天天被操天天被操综合网,亚洲黄色一区二区三区性色,国产成人精品日本亚洲11,欧美zozo另类特级,www.黄片视频在线播放,啪啪网站永久免费看,特别一级a免费大片视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>作文大全>柳宗元作文

柳宗元作文

時(shí)間:2025-02-24 12:09:51 晶敏 作文大全 我要投稿

柳宗元作文(通用21篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的柳宗元作文,希望能夠幫助到大家。

柳宗元作文(通用21篇)

  柳宗元作文 1

  柳宗元我想對(duì)你說(shuō):你這個(gè)人太傻了,傻了吧唧的,寫那么多的破記,貶官就貶官,還游山玩水,累著自己不算,萬(wàn)一從山上摔下來(lái)或掉進(jìn)水里溺死怎么辦,那年頭又沒(méi)有意外保險(xiǎn),好好當(dāng)個(gè)司馬有什么不好。人生在世,吃喝二字,人就要對(duì)自己好,要知足,太太平平在家里安享晚年又什么不好,政府又不會(huì)來(lái)查你干的怎么樣。保持心情愉快比什么都好。

  以上這段話是一個(gè)初二的學(xué)生寫的',是他們?cè)趯W(xué)到柳宗元的《小石潭記》時(shí),老師給他們布置的一份課外作業(yè),題目就是《柳宗元我想對(duì)你說(shuō)》,字?jǐn)?shù)100左右。

  我看完后,忍俊不禁,但是細(xì)細(xì)想來(lái),又很無(wú)語(yǔ),孩子還沒(méi)有踏入社會(huì),字里行間卻已經(jīng)透著疲憊,透露著世俗與現(xiàn)實(shí),他們已經(jīng)沒(méi)有無(wú)憂無(wú)慮的少年生活,社會(huì)的壓力已經(jīng)過(guò)早的滲入他們的生活中,我感到有點(diǎn)悲哀,但是我們家長(zhǎng)還是要狠著心逼迫他努力學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀冎溃F(xiàn)實(shí)的社會(huì)不會(huì)讓他們以后像柳宗元的那樣云游天下的自由生活,我們愧疚著又逼迫著...,一代代的輪回...

  柳宗元作文 2

  你是一代英豪,用灑脫細(xì)膩的文字描繪世間百態(tài)。你是一位多斗士,始終握著手中的劍,堅(jiān)守著心中的理想。

  簡(jiǎn)單吟誦著《小石潭記》仿佛置身于世外桃源,你將小石潭描繪得風(fēng)姿萬(wàn)千,像一位美而不艷,麗而不俗的絕代佳人。但是這字字珠璣中卻透著淡淡的憂郁。小石潭的清冷寂靜更是在你的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致。

  此時(shí)才華橫溢的你正應(yīng)為國(guó)盡力,為民解憂,可事不如愿,革新戶外的失敗,造成了你的貶逐。身處崎嶇阻塞之境,抑郁之情可想而知?赡銢](méi)有放下手中的筆,抒情敘事,一有觸動(dòng)就寫文章,將山河美境與內(nèi)心的憤慨結(jié)合,寫下了篇篇以景抒情的.文章。豐富的現(xiàn)實(shí)資料,精湛的藝術(shù)技巧,使你的文章熠熠生輝。閱讀的人無(wú)不為之感到凄惻哀婉。

  《永州八紀(jì)》就是你被貶為永州司馬的途中有感而創(chuàng)作的。八顆璀璨的寶石讓世人看到了你不看屈服的一面,殘酷的政治迫害,艱苦的生活環(huán)境并沒(méi)有磨損你的意志。你揮灑著似劍的筆,在歷史巨著的長(zhǎng)卷里留下了許多膾炙人口的作品,對(duì)美的描繪,對(duì)人生的感悟,你的文章風(fēng)格多樣,但不變的是你堅(jiān)定的意志,奮進(jìn)的精神。

  這天,當(dāng)我再次沉醉于小石潭的美景中時(shí),柳宗元,我只有敬佩,敬佩你高超的藝術(shù)造詣,敬佩你無(wú)畏的斗士精神!

  柳宗元作文 3

  作為一界大文豪,他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。

  從小就才華橫溢的他,自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩(shī)一首,也是讓人望塵莫及。如此才華,自然被高人所發(fā)現(xiàn),他也考中了舉人。

  年紀(jì)輕輕就與另七人一起搞變法,皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰(shuí)知一指尖,一變亂,一切都灰飛煙滅,因?yàn)榛实鄣淖儞Q,一紙貶書把他貶到偏遠(yuǎn)的永州,人生的制高點(diǎn)到低谷,誰(shuí)能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的.小石潭,也成了他心中悄愴幽遂的境地。可他并沒(méi)有放棄自我,朝廷不是他真正能施展才華的舞臺(tái),廣大的山河,卻一定能容納他的千言萬(wàn)語(yǔ)。到了永州,他造福于人民,農(nóng)民樂(lè)了,官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹,增添大自然的生機(jī),釋放奴婢,減稅,可謂是十分招人喜愛(ài)了,皇帝又一直詔書把他召回長(zhǎng)安,柳宗元的內(nèi)心此時(shí)是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險(xiǎn)阻,都沒(méi)有磨滅他的熱情。

  他相信他一定能變法成功,可人生就像在與他開(kāi)玩笑一般,不到一年,他就被貶到比永州更偏遠(yuǎn)的柳州,他心灰意冷了,他看透了朝廷,不再對(duì)他抱一絲期望,他也經(jīng)常問(wèn)自己,那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然,不同的是,心中的重壓解脫了,歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了,在柳州,交到了同道中人,寫了至今流傳的美文。

  從一顆火熱的心變得冰冷,到最后的釋然,也只有柳宗元能做到如此。沒(méi)有怨恨,只是按照自己的初衷,勇往直前。

  柳宗元作文 4

  “從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。”沒(méi)錯(cuò),這是柳宗元寫的《小石潭記》。柳宗元也是一個(gè)胸懷大志之人。所以,今天我來(lái)品一下柳宗元。

  柳宗元773年—819年,字子厚,唐代河?xùn)|郡人,著名杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》《小石潭記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳。與唐代的韓愈、宋代的'歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏,并稱為“唐宋八大家”之首“。又與“三蘇”并稱為“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。

