條條大路通羅馬

　　“成功”不只有一種，尋找自己的成功。

　　我們是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)周圍有人復(fù)制著“成功人士”的成功之路，他們復(fù)制的目的也就是和那位“成功人士”一樣；一樣的地位、一樣的職業(yè)、一樣的······即使這樣作要改變自我。

　　或許這就是李開復(fù)老師筆下的“一元化成功”。所謂“一元化成功”就是片面追求成績(jī)或名利、限定成功方向的做法。如果被社會(huì)完全認(rèn)可，那對(duì)下一代（尤其是對(duì)是90后、00后，80后也深受影響）會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面作用。一旦走進(jìn)“一元化成功”的誤區(qū)，人們就會(huì)因?yàn)榧惫�近利和目光短淺而忘記了真正屬于自己的目標(biāo)理想，忘記自己在社會(huì)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和應(yīng)有的價(jià)值。即使最后獲得了名利，也不會(huì)體驗(yàn)到真實(shí)的快樂和幸福。

　　在“一元化成功”模式的影響下，即便是某些最優(yōu)秀的人，也往往不甘心于“自我評(píng)價(jià)”、“自我激勵(lì)”，他們時(shí)刻希望成為世俗評(píng)價(jià)體系中的“成功人士”，一旦遇到大的挫折或命運(yùn)的捉弄就會(huì)有可能走向迷�；蛳�沉。那這個(gè)民族、國(guó)家豈不會(huì)很危險(xiǎn)？

　　當(dāng)今社會(huì)如果僅以“成績(jī)”和“名利”來(lái)衡量個(gè)人、團(tuán)隊(duì)乃至社會(huì)成敗，那麼，這個(gè)社會(huì)至少85%的人都無(wú)法躋身于成功者的行列。畢竟，在考試中得到高分的只能是少數(shù)人，在工作中成為高層領(lǐng)導(dǎo)或億萬(wàn)富翁的也只能是少數(shù)人。這些人成功了，那其他人就失敗了？

　　如果一個(gè)社會(huì)的整體價(jià)值觀只承認(rèn)少數(shù)幾類成功人士，那麼，在各自領(lǐng)域里取得不俗業(yè)績(jī)卻不被社會(huì)認(rèn)可的人才就很難體會(huì)到真正的快樂，那麼社會(huì)中有勇氣從事那些寂寞，坐冷板凳，但對(duì)社會(huì)很有價(jià)值的人就會(huì)越來(lái)越少。（頗有些當(dāng)代中國(guó)的影子）那麼中國(guó)就難以達(dá)到全面發(fā)展，也很難在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界舞臺(tái)擁有絕對(duì)的地位。

　　季老就是一個(gè)例子，他老人家是國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)能讀懂西域的吐火羅文的學(xué)者，現(xiàn)在季老走了，中國(guó)要是發(fā)現(xiàn)了新的吐火羅文只能送到國(guó)外去研究；聽起來(lái)可悲吧，可這就是事實(shí)，像這樣的事情并不在少數(shù)。

　　當(dāng)那些在特殊崗位兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造這屬于自己的成功卻發(fā)現(xiàn)這樣的成功是不會(huì)被社會(huì)普遍認(rèn)同的，他們會(huì)怎樣？意志不堅(jiān)定的就會(huì)轉(zhuǎn)行，或者墮落。這樣還好，至少不會(huì)落入他國(guó)，對(duì)自己的“母親”進(jìn)行報(bào)復(fù)。再說(shuō)我們經(jīng)�？床黄鹈窆ぁ⒐と�、農(nóng)民，可是誰(shuí)敢說(shuō)我們離得開他們！大家都離不開。沒有農(nóng)民我們吃什么，靠進(jìn)口嗎？你能買得起，人家還不一定賣給你。沒有農(nóng)民工、工人，能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能造就現(xiàn)代中國(guó)以及中國(guó)制造？所以不要藐視、鄙視任何人、任何對(duì)這個(gè)社會(huì)有益的人，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展離不開你我；離不開任何有用的工種。

　　像中國(guó)的學(xué)術(shù)界為什么近些年頻頻爆出“抄襲門”，我覺得和國(guó)人對(duì)“成功”的誤解扭曲有關(guān)，當(dāng)學(xué)術(shù)變得功力、浮躁，那各種病態(tài)就會(huì)顯現(xiàn)。當(dāng)原本圣潔的學(xué)術(shù)之花，玷污上了庸俗的凡塵；它將走向窮途末路。當(dāng)學(xué)術(shù)界變得躁動(dòng)也充滿了“扭曲的成功”，那這社會(huì)病的嚴(yán)重程度可想而知。

　　“成才沒有公式可以套用。試圖用一個(gè)成功個(gè)案來(lái)總結(jié)教育規(guī)律，或?qū)ふ夷承┏刹拧敖輳健保�這些做法都有失偏頗�！�

　　“只有一元化的成功才會(huì)強(qiáng)迫人們復(fù)制他人的成功模式。”

　　“將考試成績(jī)、財(cái)富、名利當(dāng)作自己終身奮斗的方向，那麼，他所從事的多半不是自己正真喜歡的事情，他把這件事做好并因此而獲得成績(jī)、財(cái)富、名利的可能性也幾乎為零�！�

　　“美國(guó)是一個(gè)典型的崇尚多元化成功的社會(huì)。最明顯的例證是，美國(guó)的人才體系是多元化的，美國(guó)人才的成功途徑也是多元化的。在美國(guó)的企業(yè)中，不同類型的人才都能找到自己的位置，獲得足夠的發(fā)展空間。例如，在微軟公司里，不同類型，不同資質(zhì)的人才都能憑借自己的努力，獲得他人的尊重和認(rèn)可，從而在事業(yè)上獲得成功。研究人員的成功可能是發(fā)表了一篇重要的論文，測(cè)試人員的成功可能是找到隱蔽的“臭蟲”，支持人員的成功可能是幫助客戶及時(shí)解決問題。對(duì)于這些不同類型的成功，微軟公司的管理者不但會(huì)坦然接受，還會(huì)與當(dāng)事人擊掌相慶�！�

　　——李開復(fù)

　　只有“多元化成功”才是真的成功。這種成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：對(duì)他人或自己乃至社會(huì)是否有益，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大快樂。這才是正真意義上的成功，一個(gè)真實(shí)的成功。

　　相信自己擺脫束縛追求屬于自己的成功，我們都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的完完全全的照搬是對(duì)自我的扭曲、毀滅，記住“條條大路通羅馬”，“天無(wú)絕人之路”。

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