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2024年南懷瑾的語錄36句
人生，不管你發(fā)了多大的財(cái)，永遠(yuǎn)會覺得房子少了一間，衣服少了一件，錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。下面是小編搜索整理的南懷瑾的語錄36句,大家快來看看吧。
1、你要注意每個經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國人，他的立場就站在哪個國家�，F(xiàn)在美國提倡新自由主義，我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講，你不要看入了世貿(mào)，入了后，美國來收購了，美國來參股了，美國來合并了，那是好事嗎？你們有沒想過�。恳�?yàn)椴恢雷约旱奈幕�，也不知道自己的立場了�?/p>
2、圣人方而不割，廉而不劌"，做人要方正，但不要因?yàn)榉秸钌崞渌磺�；人方正到割裂其他的時(shí)候，就變成不能容物了。
3、別把自己看得太高，自詡之人眾皆側(cè)目，那些取悅你的，必是勢利之徒；別把自己擺得過低，你總在別人視線之下，別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁，不畏強(qiáng)，不凌弱，站得正，行得端，挫敗不氣餒，遇事守底線，得之不失態(tài)，失之無悲聲，平等待人，坦然接物，于人無愧，于心有安，才不會丟了自身尊嚴(yán)。
4、有些東西，即便再珍貴，只要是你用錢買來的，最終都會貶值；只有那些用愛、善良、正義所孕育出來的東西，才是我們?nèi)松墓鍖�，才能�?jīng)得起時(shí)光的沖刷，才會在我們的回憶長河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少，而是注重你身后留下多少；不要一味拘泥于物質(zhì)的豐饒，精神的充盈方是永遠(yuǎn)散之不去的財(cái)富。
5、人之于世，當(dāng)如水，容萬物而不爭，滌塵埃而無怨。居高直下不猶豫，用瀑布的壯闊點(diǎn)燃觀者的驚嘆；蜿蜒向前不回首，用海洋的激蕩成就生平的偉大。哪怕再小，也不卑微，依舊折射太陽的光輝；哪怕再弱，亦無畏懼，點(diǎn)滴匯成驚人的波瀾。它用堅(jiān)持洞穿頑石，用柔美庇護(hù)蒼生。上善若水，大美盡在其中。
6、學(xué)知識不一定能長本事，但是有本事必須要學(xué)知識。不要把改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，放在一個偶然的巧合或機(jī)緣上，只有豐厚的知識積淀，才能迸發(fā)出強(qiáng)勁的精神力量，催生出曼妙的通幽風(fēng)景。跟書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，與眾生學(xué)，勤練飛翔的本領(lǐng)，夯實(shí)沖天的根基，你能學(xué)到了，是你不可分割的一部分，任誰也搶不去。
7、我們無人完美。人生的智慧，是用完美的心態(tài)，捕捉某些完美的片斷，培育完美的心境。心若完美，就要盡力追逐，追逐那些會消逝的東西，只要心無悔，做什么都值得；就要寂靜等待，等待那些可能得不到的東西，只要心無恨，等再久都可以；就要適時(shí)放下，放下本屬于自己的東西，只要心無傷，放什么都無所謂。
8、心平氣和時(shí)誰都可以把握分寸，心浮氣燥時(shí)又有幾人能夠克制？一個人的涵養(yǎng)，表現(xiàn)在任何時(shí)候都能靜聽自己靈魂的聲音。居高時(shí)的慷慨只是一種施舍，位低時(shí)的救助才是一種情懷，只有當(dāng)你人微言輕時(shí)，才能看得出別人是否在意和尊重你。把物質(zhì)的東西看得越重，羈絆你的就越多，唯有精神安詳，方能淡而致遠(yuǎn)。
9、良醫(yī)終不救無病之人；導(dǎo)師亦不引識路之者。
10、懺悔這兩個字，我們很熟，尤其是我們學(xué)佛的人，動不動就懺悔。到佛菩薩前面磕幾個頭，拜一拜，哭一場，唉呀！我在懺悔。事情過掉以后，又是我行我素。這樣是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是作假、自欺。所謂懺悔，就是停止以前所做的錯誤，永遠(yuǎn)不再犯，以后的行為只起善不起惡。
11、最難管的是自己，尤其是自己的思想與情緒。你們要做老板、領(lǐng)袖，搞管理學(xué)，先管理自己吧！自己性情管理好，智慧管理好，理性管理好，然后再管理別人，再談事業(yè)！
12、"終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也"，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
13、"投 隙抵時(shí)，應(yīng)事無方"這八個字要緊得很！你懂了以后一生妙用無窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說你是個博士到處找不到工作，現(xiàn) 在為了吃飯，有個地方需要一個工友……不要說什么博士��！問你學(xué)歷，直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字啊？大字認(rèn)得幾個，小字不認(rèn)得。
14、想發(fā)脾氣，把脾氣轉(zhuǎn)為慈悲，把煩悶轉(zhuǎn)為快樂，這就叫一步一步修行，修正自己的行為。
15、男人的氣質(zhì)：臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反��；舉止終如一，立言必有行。
16、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
17、少年戒之在色，壯年戒之在斗，老年戒之在得。
