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柳宗元作文（通用21篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的柳宗元作文，希望能夠幫助到大家。
柳宗元作文 1
柳宗元我想對(duì)你說(shuō)：你這個(gè)人太傻了，傻了吧唧的，寫(xiě)那么多的破記，貶官就貶官，還游山玩水，累著自己不算，萬(wàn)一從山上摔下來(lái)或掉進(jìn)水里溺死怎么辦，那年頭又沒(méi)有意外保險(xiǎn)，好好當(dāng)個(gè)司馬有什么不好。人生在世，吃喝二字，人就要對(duì)自己好，要知足，太太平平在家里安享晚年又什么不好，政府又不會(huì)來(lái)查你干的怎么樣。保持心情愉快比什么都好。
以上這段話是一個(gè)初二的學(xué)生寫(xiě)的'，是他們?cè)趯W(xué)到柳宗元的《小石潭記》時(shí)，老師給他們布置的一份課外作業(yè)，題目就是《柳宗元我想對(duì)你說(shuō)》，字?jǐn)?shù)100左右。
我看完后，忍俊不禁，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，又很無(wú)語(yǔ)，孩子還沒(méi)有踏入社會(huì)，字里行間卻已經(jīng)透著疲憊，透露著世俗與現(xiàn)實(shí)，他們已經(jīng)沒(méi)有無(wú)憂無(wú)慮的少年生活，社會(huì)的壓力已經(jīng)過(guò)早的滲入他們的生活中，我感到有點(diǎn)悲哀，但是我們家長(zhǎng)還是要狠著心逼迫他努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冎溃F(xiàn)實(shí)的社會(huì)不會(huì)讓他們以后像柳宗元的那樣云游天下的自由生活，我們愧疚著又逼迫著...，一代代的輪回...
柳宗元作文 2
你是一代英豪，用灑脫細(xì)膩的文字描繪世間百態(tài)。你是一位多斗士，始終握著手中的劍，堅(jiān)守著心中的理想。
簡(jiǎn)單吟誦著《小石潭記》仿佛置身于世外桃源，你將小石潭描繪得風(fēng)姿萬(wàn)千，像一位美而不艷，麗而不俗的絕代佳人。但是這字字珠璣中卻透著淡淡的憂郁。小石潭的清冷寂靜更是在你的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致。
此時(shí)才華橫溢的你正應(yīng)為國(guó)盡力，為民解憂，可事不如愿，革新戶外的失敗，造成了你的貶逐。身處崎嶇阻塞之境，抑郁之情可想而知�？赡銢](méi)有放下手中的筆，抒情敘事，一有觸動(dòng)就寫(xiě)文章，將山河美境與內(nèi)心的憤慨結(jié)合，寫(xiě)下了篇篇以景抒情的.文章。豐富的現(xiàn)實(shí)資料，精湛的藝術(shù)技巧，使你的文章熠熠生輝。閱讀的人無(wú)不為之感到凄惻哀婉。
《永州八紀(jì)》就是你被貶為永州司馬的途中有感而創(chuàng)作的。八顆璀璨的寶石讓世人看到了你不看屈服的一面，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境并沒(méi)有磨損你的意志。你揮灑著似劍的筆，在歷史巨著的長(zhǎng)卷里留下了許多膾炙人口的作品，對(duì)美的描繪，對(duì)人生的感悟，你的文章風(fēng)格多樣，但不變的是你堅(jiān)定的意志，奮進(jìn)的精神。
這天，當(dāng)我再次沉醉于小石潭的美景中時(shí)，柳宗元，我只有敬佩，敬佩你高超的藝術(shù)造詣，敬佩你無(wú)畏的斗士精神！
柳宗元作文 3
作為一界大文豪，他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。
從小就才華橫溢的他，自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩(shī)一首，也是讓人望塵莫及。如此才華，自然被高人所發(fā)現(xiàn)，他也考中了舉人。
年紀(jì)輕輕就與另七人一起搞變法，皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰(shuí)知一指尖，一變亂，一切都灰飛煙滅，因?yàn)榛实鄣淖儞Q，一紙貶書(shū)把他貶到偏遠(yuǎn)的永州，人生的制高點(diǎn)到低谷，誰(shuí)能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的.小石潭，也成了他心中悄愴幽遂的境地�？伤](méi)有放棄自我，朝廷不是他真正能施展才華的舞臺(tái)，廣大的山河，卻一定能容納他的千言萬(wàn)語(yǔ)。到了永州，他造福于人民，農(nóng)民樂(lè)了，官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹(shù)，增添大自然的生機(jī)，釋放奴婢，減稅，可謂是十分招人喜愛(ài)了，皇帝又一直詔書(shū)把他召回長(zhǎng)安，柳宗元的內(nèi)心此時(shí)是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險(xiǎn)阻，都沒(méi)有磨滅他的熱情。
