低頭的智慧作文【范例14篇】

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的低頭的智慧作文，希望對大家有所幫助。

低頭的智慧作文1

　　人們常說，“堅持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅持就能獲得屬于自己的成功嗎？

　　有一位年輕人剛剛出來闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認(rèn)為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功�？墒遣恢獮楹危�他的生活和事業(yè)總是沒有起色。

　　有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看，同時也認(rèn)為他已經(jīng)得到了前輩的賞識和認(rèn)可。

　　刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著大步，直沖前輩家的房門。卻怎料，一進(jìn)門便一頭狠狠地撞在了門框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽到如此大的動靜，正出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著對他說：“這是你拜訪我的最大收獲。想要平安無事的活在這個世上，必須要時時記住低頭�！蹦贻p人揉著還正脹痛著的傷口，若有所思地看了看眼前的這個讓他吃了苦頭的門框。

　　從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的`座右銘，最終功成名就。他就是美國之父——本杰明·富蘭克林。“記得低頭”這短短四個字，一直教誨著富蘭克林，使他最后成為了美國人的精神領(lǐng)袖。

　　低頭，不代表放棄。低頭，不代表認(rèn)輸。暫時的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩(wěn)健的步伐。

　　低頭，也是一種細(xì)膩的智慧。

低頭的智慧作文2

　　人固然需要傲骨，但同時也要學(xué)會低頭。有時候低頭并不代表懦弱。在恰當(dāng)?shù)臅r候低頭，是一種智慧，更是一種人生境界。

　　學(xué)會在恰當(dāng)?shù)臅r候低頭，能夠幫助我們更好的生存。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“天地之間僅高三尺�！彼�以想要在天地之間長久存活，就要學(xué)會低頭。不學(xué)會低頭，或許人際關(guān)系就會破裂；不學(xué)會低頭，或許在工作事業(yè)上就會四處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，但他卻低頭，忍受胯下之辱，如果他當(dāng)時沒有低頭隱忍，那么他就不會有以后的豐功偉績。正所謂“小不忍則亂大謀”。低頭在當(dāng)時看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長遠(yuǎn)來看卻是一種難以擁有的大智慧。

　　低頭并不簡單，這需要堅忍不拔的心境。低頭是長時間的蓄勢。當(dāng)越王勾踐戰(zhàn)敗時，定是滿心的不甘，但他低頭了，俯首稱臣十多年，在這期間臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)。就是在擁有這低頭的心境，才讓勾踐最終報仇雪恨。這種人有很多，他們都應(yīng)該抱有一個信念：此時放下架子，之所以忍辱負(fù)重，就是因為他們在低頭時，就堅信以后必有得意之時，他們不過是在休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳罷了。

　　低頭是一種謙虛，謹(jǐn)慎，做事不張揚(yáng)的實干精神，會引領(lǐng)人走向成功。富蘭克林年輕時曾拜訪過一位老前輩，他挺起胸膛，大步流星，可剛進(jìn)門，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了，老前輩看到他這副樣子，說道：“這是你今天最大的收獲，一個人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須記住低頭�！� 富蘭克林牢牢記住前輩教導(dǎo)，把“記住低頭”作為畢生為人處事準(zhǔn)則，后來他通過不斷的努力，成了美國著名的.政治家、科學(xué)家，被人們稱為“美國之父’。富蘭克林低頭的故事又讓人想到農(nóng)田里的稻谷，越是躬下身子，把頭垂的很低的，顆粒就越飽滿，而那些趾高氣昂的都是秕谷。低頭做人，踏踏實實地做事，就會走向成功。

　　人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，是一種氣度，是一種智慧，這種智慧讓人在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

低頭的智慧作文3

　　大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。

　　吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對生命的虔誠。

　　1922年，一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來，當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的`用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當(dāng)他再次來拜訪愛因斯坦時，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗時，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗，低頭，也是一種智慧!“這時，學(xué)者才突然明白愛因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無愧的發(fā)明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗，記者采訪他時，他總是說：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

