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全國高考論生逢其時滿分作文（通用12篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的全國高考論生逢其時滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國高考論生逢其時滿分作文 1
它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費(fèi)它，它將被你潑在地上，永遠(yuǎn)也回不來了；如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕；如果你珍惜它，它將會永遠(yuǎn)在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠(yuǎn)抹不去的記憶——童年。
它是一個五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義；各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預(yù)料，讓生活更有樂趣。從蹣跚學(xué)步到獨立自主，從剛剛學(xué)習(xí)到滿桌獎牌，變了，真的變了，時光如流水，光陰如梭子。六年了，你是否又改變了自己，又是否實現(xiàn)了夢想呢？一次次的目標(biāo)，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢想。無數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。
照片上，是誰給他們披上了“灰衣”，那一個個打動心底的笑容，是誰讓他們變了臉，讓這一切都變了；房間里，那一束溫暖的陽光，是誰給它們腳，讓它挪移，讓世界變了；校園里，那一片美麗的'操場，是誰給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的翅膀，讓我們美麗的母校都變了。如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學(xué)習(xí)，告訴自己，自己對后悔藥過敏。看著滿墻的獎狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲。看著令人毛躁的分?jǐn)?shù)，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……
全國高考論生逢其時滿分作文 2
青蔥時光就像六月的天空，時而晴朗，時而雨聲籟籟的響。青春，就像天空中躍動的星辰，是光芒，是令人無比憧憬的。風(fēng)雨過后，不一定有美好的天空，漫長的青春，總難免不了最初的一陣痛。青春它本身就是實現(xiàn)夢想的人生階段，用實現(xiàn)夢想的過程去注釋青春，那么青春也將是無憾而深刻的，所以，青春逐夢正當(dāng)時。
夢想是激勵我們前行的目標(biāo)，它不一定要多么偉大，多么精致。但是，在每個人最美的青春年華，不可以缺少它。當(dāng)我努力擁有夢想的時候，他還總是離我的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)，因此，我應(yīng)該去追逐夢想。因為夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們的`心底，使我們的心境永遠(yuǎn)都不平靜，使自己永遠(yuǎn)都在奔跑，都在做夢，直到夢想變成現(xiàn)實。
生活不是等著暴風(fēng)雨去，而是學(xué)會在風(fēng)雨中舞蹈。這世界上若真有奇跡，那只是努力的另一個名字，前提是當(dāng)你擁有夢想。所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨天，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下的才是面向未來的。成長是一個蛻變的過程，青春只是成長的一部分。蛻皮的疼痛換來新生，但只有你在不停奔跑，不斷努力，才在成長。
這個世界上若有若無的才華很多，漫不經(jīng)心的敷衍很多，被現(xiàn)實照碎的夢想很多，很多。
夢，因執(zhí)著而堅定，才不會照碎。被照碎的夢想，應(yīng)該積極調(diào)整，不要浪費(fèi)青春，浪費(fèi)最好追逐夢的時期。世界呈現(xiàn)拼裂的光芒，照耀了微茫的青春和擁有夢想的歲月，鳶尾花漸次爬上山坡，眺望黑色的詩篇降臨。那些流傳的詩歌唱著傳奇，傳奇里唱著傳奇的人，那些人在無數(shù)的目光里隨手揚(yáng)起無數(shù)個夢想，夾雜著青春和夢想。
全國高考論生逢其時滿分作文 3
都說人生如逆旅，每個人都是行走者，每個人都是展望者，每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。
用努力去實現(xiàn)自我的價值，用勤奮去改變生活暫時的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。
生逢其時，生逢盛世，是主動去融入，主動去奉獻(xiàn)，主動去付出，主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有，唯有自己那份堅韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅實，才是行走這個時代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。
迎接著向前的.日子，也迎接著自己長大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時時是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時代，呈現(xiàn)時代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。
為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價值，歷練自我的情懷，為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻(xiàn)。
全國高考論生逢其時滿分作文 4