  一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上這么有成就的人,也有一個(gè)濃厚的文化氣氛的家庭。在柳宗元四歲那年,父親去了南方,母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里,盧氏聰明賢淑,頗有見(jiàn)識(shí),并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的教育,使柳宗元對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。盧氏勤儉持家,訓(xùn)育子女,在早年避亂到南方時(shí),寧肯自己挨餓,也要供養(yǎng)柳宗元。后來(lái)柳宗元得罪貶官,母親以垂暮之年,跟隨兒子到南荒,沒(méi)有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母,在她身上體現(xiàn)了很多中國(guó)古代婦女的美德。母親的良好品格,從小熏陶了柳宗元。

  柳宗元有一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí),就是從來(lái)都是他改變環(huán)境,而不是環(huán)境改變他。他沒(méi)有因?yàn)楸毁H官,而不管那里的人民和環(huán)境,不但沒(méi)有不管,還治理的井井有條。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒涼之地,要他吃不好,他就另想辦法。他率領(lǐng)人民去開(kāi)墾田地。如果,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有他這種不服輸?shù)臎Q心,遇到問(wèn)題要積極面對(duì),隨時(shí)都會(huì)找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  柳宗元作文 5

  柳宗元一位出身名門貴族的才人。年紀(jì)輕輕便名滿天下,但仕途不順。年僅47歲便離開(kāi)了人世。

  21歲的你,懷著滿腔抱負(fù),毅然參加了王叔遠(yuǎn)的變革,想一試鋒芒。但命運(yùn)是不幸的,這場(chǎng)轟轟烈烈的變革失敗了,皇帝一聲令下,你便被貶至邵州,可就在這途中,你又被加貶為永州司馬。

  來(lái)到永州后本以傷心過(guò)度的,你在半年左右又得知老母病逝的消息,那時(shí)的你真是被逼到了人生的絕境。啊,無(wú)奈,悲憤,苦痛。

  小石潭邊,你同魚兒一起嬉戲,魚兒也對(duì)你很好奇,俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,向西南遠(yuǎn)眺,斗折蛇行的`岸勢(shì),使你一眼望不到源頭。坐在潭邊,密密的竹林,幽靜的四周,再次勾勒出你的孤寂憂傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過(guò),暫時(shí)你回想起當(dāng)初變革失敗的打擊,你站起來(lái)在竹林中漸漸消失了背影。

  西山上你披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。心中想到哪里,夢(mèng)也就做到哪里,生活并不如愿,但這又有何妨?有酒相伴,有景相陪這些,足矣。

  鈷鉧潭上,有樹環(huán)焉,有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水,釋放自己的情懷。把貧民負(fù)債的“憂”變?yōu)樽约旱摹皹?lè)”。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹骸L端械淖约簻嫔A嗽S多,發(fā)絲也多了幾筆白色,清澈的潭水,與生俱來(lái)的傲氣,共同蕩滌了你的靈魂,開(kāi)拓了你的胸懷。隨即,緩緩離開(kāi)。

  孤帆中,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。山山皆白,萬(wàn)境絕滅,讓塵世的喧囂與浮華,成為被鄙棄的背景,你終于找回了那個(gè)丟失的靈魂,走出了絕境,開(kāi)始了新的人生。

  你提筆揮墨,寫下了苛政猛于虎的悲憤,你憐憫百姓,事事為百姓著想,愛(ài)民如子,以民為本,修水利,傳知識(shí),共耕作,處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛(ài)戴的你最終帶病逝世,于柳州,那年,僅僅四十九歲。

  斯人遠(yuǎn)去,讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執(zhí)著,行走在永州的山水中,仍能觸摸到你高貴的靈魂。

  我向您致敬,是您教會(huì)我如何面對(duì)風(fēng)雨,笑傲挫折。

  柳宗元作文 6

  說(shuō)起柳宗元,我想到一個(gè)與他經(jīng)歷相似,也是在官場(chǎng)上不得志的人:陶淵明。可后者與前者在結(jié)局上相差甚遠(yuǎn),后者辭官歸隱,前者卻不;這是性格之間的差距嗎?

  說(shuō)到這兩者的性格,我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來(lái)說(shuō)明:《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對(duì)人人平等的精神世界的一種向往,而又將這種精神世界留下給后人,我們說(shuō)他心中裝著百姓;而柳宗元呢?那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。

  想想:當(dāng)柳宗元被貶到偏僻的永州時(shí),遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭;柳宗元的才華不被眾人所知,小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說(shuō)小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡,照人影,也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?”是正確的。

  但,柳宗元用小石潭想表達(dá)的,是自己的'什么呢?

  結(jié)合一下背景:當(dāng)時(shí)柳宗元等人在倡導(dǎo)一場(chǎng)有益于人民的運(yùn)動(dòng),想把唐朝引向“開(kāi)元盛世”之后的又一個(gè)高潮。這在當(dāng)時(shí)的世界來(lái)講,是一件大事,且深得民心。但突如其來(lái)的一場(chǎng)政變將柳宗元等人期待已久的夢(mèng)成了過(guò)去,新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了,而柳宗元也因此十分孤獨(dú),可以說(shuō)“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依!绷。

  這時(shí),換成陶淵明,早歸去了。

  而他,去了永州。人們對(duì)這個(gè)新來(lái)的人并無(wú)好感,他的才華也因官位較小而無(wú)處可施。而人活著,總要有事干,去抒發(fā)自己的情感,他也就去游山玩水,寫出了《永州八記》,《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯,當(dāng)朝廷“植木偶于堂”時(shí),“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。

  匹諾曹想成為一個(gè)活生生的人,柳宗元呢?我想是的。這也是為什么后來(lái)皇帝將他召回京師時(shí)他那么的興奮。

  他甘心,為唐朝賣命,也甘心為理想賣命。他不會(huì)為了一時(shí)的失志而灰心喪氣,他像他筆下的潭水一樣,一點(diǎn)點(diǎn)地流過(guò)曲折的岸,流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝:它們一點(diǎn)一點(diǎn)地走,雖然很慢,但一步一步的,它們總會(huì)到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。

  但與駱駝不同,他有理想,駱駝只是在被鞭子趕著。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅(jiān)定。

  與陶淵明又不一樣,他的壯志雄心背后的就是另一個(gè)和諧的“桃花源”,也就是說(shuō),有人民。但他更善于去實(shí)現(xiàn)他自己的理想罷了。

  柳宗元作文 7

  有一天,一只老鼠爬到了獅子的房子上,不小心掉到了獅子身上,老鼠心里想:“糟了活不成了!”獅子朝著老鼠大吼之后,心里想我生什么氣呢?我的晚餐有著落了,結(jié)果嚇得老鼠瑟瑟發(fā)抖,老鼠說(shuō)“獅子大王,求求你別吃我了,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候我也能幫到你的!豹{子聽(tīng)了老鼠的說(shuō)法,它轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠,心想它說(shuō)的也有道理,我就放過(guò)它...