　　“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧作文4

　　雪松因低頭，造就出一片山頭的翠綠；海鷗因低頭，忍受住狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低頭，懂得屈伸，才能有絕處逢生的驚喜。

　　當(dāng)四面楚歌，當(dāng)寒光閃閃的劍劃過虞姬白皙的脖頸，當(dāng)劃過的劍上只留下一抹鮮紅，他卻只會吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝”的無可奈何，只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？旁人無從得知。

　　雖有李清照贊頌：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，也不知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。

　　縱然他的決定是于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對抗，但如果他懂得低頭，便是一種智慧，渡過烏江，以他的才能勇敢，卷土重來，歷史定會被改寫。

　　當(dāng)時的天下，是一個群雄逐鹿的獵場，他始終不肯磨平他突出的棱角，始終不會有劉邦“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。他是豹，一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹，這種驕傲，便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。

　　還有一個人，與項羽同在歷史上留下深影，但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷，一個能屈能伸的大丈夫。當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的`江河中艱難求渡，他用激揚(yáng)的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此一路隱忍。

　　在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江田畔的憂郁，書寫荊軻那把劍刃鋒利的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　他的茍且偷生，他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作，他懂得低頭是種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。

　　人生如一泓水，溫存而靈動。懂得能屈能伸，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)！

低頭的智慧作文5

　　我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……

　　去年冬天的一個晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹枝上面都有很厚的積雪。

　　我提出讓我在草坪上玩兒一會兒媽媽同意了，這時我發(fā)現(xiàn)松樹的一個枝條斷了，我知道是因為雪下的太多，太重了，松樹的枝條承受不了這么重，所以松樹的枝條實在受不了時就斷了，但是為什么旁邊的無花果樹，卻沒有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無花果樹的枝條比松樹的細(xì)，而且它沒有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時，他就會低頭，這一低頭，樹上的雪，自然就落下來了。就不會造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰想到這個品質(zhì)也有壞處呢？我覺得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無花果一樣，學(xué)會適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會在這個社會中生存下去。

　　當(dāng)回家時我問媽媽，并告訴了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說:“這個無花果的品質(zhì)的.確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來，無花果他其實并沒有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會機(jī)靈一點(diǎn)兒，這樣才能成功�！蔽矣謫枊寢�:“那么松樹就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹的本性還是好的，他頑強(qiáng)，但是做人不能做一個管過頑固的人不懂低頭，不然會很難在這個現(xiàn)代社會生存。孩子，無花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過后茁壯成長。但是要和社會上的某些人一樣，因為現(xiàn)實的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的。”媽媽語重心長的對我說。

　　我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的

低頭的智慧作文6

　　黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。

　　在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。

　　低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

　　幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會是誰?

　　低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

　　繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實意。試想，如果當(dāng)時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的.風(fēng)流才子又會被怎樣的歷史湮滅?

　　然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，有位千萬網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉?

　　“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實，但請相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐!

　　低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!

低頭的智慧作文7

　　像梅花在嚴(yán)寒中綻放一朵朵的傲骨，那東坡上的寒松令人為之振奮，謙卑、不屈在柔韌人生之間，將收獲碩果累累。

　　苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，平時外鄉(xiāng)人走進(jìn)去，即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭，摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來，我請教了一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰，低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻，而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

　　仔細(xì)想想，我們的人生亦不如此？

　　人生的道路上就是有很多的障礙，那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門檻和阻礙么？擋住我們前行的.道路，但很多人為了不傷著自己，總會選擇去逃避，或者繞路走，但很少有人在繞路走了，又重新見到另一番真正屬于自己的沿途風(fēng)景和能獲得人生的另一番高潮。

　　苗族人身上的背簍是一個裝滿自身自尊的背簍，無論你逃避，還是屈膝膽怯的低頭彎腰，一旦自尊達(dá)到了底線，便會在你彎腰的瞬間在你不經(jīng)意的時候散落下來，被人狠狠的踐踏。

