2024年叔本華的語(yǔ)錄錦集56句

　　朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。以下是小編為大家準(zhǔn)備的叔本華的語(yǔ)錄56句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想。

2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么，更影響他的幸福。

3、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來(lái)看，從客體方面著眼，可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

4、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且，人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。

5、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活，在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候，我們也就接近了另一個(gè)敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

6、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３�掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識(shí)到這一道理：一個(gè)人會(huì)微笑著，微笑著捅你一刀。

7、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗�有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

9、我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。

10、從青年人的角度看，生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái)；從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長(zhǎng)的年歲，才可能看出生活是多么短暫。

11、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。

12、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。

13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

14、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

15、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅�以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻�凡人同時(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

16、性命是一種語(yǔ)言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。

17、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》

18、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來(lái)說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故�！兑庥�與人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

19、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。

20、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

21、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

22、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎，從損失中避免災(zāi)難，靠寬容從斗爭(zhēng)和爭(zhēng)吵中得到保護(hù)。

23、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。

24、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無(wú)知的時(shí)候。

25、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

26、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

27、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

28、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。

29、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無(wú)盡的追求。

30、人，不同于一般動(dòng)物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻顧未來(lái)。

31、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

32、未來(lái)，加上由想像構(gòu)想出來(lái)的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。

33、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

34、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。

35、沒有適度的日常運(yùn)動(dòng)，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。

36、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上，買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

37、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。

38、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

39、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng)，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！�—叔本華

40、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的�！�—叔本華

41、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話，我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多�！�—叔本華

42、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！�—叔本華

43、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華

44、一個(gè)人價(jià)值越大，他在傳統(tǒng)社會(huì)中的樂趣就越小�！�—叔本華

45、事物本事并不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對(duì)事物的看法。——叔本華

46、沒有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜。——叔本華

47、誰(shuí)要是向往哲學(xué)，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！�—叔本華

48、生活允諾我們?nèi)绱酥�多，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)�！�—叔本華

49、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。——叔本華

50、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無(wú)的悠閑的情緒�！�—叔本華

51、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。

52、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。

53、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

54、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

55、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。

56、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)。

【叔本華的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄08-20

叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄12-22

叔本華的語(yǔ)錄45句11-16

叔本華的語(yǔ)錄39句08-02

叔本華的語(yǔ)錄46句02-16

叔本華的語(yǔ)錄30條02-14

叔本華的語(yǔ)錄35條01-01

叔本華的語(yǔ)錄48條10-30

叔本華的語(yǔ)錄49條01-08

叔本華的語(yǔ)錄集錦48句10-13