歷史長河星漢燦爛，無數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個有志之士都能實現(xiàn)自己的抱負(fù)。功敗垂成、含恨而終者，從來不絕于史書。能夠生逢其時，獲得合宜的機(jī)遇，對個人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)，我們在歷史上都能找到大量案例。
生逢其時，首先意味著個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會的時代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的`漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當(dāng)時很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。
其實，大到國運(yùn)興衰，小到個體命運(yùn)，都離不開時代背景。13世紀(jì)初期的花拉子模國是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢上升期。但是，花拉子模國卻生不逢時，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下，花拉子模國被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國短期內(nèi)土崩瓦解。
具體到個體命運(yùn)上，生不逢時的故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，也時常會有對時運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩作賦，或能做個太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國之主，落寞地寫下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實在不似亡國之君，但其能力無法應(yīng)對明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。
這些故事，聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身，也很難改變大的時代背景。但是，我們無疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生軌跡。但面對現(xiàn)實的困境，我們也不能忘了“窮且益堅，不墜青云之志”。生逢其時是幸運(yùn)的，但沒能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對人生的艱難。
更何況，此時此刻，中國正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對的時代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點不同，但追尋美好生活的目標(biāo)是相似的。對多數(shù)年輕人而言，這是一個能夠更好地幫助他們實現(xiàn)夢想的時代。我們需要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。
全國高考論生逢其時滿分作文 5
南朝梁，正是一個風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨善以垂文，達(dá)則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。
劉勰是大時代中，人的其中一種寫照，時代是一股波濤，沛然難當(dāng)。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時務(wù)者為俊杰，求變求通，稱為一時之選；更有人謀得全局，切入時代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時序，往往是安分守己之人的.第一選擇，但此時人生的命途往往就不在手中了，一旦時運(yùn)不濟(jì)，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價更高。若為性命故，二者皆可拋�！�
秋風(fēng)未動蟬先覺，也有人能察覺時代變動，主動出擊、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠(yuǎn)的思想者能看到時代的變化，偕行時代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，�？课靼仄拢_創(chuàng)新時代，真正以一己之力推動時代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古�！�
黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結(jié)，新時代開啟的時候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時代中狠狠刻下自己的印記。
不主動、不拒絕，被動面對時代，有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰。
全國高考論生逢其時滿分作文 6
項羽之興，興于“始皇以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”的黑暗時代，可謂生不逢時，但他卻抓住“天下苦秦久矣”這一契機(jī)，奮發(fā)成就西楚霸王之威名;項羽之?dāng)�，敗于楚漢相持，形勢大好之時，可謂生正逢時，卻被困于垓下，自刎于烏江之邊。如此境遇逆轉(zhuǎn)，讓人不經(jīng)疑惑：何為生正逢時?
生正逢時，不是時代迎合了個人需要，而是個人積極擔(dān)當(dāng)，勇于面對，活在當(dāng)下，不推諉、不自賤的人生態(tài)度。詩人屠岸以生正逢時的人生態(tài)度感謝生命里遭遇的一切坎坷與不幸，把一生的磨難痛苦化成精神財富，以享受生命的微笑作為對命運(yùn)的回應(yīng)，成就了詩壇“世紀(jì)之樹”的佳名。