  去年暑假,我跟爸爸、媽媽和哥哥,來(lái)到了甘肅省酒泉市的鳴沙山。只要進(jìn)了景點(diǎn),你就能看見(jiàn)那座在陽(yáng)光下如同金子一般閃耀的鳴沙山!中午你可千萬(wàn)別脫了鞋在山腳陽(yáng)光照射的地方,因?yàn)槟抢锏臏囟取!我覺(jué)得已經(jīng)可以煎雞蛋了!一踩上去,哇!好燙!那次,我就連帶爬地沖到長(zhǎng)椅上呢。不過(guò),樹蔭下的沙可不一樣了喲!冰冰涼涼...

  今天,數(shù)學(xué)考試前,媽媽說(shuō),如果考得好,就給我一個(gè)驚喜,我懷著好奇的心情考完了試。我拿著滿分試卷唱著歌,像一個(gè)小兔子似得蹦蹦跳跳的回到家里。我把試卷遞給媽媽,媽媽頓時(shí)喜笑顏開(kāi)。我好奇地問(wèn):“媽媽,你給我準(zhǔn)備了什么驚喜。俊眿寢尰卮鸬溃骸隘偪20秒,這20秒里,你可以...

  一天,我正在陽(yáng)臺(tái)看書,突然感覺(jué)周圍的'光線暗了下來(lái)。我推開(kāi)窗戶,放眼望去,只見(jiàn)天上烏云密布,漸漸的,漸漸的,天空越來(lái)越暗。我明白了,是要下大雨了。我趕緊關(guān)好門窗,才剛關(guān)好,一道耀眼的閃電劃破整個(gè)天空,然后一陣轟隆隆的雷聲打破了大地的寂靜,在天空中回響。可怕極了。窗外的樹木好像被施了魔法一樣左右搖擺得厲...

  柳宗元作文 8

  寒江在大雪中沉寂,天地寥寥只剩寒風(fēng)裹著雪冰。一葉孤舟載著滿船孤獨(dú),寒風(fēng)鞭撻著孤柳,孤柳旁有一抹孤獨(dú)的身影,便是柳宗元。

  他是被京城的繁華所拋棄的。他也曾是豪門望族的子弟,也曾是為官之路上的一顆冉冉新星。勤讀詩(shī)書,21歲便中進(jìn)士;滿身才華,似也將迸發(fā)而出,為貶落的`大唐重新拾起金冠。他是一棵春天萌發(fā)新芽的嫩柳,萬(wàn)條垂下,向世人顯露出蓬勃的才華。

  但好景不長(zhǎng),木秀于林風(fēng)必摧之,行高于人眾必非之!坝镭懜镄隆焙芸靿嬋肓说凸壬顪Y。順宗退位,二王八司馬遭貶,柳宗元被貶到永州。孤寂與憂傷遮擋了他前方的光明,“早梅發(fā)高樹”的凌寒自傲很快被風(fēng)雨吹刷磨滅。他被黑暗折翼,只剩飄零的靈魂自肆于山水間。走近小石潭,他可以為“如鳴環(huán)”的水聲而喜悅,短暫的歡愉過(guò)后,留在心底的依舊是抹不開(kāi)的惆悵悲傷。他不可能找回從前的意氣風(fēng)發(fā),只能在“凄神寒骨,悄寂憂邃”中暗自嘆息。江水靜了,迎接著皚皚的白雪。小舟中的文人希望升華于冬日仙境,卻只能發(fā)現(xiàn)落下的雪是刺骨的冷,冷得凄神寒骨。

  小舟飄飄零零,離繁華愈來(lái)愈遠(yuǎn)。孤柳終于到了他的歸宿——柳州?v然身處荒蕪,但他心向繁華,依舊有一番所為——辦了學(xué)堂,修了寺廟,放了奴婢,柳州終于飄散出清香,柳宗元也獲得了人生少有的成功。他終于實(shí)現(xiàn)了政治上微小的價(jià)值,長(zhǎng)出了清高孤傲的枝條。但他仍然孤獨(dú)著,孤獨(dú)在風(fēng)雪中,那棵柳樹,也在風(fēng)中漸漸逝去。

  47歲的短暫人生,鑄就了歷史長(zhǎng)河中難以逾越的文學(xué)高峰。也許春天不復(fù)返,時(shí)光也不能再追溯,但總有什么亙古不變,是他——他是孤獨(dú)的,永遠(yuǎn)孤獨(dú)在江雪中,孤獨(dú)在一行行的詩(shī)篇中。他與孤獨(dú)為友,卻讓文化世界意氣風(fēng)發(fā),不再孤獨(dú)。

  江雪再次飄揚(yáng),寒風(fēng)再次凜冽,天地寥寥,又響起了獨(dú)屬于孤獨(dú)者的詩(shī)韻。

  柳宗元作文 9

  一個(gè)人,尤其是一個(gè)文人,可以是靈魂高尚,可以,自由不訓(xùn)馴,可以一生順風(fēng)順?biāo),被人捧上神壇。但尤其不能失去欲望,?duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望,對(duì)山水的寄情,對(duì)一天每時(shí)每秒的快樂(lè),這是一個(gè)人生來(lái)而為人的標(biāo)志,失去這些欲求,就沒(méi)有痛苦,沒(méi)有疲勞和困頓,于是就沒(méi)有了思考,沒(méi)有了深度,沒(méi)有了淺層和片面,沒(méi)有了苦中突出的樂(lè)趣和幸福!我可憐哪些無(wú)欲無(wú)求的人,他們是無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在于與地獄無(wú)異的天堂中,與大地?zé)o異的藍(lán)天中,以及與痛苦一樣的幸福中。

  沒(méi)有七情六欲,又如何將色彩披灑在文墨紙張字里行間,失去這些,不僅僅是失去了文采甚至于其余各種的能力,更是一種逃避去,一種與于生活叛逃的表現(xiàn),躲開(kāi)了生活中所有人所不能遏制的痛苦與罪惡,孤寂,陰郁,只追求永恒的極樂(lè)。

  我贊佩柳宗元,欣賞世世代代中國(guó)文人們,他們愚公移山般正面對(duì)抗命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng),潔凈而又不是失煙火氣的.心靜境和對(duì)自身生命的完美詮釋與燃燒,都讓他們的靈魂閃耀著色彩,閃耀著中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)的光芒,構(gòu)筑成一條中國(guó)文明的長(zhǎng)城。