18、沒有認(rèn)生觀，跟著大家走那是很有問題的。問舍求天本無大志，掀天揭地方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
19、外道、內(nèi)道的差別何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個名辭，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，這些都是亂講。這個外道與世間法一樣，都是由‘我見’而起。不合于我的就是外道，這種見解屬于見取見，是下列五見之一；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。‘見’就是觀念，凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫，不能證得菩提。
20、在世界上有兩個東西是沒有辦法實(shí)驗(yàn)的，就是政治和軍事。這兩個東西，包羅萬象，變動不居。從歷史上看，古今中外的政治，專制、君主、民主、集體，究竟哪樣好？誰能下得了這個結(jié)論？尤其現(xiàn)代的中國，幾十年來，西方的什么思想文化，都搬到中國這個舞臺上來玩過，但是西方思想是西方文化來的，結(jié)果如何呢？所以為政的人要了解人生，要有經(jīng)驗(yàn)，要多去體會。
21、據(jù)心理學(xué)的研究，人對于自己的過錯，很容易發(fā)現(xiàn)。每個人自己做錯了事，說錯了話，自己曉得不曉得呢？絕對曉得，但是人類有個毛病，尤其不是真有修養(yǎng)的人，對這個毛病改不過來。這毛病就是明明知道自己錯了，第二秒鐘就找出很多理由來，支持自己的錯誤完全是對的，越想自己越?jīng)]有錯，尤其是事業(yè)稍有成就的人，這個毛病一犯，是毫無辦法的。所以過錯一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后，就要勇于改過，才是真學(xué)問、真道德。
22、學(xué)問從哪里來呢？學(xué)問不是文字，也不是知識，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來，作人做事上去體會的。這個修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。
23、中國歷史上，每逢變亂的時(shí)候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。這是我們中國歷史非常重要的關(guān)鍵，身為中國人，這個歷史關(guān)鍵是應(yīng)該知道的。
24、道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。生病就好比變亂時(shí)期，要想撥亂反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等無所不包，所以一個國家民族生病，非去這個藥店不可。
25、我國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以，社會除了政治力量、財(cái)富力量以外，還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會人心的中流砥柱。
26、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
27、二十一世紀(jì)威脅人類最大的是精神病，很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結(jié)起來是教育的問題。一個國家、社會的興衰成敗，重點(diǎn)在文化，在教育。
28、當(dāng)年我讀四書五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時(shí)候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 ——南懷瑾
29、人不能沒有學(xué)問，不能沒有知識，僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學(xué)問，我們不大贊成。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
30、畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。 ——南懷瑾 《論語別裁》
31、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界 ——南懷瑾
32、"終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也"，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。 ——南懷瑾 《列子臆說》
33、你說完沒有？換我說了。 ——南懷瑾
34、學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
35、我看你們來學(xué)佛學(xué)道，年紀(jì)輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴(yán)格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是"剩閑"，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
36、《金剛經(jīng)》告訴你，一切現(xiàn)象都是"無所從來，亦無所去"，即有即空，即空即有。
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