他相信他一定能變法成功，可人生就像在與他開(kāi)玩笑一般，不到一年，他就被貶到比永州更偏遠(yuǎn)的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再對(duì)他抱一絲期望，他也經(jīng)常問(wèn)自己，那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然，不同的是，心中的重壓解脫了，歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了，在柳州，交到了同道中人，寫(xiě)了至今流傳的美文。
從一顆火熱的心變得冰冷，到最后的釋然，也只有柳宗元能做到如此。沒(méi)有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
柳宗元作文 4
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之�！睕](méi)錯(cuò)，這是柳宗元寫(xiě)的《小石潭記》。柳宗元也是一個(gè)胸懷大志之人。所以，今天我來(lái)品一下柳宗元。
柳宗元773年—819年，字子厚，唐代河?xùn)|郡人，著名杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》《小石潭記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳。與唐代的韓愈、宋代的'歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱為“唐宋八大家”之首“。又與“三蘇”并稱為“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上這么有成就的人，也有一個(gè)濃厚的文化氣氛的家庭。在柳宗元四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏聰明賢淑，頗有見(jiàn)識(shí)，并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的教育，使柳宗元對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓(xùn)育子女，在早年避亂到南方時(shí)，寧肯自己挨餓，也要供養(yǎng)柳宗元。后來(lái)柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒(méi)有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現(xiàn)了很多中國(guó)古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，就是從來(lái)都是他改變環(huán)境，而不是環(huán)境改變他。他沒(méi)有因?yàn)楸毁H官，而不管那里的人民和環(huán)境，不但沒(méi)有不管，還治理的井井有條。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒涼之地，要他吃不好，他就另想辦法。他率領(lǐng)人民去開(kāi)墾田地。如果，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有他這種不服輸?shù)臎Q心，遇到問(wèn)題要積極面對(duì)，隨時(shí)都會(huì)找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
柳宗元作文 5
柳宗元一位出身名門(mén)貴族的才人。年紀(jì)輕輕便名滿天下，但仕途不順。年僅47歲便離開(kāi)了人世。
21歲的你，懷著滿腔抱負(fù)，毅然參加了王叔遠(yuǎn)的變革，想一試鋒芒。但命運(yùn)是不幸的，這場(chǎng)轟轟烈烈的變革失敗了，皇帝一聲令下，你便被貶至邵州，可就在這途中，你又被加貶為永州司馬。
來(lái)到永州后本以傷心過(guò)度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那時(shí)的你真是被逼到了人生的絕境。啊，無(wú)奈，悲憤，苦痛。
小石潭邊，你同魚(yú)兒一起嬉戲，魚(yú)兒也對(duì)你很好奇，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，向西南遠(yuǎn)眺，斗折蛇行的`岸勢(shì)，使你一眼望不到源頭。坐在潭邊，密密的竹林，幽靜的四周，再次勾勒出你的孤寂憂傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過(guò)，暫時(shí)你回想起當(dāng)初變革失敗的打擊，你站起來(lái)在竹林中漸漸消失了背影。
西山上你披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。心中想到哪里，夢(mèng)也就做到哪里，生活并不如愿，但這又有何妨？有酒相伴，有景相陪這些，足矣。
鈷鉧潭上，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水，釋放自己的情懷。把貧民負(fù)債的“憂”變?yōu)樽约旱摹皹?lè)”。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹�。潭水中的自己滄桑了許多，發(fā)絲也多了幾筆白色，清澈的潭水，與生俱來(lái)的傲氣，共同蕩滌了你的靈魂，開(kāi)拓了你的胸懷。隨即，緩緩離開(kāi)。