  柳宗元作文 10

  柳宗元字子厚,是河?xùn)|人。他是“唐宋八大家”之一,唐代文學(xué)家。

  因?yàn)榱谠恰疤扑伟舜蠹摇敝,所以有輝煌的歷史;但是人難免有悲傷的時(shí)候,柳宗元也不例外。因此他曾寫下一篇《小石潭記》。

  詩(shī)句中“隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之!币馑际,隔著篁竹,聽(tīng)見(jiàn)了流水的聲音,像鳴響的佩環(huán)一樣,對(duì)此作者感到非常的開(kāi)心。此詩(shī)下載作者被貶官之后,但詩(shī)句中有一絲作者的快樂(lè)的情感,從中表現(xiàn)出作者具有樂(lè)觀、向上的情感。

  詩(shī)句中“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃!痹(shī)句的意思是:坐在小石潭邊,四周竹樹環(huán)繞一個(gè)人也沒(méi)有,寒氣逼人,幽徑深遠(yuǎn)。詩(shī)句表現(xiàn)了小石潭的.清幽,但其內(nèi)含表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的凄清與昏暗。

  詩(shī)句中還有“以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去!痹(shī)句的意思是:因?yàn)樾∈逗畾獗迫耍^(guò)凄清,于是便寫下這篇文章就離開(kāi)了。詩(shī)句表現(xiàn)了小石潭寒意過(guò)盛、寒氣逼人,但詩(shī)句的內(nèi)含為:作者心中寒氣逼人。

  柳宗元雖說(shuō)是“唐宋八大家”之一,但依舊是人,心中免不了有少許的煩惱。由此可見(jiàn),平常人的煩惱更多。

  再次讀完《小石潭記》的我從中又得到少許的新體會(huì),所以我呼吁:廣大的學(xué)生們,多讀書會(huì)有許多新的體會(huì),去感受新的體會(huì)吧。

  柳宗元作文 11

  柳宗元因參與王叔文變革,事敗受到牽連,被貶永州。一次,他帶著隨從在永州郊外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小石潭,因其樣子的獨(dú)特,環(huán)境的優(yōu)美,源流的怪石嵯峨,潭水的清澈,游魚的可愛(ài),產(chǎn)生喜愛(ài)之情。這是一塊處女地,人跡罕至。如此優(yōu)美的地方,竟然埋沒(méi)塵世,無(wú)人欣賞。觸景生情,他想到自己,遭遇和這小石潭何其相似?同病相憐,油然生出“同是天涯淪落人”之感。不被賞識(shí)之痛,如同千萬(wàn)條毒蛇啃噬著他。于是,托物寄意,借小石潭書心中塊壘。

  這樣的山水小品文,是中國(guó)古代文人常用以抒懷的形式。千百年來(lái),和柳宗元一樣,幾乎所有的知識(shí)分子讀書的初始目的,都是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”,他們把讀書做官當(dāng)做了人生的唯一。因此,他們的情感的跌宕總是與仕途的順逆息息相關(guān)。

  一夜之間,柳宗元從一個(gè)聲名赫赫的朝廷大員,被貶為小小的永州太守。當(dāng)時(shí)的永州,差不多是化外的不毛之地,貶官這里其實(shí)就等于流放。這個(gè)打擊對(duì)于他來(lái)說(shuō),不可謂不大。在以官本位為中心的社會(huì),貶官就意味著最寶貴的東西正在眼前失去,榮耀、特權(quán)、享受等等就可能從此與之無(wú)緣,所有的奮斗都沒(méi)有了著落。他心中的悲憤、憂懼、失落、茫然,可想而知。

  對(duì)于他參與改革的動(dòng)機(jī),我們不能以小人之心度君子之腹,可能真是后世諸多人認(rèn)為的那樣,心懷天下,濟(jì)黎民于水火,挽朝政于飄搖,想有所作為。但就算是上天眷顧于他,改革成功,唐王朝這艘遍體創(chuàng)傷的龐然巨船,早就四處漏水,再也經(jīng)不起風(fēng)浪,遲早不是沉落,就是擱淺。就像一個(gè)人,大腦內(nèi)臟都?jí)耐噶,你想方設(shè)法延續(xù)他的壽命,其實(shí)是逆天行事,是另一種殘忍。唐王朝要的是革命,推翻以后,重新再來(lái)。所以,柳宗元的一切努力,都是自討苦吃。

  我想,他參與改革,不是沒(méi)有想到過(guò)失敗的后果,不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)。一切改革,都是對(duì)過(guò)去的一種反動(dòng),必然觸及既得利益集團(tuán)的利益,是對(duì)既得利益的再分配,必然要削弱、切割他們的利益,斗爭(zhēng)必然激烈和殘酷,是你死我活的較量。既然想到過(guò)失敗的后果,那他就不應(yīng)該為貶官而牢騷滿腹,怨天尤人。因?yàn)閺某爱?dāng)時(shí)的情形來(lái)看,基本不具備改革的條件,改革無(wú)疑是一種冒失,是一種政治,失敗幾乎是必然的.。

  從另外一個(gè)角度想,如果說(shuō)柳宗元參與改革絲毫沒(méi)有半點(diǎn)功名利祿之心,恐怕也很難叫人信服。中國(guó)人一個(gè)最大的毛病,就是喜歡用二元對(duì)立的思維看待問(wèn)題。推重一個(gè)人,就把他說(shuō)得天上有地下無(wú),好像這些人都不食人間煙火。即使這些人曾經(jīng)泡過(guò)妞,嫖過(guò)娼,耍過(guò)流氓,也要為尊者“諱”。無(wú)賴如劉邦,不是就被吹成天下一等一的英雄嗎?這種思潮,可謂亙古不變。難怪有人說(shuō),中國(guó)的文化史,是“假大空”的集大成者。

  我覺(jué)得柳宗元的悲憤,更多的是個(gè)人的悲憤。他關(guān)注的是“小我”,是一己之得失,因此,文章雖然精致,卻格局太小。這倒不是說(shuō),關(guān)注自我有錯(cuò)。內(nèi)同樣能映射外,如同外能透視內(nèi)一樣。文化史上并不乏這樣的例子,比如盧梭的《懺悔錄》。文學(xué),只有在關(guān)注自我的基點(diǎn)上,輻射到人生、社會(huì)及宇宙的思考,才具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。也就是說(shuō),文學(xué)必須以哲學(xué)為靈魂的燭照。

  有人或許會(huì)說(shuō),這不過(guò)是幾百字的文章,怎能與皇皇巨著相比?有些詩(shī)歌很短,短到只有幾十個(gè)字,卻有大格局、大氣象,比如李白的《靜夜思》。李白可是柳宗元的前輩啊。李白的思鄉(xiāng)情結(jié),超越了時(shí)代,也超越了地域、民族,是民族性的,也是世界性的。

  是什么局限了柳宗元呢?最具有說(shuō)服力的,是它不具有全人類的文化視野。他超脫不了文化束縛的那個(gè)圈子。這也是中國(guó)文化中,許多山水小品的一個(gè)通病。

  中國(guó)人太推崇感性,因而,文學(xué)作品中很難有哲學(xué)思考的視覺(jué)。這種理性精神的缺乏,既造成文學(xué)的沒(méi)落,也導(dǎo)致中國(guó)人文化人格的缺失,難以產(chǎn)生更多的李白式人物。實(shí)在可惜。

  柳宗元作文 12

  “孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!