　　如果你過度的彎腰，不僅沒有人會把你看得很尊重，還會變本加厲的諷刺你的所作所為�；蛟S我們傾向于挺著背，高昂著頭，就會像在苗族人的房子里摔跟頭，碰著頭，一身的傷痕累累，是一個莽夫，就算你挺險過關(guān)，哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向，走到了懸崖旁，落入了不見深處的低谷。

　　只有低頭，但仍然挺立著腰，不是么？

　　適當(dāng)?shù)牡皖^會小心翼翼的保護(hù)好自己的尊嚴(yán)，這樣，在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草，還能思索即將下來自己將走的旅程。適當(dāng)?shù)牡皖^會贏得別人的尊重，因為你尊重人家，人家也會尊重你。無可厚非，不可一三得再退避忍讓，只會讓別人把你對他的尊重詮釋為討好。

　　這也是老一輩的思想，他們?yōu)槿颂幨篮芫�，但有利也有弊�?/p>

　　低頭不可以彎腰，有尊也有嚴(yán)，這也是一種智慧。

低頭的智慧作文8

　　雪松的低頭能夠造就一片山頭的翠綠，海鷗的低頭可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。正所謂大丈夫能屈能伸，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，我們才能夠絕處逢生。

　　我們都知道過剛而易折，只有懂得伸屈的人才能夠獲得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根鋼絲一樣，橡皮筋可以輕松地拉伸折疊，而鋼絲只要一折就會斷。因此，低頭也是一種智慧。

　　遙想當(dāng)年，楚霸王力拔山兮氣蓋世，為劉邦設(shè)下鴻門宴，只可惜楚霸王項羽太過驕傲自滿，放過劉邦這個懂得屈伸的人。這一點(diǎn)小小的疏忽，為劉邦奪得天下，建立漢室王朝留下陰影。當(dāng)四面楚歌時那寒光閃閃的長劍劃過虞姬的脖頸時，項羽卻無能為力，只得仰天長嘯：“此天亡我，非戰(zhàn)之過也�！笨上�驕傲了一世的楚霸王并不懂得自己的過錯到底是什么？雖然后人都感嘆楚霸王項羽是一個英雄，也有李清照歌頌他為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�

　　但是我們都很清楚的明白，勝敗乃兵家常事，沒有人可以永遠(yuǎn)的勝利，一時的低頭也是為將來的東山再起，留下一條后路。要知道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”一時的低頭算不了什么，只有懂得忍辱負(fù)重，才能夠成為真正的勝利者。

　　盡管我們都知道項羽的決定是為了對尊嚴(yán)的維護(hù)和恥辱的抵抗，但是如果項羽懂得低頭也是一種智慧的話，那么渡過烏江，以他的'才能和勇敢卷土重來的話，歷史或許將會被改寫。

　　劉邦與項羽恰恰相反，他是一個懂得屈伸的人，也是一個識時務(wù)者的人。他非常懂得低頭的價值，低頭的智慧，那是一種決策，絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中不放棄希望，始終堅持自身理想，努力前進(jìn)，實現(xiàn)自己真正價值的智慧。

　　當(dāng)劉邦遭受著痛苦與屈辱的雙重折磨，當(dāng)他在黑暗中的隧道中艱難獨(dú)行，當(dāng)他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，踏上一條艱苦隱忍的道路。他清楚的明白，現(xiàn)在的隱忍只是一時的，他依靠著那永不磨滅的信念，最終絕地反擊，成功的擊敗了楚霸王，成為了那片土地真正的霸主。

低頭的智慧作文9

　　低頭，不僅是一個動作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。

　　什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時候，暫時地低頭是走向成功的關(guān)鍵。

　　古代中國，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國成立，當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會，競爭激烈，壓力增大，一味的.倔強(qiáng)不低頭，難免會四處碰壁。學(xué)會低頭，我們的人生將會取得更大的成功。

　　翻開歷史長卷，無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時曾這樣說到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也�！�

　　美國著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現(xiàn)實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性的韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

