以德報怨的作文

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的以德報怨的作文，希望對大家有所幫助。

以德報怨的作文1

　　怨恨是魔鬼，它讓你失去享受寬闊的機會，它讓你遺棄感覺大海的情懷，它讓你遺失很多美好；恩德則是天使，它讓你插上一雙美麗的翅膀，播撒愛的種子，收獲博愛、幸福和希望。

　　以直報怨，以德報德，從孔子先軀那里一直傳頌至今，先人也以無數(shù)感人事跡給了我們最樸素真摯的詮釋。

　　韓信，曾經(jīng)只是一個賣魚為生的平民，他每次去市場賣魚或是干其它事都帶著一把劍，當時就有一個混混，整天在市場上欺負人，他看韓信總是隨身帶著劍，有一天，他故意去踢翻他的魚，并且挑釁的語氣說：“今天，要不你就拔出你的劍跟我過兩招，要不你就從我胯下爬過去，怎么樣？”結果，韓信從他的胯下爬過去了，圍觀的人都在旁邊嘲笑他，后來韓信當大官了，當初那些刁難和嘲笑他的人害怕韓信會殺了他們，結果韓信卻以坦蕩的君子風度不計前嫌，并詢問他們家鄉(xiāng)的`事。

　　一個民族所以能夠捍衛(wèi)尊嚴，固守氣節(jié)，是因為他的人民能夠明智地處理過與失。

　　我們永遠忘不了那場毀滅圓明園的大火，忘不了鴉片戰(zhàn)爭的屈辱，忘不了南京大屠殺的殘酷血腥的場面，但是我們時常以“前事不忘，后世之師”來自警，正因為我們民族能夠以直報怨，所以才贏來了改革開放后的繁榮和昌盛，我們才以昨日的“東亞病夫”衍變成今天的“東方巨龍”，我們才與世界接軌，我們才向世界證明我們的決心和能力，我們才有美好的今天。

　　如果說以德報怨是一種美好的品行，那么以直報怨則是一種高尚而明智的抉擇；如果說以德報德的胸懷能容納山川大海，那么以直報怨則能頂天立地；如果說以德報怨能夠撐起幾個人的美好家園，那么以直報怨則能撐起全世界的煦日藍天。

　　在普天和諧向我們走近之前，讓我們在歷史和恩怨面前用“以直報怨”要求自己，用“以德報德”對待他人，因為我們祖國的名字叫“中國”，它會向世界證明它是最棒的。

以德報怨的作文2

　　生活中，我們經(jīng)常存在著與他人的競爭。在競爭中，難免會有摩擦與沖突。這時我們就應該像梁國縣令宋就所做的那樣，以德報怨，最終使梁國受到楚國的尊敬，使兩國成為友好鄰邦。由此可見，心胸寬闊，以德報怨，最后一定能贏得別人的尊重。

　　當他人對你無理指責或傷害時，你只須毫不在意地笑笑，千萬不能以牙還牙。如果這樣，兩方的爭斗將會是無休無止的，因為每個人對對方的打擊對都是加倍的，長此以往，定會兩敗俱傷。反之，我們若是冷靜下來，心平氣和地想一下，他們的所作所為也是一時憤怒。我們以寬闊的心胸面對他們，不計自我得失，他們便會感到愧疚。在他們危難時，我們再懷著一顆仁德之心傾囊相助同，會令對方在驚訝的同時對我們產(chǎn)生無比的敬仰。因為這種高尚的行為是他們難以啟及的，在他們感到自愧不如時，我們也會輕而易舉地贏得別人的尊重。

