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面對(duì)爭(zhēng)議作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的面對(duì)爭(zhēng)議作文，歡迎閱讀與收藏。
面對(duì)爭(zhēng)議作文1
在生活中，我們會(huì)面對(duì)各種各樣的爭(zhēng)議，處在爭(zhēng)議之下的人或事物，或許變得更加堅(jiān)定，目標(biāo)更加明確，或許會(huì)慌了神，改變了原定的路線。成功往往垂青于前者，因此，在爭(zhēng)議面前，要堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，不應(yīng)隨波逐流，人云亦云。
近年來(lái)，許多新開(kāi)播的綜藝節(jié)目獲得廣泛好評(píng)，但因?yàn)槭且M(jìn)國(guó)外版權(quán)而面臨巨大爭(zhēng)議。許多人支持引進(jìn)，認(rèn)為通過(guò)引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀文化可以帶動(dòng)本國(guó)綜藝節(jié)目的發(fā)展創(chuàng)新，引進(jìn)版權(quán)也未嘗不可。但也有一些人認(rèn)為這是盲目跟風(fēng)行為，不利于我國(guó)電視行業(yè)的發(fā)展。
面對(duì)這種爭(zhēng)議一些人動(dòng)搖了，卻沒(méi)看到中國(guó)原創(chuàng)的新生的綜藝節(jié)目，比如《出彩中國(guó)人》《中國(guó)好歌曲》等節(jié)目，同樣獲得了較高的收視率�？v觀歷史潮流，人類(lèi)的`發(fā)展國(guó)家的興盛無(wú)借鑒了前人優(yōu)秀的成果，再融合進(jìn)屬于自己民族的文化，進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)了民族文化繁榮。
現(xiàn)今關(guān)于在文明古跡上刻字的爭(zhēng)議也愈演愈烈。一些人認(rèn)為，“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道，不應(yīng)該過(guò)多的關(guān)注。另一些人則認(rèn)為，一個(gè)公民的個(gè)人行為被媒體快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。
一只蝴蝶尚且能引起“蝴蝶效應(yīng)”，更何況一個(gè)人呢？那些持刻字無(wú)傷大雅觀點(diǎn)的人抱著一種僥幸心理，沒(méi)認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的行為會(huì)影響更多人的行為，如果不加以制止將會(huì)對(duì)文明古跡造成多么大的損害，對(duì)國(guó)家形象造成多么不良的影響！這是每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該深思的問(wèn)題。
爭(zhēng)議向我們拋出問(wèn)題，敦促我們解決問(wèn)題，是人與人之間加強(qiáng)溝通的方式，是人們共同為社會(huì)發(fā)1000展貢獻(xiàn)出的力量。
在爭(zhēng)議面前，請(qǐng)做好自己。
面對(duì)爭(zhēng)議作文2
是與非，美與丑，對(duì)與錯(cuò)，我們難憑一己之見(jiàn)下定論。面對(duì)爭(zhēng)議與質(zhì)疑，是堅(jiān)持自我還是改變觀點(diǎn)，隨波逐流？
達(dá)爾文在面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)，他選擇堅(jiān)持自我，絕不隨波逐流。
19世紀(jì)，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書(shū)。他否認(rèn)了人是有上帝創(chuàng)造的說(shuō)法，提出生物是不斷進(jìn)化來(lái)的，并由此創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。生物進(jìn)化論的提出像原子彈爆炸一樣在學(xué)術(shù)界掀起了一場(chǎng)風(fēng)波。這對(duì)當(dāng)時(shí)在教會(huì)思想控制下的人們來(lái)說(shuō)是一種震撼。生物進(jìn)化論的提出像原子彈爆炸一樣在學(xué)術(shù)界掀起了一場(chǎng)風(fēng)波。然而面對(duì)爭(zhēng)議，達(dá)爾文堅(jiān)持自我，他的學(xué)說(shuō)如今已成為公認(rèn)的真理。
面對(duì)爭(zhēng)議，堅(jiān)持自我，即使自成一派，又有何不可？
張愛(ài)玲在面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)，她選擇堅(jiān)持自我，活出了自己的姿態(tài)。