　　合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。

　　低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。

　　低頭，不僅是一個動作，而是一種智慧。

低頭的智慧作文10

　　河邊的楊柳，低垂著枝條，誰敢說他不是在思考著問題，這不是中智慧呢？正是由于這低頭，才可展現(xiàn)出他的智慧。于是乎！誰能說低頭不是種智慧呢？

　　低頭的智慧，會讓我們更加積極進(jìn)取�？鬃�，儒家的創(chuàng)始人，他可謂是博學(xué)多才，天下無其所不知之事。他有著如此豐厚的知識，本可如現(xiàn)在的有些的專家一樣———高高在上，頒布著自己所謂的權(quán)威�？伤麤]有，他本著“吾日三興吾身”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡睦砟�，不斷低頭尋找著自己的不足，來給自己“充電”，讓自己不斷向上。正是以為這低頭的智慧，才會讓孔夫子積極進(jìn)取，成為一代圣人，才會成就中華經(jīng)久不衰的文化。

　　低頭的智慧，會讓我們?nèi)〉贸晒�。“蘋果教主”喬布斯是蘋果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，讓自己不斷進(jìn)取。正因為他對任何事物的好奇心，讓自己低下頭來，向四周的事物學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。正因為他的低頭，才會讓蘋果不斷地走向成功，才會讓他的人生走向巔峰，成為人們談?wù)摰脑掝}。如果他不保持著“低下頭”的姿態(tài)，去向其它產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是孤芳自賞，閉門造車，他難道會取得成功嗎？“蘋果”還會在如此激烈的競爭中展現(xiàn)自我嗎？正因為他懂得“低頭”的智慧，才會鑄就他的.成功。因此，低頭的智慧會讓我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

　　低頭的智慧，才是一種大智慧。古往今來，如次多的文人墨客，遷客騷人不就如此嗎？李白與杜甫堪稱詩壇里的兩位領(lǐng)袖人物，他們的才華看稱一絕。但他們倆并不是自高自大，誰也不理踩誰。他們在一起把酒言歡，互相作詩歌，然后再向?qū)Ψ秸埥�，來彌補(bǔ)自己的不足。他們也懂得低下頭來，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，才會讓他們立足于詩壇之巔峰二不倒，這是因為低頭的智慧是一種大智慧。因此，低頭的智慧也是一種大智慧。

　　楊柳正因為懂得低頭的智慧，才會如此情清麗俊秀；鮮花正因為懂得低頭的智慧，才會光彩奪目，艷照于人；圣人懂得低頭的智慧，才會愈來愈圣。

　　于是乎！低頭也是一種智慧。

低頭的智慧作文11

　　在如今利益為先、人人爭強(qiáng)好勝的21世紀(jì)，應(yīng)該鮮少會有人同意這個看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧：低頭，也是一種智慧。

　　曾經(jīng)的我，在一個深夜，寫日記的時候，腦子里神不知鬼不覺地就冒出了這樣一句話，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е�這個奇奇怪怪的念頭去問了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無一例外地都是發(fā)對的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因為大家都在拼命力爭上游，都在不停地朝著生活奮斗，只為了給自己留下更多的財產(chǎn)和東西……

　　可是我想說的是，大丈夫能屈能伸，大家都說挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個簡簡單單的動作，也是需要很多勇氣的。因為沒有人生來就會低頭，一切的奧秘都要我們在日后的生活中去探尋。這里的低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。

　　當(dāng)你被對手打敗的時候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡單，輸了就是輸了，我們要敢于承認(rèn)自己的失敗，所以，這個時候，你最好的辦法就是好好地，對著你的對手低一下頭，這時候，你就將所有的.憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。

　　而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時候，我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時藏在心里，默默無聞地積蓄力量，然后，再找一個最恰當(dāng)?shù)臅r候來一次華麗的反擊！

　　所以，無論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無所適從、沒有依靠的時候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機(jī)會。相信只要你學(xué)會了低頭，也體會了低頭的真正意義，到那時的你，就是無堅不摧的了。

　　所以，永遠(yuǎn)牢記一句話：先低頭，再前進(jìn)！

　　低頭，也是一種美麗的智慧！

低頭的智慧作文12

　　難以觸及到星空便只能仰望，駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走，一剎那間，就堅實地踏上我們的憧憬。

