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禪意的語錄75句
大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實，輸卻禪門總不言�！档罟賳T以下是小編幫大家整理的禪意的語錄75句,感興趣的一起來看看吧。
1、你的人生永遠(yuǎn)不會辜負(fù)你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨(dú)一無二的自己……
2、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
3、品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個呢？會喝的人多，會品的人卻少。世間利祿來來往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細(xì)致、最獨(dú)到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。
4、潑灑的歲月，有時讓我們?nèi)杠S，有時讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時的心境，我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣，經(jīng)歷過所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經(jīng)久的回憶，經(jīng)久的感念。
5、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；
6、知見一切法，心不染著，是為無念。
7、開始發(fā)現(xiàn)一個人的缺點(diǎn)同時又能包容，痛并快樂時，即是今生該娶該嫁的那個人。
8、勸人不要說謊，謊言就像幌金繩，一旦被捆上，會越掙越 緊。說一個謊，即使用一百個謊也無法圓，說謊者的一生注定在說謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，一碰就炸，熬盡心血也難 以守護(hù)。人如果終生生活在謊言里，生命便無時無刻不處在驚懼之 中，偶有風(fēng)吹草動，都會魂飛魄散。
9、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個人最受人注目。
10、有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。
11、一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛�！斗ㄑ荻U師語錄》
12、"忍而無忍"是真修行；"忍無可忍"而以牙還牙是凡夫。
13、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
14、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說話不如少說話，少說話不如實修。說話前你是話的主人，說話后你是 話的仆人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個因 地，因地已種下種子，就等著接受果報了。好話有好報，惡話有惡報。所 以做話的主人時要明了，好好掌控，做話的仆人時，更應(yīng)明了，因為這時，自己已經(jīng)處于被動。
15、窮人可能沒有錢，沒有優(yōu)裕的生活，沒有足以稱道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧靜的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時的狀態(tài)。做一個自信、樂觀、勤奮的人，財富就能積少成多，慢慢地會聚到我們手中。
16、做一個堅強(qiáng)的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
17、已作之罪皆發(fā)露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。
18、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過留香。
19、任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
20、悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。
21、一個人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛一切眾生，使周遭都籠罩在大愛的氛圍中。
22、忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲可言？
23、心之本性空，安定。
24、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養(yǎng)一些讓你快樂的習(xí)慣，隨時 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐�？鞓芬苍S 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
25、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
26、境隨心轉(zhuǎn)，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。
27、佛在教誨世人時，總是會特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因為一個人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
28、生命只在一呼一吸間。珍惜生命的人，明白自強(qiáng)不息中的云淡風(fēng)清；拋棄生活的人，在荼毒自己的生命。無論如何，走好我們生命中的每一步，才有可能邁向我們幸福生活的彼岸。
29、人的一生，是不斷學(xué)習(xí)的一生，在學(xué)習(xí)的過程中，莫要只注重文字的表述，文字只不過是一種工具而已，重要的是靠心去理解。只有這樣，我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識的實質(zhì)。
30、被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順?biāo)�。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。
31、禪語意在說明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種"只問耕耘，不問收獲"精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，你一定會穩(wěn)操勝券。
32、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
33、只有感動還不夠，一定要行動才能深刻體悟。
34、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨(dú)稱焉。
35、佛陀度人，也會分別眾生的才智、根基和目前的狀況，而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對了，度化才能深入被度人的內(nèi)心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ让摫娚�，才是佛的真慈悲�?/p>
36、恒以四攝攝諸眾生，謂與財寶令其富樂，可意語言令聞歡喜，或以同事勸導(dǎo)誘進(jìn)。如是一切，貧者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有憂苦者令其快樂，復(fù)以方便咸使發(fā)心，授以正法，令其開悟。"四十華嚴(yán)"卷六
37、今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕落花風(fēng)。
38、恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結(jié)。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。
39、別人持才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養(yǎng)晦。別人你斗我爭，你卻遠(yuǎn)離是非。別人直來直去，你卻融方于圓。別人爭破頭顱，你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起，你卻能屈能伸。別人趾高氣揚(yáng)，你卻不顯不炫。低調(diào)是態(tài)度，也是智慧。