在好時代，生正逢時這種積極的人生態(tài)度，促使人積極吸收時代營養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長。正所謂時勢造英雄，得益于文景之治后西漢王朝的國力蒸蒸日上，漢武帝劉徹實現(xiàn)了定閩越、平匈奴、開絲路的偉績。中國之政得秦皇而后行，中國之境得漢武而后定。生正逢時的劉徹，贏得了“功莫大于秦皇漢武”的至高評價。詩人李白，熱烈追求光明與理想，詩風(fēng)壯浪恣肆，詩情一瀉千里，筆勢靈活矯健。詩人吸收了恢弘的盛唐氣象，才得以繡口一吐便是半個盛唐。
在壞時代，生正逢時觀助人化險為夷，化絆腳石為墊腳石，使傷疤成為勛章。明代著名哲學(xué)家思想家王陽明，創(chuàng)立了偉大的心學(xué)體系，是中國歷史上位列第一方陣的大哲�？v觀王陽明的一生，命運(yùn)跌宕起伏，龍場謫居，餐風(fēng)露宿，饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，瘴癘之氣浸蝕，九死一生。然而，他龍場悟道，成就心學(xué)大智，“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因為生于一個黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復(fù)何言”的浩然正氣。王陽明與屠岸先生一樣，以生正逢時觀，笑對壞時代，在時代的壓迫下完成了破繭成蝶。
對于以生不逢時為口頭禪的消極者來說，最好的時代也是最壞的時代。許多人抱怨生不逢時，都說與時代相處不易，但其實是自己跟自己相處很難，把生不逢時作為自己裹足不前抑或偏離生命正軌的理由和借口。正如項羽，對于自身的失敗，他歸罪于時代，說出了“天亡我，非用兵之罪”。這不僅體現(xiàn)了他的自負(fù)，更彰顯了他對現(xiàn)實的逃避。
其實，生逢其時與否，是沒有選擇余地的。生命來到世上本就很偶然，生在何時何地，父母是誰，無法事先預(yù)定，也根本沒有挑選的余地。生命是單向旅程，既不能因為感受別人生命的燦爛而調(diào)換，也不能后悔自己過去的'頹廢而退賠。出生是上帝的事，可接下來該怎么去活，卻是由每個生命個體來決定的。周國平曾經(jīng)在《時間》中論道“我們站在時間和空間的交匯點上，徘徊于永恒與瞬間的交軌處”。時間和空間給予每個人的，不可能都是肥沃的土壤、優(yōu)渥的待遇。但若是每一個人都學(xué)會享受生命，完善生命，那么生命燃燒的光芒便足以點亮一個時代耀眼的燈盞。
現(xiàn)在的我們，正處于最美好的青春歲月，我們正快步走向時代的舞臺�，F(xiàn)在的中國，也面臨著改革開放所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)珍惜新時代，以生正逢時的積極心態(tài)乘風(fēng)破浪。
全國高考論生逢其時滿分作文 7
當(dāng)深夜刷題的學(xué)子考試前突患疾病，當(dāng)正值壯年的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)突遇下崗潮，當(dāng)顛沛半生該安享晚年的老人面對一紙病危通知，總有一句話在空氣中悠悠地飄蕩，輕，卻無比沉重：生不逢時……
請讓這句話消散在風(fēng)里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時！生正逢時，指的也許不是現(xiàn)實，而是一種態(tài)度。
生不逢時，是俗者面對困苦人生時絕望的嘆息。
20世紀(jì)的印度是個貧窮的國度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。
細(xì)細(xì)思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個故事里同樣身患絕癥的兩個人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性�？鄻冯S心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息。
生正逢時，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達(dá)之笑。
河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報國無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時。但又有多少仁人志士，面對坎坷人生，長嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚(yáng)的精神久照長空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因為“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，因為“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運(yùn)困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。
生不逢時，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。
面對挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心。遇挫的學(xué)子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會是輝煌的未來；被炒的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)若繼續(xù)投簡歷，也許他們會找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會在晚年活出別樣的.精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時，抱緊希望，即使現(xiàn)實中等不到它，心中的美好盛世也絕不會消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。
生正逢時，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進(jìn)的執(zhí)著腳步。
古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因為他精神上的追求，在藝術(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價值的體現(xiàn)。
