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龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄55條

時(shí)間:2024-03-14 13:46:58 經(jīng)典語錄 我要投稿
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龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄55條

  斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?以下是小編為大家推薦的龍應(yīng)臺(tái)的語錄55條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄55條

1、君主專制的時(shí)代,一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄,也許是暴君。

2、那么跟誰有關(guān)系呢,老師?不是他的精子嗎?為什么跟他無關(guān)呢?人都是孤島,你說,帶著黑色的微笑,可是,為什么女人必須比男人更是孤島呢?我的腹中有另一個(gè)人,這是何等重大的事件,不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎?可是你說我要對(duì)自己負(fù)責(zé),意思就是,沒有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人;世界如此遼闊,我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰都看不見的人,負(fù)責(zé),還有我自己。

3、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。

4、媽媽的眼睛,還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門,看著看著,看得眼睛都模糊了。

5、她一進(jìn)門就看左邊靠窗的桌子,只有在那個(gè)位子,可以安靜地看街上流過的彩色眾生。

6、古跡的保護(hù)從來就不是為了過去,而是為了我們的未來。因?yàn)槟阕隽吮4,活著的人得以理解過去,理解過去,是為了讓他知道怎么面對(duì)未來。

7、安德烈,你我常玩象棋。你知道嗎,象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的"卒"。

8、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。

9、這世上,沒有真實(shí)世界這回事,只有謊言,迫使你設(shè)法穿越。

10、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… ……尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí)…… ……撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí)…… ……喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)。難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

11、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

12、說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以逞和勝利的。

13、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩,牢牢地罩著政府,外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面,焦急而不安;里面的官員就是不出來,安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn),自由與民主,差別就在這里:沒有民主的自由,或許美好,但是政府賜予的,他可以給你,也可以不給你。

14、現(xiàn)代人懷疑一切,質(zhì)疑一切,婚姻這個(gè)機(jī)構(gòu)更不能免。在我看來,婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國家機(jī)器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻。反抗國家機(jī)器膨脹的欲望;橐龊蛧覙O其一樣,兩者都是必要之惡。

15、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?

16、這一切都是虛妄的,可是除了虛妄,我們一無所有。

17、斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢? ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

18、你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的"卒"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

19、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

20、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

21、曾經(jīng)相信過正義,后來知道,原來同時(shí)完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰火不容。選擇其中之一,正義同時(shí)就意味著不正義。而且,你絕對(duì)看不出,某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信不相信》

22、一半的人在贊美我的同時(shí),總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請(qǐng)吧?我本來就沒那么多知識(shí)和智能可以天天去講。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

23、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán),我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事,還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任,另一半的責(zé)任是,你不能姑息,容忍別人來破壞這個(gè)社會(huì)秩序。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》

24、媽媽是那個(gè)搭了"時(shí)光機(jī)器"來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

25、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了!垜(yīng)臺(tái)《野火集》

26、有時(shí)候,我們用非常細(xì)微的"動(dòng)"去量時(shí)間。星星的行走,潮水的漲落,日影的長短,不都是時(shí)間的量器?在香港的海濱,我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn),冬天和夏天不同;在臺(tái)北的陽明山上,我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那,春天和秋天也不同。

27、只有一個(gè)人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。——《目送》

28、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權(quán)。

29、"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過去了。父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說"對(duì)不起"。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì)回過頭來,開始注視這沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它……

30、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無法表達(dá)自己的人,我最同情。因?yàn)槲矣X得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實(shí)就是自我的表達(dá)。

31、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》

32、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

33、而民意的強(qiáng)權(quán)并不比政府的強(qiáng)權(quán)不危險(xiǎn)。首先是民意本身的可疑及不可信賴。很大一部分的所謂民意由媒體形成。威權(quán)政府曾經(jīng)是媒體的共同敵人,這個(gè)敵人沒有了,媒體在自由中很吊詭地成為自己的敵人:報(bào)紙老板以一己的政治立場(chǎng)控制言論,政治人物利用媒體操縱輿論,電視唯利是圖不設(shè)下限地自我庸俗化,媒體記者因素質(zhì)不夠而提供半真半假的訊息,因判斷力不足而做出夸大或偏頗的評(píng)論。民意的形成過程中有太多太多操縱作假的空間,此其一。而民意即使是真實(shí)的,卻絕對(duì)未必是對(duì)的,此其二。

34、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個(gè)分野。

35、任何一個(gè)國家的建立,都需要一個(gè)"假想敵"來激起自己內(nèi)部的凝聚力。對(duì)歐盟而言,挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對(duì)"沒有文化"的美國正是一個(gè)理想的"暴秦",可以促進(jìn)歐盟各國的團(tuán)結(jié)。

36、宇宙之內(nèi),最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心!垜(yīng)臺(tái)《女子與小人》

37、比做女人更重要的,是做一個(gè)純粹而完整的人!垜(yīng)臺(tái)《女子與小人》

38、這份絕望的無力感是誰造成的?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

39、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"!垜(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》

40、這個(gè)社會(huì)不知為什么充滿了對(duì)過去的懷念,對(duì)現(xiàn)在又充滿了幻滅,往前看去,似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到!垜(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

41、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個(gè)"像一株小樹一樣正直"的人!——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

42、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!垜(yīng)臺(tái)語錄

43、是文化的力量,將無意義的碎片組成有意義的拼圖。

44、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個(gè)分野。出處:百年思索

45、很長時(shí)間后的我才完全明白,常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗,而僅僅是兩個(gè)不同的惡,在為了控制世界而相互爭斗。出處:野火集

46、所有美好的都已美好的過去了,甚至夜夜來吊唁的蝶夢(mèng)也冷了。是的,至少你還有虛無留存。你說,至少你已懂得什么是什么了。是的,沒有一種笑是鐵打的,甚至眼淚也不是。出處:目送

47、回憶真的是一道泄洪的閘門,一旦打開,奔騰的水勢(shì)慢不下來。出處:目送

48、當(dāng)我站在十字路口,看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中沖過街去的一張張殺氣騰騰的臉,我覺得驚駭:是什么,使這個(gè)城市充滿著暴戾與怨氣?出處:野火集

49、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓,站在高處,對(duì)著你。你要反擊,是站在那低處呢,還是先站到高處再說? ——《親愛的安德烈》

50、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了,所有的"偉大"都被"做過"了?茨切┕(jié)目,你難免覺得,這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過去充滿懷念,對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅,往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

51、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。

52、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

53、當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。 ——《親愛的安德烈》

54、對(duì)我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的 ——《親愛的安德烈》

55、為了你,孩子,不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國家變成殺人機(jī)器,不管我們?cè)谀囊粋(gè)國家。

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