  我想柳先生可能是個(gè)雙魚才子,于是好感暴增,可我的柳先生何以沒(méi)有小五那么出名?

  論家世論才情,我柳先生無(wú)半點(diǎn)虛的。家中獨(dú)子,自幼聰穎過(guò)人,13歲以文出名,競(jìng)爭(zhēng)激烈的仕途,憑著少年盛氣與一腔熱忱,過(guò)關(guān)斬將,一路平步青云。只可惜這便是此生最無(wú)憂。歲月悠悠,道路坎坷,盛年喪妻,孑然一人煢煢獨(dú)立,迎風(fēng)對(duì)月的夜色里,第一次嘗到人生孤獨(dú)之味。

  直到33歲,此前事業(yè)有成,婚姻一度美滿,整個(gè)人生像開(kāi)口向下的拋物線那樣呈上升趨勢(shì)——親人相繼離世,仕途連遭傾軋。

  至死沒(méi)有等到出頭之日。

  所幸還有人始終不離不棄——仕途上曾一同平步青云的劉禹錫,便有了七年級(jí)那首一掃逢秋寂寥詩(shī)風(fēng)的《秋詞》,“兄弟,你也要加油!”

  柳先生振作了起來(lái),沒(méi)事也要找事做,寄情山水——背起來(lái)疙疙瘩瘩,奇奇怪怪的'六句《漁翁》,當(dāng)時(shí)當(dāng)景,是否他的心也如去年的你我吟誦般此起彼伏?

  他開(kāi)始游歷好山好水,《永州八記》——最有名的要屬《小石潭記》,乍看之下,山中景致靜謐優(yōu)美。再細(xì)品,小石潭下淹著一顆孤凄之心。后人有無(wú)迷惑過(guò),此般良辰美景,何以連比興都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”?他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬緊撕合的惡犬之齒所能形容?同游者五人,他恍若無(wú)視,又是多大的失望能透過(guò)良辰美景?你我皆不知,哀莫大于心不死。

  42歲,兩顆近乎遲暮的心盼星星盼月亮地回了長(zhǎng)安,一月不到,一首觀花詩(shī),欲加之罪,何患無(wú)辭?柳柳州自此獲名。

  孤獨(dú)是生命里必有的黑暗,它無(wú)法穿越,也不可戰(zhàn)勝。反觀小五,直面孤獨(dú),從此再不混流官場(chǎng),仕途中斷卻換來(lái)了一身清凈,自此“五柳先生”名揚(yáng)千古,多瀟灑啊,既能朝九晚五,也能說(shuō)走就走;或論論東坡,一聲“閑人”豁達(dá)樂(lè)觀,何以就能留名青史?

  這都是柳先生學(xué)不來(lái)的“孤獨(dú)”,可若是論情論景,誰(shuí)能孤獨(dú)過(guò)他?

  柳宗元作文 13

  多難而善良的文人——我心中的柳宗元

  柳宗元本來(lái)是一個(gè)文人,是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是他由于許多封建時(shí)代的文人不一樣,古往今來(lái)有許許多多的文人被貶謫,幾乎每一個(gè)人都會(huì)在貶謫之后做出一手好文章,從而來(lái)抒發(fā)自己的憤懣之情,然后就變得愈發(fā)的頹廢,或是自暴自棄,卻有少之又少的人會(huì)在被貶謫之后,會(huì)像韓愈和柳宗元一樣,為人民著想、為人民造福。

  柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途,到47歲去世,其間21年,卻過(guò)了14年的貶謫生活。公元805年,唐順宗即位,在他的支持下,主張革新朝政的王叔文集團(tuán),開(kāi)始了“永貞革新”。但可悲的是,唐順宗一直纏身,而太子又十分仇視革新,因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗,革新的8為主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣,柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后,他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的.柳州。

  這幾次被貶,對(duì)于柳宗元來(lái)講,可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊,但是他并沒(méi)有因此而沉淪。由于他被貶謫,心中的憤懣之情達(dá)到了極致,于是他作出了很多的名篇,也奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。同時(shí)他也并不是就僅僅寫詩(shī)作賦,在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠(yuǎn)的柳州的時(shí)候,不希望劉禹錫與他的母親分別,于是主動(dòng)要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個(gè)很善良的人,然而,在他接下來(lái)在柳州的所作所為中,絕對(duì)可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是一個(gè)未開(kāi)化的地方,按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,他為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí),債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法,都讓他們把子女贖了回來(lái);那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢,到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí),就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。

  中國(guó)歷史上不缺被貶的有才干的人,但是這些人又有多少真正用上了自己的知識(shí),很多人就只是一味的沮喪、灰心,不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同,不只是怨天尤人,他更多的是關(guān)心百姓疾苦,為天下人民著想。如果每一個(gè)文人,都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生,那么他們也一定會(huì)青史留名的。

  柳宗元作文 14

  作為一界大文豪,他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。

  從小就才華橫溢的他,自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩(shī)一首,也是讓人望塵莫及。如此才華,自然被高人所發(fā)現(xiàn),他也考中了舉人。

  年紀(jì)輕輕就與另七人一起搞變法,皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰(shuí)知一指尖,一變亂,一切都灰飛煙滅,因?yàn)榛实鄣淖儞Q,一紙貶書把他貶到偏遠(yuǎn)的'永州,人生的制高點(diǎn)到低谷,誰(shuí)能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的小石潭,也成了他心中悄愴幽遂的境地?伤](méi)有放棄自我,朝廷不是他真正能施展才華的舞臺(tái),廣大的山河,卻一定能容納他的千言萬(wàn)語(yǔ)。到了永州,他造福于人民,農(nóng)民樂(lè)了,官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹,增添大自然的生機(jī),釋放奴婢,減稅,可謂是十分招人喜愛(ài)了,皇帝又一直詔書把他召回長(zhǎng)安,柳宗元的內(nèi)心此時(shí)是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險(xiǎn)阻,都沒(méi)有磨滅他的熱情。