生不逢時，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。
如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽(yù)？其中的道理不言而喻。更何況生在這個時代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定，與其坐在原處嚷著生不逢時，不如主動出擊，為這個時代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價值只有一點點，但求無愧于天地。
生正逢時，是有志者實現(xiàn)自我價值的一聲歡呼。
樂觀、執(zhí)著、追求自我價值，詮釋了生正逢時作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。
即使處于同一種境況之中，總有人感嘆：“生不逢時��！”也有人投袂而起，向天振臂高呼：“生正逢時！”不是說后者必會有一個比前者更好的結(jié)局，正如虔誠信奉上帝的約翰，他信奉上帝不是為了一片應(yīng)許的天堂。身處苦難之中，甚至前方亦是一片深淵，約翰仍義無反顧地信奉降給他苦難的上帝，這是愚蠢吧？或者這才是信仰？
生正逢時，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。
全國高考論生逢其時滿分作文 8
昔日傲視天下之霸王項羽，被漢軍圍困垓下，嘆而悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，這種感嘆生不逢時之語調(diào)，我更為之感到羞愧。這種在順境中藐視天下，在逆境中哀嘆時運(yùn)不濟(jì)是一種弱者的表現(xiàn)，是一種不敢面對困境的表現(xiàn)。
真正的大丈夫生當(dāng)敢于面對任何逆境，真正的強(qiáng)者，是敢于制造時機(jī)，而非等待時機(jī)。如三國之孔明，立不朽之志，出草廬，聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備終創(chuàng)下一方基業(yè)。雖時人司馬徽道諸葛亮得其主,不得其時，但諸葛亮卻從未放棄，即便后來輔佐劉禪也是如此，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，終成一代名相，名傳萬世。
當(dāng)然，每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。但無論我們處于何種特定的時代，我們都要勇于在自己身上找不足，而不是把失敗歸咎于那些所謂的'生不逢時。我們要學(xué)會在競爭中學(xué)習(xí)，學(xué)會在競爭中成長，學(xué)會在競爭中完善自我，在成長過程不斷的超越自我，學(xué)會包容失敗，學(xué)會更強(qiáng)的生存能力。
雨果說：“誰虛度年華，青春就將褪色�！蔽覀儜�(yīng)以夢想為筆，以奮斗為色彩，用無悔青春在中國大陸上恣意書寫新的歷史長篇。讓我們齊心協(xié)力，眾志成城，為遠(yuǎn)夢，立遠(yuǎn)志，不負(fù)風(fēng)光正好，更不負(fù)這大好韶華！
全國高考論生逢其時滿分作文 9
王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時的青年學(xué)生所感動，被震撼立志也要做一個有擔(dān)當(dāng)，對社會，對祖國有用的'人。新時代下小夢圓大夢，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當(dāng)下實現(xiàn)。
你要做一個善良的人，這不是一個標(biāo)簽，而是社會中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣。科菲安南用他一生的事跡向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。
這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項獎?wù)谩?/p>
我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。
全國高考論生逢其時滿分作文 10
特定的時代造就特定的人，特定的人走過特定的路，特定的路構(gòu)成特定的時代。
人與時代的關(guān)系，無比緊密。人是獨一無二的，時代卻只有一個，必有人生不逢時，必有人生逢其時。兩種極端，如水火般，看似針鋒相對，卻暗有聯(lián)系。
遙想從前，憶寄當(dāng)初：笑觀三國烽煙，對思大唐繁昌。滾滾三國烽火，燒出無限英豪。劉玄德三顧茅廬，請出“諸葛大名垂宇宙”“管樂有才真不忝”的諸葛孔明。道號“臥龍”的他，知天文曉地理識人心，草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，哪一處戰(zhàn)役離了他？可最后，又怎樣呢？蜀漢氣數(shù)已盡，五虎將無復(fù)存在，“關(guān)張無命欲何如”，蜀中無將可用，再賢明的軍師又何用？生不逢時！
憐了諸葛孔明這么久，轉(zhuǎn)頭來，時光的車輪滾滾前進(jìn)，把無數(shù)歲月與故事無情碾碎，湮滅于滄海桑田。唐朝，開元、天寶，一位現(xiàn)實主義詩人用詩記下了安史之亂。牛李黨爭時，又是一位才華橫溢的詩人，用詩抒著淡淡的憂傷。是的，前者是憂國憂民的'“大杜”杜甫，后者是晚唐“詩星”“小李”李商隱�！懊M文章著？官應(yīng)老病體”的《旅夜書懷》，“夕陽無限好，只是近黃昏”的《樂游原》。他們的遭逢是何等坎坷��？“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”變成了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，“越鳥巢干后，歸飛體更輕”變成了“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。生不逢時！
其時，唐朝很多詩都帶著無窮的憂傷。感嘆生不逢時之時，筆露成詩�；驑飞昶鋾r之時，狂泄賦詩。殊不知世間萬物如此而以，大起而大落。生如在一片波濤洶涌海洋中，浪撲來，風(fēng)吹去，起起伏伏，漂搖不定。世間萬物便如一個圓，反反復(fù)復(fù)，輪回千百遍。歲月無常，世道滄桑，人走茶涼，鳥盡弓藏。
