材料作文范文(合集)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼牟牧献魑姆段�，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
材料作文范文1
開(kāi)頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的`借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無(wú)法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問(wèn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
材料作文范文2
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書法兼采隸書、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯(cuò)落有致，自成一體，開(kāi)創(chuàng)了“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。
隸書的張揚(yáng)恣肆、行楷的拘謹(jǐn)格致，看似迥然相異的書法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無(wú)一，不可有二”，自是相當(dāng)恰如其分的評(píng)價(jià)，繼承與開(kāi)創(chuàng)的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，是在繼承先人的基礎(chǔ)上的再次升華，獨(dú)創(chuàng)出前人所未有的成就與藝術(shù)。
1、我們需要敢于開(kāi)拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢于筑造的堅(jiān)定與自信，而非一味重復(fù)。
例子：?jiǎn)滩妓?/p>
2、然而創(chuàng)新與開(kāi)拓，并不意味著急于丟棄舊物另辟新路，不加判斷地顛覆傳統(tǒng)，創(chuàng)新不能忽視“揚(yáng)棄”的大智慧，因?yàn)槿魏魏鲆晜鹘y(tǒng)繼承的創(chuàng)新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒(méi)有基礎(chǔ)與內(nèi)涵的`空中樓閣，空乏而又不堪一擊。
例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對(duì)比
3、融合隸書與行楷，張揚(yáng)卻不顯凌亂無(wú)章，雅致卻不顯拘束不過(guò)。鄭板橋的書法融合與自成一體，對(duì)于我們?nèi)绾伍_(kāi)創(chuàng)適合自己的藝術(shù)，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包蘊(yùn)與繼承，同時(shí)又不太拘泥其中，開(kāi)辟新路，這樣的創(chuàng)新才顯獨(dú)一無(wú)二。
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