  他相信他一定能變法成功,可人生就像在與他開(kāi)玩笑一般,不到一年,他就被貶到比永州更偏遠(yuǎn)的柳州,他心灰意冷了,他看透了朝廷,不再對(duì)他抱一絲期望,他也經(jīng)常問(wèn)自己,那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然,不同的是,心中的重壓解脫了,歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了,在柳州,交到了同道中人,寫了至今流傳的美文。

  從一顆火熱的心變得冰冷,到最后的釋然,也只有柳宗元能做到如此。沒(méi)有怨恨,只是按照自己的初衷,勇往直前。

  柳宗元作文 15

  歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影,你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。

  ——題記

  一腔熱血換來(lái)帶罪之身,半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳,載走了柳宗元的熱血澎湃之心,蕩來(lái)的,只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。

  永州十年,音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆,跋涉在中國(guó)的荒野古道上,成為一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,被迫像野人一樣在言語(yǔ)不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來(lái)絲絲吶喊:“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)!彼糜癁t水洗亮雙眼,試圖望穿空間,望到千百次出現(xiàn)在夢(mèng)中的長(zhǎng)安,可現(xiàn)實(shí)盛給他的,卻是冰冷的青山和陰晴萬(wàn)變的長(zhǎng)空。

  努力咽下上涌的熱淚,任其灼燒掙扎的心靈。

  “來(lái)往不逢人,長(zhǎng)歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中,他浪跡山水,探幽訪勝,想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞,伸舒心靈的`自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和,他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦,生命只會(huì)無(wú)休止的貶損;不囿于卑微的困境,才能找到生命的真正價(jià)值。

  于是,揮筆寫就《悼屈原賦》;于是,他以流放自嘲,引吭“久為簪組束,幸此南夷謫”;于是,他以孤獨(dú)自?shī),?dú)坐孤舟,垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志,使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫;處于人生困頓和政治窘迫中,他卻在對(duì)山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此,他把自己對(duì)夢(mèng)想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上,他邁出的每一步都充滿著思想的沖激,他留下的每一段詩(shī)文都閃耀著生命的價(jià)值。

  蓑笠遮不住他的傲然正氣,風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值,就在于超越一切苦難,追尋真實(shí)的自我。千年之后,透過(guò)歷史的煙塵,我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒,懷著博大的胸襟,笑看人間潮起潮落。

  柳宗元作文 16

  昨晚從崀山回來(lái),我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場(chǎng)奇異的幽會(huì)吧,也許是想傾聽(tīng)來(lái)自唐朝的蛇聲吧,我居然一夜輾轉(zhuǎn)難眠。

  天剛破曉,我被手機(jī)接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發(fā)來(lái)的,她問(wèn)我們起床沒(méi)有,說(shuō)她老睡不著,凌晨4點(diǎn)多鐘就醒了,現(xiàn)在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時(shí)經(jīng)農(nóng)、新炎推門進(jìn)來(lái),說(shuō)是去吃早餐,順便參觀永州城。于是,我就叫醒了尚在熟睡的兵哥,大家一起坐車去城內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

  來(lái)到寬闊的街道上,面對(duì)一幢幢拔地而起的高樓大廈,面對(duì)著川流不息的人車,面對(duì)掩映在青山碧水中的山城,我真不敢相信,這就是當(dāng)年柳宗元被貶的蠻荒之野,一個(gè)盛產(chǎn)異蛇的地方。在這里,清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合,哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里,深厚的文化底蘊(yùn)與瑰麗景觀神奇相融,鑄造出名播八方的`風(fēng)光和勝景。在這里,名山秀水縱橫城中,廟庵寺觀遍布鄉(xiāng)街,山石奇突而險(xiǎn)峻,巖洞幽遂而眾多,真是令人神往。難怪,思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學(xué)家李達(dá),書法家懷素、文學(xué)家柳宗元、詩(shī)人元結(jié),或出生于斯,或長(zhǎng)期幽居于斯,一個(gè)個(gè)被永州的奇山異水孕育成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精英。難怪,歷代名家歐陽(yáng)修、陸游、黃庭堅(jiān)、寇準(zhǔn)、徐霞客、何紹基會(huì)相繼尋訪到此,留下一篇篇?jiǎng)尤说脑?shī)文。數(shù)永州人文資源,上下三千年,既有樓塔寺廟之壯觀,又有古遺址之神奇,還有碑石與石刻之絕妙,眾多的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了一幅古老悠久的畫卷。

  任何民族文化的傳承,都離不開(kāi)山水這一基本載體。山以它的堅(jiān)固穩(wěn)定性,表現(xiàn)出了民族文化的本質(zhì)和歷史的傳統(tǒng)性,水以無(wú)窮的流動(dòng)、莫測(cè)的變幻,表現(xiàn)出了民族文化在歷史長(zhǎng)河中的內(nèi)涵性和進(jìn)步性。在永州,“瀟湘夜雨”滋潤(rùn)出無(wú)數(shù)處風(fēng)景名勝。曾有專家這樣評(píng)價(jià)永州:“如果說(shuō)張家界是一幅畫,那么永州就是一本意味雋永的書!痹Y(jié)、柳宗元、周敦頤這三位在中國(guó)思想文化史上做出了許多開(kāi)源性貢獻(xiàn)的杰出人物,正是因?yàn)橐杂乐葸@本特質(zhì)的書為載體,為人類留下了燦爛的一頁(yè)。永州人最自豪的當(dāng)為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說(shuō):“永州三溪,浯溪為元子所居,愚溪為柳子所謫,濂溪為周子所生!笨梢哉f(shuō),沒(méi)有永州三溪就成就不了三子。這當(dāng)中,影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)大散文家大詩(shī)人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒(méi)有主政,但他與永州人民生活在一起,寫出了許多揭露時(shí)弊反映人民苦難的文章,為中國(guó)文學(xué)思想史做出了杰出貢獻(xiàn),深得永州人民的崇敬愛(ài)戴。柳宗元在永州人的口語(yǔ)中尊稱為柳子,柳宗元的塑像叫做柳子菩薩,永州現(xiàn)有柳子廟、柳子街,而這,無(wú)不折射出永州人們對(duì)柳完元的敬仰奉崇。如今,漫步在充滿現(xiàn)代化氣息的永州街上,我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸,每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫,而愚溪兩岸的每一棵柳樹,更是時(shí)時(shí)在訴說(shuō)著這位文學(xué)大師的傳說(shuō)故事。這故事里,有悲憤,有孤獨(dú),有失望,更多的是思考,是期盼,是等待,是智慧的光芒。如果說(shuō)柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊(yùn)獨(dú)樹一幟的華章,那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構(gòu)成的柳子景區(qū)就是流芳溢彩,令人擊節(jié)驚嘆。