世間不過如此，以生不逢時之心，則于落中頹廢，起中淪喪；以身逢其時之心，則于落中重整，起中獲勝。落則受，起則迎。笑面對風(fēng)，輕看驚鴻。有生逢其時之人，則必有生不逢時之人。生逢其時，生不逢時，一對多么渾然天成的時代與人的關(guān)系�。∶總�人或多或少有“生不逢時”的時侯，這個時侯，我們便要用“生逢其時”的心態(tài)去面對它。
生不逢時時，感嘆“生不逢時”又有何用呢？不如以生逢其時擊碎“生不逢時”，樂觀豁達(dá)地，微笑著面對它。生逢其時，不負(fù)韶華。
這便是“生逢其時”的定義。
全國高考論生逢其時滿分作文 11
有的人說，生逢其時不重要，因為外因只會影響一個人向上攀登的速度，并不會影響他攀登的高度。又有人說，生逢其時很重要，因為若是生不逢時，就像載著厚重的枷鎖，是做什么事都步履維艱。生逢其時就像腳踩風(fēng)火輪，做什么事都順風(fēng)順?biāo)?/p>
一個人所生長的時代是無法選擇的。有的人生在富貴人家，含著金湯匙；有的人生在一個普通的人家，過著普普通通、平平淡淡的生活；又有人生在敘到利亞伊拉克的小小村中，一輩子可能不知道什么是床墊什么是空調(diào)。但我們會因此認(rèn)命嗎？周恩來出身小康人家，而曼德拉的家庭貧困不堪，這影響到他們最終成為世界上最有名望的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？
生于普通人家的我們，沒有上游精英子弟們的高起點，可以說在一定層面上來講我們是生不逢時。但這并不能讓我們氣餒，反而我們依然可以通過努力來縮小我們與精英們的差距，甚至成為新的精英，畢竟改變自己才是最好的“逢其時”。
我們生在最好的時代，新中國成立后，幾代人拼盡全力打造出了一個空前的盛世。但在我們這輩若是不能適應(yīng)新時代，縱容自己，懷著“躺平求帶”的心理，我們這生逢其時也會變得不利起來。我們不該“躺平”，應(yīng)該全力發(fā)揮出自己的力量。有的人像牡丹花，在盛世中最大限度地建設(shè)更好的美景；有的.人生像梅花，守護(hù)在祖國的“冰凍地帶”，為那里迎接春風(fēng)；有的像曇花，積累一生，爆發(fā)出驚人又美麗的霎那。
有的人幸運(yùn)，他生逢其時，但他只能利用這些優(yōu)勢，最終淹沒在時間的長河之中�？梢哉f，他是不幸的。有的人不幸，他生不逢時，但他能改變自己，開發(fā)自己的潛力與優(yōu)勢，最終成為成功的人士�？梢哉f，他卻是幸運(yùn)的。
但與其去被動適應(yīng)時代，不如自己去創(chuàng)造一個時代。牛頓提出的萬有引力，馬克思提出的共產(chǎn)主義，愛因斯坦的相對論，都開創(chuàng)了一個新時代，成為在人類星空中最閃光的那幾顆星。
全國高考論生逢其時滿分作文 12
曾有人說， “生活在一個適合自己時代，是一種莫大的幸運(yùn)�！鄙昶鋾r，不僅是個人的幸運(yùn)，更是一種挑戰(zhàn)。今日之時代，我們更應(yīng)抓住生逢其時的機(jī)遇，用生命書寫精彩的時代篇章。
何謂“生逢其時”？首先，需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基，也需要后來者的開拓。近代以來，中國革命先行者們用馬克思主義指導(dǎo)革命道路，取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來，共和國建設(shè)者讓國家強(qiáng)起來，我們站在百年交接的終點，前有革命前輩們打下的時代基礎(chǔ)，后有民族復(fù)興的`時代重任，可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。
一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的，是在特定的壯闊時代中，走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時，核物理學(xué)家錢學(xué)森，毅然放棄優(yōu)越條件，堅持回國，挑起艱苦的重任；面對扶貧攻堅的歷史工程，黃文秀放棄大城市工作的機(jī)會，回到家鄉(xiāng)，換下漂亮衣裙，與人民群眾心靈相貼。他們的成功，不只是因為時代機(jī)遇，更是因為他們將自己的人生奉獻(xiàn)其中，譜寫出生逢其時的生命樂章。
當(dāng)今時代，青年人并不缺少對時代的省察，他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人，處在時代的潮頭，卻只愿享受時代機(jī)遇，做安分隨時的“躺平人”。他們認(rèn)為，既然時代已經(jīng)給予了如此優(yōu)越的條件，又何必走一條艱難的進(jìn)取之路呢。
每個人都有自己的選擇，誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風(fēng)破浪，走一條時不我待昂揚(yáng)奮進(jìn)之路。正如法國存在主義哲學(xué)家薩特所言，“我們每個人都有選擇生命的權(quán)利，卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇，但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。
事實上，“時”好比一汪奔涌的巨浪，載著前輩的高度，帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠(yuǎn)望的方向，但我們不應(yīng)一味順從浪花的方向，否則只會沖向海底。真正的生逢其時應(yīng)該應(yīng)站在前人之基上，走出自己更好更遠(yuǎn)的未來。所以我們應(yīng)該鼓勵這樣一種樣態(tài)，抓住時代的機(jī)遇，走出自己的人生之路，譜寫個人與時代的華章。
康德曾說，“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石，這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準(zhǔn)則。”我們應(yīng)抓住靈魂中的這顆紅寶石，積極進(jìn)取，奮勇向上。謀百年未有之大變局，迎民族復(fù)興之偉業(yè)，讓自己與時代同頻共振，直至超越前輩的饋贈。
生逢其時，你我青年，正應(yīng)自強(qiáng)不息。
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