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玩物未必喪志作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的玩物未必喪志作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
玩物未必喪志作文1
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個(gè)約定俗稱(chēng)的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會(huì)“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過(guò)程是為以后“得志”做基礎(chǔ)。科學(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲(chóng)。小石頭，經(jīng)常會(huì)逃課去大自然中“探險(xiǎn)”，正是因?yàn)樗讜r(shí)的對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)小昆蟲(chóng)和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來(lái)成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時(shí)并沒(méi)有對(duì)大自然充滿好奇心，并沒(méi)有“玩物”，那么在后來(lái)就不會(huì)有他后來(lái)的成就，也許會(huì)有，只是缺少了實(shí)踐的基礎(chǔ)，成就不會(huì)這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時(shí)會(huì)幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對(duì)電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋(píng)果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書(shū)，也許他就不會(huì)精通電腦，不會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會(huì)有他后來(lái)對(duì)微軟技術(shù)的研究，創(chuàng)造出方便世人的`蘋(píng)果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個(gè)重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個(gè)重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說(shuō)：“不會(huì)休息的就不會(huì)工作�！彼X(jué)時(shí)一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點(diǎn)也不給大腦休息的時(shí)間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇模欣趯W(xué)習(xí)和工作，何樂(lè)而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過(guò)程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個(gè)重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽�。所以，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
玩物未必喪志作文2
一根細(xì)線，繞在一個(gè)卷軸上，就匯成了一個(gè)溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動(dòng)了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆，更多的露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng)�，F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車(chē)，四驅(qū)車(chē)頓時(shí)風(fēng)靡全校。這不，連我這個(gè)“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車(chē)迷”的行列。
星期五，我飛跑回家，把書(shū)包隨便一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車(chē)“先驅(qū)音速”，興高采烈地沖向賽車(chē)跑道，哇！這么多人！更是提升了我激動(dòng)的情緒。裝上電池，打開(kāi)開(kāi)關(guān)，放在跑道上。車(chē)子如同一頭瘋狂的斗牛，呼嘯而去。就在我歡呼之際，一個(gè)與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書(shū)：“咱倆來(lái)比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我滿口答應(yīng)。
嚴(yán)肅的時(shí)刻到了，誰(shuí)都一聲不吭�！邦A(yù)備――開(kāi)始！”裁判一聲令下，我們各自的賽車(chē)都開(kāi)始了在跑道上的奔馳。兩輛車(chē)像兄弟似的，誰(shuí)也不愿離開(kāi)誰(shuí)，總是并駕齊驅(qū)。“這樣，是分不出勝負(fù)的�！蔽艺f(shuō)道。誰(shuí)知話音剛落，我的.四驅(qū)車(chē)竟然劇烈地抖了一下，停了下來(lái)。
“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)沮喪，剛才還好好的，怎么就停下來(lái)了呢？我心中出現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán)，“有問(wèn)必答，有謎必解”的我打開(kāi)外殼一看，原來(lái)是被線繞著了，趕忙關(guān)上開(kāi)關(guān)，小心翼翼地將線解下來(lái)。我又仔細(xì)地觀察起來(lái)，原來(lái)四驅(qū)車(chē)車(chē)身后面，有一個(gè)微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個(gè)銅片，開(kāi)關(guān)一開(kāi)，電池就與銅片相連，馬達(dá)便開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái)，帶動(dòng)四驅(qū)車(chē)跑動(dòng)。原來(lái)四驅(qū)車(chē)是靠電力運(yùn)動(dòng)的。
沒(méi)能贏得比賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，畢竟通過(guò)故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車(chē)的構(gòu)造。這是我在書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的啊！誰(shuí)說(shuō)玩物就會(huì)喪志呢？
玩物未必喪志作文3
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會(huì)造化。
“玩物喪志”這一老話多少有些人聽(tīng)聞。花月之景，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩(shī)，寫(xiě)之為畫(huà)，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見(jiàn)，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來(lái)是多姿多彩的�！巴嫖飭手尽闭Z(yǔ)出《尚書(shū)》。數(shù)千年來(lái)，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國(guó)的`大詩(shī)人、劇作家歌德。他小時(shí)候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽(tīng)。第二次再來(lái)，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對(duì)他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢(qián)學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家，為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢(qián)學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對(duì)角線折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰(shuí)的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢(qián)學(xué)森，這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對(duì)稱(chēng)、平整，縫隙很小。玩使錢(qián)學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國(guó)知識(shí)分子講究“溫良恭儉讓”，讀書(shū)唯讀“圣賢書(shū)”；于是一個(gè)緊箍咒便把讀書(shū)人束縛得死死的，造就了大批“死讀書(shū)，讀死書(shū)，讀書(shū)死”的書(shū)呆子。雖然讀書(shū)十分重要，可是實(shí)際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來(lái)激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無(wú)疑，一個(gè)人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
玩物未必喪志作文4
說(shuō)起“玩物”多數(shù)人都會(huì)下接“喪志”，這樣的觀點(diǎn)似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實(shí)際上說(shuō)白了就是對(duì)某件事物熱愛(ài)甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專(zhuān)心與熱情其實(shí)是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹(shù)。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門(mén)；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。如果沒(méi)有“玩物”的精神，哪會(huì)有這些偉人立下宏志，哪會(huì)有這一項(xiàng)項(xiàng)燦爛的`成就？可見(jiàn)“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書(shū)圣王羲之幼時(shí)癡迷于書(shū)法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來(lái)練習(xí)書(shū)法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書(shū)法大家者少之又少呢？這是因?yàn)槟艹蔀榇蠹抑司哂小巴嫖铩钡木�，濃烈的興趣使他們?cè)谧分鹬鞠虻目部缆飞纤蚺�。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂(lè)，因?yàn)樽约哼x擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動(dòng)力。
“玩物”能樂(lè)志。大文豪蕭伯納說(shuō)過(guò)：“人生的真正快樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)�！薄巴嫖铩逼鋵�(shí)也是這種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有自己無(wú)限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿足感知自豪感？一個(gè)連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價(jià)值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價(jià)值。讓我們從此“玩物成志”吧！
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