  到永州尋訪柳宗元,柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇,修建于唐元和九年,磚木結(jié)構(gòu),前后共三棟。來(lái)到廟門口,但見(jiàn)大門上方豎立“柳子廟”三字的石刻,左右側(cè)門上各題有“清瑩”、“透澈”行書二字。正門兩邊有副石刻楹聯(lián):“山水來(lái)歸黃蕉丹荔,喜秋極事福我壽民”,據(jù)說(shuō)是清同治年間永州知府楊翰所撰,其體現(xiàn)的正是柳宗元的以民為本思想。我們進(jìn)去時(shí),驗(yàn)票人員見(jiàn)我和經(jīng)農(nóng)都有新聞采訪證和作家證,就免了門票,從這個(gè)細(xì)節(jié)上可以看出永州人對(duì)文化人的偏愛(ài)。進(jìn)入廟中,我們來(lái)到前殿,樓上是戲臺(tái)。穿過(guò)戲臺(tái)是看坪,踏上十三級(jí)石階,就是中殿,里面共三間房子。由殿內(nèi)拾級(jí)而上為后殿,面積較大,里面也有三間房子,其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前,懷著十分的敬仰肅立良久。對(duì)于他的生平事跡,我早在十年前就從一本書中讀過(guò)。而今,柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進(jìn)了我對(duì)柳子的了解。

  柳宗元作文 17

  有這樣一個(gè)人,他以“千萬(wàn)孤獨(dú)”聞名于世間,以個(gè)人功績(jī)銘于百姓之心。他就是“唐宋八大家”之一,被稱為“柳柳州”的柳子厚,柳宗元。在我眼中,柳宗元是一個(gè)體察民生的人。

  柳宗元出身望族“河?xùn)|柳氏”,少時(shí)受到良好家教,更在藩鎮(zhèn)動(dòng)亂時(shí)的逃亡之路上,親眼目睹了朝政的腐敗和民生之多艱,為此深深觸動(dòng)。

  21歲時(shí),柳宗元進(jìn)士及第,從此步入宦海。同時(shí),與上下階層的交往也堅(jiān)定了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和變革之決心。在此期間,他樹立起了“夫?yàn)槔粽,人役也”的為官思想,通過(guò)走訪民情來(lái)尋覓良方益藥,以救民于水火。

  后來(lái),柳宗元終于找到了機(jī)會(huì)。在力推變革的王叔文被重用后,柳宗元便因政見(jiàn)一致,被任用為禮部員外郎。王叔文一派頒布新法后,立即贏得了百姓支持,但很快因皇、宦的擠壓而破產(chǎn),柳宗元也因此被貶至永州。

  貶至永州后,因所任司馬一職有名無(wú)權(quán),他便潛心研學(xué),交友游歷,寫下了著名的游記“永州八記”。后來(lái)他又被左遷至柳州擔(dān)任刺史,終于可以將自己的為官思想付諸實(shí)踐了。通過(guò)自己的努力與百姓的支持,讓柳州人民過(guò)上了更好的生活。而他的思想,他的`功績(jī),也一直被柳州人民乃至天下傳頌。

  我眼中的他——一宗師柳宗元,正是用自己的一生來(lái)實(shí)踐個(gè)人理想,造福天下的一代能臣。

  柳宗元作文 18

  “千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!边@首千古名詩(shī)也正是它的作者柳宗元“千萬(wàn)孤獨(dú)”的具體映照。

  柳宗元出身官宦世家,自幼受到良好的教育和政治上的熏陶,這為他21歲中進(jìn)士和積極參與政治活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。“二王八司馬事件”后,柳宗元被貶到永州,他跌宕的`后半生就此拉開(kāi)序幕。

  我眼中的柳宗元,是一位體貼友人、忠心友誼的君子。他與劉禹錫同年得中進(jìn)士,又一起參與了永貞革新,半年之后便被貶到邊遠(yuǎn)之地。待唐憲宗登基大赦天下那一年,劉禹錫、柳宗元被召回京。正當(dāng)事情向好的方向發(fā)展時(shí),兩人因?yàn)閯⒂礤a的一首諷刺詩(shī)再次被貶。這一次,劉禹錫被貶到偏遠(yuǎn)荒蕪的播州,柳宗元?jiǎng)t被貶到了柳州。這時(shí),柳宗元再次上奏,稱劉禹錫上有八十歲老母,懇請(qǐng)他去柳州,自己到播州。唐憲宗被他打動(dòng),便派劉禹錫去往連州。兩人分別時(shí)互贈(zèng)兩首詩(shī),希望晚年能做鄰居,飲酒作樂(lè)。然而這一去便是永別。公元819年,柳宗元在柳州病逝,享年47歲。接到消息后的劉禹錫更是悲痛不已,并撫養(yǎng)柳宗元的兒子直至中了進(jìn)士。

  柳宗元的一生是大起大落的,是孤獨(dú)的,更是令人敬佩的。

  柳宗元作文 19

  “潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)!斑@里出自柳宗元著名的小石潭記。那是一個(gè)清朗的早晨,空氣中彌漫著竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水邊一塊巨大而光滑的石頭上,望著清澈透明的水中一只只魚兒。畫面仿佛定格在了此處,柳宗元從魚兒身上看到了自然的生命力,又仿佛看到了自己無(wú)依無(wú)靠的樣子;視線不肯離開(kāi),他在思考,思考自己的人生價(jià)值。

  柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他,懷著一腔熱血參加了永貞革新,卻因?yàn)橛|范了皇家的利益,被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó),用自己的才華為國(guó)家效力。這樣的打擊深深地傷了他的心。在永州游山,玩水,他仍沒(méi)有釋懷。

  魚兒,“皆若空游無(wú)所依”,表面上寫了水有多么清澈,細(xì)品卻能體到他內(nèi)心的情感。他何嘗不是那魚兒!無(wú)依無(wú)靠,在永州,他格外地?zé)o助,內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值,又迷惘著自己的'價(jià)值。

  命運(yùn)仿佛在玩弄他一般,朝廷先一紙召書將他召回了長(zhǎng)安。終于到了長(zhǎng)安,他又被貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí),很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿。他不斷地,拼命地想,思考著自己的人生價(jià)值。

  可能對(duì)于任何一個(gè)希望在朝中為國(guó)效力的人來(lái)說(shuō),這些起落足以讓他心灰意冷,并且提供了充足的理由讓他厭世、不再顧慮任途榮枯,不再顧慮國(guó)家的未來(lái)。

  但是柳宗元沒(méi)有!

