2024年常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集70句
善男子，若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇病苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所需，當(dāng)知是人能善修慈。以下是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄70句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、對(duì)無(wú)關(guān)底線的事，看清一個(gè)人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個(gè)人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重�；钪�，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因?yàn)槟慊盍硕嗌倌曜吡硕嗌俾方?jīng)歷過(guò)多少失敗，而是因?yàn)槟愣昧朔艞墸瑢W(xué)會(huì)了寬容，知道了不爭(zhēng)。
2、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開(kāi)花謝亦是一種深情……
3、對(duì)人和睦才能歡喜、自在地過(guò)日子。
4、勸人不要說(shuō)謊，謊言就像幌金繩，一旦被捆上，會(huì)越掙越 緊。說(shuō)一個(gè)謊，即使用一百個(gè)謊也無(wú)法圓，說(shuō)謊者的一生注定在說(shuō)謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，一碰就炸，熬盡心血也難 以守護(hù)。人如果終生生活在謊言里，生命便無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在驚懼之 中，偶有風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)魂飛魄散。
5、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。
6、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點(diǎn)清涼除熱惱。——《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》
7、阿彌陀佛有時(shí)在外叩我們的心門，讓我們放他進(jìn)去；有時(shí)在內(nèi)，打開(kāi)光明殿，請(qǐng)我們?nèi)怂膶毜睢？蓱z我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進(jìn)佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨(dú)、不流浪？
8、一個(gè)人真正的住處應(yīng)當(dāng)存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動(dòng)，心中的佛性堅(jiān)如磐石，那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應(yīng)該不斷在社會(huì)中接受磨煉、堅(jiān)固自己的心，無(wú)論順境逆境，都能坦然地去面對(duì)。
9、忿怒不見(jiàn)法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身。《法句經(jīng)》卷下，忿怒品
10、當(dāng)我散步時(shí)，看著地上的落葉，就想：同樣是樹(shù)葉，有些掉落在花園里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹(shù)葉，由于各自的業(yè)力不同，所去的地方也不一樣，有的往生凈土，有的升入天堂，有的投生為人，還有的卻墮入惡趣之中。當(dāng)我看到每一片樹(shù)葉時(shí)，感到既歡喜又悲傷。
11、學(xué)佛修行，沒(méi)有別的要求，就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。
12、委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍，戴角披毛歷萬(wàn)端。不向此生生凈土，投胎一錯(cuò)悔時(shí)難�。ㄔ﹥�(yōu)曇《勸念佛》
13、佛與眾生是沒(méi)有差別的，每個(gè)人生來(lái)就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。
14、關(guān)懷生命，使愛(ài)心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實(shí)修實(shí)證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
15、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
16、佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
17、可悲的是有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)來(lái)救自己 的菩薩。
18、你不妨這樣來(lái)想，如果他平時(shí)為人處世沒(méi)有善德，你又怎么會(huì)為他請(qǐng)護(hù)身符？這就是感召的力量，在面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難時(shí)，因?yàn)檫@樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過(guò)此劫。但是佛經(jīng)里面還有句話"萬(wàn)法皆空唯因果不空"，從另一方面來(lái)講這場(chǎng)災(zāi)難只是讓他暫時(shí)錯(cuò)過(guò)而已，因緣和合之時(shí)還會(huì)發(fā)生，所以他當(dāng)下要做的就是再完善自己，保持一份積極向善的心態(tài)，多放生，做公益，積功累德，讓這個(gè)災(zāi)難的緣滯后，成熟不起來(lái)。
19、唐朝盤山寶積禪師說(shuō)："心若無(wú)事，萬(wàn)法不生，意絕玄機(jī)，纖塵何立？"當(dāng)你被莫名其妙的煩惱所困時(shí)，如能了解自己的本心，就能找出問(wèn)題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
20、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。
21、世上有兩種人，一種人樂(lè)于索取，一種人樂(lè)于付出。吝于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠(yuǎn)。懂得分享、給予和付出的人，才會(huì)感受到舍己為人，不求任何回報(bào)的快樂(lè)和滿足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時(shí)候自己手中也留有余香。
22、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無(wú)論富有還是窮困，都能保持平和之心。
23、盡管無(wú)法背棄的宿命，會(huì)演繹出無(wú)法預(yù)料的結(jié)局。我們無(wú)法用平凡來(lái)與之抗?fàn)帲螒{故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來(lái)。（白落梅）
24、以大慈悲心實(shí)踐大愛(ài)，以大智慧力超越煩惱。
25、說(shuō)話是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠＃芏嗳梭w察不到言 語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為"患苦之門，禍累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒為"不妄語(yǔ)"，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語(yǔ)。
26、學(xué)佛是為了覺(jué)悟宇宙人生的真諦，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲與了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。
27、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒(méi)有什么，就當(dāng)自己本來(lái)就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
28、求勝善法無(wú)有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
29、諸有自歸佛，不墮三惡趣，盡漏處天、人，便當(dāng)至涅槃。
30、萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂(lè)人生所需要的一種精神。
31、心歡喜，則樂(lè)觀；心埋怨，則生憎恨。
32、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會(huì)年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點(diǎn)兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來(lái)"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
