會老去?
時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分;而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽?
想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露梔子�；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
優(yōu)秀高考作文14
開拓視野，行萬里路
近日，一封辭職信引來網(wǎng)友的熱議，河南省實驗中學任職11年的心理老師向他的領導遞上了一封僅有十個字的辭職信：“世界那么大，我想去看看�！北痪W(wǎng)友評為最具有情懷的辭職信。對于想開闊視野的人來說，只有兩個辦法可以幫助他們達到目的，正如古人云：“讀萬卷書，行萬里路�！�
開闊視野，讀書起航�！皶侨祟愡M步的階梯�！笨梢姇怯卸嗝吹闹匾恕！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”是封建時代人們讀書的'目標�，F(xiàn)代讀書時增長知識和見識，豐富閱歷和人生。書可以讓人修身養(yǎng)性，培養(yǎng)一個人高尚的品德與氣質(zhì)。愛讀書的人有一種知性美，想讓人去靠近，這就是書的魅力。書可增長知識，開闊視野;可行萬里路須從讀書開始。宋濂《送東陽馬生序》中，著實陳述自己讀書艱辛，但正因如此，才是他有了后來的才高八斗，學富五車，為官一任，造福一方的經(jīng)歷�？梢姡x書開闊視野，讀書能讓理想起航。
行萬里路，再拓視野。行萬里路，人們不光可以飽覽沿路的風光，更重要的是這一路人們可以學到的知識。這也是教師辭職的原因吧。井底之蛙只能看見頭頂上一片天，無法觀察到世界的大美。這樣不是很悲哀嗎?如果一個人什么都不懂，就像中國留美的雙博士后某某女士，只會學習和考試，別的事情一概不會，近日因精神分裂，流浪街頭，被美國遣返。不關注世間的事，那么他應該是無知的吧。因此，“來一場說走就走的旅行吧!”世界那么大，能將它全部欣賞，不光是開闊的視野，還有堅持不懈的精神，增長全新認識問題的見識……
讀書行路，成功之道。李嘉誠的司機給他開了三十年的車，到退休時，李嘉誠覺得他這個人很踏實，做事很認真，于是給了他一張二百萬的支票，可是司機卻笑著拒絕了，說： 一千萬我還是拿得出來的。“李嘉誠很驚訝，說你一個月才3000元工資，怎么做到有這么多的錢呢?司機說：“您說的地皮好，我也會買上一塊，您說哪個股票好，我也會買上一點，現(xiàn)在也有了很多錢�！笨梢姡l在一起真的很重要。能能人在一起開闊視野，增長見識。
讀書，可以開拓你的視野;行萬里路，能幫助你開闊視野。外面的世界很精彩，外邊的視野很廣闊。不要做那只可憐的井底之蛙，通過讀萬卷書，行萬里路，去尋找?guī)椭愠晒Φ耐緩桨?
優(yōu)秀高考作文15
“不讓道，就是不讓道”
老王這樣不斷的重復著這句話，望著他培育了三年的果樹。村里要為上學的孩子們修一條好路，而老王的幾棵果樹正好擋住去路，村里想讓老王把果樹移走，為孩子們讓道。人挪活，樹挪死，老王哪里肯。再加上為了栽種這些果樹，他老伴的命都搭進去了。
老王氣呼呼的回到家里，啥也不說躺在了炕上。一躺下那些鮮綠綠的果樹再次鮮亮在他的眼前，正如他的剛剛上學的孫子，都是在他的照顧下慢慢長大的。要是砍了果樹不等于要了他的老命嗎？老王的心再次激動起來。
“不讓道，就是不讓道”他不斷的嘟囔著：“孩子腿腳好著呢，比我老頭子強多了，還要修路？”他似乎找到了越來越多的理由。
“爺爺，我們要修路了！”不知到什么時候，他的孫子回來了，一進院子就激動的嚷起來。老王懶懶的起來，說：“修路有啥好的.？”
“當然好了！”孫子依然十分激動，說，“那山路太難走了，我們班有不少人都摔倒過！”
“嗯??”老王有些不安，但是馬上轉(zhuǎn)變過來，“那是他們沒有我們孫兒有能耐，他們沒有我們孫兒走得穩(wěn)。”
“哪里呀，爺爺，我也摔倒過”孫子突然停住不說了，他知道爺爺很心疼他，所以它一直沒有把摔倒的事情告訴爺爺。
老王聽到果真急了。“怎么？你也摔倒過？”他撩起孫子的衣服，幾個傷疤便呈現(xiàn)在他的眼前，有的傷疤形狀很奇怪，不知道是那個魔鬼一樣的石頭給磕破的。有的傷疤還是剛剛形成。
老王看得心疼呀，他恨自己沒有照顧好孫子，恨自己的自私的認為孩子的腿腳好著呢。他也終于明白了村干部為什么那么多次來找他，終于明白了孫子為什么會為修路這么興奮。
可是，讓道？還是不讓道？
他忘不了老伴臨終前對他的囑咐，舍不得和孩子一樣長大的果樹呀。更不想孫子的未來的生活沒有了著落。老張沉默了，孫子也不說話了。
“爺爺，爺爺”一群孩子嚷著進來了，每個人都拿著一個鏟子。老王和孫子都沒有明白過來。其中一個孩子，說：“爺爺，您為我們讓出道，我們?yōu)槟N果樹�！逼渌暮⒆右哺胶驼f。
老王明白了，這時他又看到幾乎每個孩子身上都帶著傷。
讓道，馬上讓道！老王終于下定的決心。
幾個月后，一條不算寬敞但很平整的小路修好了，那是老王的果園讓出的道。
幾年以后，小路旁邊的果樹結(jié)出了果實，那是孩子為老王讓出的道。
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