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叔本華的語錄

時間:2024-03-08 11:40:22 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年叔本華的語錄錦集56句

  朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。以下是小編為大家準(zhǔn)備的叔本華的語錄56句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年叔本華的語錄錦集56句

1、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨(dú)特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨(dú)處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

2、人是什么,這比他有些什么,以及別人對他的評價是什么,更影響他的幸福。

3、我們所考察過的表象,從其構(gòu)成來看,從客體方面著眼,可還原為時間、空間、物質(zhì);從主體方面著眼,可還原為純粹感性和悟性。

4、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

5、一 個人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個使我們免于這種痛苦的時候,我們也就接近了另一個敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

6、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙,并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理:一個人會微笑著,微笑著捅你一刀。

7、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。

8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

9、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢,全在于我們對對方?jīng)]有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點(diǎn)。

10、從青年人的角度看,生活是一個無窮無盡的遙遠(yuǎn)未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個非常短暫的往昔。一個人必須要到老年或活到相當(dāng)長的年歲,才可能看出生活是多么短暫。

11、衡量一個人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。

12、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢,卻替我省了不少開支,心智生活的功效也是一樣的。

13、在與他人的交往中,人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

14、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

15、在生時被立有紀(jì)念碑的人,后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù),也多半是年老之時了,只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外,但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn),因為肖像多半是在成名以后才畫的,而我們所見到的肖像,大半是描繪著灰發(fā)的長者,尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼,這種平衡的安排的確很恰當(dāng),因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

16、性命是一種語言,它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式領(lǐng)悟它,咱們將不能生存。

17、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨(dú)特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨(dú)處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想!度松闹腔邸

18、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時,它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

19、如果我們仔細(xì)考察的話,這一概念(自由)是一個消極的概念。

20、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

21、普通人耗神于如何打發(fā)時間,精干的人卻耗神于如何有效利用時間。

22、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎,從損失中避免災(zāi)難,靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護(hù)。

23、所有的享樂與幸福都是消極的行為,只有勞苦是積極的行為。

24、每一個人,即使是最杰出的天才人物,在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。

25、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

26、虛榮心使人喋喋不休,自尊心使人保持沉默。

27、沒有深厚經(jīng)驗襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗,則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

28、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

29、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個無盡的追求。

30、人,不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性,靠著它,由檢討過去而瞻顧未來。

31、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

32、未來,加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果,正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。

33、絕不能說:"沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

34、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足,從滿足又到愿望的迅速過渡。

35、沒有適度的日常運(yùn)動,便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

36、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時間。但事實(shí)上,買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

37、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

38、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

39、人存在就是一場痛苦的斗爭,生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗,而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡。——叔本華

40、真理的小船,在對抗先入為主的虛假時,船櫓和風(fēng)帆是無能為力的!灞救A

41、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會對運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

42、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進(jìn)行徹底研究,并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)。——叔本華

43、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華

44、一個人價值越大,他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小!灞救A

45、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響,能夠影響人的是對事物的看法。——叔本華

46、沒有足夠的獨(dú)處生活,我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會使我們心靈平靜!灞救A

47、誰要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A

48、生活允諾我們?nèi)绱酥,最終履行的諾言又是屈指可數(shù)!灞救A

49、不要輕言你是在為誰付出和犧牲,其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己!灞救A

50、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒!灞救A

51、偉大心靈,在這個世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說話。

52、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價。

53、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來生活。

54、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

55、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的。

56、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。

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