40、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時光里，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心……
41、世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學(xué)習(xí)刻苦鍛煉，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
42、我們常常會因為相聚而快樂，因為離別而悲傷，其實任何一個人離開我們，生活始終都還在繼續(xù)，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內(nèi)心。所以別把所有時間都花在人群里，留一些時間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內(nèi)心的聲音，去體驗寧靜的幸福。
43、做人要當(dāng)放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。
44、行到水窮處，坐看云起時。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達(dá)，當(dāng)你不再在意擁有和索取，就會把失去當(dāng)做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。
45、被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當(dāng)成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發(fā)現(xiàn)情緒無法表達(dá)。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學(xué)著自己去消化去化解。
46、不妨常常問一問自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會慢慢的進(jìn)步。
47、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
48、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。無論何時何地，對他人過失，心懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫；對天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對他人過錯，不幸災(zāi)樂禍，即使批評對方，也要心態(tài)從容，不疾言厲色，應(yīng)該心平氣和，像春風(fēng)化雨，潤物無聲。學(xué)會寬容別人比什么都難，也比什么都可貴，寬容沒有降低自己的身價，而是升華了自己的心靈。
49、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。
50、又來人間走一遭，花開花謝，也許是前生的繼續(xù)，也許是來生的序幕。人生在世有許許多多的無奈，有無奈的人，有無奈的事，如果不能改變什么，那不如在我們有自由空間的時候，珍愛自己一下，讓心靈小憩一下，多一些思考，多一些感悟。其實，要想改變別人很難很難，要想改變環(huán)境就更加不易，真正能改變的只有自己。改變自己，讓自己不斷適應(yīng)這個不斷變化的世界，順應(yīng)時代的潮流，我們的人生就會更加愜意和怡然。
51、禪者的心態(tài)，是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾，淡泊名利，進(jìn)入一種與世無爭、潔身自好的寧靜祥和的精神狀態(tài)。時代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過是過眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來，以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和開心，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，尋找屬于自己的幸福。
52、快樂是生命的支點(diǎn)，無論生活給我們什么，我們都要從快樂出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣，也不要改變我們對生活的熱愛，無論怎樣，我們也不放棄對快樂的追求，無論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
53、覺人之偽，不形于色。
54、您什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
55、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅，因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑著善待每一個輪回中的生命。
56、心不清凈，學(xué)得再多，聽得再多，見聞再廣，那叫世智辯聰，那是記問之學(xué)，不是智慧。 智慧不是學(xué)來的，智慧是我們真心自性里面本來具足的。你看得很多、聽得很多、記得很多，都不是自性流露的，都是從外頭來的，都是從妄想來的。要知道，妄想是煩惱的根源，它障礙你的自性，障礙你開智慧，障礙你開悟。
57、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻(xiàn)。
58、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時甚至因為錯過或失去而傷感，其實失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠(yuǎn)，別丟了自己，真實的走近自己，花落，花開…人生最美的風(fēng)景，是內(nèi)心的一份淡定與從容。
59、在實際生活中老實做人，認(rèn)真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長，樂于助人，時時向善。
60、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。
61、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。
62、佛陀告訴你如何到達(dá)那片樂土，至于你能不能到達(dá)，那要問你自己，因為自己的路要自己走。
63、世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨(dú)一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發(fā)揮到極致。
64、佛曰：一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
65、學(xué)習(xí)需要時間。雖然我們不可能什么都知道，不過變得比較不那么無知是好的。同樣的道理，要從此以后都不再生氣是很困難的，但是我們?nèi)绻梢宰龅侥撤N程度，還是值得一試。當(dāng)然，你也可以回答我說這是你的事，跟我沒有關(guān)系�。ù笮Γ�
66、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
67、我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
68、憎惡他人對自身是一種很大的損失。
69、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體的痛苦悟道。終無果，終于明白：肉體的修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也就受困于一念。
70、不取于相。如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛般若經(jīng)》
71、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無有。若人朝朝自反省，行無瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。
72、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴(yán)王車。愚人沉湎此中，智者毫無執(zhí)著。
73、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾。
74、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。
75、快馬一鞭，快人一言。
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