  巨大的打擊接連地沖向他,他卻捂著傷口,緩緩前行,從未倒下!這是怎樣的一種情懷!一個(gè)人,在一個(gè)國(guó)中是多么渺小。他可以忘記一切,去隱居,去避世;但是即使心已經(jīng)被深深地傷害,他的選擇仍然是兼濟(jì)蒼生!

  在柳州,他利自己小小的官職,挖了井,辦了學(xué),種了樹,修了寺廟。

  他為國(guó)效力,直到他再也不能了為止。

  他是最無(wú)助的人,又是最無(wú)私的人。

  無(wú)依無(wú)靠的魚兒,一樣可以發(fā)揮自己的價(jià)值。

  柳宗元作文 20

  柳宗元本是一個(gè)文人,是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是,他又與那個(gè)時(shí)代的文人大不相同。

  古往今來(lái)有許許多多的文人被貶之后,都會(huì)寫出幾篇好的文章來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿、憤怒,可在這之后就會(huì)變得愈發(fā)頹廢,亦或是自暴自棄,只有少之又少的人會(huì)在被貶之后心胸仍然博大,去關(guān)心百姓為他們著想。我想在學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》之后,這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。

  他一生坎坷不斷,雖是一名政治革新家,但他真正的政治生涯卻十分短暫,他26歲入仕途,到47歲去世,其間21年,卻過(guò)了14年被貶的生活。公元805年,唐順宗即位,在他的支持下,開(kāi)始了“永貞革新”,但可悲的是不到半年這次改革就隨著順宗禪位,太子即位而宣告失敗,并且這次革新的主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣,柳宗元走到了他政治生涯的盡頭,十年后,他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。這幾次被貶,對(duì)于柳宗元來(lái)講,毫無(wú)疑問(wèn)可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊,但他并沒(méi)有因此而沉淪,相反,由于他心中的憤慨之情到達(dá)了極點(diǎn),于是他便常做出了許多現(xiàn)在我們眾所周知的名篇。

  同時(shí),在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫詞作賦,當(dāng)他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時(shí),不希望劉禹錫與他母親分別,于是自己便替劉禹錫被貶至柳州,單從這點(diǎn)來(lái)看就可以顯而易見(jiàn)的看出柳宗元是個(gè)十分有義氣,十分善良的人,而接下來(lái),他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時(shí)刻心系百姓、關(guān)愛(ài)百姓的優(yōu)點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是個(gè)十分貧困的地反,有的人家習(xí)慣于用兒女抵押向人借錢,但如果不能按時(shí)贖回,那么等到利息與本金相等時(shí),債主就會(huì)把抵押的兒女沒(méi)收做奴婢,當(dāng)柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法,爭(zhēng)取讓所有人都把他們的兒女贖回來(lái),他這種將心比心,幫百姓排憂解難的'品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大,但不務(wù)正業(yè)的當(dāng)官人所去學(xué)習(xí)的。

  在中國(guó)歷史上像柳宗元這種有才干,心系百姓的好官被貶的事件有很多很多,但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識(shí),才能去竭盡所能幫助百姓且堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢?我想如果每一個(gè)文人都能像柳宗元一樣,不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦,為民造福,關(guān)心民生,那么我想認(rèn)為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史!

  柳宗元作文 21

  柳宗元,字子厚,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、思想家,出生在一個(gè)世代官宦之家,天賦異稟,被譽(yù)為“神童型天才”。20歲與劉禹錫同科進(jìn)士,官授校書郎,是唐宋八大家之一。

  柳宗元一生留下詩(shī)文600余篇,但其文成就大于詩(shī),尤其是田園游記,寫景狀物,筆墨靈活,手法高超,情深意遠(yuǎn),疏淡峻潔,為歷代所傳頌。

  為官期間,政治改革失敗,柳宗元被貶為邵洲刺史,赴任途中,又被貶為永州司馬。像他這樣的奇才,從極有希望、前途無(wú)量的境地一頭栽下來(lái),滿腹才華,一無(wú)所用,其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的貶謫生活所帶來(lái)的大磨難,苦其心志,勞其筋骨,增益其所不能,成就了他千古大家的不朽地位。

  我曾以為柳宗元是一種心胸狹隘,不夠樂(lè)觀的人,同是被貶之人,看歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒,在乎山水之間,與人同樂(lè),醉了,也樂(lè)了。在那里,百姓生活快樂(lè),富足安逸,多么開(kāi)闊的胸襟才能寫下這樣的文字。再看他:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。孤傲高潔,遺世獨(dú)立。不過(guò),讀到《永州八記》,便又有了新的感受,“每風(fēng)自四山而下,振動(dòng)大木,掩苒眾草,紛紅駭綠,蓊葧香氣,沖濤旋瀨,退貯溪谷。搖飃葳蕤,與時(shí)推移!笨吹贸鲎髡呦硎苌剿吧牡靡狻N铱梢杂瓮,你們卻不行,寫下來(lái)讓大家分享,讓人不禁忘記之前的感受。其中《小石潭記》里也不免表現(xiàn)出淡淡哀愁,“悄愴幽邃,以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去!比酥G椋l(shuí)人慘遭不幸仍能忘我游樂(lè)。他懷有才識(shí),頗具政治思想,亦不人云亦云,敢于表達(dá)自己內(nèi)心想法,可惜阻滯于小地方,由不得嘆曰:“噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣,及是,愈以為誠(chéng)有!敝档盟伎肌

  柳宗元之執(zhí)著,表現(xiàn)在要么孤獨(dú)、要么庸俗,他的.堅(jiān)定的選擇讓人倍感唏噓。一生孤獨(dú)無(wú)依,孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至,他都獨(dú)自忍受、默默承擔(dān),也就不難理解他的英年早逝了。他無(wú)論做官何處,都開(kāi)辦學(xué)堂,教化民眾,用自己的力量為人民服務(wù)。

  世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。柳子厚,我喜歡你!

【柳宗元作文】相關(guān)文章:

我眼中的柳宗元02-23

漁翁柳宗元詩(shī)詞鑒賞12-07

柳宗元我想對(duì)你說(shuō)作文03-23

圓外方中:柳宗元被貶后的心性設(shè)計(jì)與主客觀矛盾04-12

與其抱怨,不如改變—讀《邊關(guān)柳宗元》有感02-18

前行作文作文12-27

奇妙的作文作文01-22

雨傘的作文作文12-31

丟作文作文11-03