　　——題記

　　有這樣一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里�！闭\然，不去奢望星光的耀眼，便不會有落入深坑的麻煩。但在我看來，仰望星空，低頭實干都是智慧。

　　仰望星空是一種心態(tài)，是在給自己定位。

　　經(jīng)常仰望星空的人，總是有個寬廣的`胸懷和一個充滿價值的夢想的，他們的目光凝聚在遠(yuǎn)方，那里會有他們想要努力得到的，或是熱切駐足的地方。他們是樂觀積極的，他們不畏前方的困難艱險，因為他們清楚，他們要去向何方。

　　夢想于他們來說是神圣偉大的，哪怕遍體鱗傷，一身狼狽，也要不低頭，向前走！如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學(xué)生們，正是這樣的，他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房，被居高不下的房價嘲笑，可他們并不因此而沮喪。我知道他們在仰望著屬于自己的星空！他們在努力給自己定位，可以在星空下自由翱翔。

　　低頭實干則是讓我們仰望星空的條件。

　　低頭是一種智慧，是前進(jìn)的動力。

　　低頭實干，也就是腳踏實地。所有夢想并不是你想就會開出花來，正如“冰凍三尺，非一日之寒”。別總希冀著那些虛無縹緲的東西，認(rèn)清現(xiàn)實吧！我們應(yīng)有一個實在的目標(biāo)，然后為此，一步一個腳印地努力，不畏前方充滿荊棘的道路。別總想著別人的嘲笑，越被人貶低的夢，越有實現(xiàn)的價值。別總向明日告貸，借以償還昨日債務(wù)。昨日的陽光永遠(yuǎn)曬不干今天的衣服。

　　埋頭實干累了，想放棄時，抬頭看看那顆給自己信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行，始于足下”。

　　仰望與低頭都是一種智慧。

　　讓我們仰望星空吧，然后在尋找到最明亮的那顆星后，以腳踏實地的態(tài)度，向著它堅定地前行。

低頭的智慧作文13

　　印度孟買大學(xué)的第一課，就是要教會學(xué)生們學(xué)會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學(xué)會低頭。有時候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

　　學(xué)會在恰當(dāng)?shù)臅r刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學(xué)會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當(dāng)今時代更能體現(xiàn)這句話的價值。不學(xué)會低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會遭受破壞。不學(xué)會低頭，或許在工作事業(yè)上就會處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時不學(xué)會低頭隱忍，可能就會當(dāng)場被眾人圍擊斃命，更別說創(chuàng)造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當(dāng)下看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長遠(yuǎn)來看卻是一種難以擁有的大智慧。

　　低頭彎腰并不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的蓄勢爆發(fā)。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個個的死去，他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心布置的計謀，正是這長時間的蓄勢爆發(fā)。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的.蓄勢，并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。

　　當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當(dāng)他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭并不簡單。

　　當(dāng)面臨著一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會低頭的能力，學(xué)會低頭，更要學(xué)會在恰當(dāng)之時低頭。

低頭的智慧作文14

　　在書上看到這篇文章，分享給大家看看。

　　在一條南北走向的峽谷里，西坡長滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實很簡單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的.時候，雪松那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領(lǐng)，便無法在東坡存活。

　　我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實，“學(xué)會低頭”是一種人生智慧。面對外界的壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時候，暫時彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹經(jīng)受了一場場暴風(fēng)雪的洗禮。

　　被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說：“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無事地活在這世上，你就必須時時記得低頭。”從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)，亦可退也。”意思是說，一個人固然不能沒有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會“圓通”，該“低頭”的時候不能“委屈”求全，就不能進(jìn)退自如，陷入被動。

【低頭的智慧作文】相關(guān)文章：

低頭的智慧作文01-26

低頭的智慧作文08-16

【通用】低頭的智慧作文03-02

低頭是一種智慧作文10-27

懂得低頭亦是一種智慧作文05-10

低頭是一種智慧作文（通用13篇）04-14

低頭是一種智慧作文集錦(4篇)02-08

低頭族作文12-12

低頭族作文06-28