張愛(ài)玲是名門(mén)之后，貴婦小姐，卻驕傲的宣稱(chēng)自己是一個(gè)自食其力的`小市民，她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，她通達(dá)人情世故，但她自己待人穿衣都我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。對(duì)于美丑的評(píng)判，它曾說(shuō)：“有美麗的容貌，以容貌悅?cè)�；有美麗的思想，以思想悅�(cè)�，其本質(zhì)是一樣的。人世間的美，存在于一切事物中，內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一體，我們需要做的是保持自我，而不是以他人的美來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自已�！泵鎸�(duì)爭(zhēng)論與燦爛奪目的喧囂，張愛(ài)玲從不曾改變，她活出了自我。
面對(duì)爭(zhēng)議，保持自我，即使不被理解，又有何不可？
浙江大學(xué)教授面對(duì)爭(zhēng)議，他們選擇堅(jiān)持自我，小事也能研究出大名堂。
20xx年，浙江大學(xué)的幾位教授做了一項(xiàng)基于“石頭剪刀布”的實(shí)驗(yàn)研究。這項(xiàng)研究被譏笑為“吃飽了撐的�！比欢褪沁@項(xiàng)表面上看起來(lái)毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)的研究卻在20xx年1月獲勝入選了美國(guó)麻省獎(jiǎng)。幾位研究員面對(duì)爭(zhēng)議，不顧他人的鄙夷，堅(jiān)持自我，取得了卓越的成就。
面對(duì)爭(zhēng)議，堅(jiān)持自我，即使受盡冷眼與譏笑，又有何不可？
面對(duì)爭(zhēng)議，唯有保持自我，不隨波逐流，才能不被平庸所掩蓋，發(fā)揮出耀眼的光芒。
面對(duì)爭(zhēng)議作文3
“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”，似是莊嚴(yán)的宣告，又像是無(wú)奈的發(fā)問(wèn)，如醍醐灌頂，燎燃了古今無(wú)數(shù)人的哲思。
誠(chéng)然，人生在世，沒(méi)有人可以獨(dú)處于世，沒(méi)有人可以避開(kāi)他人的目光。當(dāng)個(gè)性摩擦，當(dāng)意見(jiàn)分歧，我們不可避免地面對(duì)爭(zhēng)議。即使我們宣告獨(dú)醒，獨(dú)清，也會(huì)被至于他人的評(píng)價(jià)之中。
面對(duì)爭(zhēng)議，弱者被輕易打垮，喪失個(gè)性，隨波逐流，最終開(kāi)始懷疑自己，庸庸碌碌。試問(wèn)有多少人一響貪歡，讓無(wú)數(shù)人墜入黃粱一夢(mèng)。十年一覺(jué)，幾時(shí)覺(jué)醒？逃避是懦弱者的托詞。面對(duì)爭(zhēng)議，保持清醒，勇敢前行，堅(jiān)守本心。
“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮燈火”——柴靜。安靜盛放在銀屏的一朵純凈白蓮，初入央視，不習(xí)慣束縛式的新聞播報(bào)，面對(duì)潮水般涌來(lái)的質(zhì)疑，她也曾失望懷疑，但在掙扎中尋找方向，投身于采訪的一線，走進(jìn)痛苦者的心靈，給予慰藉。爭(zhēng)議面前，她保持清醒，以一抹執(zhí)著傲然前行。
“人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多�！蹦匀缡钦f(shuō)。堅(jiān)信腳下的路，不卑不亢，坦然接受爭(zhēng)議，淡然一笑。
回首湮沒(méi)在歷史滾滾煙塵下的蕓蕓眾生，屹立不倒的必是面對(duì)爭(zhēng)議堅(jiān)守本心之人。魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸。漢唐高風(fēng)，李太白的瀟灑，杜子美的絕唱。宋代的氣節(jié)，蘇子的大江東去，易安的.梧桐冷雨，稼軒的挑燈看劍。或遭受家道敗落，或獨(dú)立混沌朝堂，或面對(duì)小人陷害。在他人的冷眼與嘲諷中，他們堅(jiān)守本心，胸懷天下，留名千古。于驚濤駭浪中知進(jìn)退存亡而不失其正，淘盡千古風(fēng)流。
當(dāng)肆虐的潮水褪去，露出的是溫潤(rùn)如玉的歡欣卵石。當(dāng)幕簾落下，人群散去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在爭(zhēng)議中不斷強(qiáng)大，在鞭策中不斷成長(zhǎng)。
生命之清潭，必有游魚(yú)攪動(dòng)，方顯活性；生命之翠樹(shù)，必經(jīng)風(fēng)雨洗禮，方煉蒼勁；生命之過(guò)程，必伴痛苦磨難，方得快樂(lè)。面對(duì)爭(zhēng)議，取其精華作養(yǎng)料，為陽(yáng)光，對(duì)其污濁，淡然一笑，堅(jiān)守本心。
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