關(guān)于個(gè)性的優(yōu)秀范文
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塑造一個(gè)有個(gè)性的自我!}記
在追求自我,完善自我的過程中,我們渴望他人的理解。
現(xiàn)實(shí),總是和人們所想的不一致。我們的行為,主張卻常常得不到他人的支持,反而受到的只是一味的譴責(zé),以至于讓我們感嘆:“心靈的溝通是在難不過的了!”“走自己的路讓別人說(shuō)去吧!”但丁的這句名言在同學(xué)們中頗為流行,而遺憾的是,我們并沒有了解它的本意,卻把它當(dāng)成了我行我素的理由。
我認(rèn)為,個(gè)性不能只唯個(gè)性,渴望理解不可能變成苛于求事。
曾經(jīng),看見過這樣的一個(gè)同學(xué),他是標(biāo)榜有為的.個(gè)性青年。也許,是由于年幼的無(wú)知,他總是以自我為中心,老師家長(zhǎng)的話堅(jiān)決不理!拔业闹鲝堊詈侠,我的個(gè)性唯我所有!”他的主導(dǎo)思想就是再大人眼中的“不同凡響”。當(dāng)然,現(xiàn)在的教育還處于正在發(fā)展,但是,作為學(xué)生,我們對(duì)教育情懷的確不該懷有抵觸心理。雖然,我們的個(gè)性在發(fā)展,就像田野中撒下的種子一樣,拙拙逼人,種子破土而出后,雜草也會(huì)夾雜在其中,只是,我們要懂得如何除去心靈中的雜草,讓那初升的一縷陽(yáng)光照耀在幼芽上。
假如每個(gè)以自我個(gè)性的青年都問生活,抱怨生活為什么不是“十全十美”的,想必是得不到支持的。青年,是社會(huì)的未來(lái),不應(yīng)只譴責(zé)社會(huì)的不足,應(yīng)該要學(xué)會(huì)的是承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任。
“走自己的路讓別人說(shuō)去吧!”理解是相互的,有時(shí),勇氣固然可佳,但自己走路有時(shí)能得到幫助,不更給人勇氣嗎?同學(xué)們,不要自命清高,孤芳自賞吧,在理解別人時(shí),我們將會(huì)感到理解所給予的快樂!
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記得有一位作家說(shuō)過,大干世界無(wú)所不有,作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之,我們每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家不都該如此嗎?幾個(gè)殊異的幾何圖形放置一塊,若要選出不同于其他的一個(gè),那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園,有人說(shuō)這是一個(gè)壞地方,因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写蹋欢腥藚s認(rèn)為這是好地方,因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕。而?duì)下雨,詩(shī)人說(shuō)它滋養(yǎng)詩(shī)情,農(nóng)民說(shuō)它灌溉田苗,行人嫌它妨礙走路。
雖然上面幾種看法都是合理的,因?yàn)樗麄儚牟煌牧?chǎng)、角度出發(fā),根據(jù)自己的利益或愛好得出不同的`答案,答案是豐富多彩的,個(gè)性是彼此相異的,我們要有寬廣的胸襟,容得下生命的個(gè)性。
任何事物都具有兩面、甚至是多面性,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí),由于立場(chǎng)角度不同,思維方法不同,知識(shí)構(gòu)成不同,答案又何必強(qiáng)求一律呢?正所謂“青菜蘿卜,各有所愛”或“仁者見仁智者見智”。一朵玫瑰,畫家看色彩和構(gòu)圖,哲學(xué)家必定要用“默默無(wú)聞”的價(jià)值觀來(lái)贊嘆一番,而商人肯定考慮花的銷路和利潤(rùn)。不怪他們,只因花兒有形狀色彩,有內(nèi)在氣質(zhì),有市場(chǎng)需求,所以尊重個(gè)性應(yīng)在情理之中。
尊重個(gè)性,才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力!吨袊(guó)青年報(bào)》曾刊登一篇關(guān)于素質(zhì)教育的文章,內(nèi)容是如何用氣壓計(jì)測(cè)量一幢桉的高度,其答案有幾十種之多。在讓人大開眼界的同時(shí),也深深感到答案是如此的豐富多彩,個(gè)性是如此神奇。前一階段,上海有個(gè)叫韓寒的中學(xué)生,文學(xué)才情極佳,為了能有更深的發(fā)展,他毅然沖破各種阻撓,決定退學(xué)搞創(chuàng)作。我想,只要他能一以貫之,堅(jiān)持不懈,這種文學(xué)才華和鮮明個(gè)性的結(jié)合,說(shuō)不定能給中國(guó)未來(lái)文壇樹立一座豐碑。
反之,窒息個(gè)性,扼殺個(gè)性,強(qiáng)求一律,眾口一詞,必將摧殘創(chuàng)造力,久而久之,社會(huì)還如何發(fā)展,如何進(jìn)步?正如一位哲人說(shuō):在船上。如果眾人都站在一邊肯定不是好事,在社會(huì)上亦如此。
答案是豐富多彩的,請(qǐng)容納生命的個(gè)性。
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