　　回想古今，有多少人以德報怨，最終成為道德的典范。春秋時期，廉頗對藺相如得到的賞賜不滿，每一次上朝時都用車隊攔住藺相如。有一次，趙王聽說此事，質問廉頗，藺相如不但不落井下石，還為廉頗辯解。自此有了“將相和”的美談。IBM在微軟剛成立時渺視它并拒絕合作。而IBM在面臨經(jīng)濟危機時，微軟并不袖手旁觀，反而主動相助，自此贏得了IBM的信任與認真合作的態(tài)度。假如藺相如與微軟不留情面，大力反擊，對果便會是兩敗俱傷。正國為他們心胸寬闊，以德報怨，才能贏得別人的尊重。

　　相反，有些心胸狹小的人，他們的行為與行動都為世人所不齒。周瑜感嘆“既生瑜，何生亮”，最后落得個中箭身亡的下場；朝鮮面對韓國的挑釁勃然大怒，竟然下達總攻的`命令，最終引發(fā)了朝鮮戰(zhàn)爭；日本從唐朝學習文化，卻不能忍受中國的富饒，進而侵略中國。這樣的例子不勝枚舉，他們就如同一只狂怒的野獸，無論誰觸碰了他們一下，就要將對方制于死地，這樣的行為是不理智的。我們要克制自己，不要做出這樣的行為，而應心胸寬闊，以德報怨，才能得到他人的尊重。

　　高爾基說過：“你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。”我們應該做一棵這樣的紫羅蘭，既寬容又大度，心胸寬闊，以德報怨，最終一定會得到他人的尊重。

以德報怨的作文3

　　作為一個具有五千年優(yōu)秀歷史文化的大國，我國歷來都是以德服人的。

　　在悠久的歷史長河中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多的以德服人的例子。首先，讀過《三國演義》的朋友應該都知道七擒孟獲的故事吧。作為蜀國的重要任務，諸葛亮就做到了以德服人。在多國多方討伐蜀國的戰(zhàn)略中，孟獲作為其中一方在蜀國邊境不斷采取騷擾戰(zhàn)略，頻繁對蜀國邊境進行燒殺搶掠的可恨行為！終于，在基本穩(wěn)定其它幾方勢力兵力相對落后的孟獲部落發(fā)起瘋狂報復，而是七擒七放，一次次打敗孟獲又一次次放走他，還好好招待他給他機會，終于，在第七次打敗他后，孟獲深感諸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀國并表示會效忠蜀國，這不正是一次真實的以德服人的例子嗎？假若諸葛亮并不是以德服人，那么接下來還會涂炭多少生靈呢？孟獲還會真心誠意地臣服于蜀國嗎？蜀國西南邊境還會安寧嗎？答案很明顯。

　　接著，我們再來看看近些年代中國外交的做法。亞非兩洲都曾飽受殖民統(tǒng)治的困擾，作為一頭睡醒的猛獅，中國站起來了，擺脫了殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)獨立自主與富強。但是，在上世紀六七十年代，中國還很弱小，經(jīng)濟也不算特別好，可就是在這樣的情況下，中國還是慷慨地不遺余力地救援非洲的許多國家，即使有些國家曾經(jīng)對中國不太友好，對于一些生產(chǎn)技術也不是不收費用地教授給非洲人民，讓他們能夠生產(chǎn)一些必需品，生活過得更好些。隨著中國的日益強大與富足，援助的項目也越多了越全面了，其中不乏基礎設施建設，軍事救助及科技救助。于是，一個特殊的.日子到來了，中國恢復了在聯(lián)合國的合法席位，讓美帝國的企圖破碎，而這得感謝不少的非洲兄弟國家，是他們用一張張贊成票令中國得以早日恢復合法席位，就像那句話說的：“是非洲兄弟們把我們抬進聯(lián)合國。”這又何嘗不是以德服人所帶來的良好效應呢？

　　最后，我們看看某些國家的做法，其試圖用其強大的武力使部分國家屈服，但結果呢？不僅把那些國家弄得支離破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量資金財力人力物力投入到一場場不必要的戰(zhàn)爭中……

　　總而言之，不管是報德以直，還是什么，歷史都會究其與否。而我認為，以德報怨，善也！

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