33、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
34、"一日不作，一日不食"深一層的含義則是：一天不修行思進(jìn)，一天就白白浪費(fèi)。
35、以德報(bào)怨是美德，以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁，以直報(bào)怨日智，仁者愛(ài)人，智者渡人。
36、佛教微博經(jīng)典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。
37、恒莊法師：覺(jué)悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。能覺(jué)他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣。境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。
38、心中無(wú)缺叫"富"，被人需要叫"貴"�？鞓�(lè)不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。笑看風(fēng)云淡，坐對(duì)云起時(shí)。
39、生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠?qū)ふ夷切┓e極光明的人生力量，讓人生更陽(yáng)光，而不是更暗淡，走過(guò)的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來(lái)的思考，如何能夠開(kāi)拓新的格局、新的概念，或者說(shuō)是一種重新開(kāi)啟人生的又一次脫胎換骨。
40、只需拈花一笑，萬(wàn)千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過(guò)歲月。一笑于休閑處，坐看時(shí)光著地成灰。生活仍是一片寧?kù)o。禪在心中，悟自心生。
41、恒愚法師：所有的路，無(wú)論主動(dòng)或被動(dòng)，都是人選擇的。某段時(shí)期的人生，只有一種味道，內(nèi)心再苦，你都只能面對(duì)這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會(huì)說(shuō)，我真的沒(méi)有選擇，其實(shí)路有千萬(wàn)條，任何時(shí)候都不是只有一條道。該扛起時(shí)，別推卸責(zé)任，別輕易把抱怨養(yǎng)成習(xí)慣。
42、不要害怕旅程孤單，一路走來(lái)會(huì)經(jīng)歷很多的遇見(jiàn)，雖然落腳點(diǎn)不一定在同一個(gè)驛站，但一路的相陪，就是最美的感言。不為錯(cuò)落悲涼，世上行人萬(wàn)萬(wàn)千，能夠遇見(jiàn)就是一份緣，只要珍惜了，沒(méi)有擁有也不必傷感。生命需要釋懷，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虛度，不沉溺，自會(huì)有那一束馨香為自己獨(dú)守著清歡。
43、不給別人帶來(lái)煩惱是一種慈悲。不給自己帶來(lái)煩惱是一種智慧！要學(xué)會(huì)原諒，人難免有錯(cuò)誤，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。努力愛(ài)這個(gè)世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時(shí)，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
44、"青山不老，綠水長(zhǎng)流。"信仰的背后是青山，是磐石，是對(duì)生命的忠誠(chéng)，是對(duì)生活的希望。生活離不開(kāi)信仰，不論你信仰什么，信仰都是你堅(jiān)強(qiáng)生活的后盾，一把開(kāi)天辟地的鋒利之斧。一個(gè)人有了信仰，那么他便有了目標(biāo)，有希望，有了精彩的人生。
45、如果你愛(ài)虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強(qiáng)，那么不管你外在的財(cái)富有多少，你都會(huì)覺(jué)得比不上人家，會(huì)覺(jué)得很煩。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉(zhuǎn)化為平等心，隨喜心，那么你自然就不會(huì)有煩惱，而時(shí)刻都處在一種快樂(lè)，歡喜狀態(tài)之中。
46、佛說(shuō)，放下屠刀，立地成佛。其實(shí)一個(gè)人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。所以在遇事之時(shí)，一定要冷靜下來(lái)，三思然后行，以免鑄成大錯(cuò)。
47、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
48、保持內(nèi)心柔和，調(diào)整好情緒，對(duì)一切眾生都謙遜對(duì)待。
49、我站起來(lái)四下一望，應(yīng)該承認(rèn)我應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園，圈起來(lái)的田地有四十英尺見(jiàn)方，連起來(lái)像許多花床。田地間夾雜著樹(shù)木，樹(shù)林占地八分之一英畝，根據(jù)我的判斷，最高的樹(shù)有七英尺。我望望自己左面的城池，整個(gè)城市就像舞臺(tái)上繪制的布景。
50、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來(lái)了無(wú)禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來(lái)了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無(wú)所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會(huì)成為‘道’之路。
51、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經(jīng)歷過(guò)悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒(méi)有痛失就不會(huì)有記取，沒(méi)有悲傷則無(wú)法領(lǐng)會(huì)歡愉的意義。
52、有自信的人是很多的，做世間事情的時(shí)候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。
53、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時(shí)甚至因?yàn)殄e(cuò)過(guò)或失去而傷感，其實(shí)失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開(kāi)始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠(yuǎn)，別丟了自己，真實(shí)的走近自己，花落，花開(kāi)…人生最美的風(fēng)景，是內(nèi)心的一份淡定與從容。
54、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開(kāi)發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
55、物質(zhì)的可愛(ài)，是在贈(zèng)者情義深長(zhǎng)。
56、不要試圖傾訴。所有一切必須獨(dú)自承擔(dān)。沒(méi)有人會(huì)真正分享你的疼痛。你必須學(xué)會(huì)微笑，然后假裝疼痛不在。
57、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
58、少說(shuō)一句話，多念一聲佛。
59、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
60、立志如大山，種德若深海。
61、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ)；這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
62、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
63、人生的許多尋找，不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間。
64、放下屠刀，立地成佛救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
65、世間為何多苦惱？只因不識(shí)自我。
66、來(lái)是偶然的，學(xué)習(xí)佛學(xué)問(wèn)答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
67、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……
68、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
69、獅吃兔子不覺(jué)得自己為惡，禾生稻米養(yǎng)人不覺(jué)得自己為善。人吃苦瓜不覺(jué)得苦。每個(gè)人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒(méi)有誰(shuí)能救得了你。
70、還是那句話，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
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