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學(xué)誠法師的語錄49條

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學(xué)誠法師的語錄合集49條

  服務(wù)他人就是服務(wù)自己,利益他人就是利益自己。以下是小編收集整理的學(xué)誠法師的語錄49條,供各位參考。

學(xué)誠法師的語錄合集49條

1、明明德,就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能,要把這些寶藏開發(fā)出來,形成一個完整、優(yōu)美的人格。

2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光,更重要的是通過直面死亡,體會到無常。

3、愛的對象可以是任何事物,只要有愛就會痛苦。

4、超越外在身份的限制,不僅站在自己的角度看問題,不僅只考慮自己的利益,會讓我們更清楚地看到事實真相,更全面地了解自己、了解別人。

5、生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實。

6、痛苦和快樂的來源就很清楚了:內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu),加上外在的事物,會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。

7、改變自己的內(nèi)心,讓它越來越光明,越來越慈悲,越來越靈活,越來越包容,越來越有力量,讓人產(chǎn)生一種能力,面對所有的外在,都能夠快樂,都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

8、如果我們覺得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯了,自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

9、身體有"失壞",青春不再,身體日漸衰老,健康每況愈下。

10、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛",然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐,最終又失去"愛",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

11、利他心強(qiáng)的人比較快樂,愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

12、作為一個人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會讓自己感到心安。

13、只有及時地報答有恩于我們的人,才能讓自己與對方得到真正的快樂。

14、在這個世界上,除了母親,再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。

15、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時只能是萬分的痛心,卻于事無補。

16、"樹欲息而風(fēng)不停,子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時,趕早莫趕晚。

17、活在當(dāng)下,我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。

18、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時所思、所遇也會是幸?鞓返,這種心態(tài)我們要保持。

19、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。

20、有愛就有苦,苦從愛生。

21、努力并非總有結(jié)果,苦在"愛"而不得時。

22、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

23、從出生那一刻起,將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界,都拿來當(dāng)作材料,一磚一瓦地搭建起了這座迷宮,并埋藏了每一個陷阱和隱患。

24、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

25、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱,換句話說,就是各種不良情緒。

26、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

27、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

28、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務(wù)。

29、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

30、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

31、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

32、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使,越說越躁動,越說越煩惱。

33、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳?墒乾F(xiàn)代人越來越不會享受這些,越來越沉溺于感官的刺激與快感,心靈越來越麻痹與僵化。

34、當(dāng)今越來越忙碌的社會,清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑,又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中,內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。

35、寧靜看似平淡,卻不可或缺,如同家常便飯雖然滋味一般,卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量,不讓人挨餓。

36、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈,心安眾生安。

37、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法,禪修就是其中一種。

38、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段,身心會獲得一種純?nèi)坏南矘,是任何世間快樂都無法比擬的。

39、為學(xué)需有宗旨,出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

40、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

41、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條:愿斷一切惡,愿修一切善,愿度一切眾生。

42、一個菩薩,也就是學(xué)大乘佛法的人,萬事萬物,人類的一切學(xué)問,都是他持戒的對象。

43、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專注,也就是"定學(xué)"。

44、佛教講的智慧是讓人解脫自在,不為外物所奴役,也不被知識所捆綁。

45、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉",那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

46、佛教重視倫理,著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學(xué)校,其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明,而非面子上的和諧。

47、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對于那個他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

48、我們的很多理想,可能都是虛幻的,今天這么想,明天那么想。

49、一個孩子常常習(xí)慣于認(rèn)為,只要自己有問題、有困難,老師和家長都能幫他解決。

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