孤帆中，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。山山皆白，萬(wàn)境絕滅，讓塵世的喧囂與浮華，成為被鄙棄的背景，你終于找回了那個(gè)丟失的靈魂，走出了絕境，開(kāi)始了新的人生。
你提筆揮墨，寫(xiě)下了苛政猛于虎的悲憤，你憐憫百姓，事事為百姓著想，愛(ài)民如子，以民為本，修水利，傳知識(shí)，共耕作，處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛(ài)戴的你最終帶病逝世，于柳州，那年，僅僅四十九歲。
斯人遠(yuǎn)去，讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執(zhí)著，行走在永州的山水中，仍能觸摸到你高貴的靈魂。
我向您致敬，是您教會(huì)我如何面對(duì)風(fēng)雨，笑傲挫折。
柳宗元作文 6
說(shuō)起柳宗元，我想到一個(gè)與他經(jīng)歷相似，也是在官場(chǎng)上不得志的人：陶淵明。可后者與前者在結(jié)局上相差甚遠(yuǎn)，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？
說(shuō)到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來(lái)說(shuō)明：《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對(duì)人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說(shuō)他心中裝著百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。
想想：當(dāng)柳宗元被貶到偏僻的永州時(shí)，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說(shuō)小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”是正確的。
但，柳宗元用小石潭想表達(dá)的，是自己的'什么呢？
結(jié)合一下背景：當(dāng)時(shí)柳宗元等人在倡導(dǎo)一場(chǎng)有益于人民的運(yùn)動(dòng)，想把唐朝引向“開(kāi)元盛世”之后的又一個(gè)高潮。這在當(dāng)時(shí)的世界來(lái)講，是一件大事，且深得民心。但突如其來(lái)的一場(chǎng)政變將柳宗元等人期待已久的夢(mèng)成了過(guò)去，新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了，而柳宗元也因此十分孤獨(dú)，可以說(shuō)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依�！绷恕�
這時(shí)，換成陶淵明，早歸去了。
而他，去了永州。人們對(duì)這個(gè)新來(lái)的人并無(wú)好感，他的才華也因官位較小而無(wú)處可施。而人活著，總要有事干，去抒發(fā)自己的情感，他也就去游山玩水，寫(xiě)出了《永州八記》，《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯，當(dāng)朝廷“植木偶于堂”時(shí)，“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。
匹諾曹想成為一個(gè)活生生的人，柳宗元呢？我想是的。這也是為什么后來(lái)皇帝將他召回京師時(shí)他那么的興奮。
他甘心，為唐朝賣命，也甘心為理想賣命。他不會(huì)為了一時(shí)的失志而灰心喪氣，他像他筆下的潭水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地流過(guò)曲折的岸，流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝：它們一點(diǎn)一點(diǎn)地走，雖然很慢，但一步一步的，它們總會(huì)到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。
但與駱駝不同，他有理想，駱駝只是在被鞭子趕著。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅(jiān)定。
與陶淵明又不一樣，他的壯志雄心背后的就是另一個(gè)和諧的“桃花源”，也就是說(shuō)，有人民。但他更善于去實(shí)現(xiàn)他自己的理想罷了。
柳宗元作文 7
有一天，一只老鼠爬到了獅子的房子上，不小心掉到了獅子身上，老鼠心里想：“糟了活不成了！”獅子朝著老鼠大吼之后，心里想我生什么氣呢？我的晚餐有著落了，結(jié)果嚇得老鼠瑟瑟發(fā)抖，老鼠說(shuō)“獅子大王，求求你別吃我了，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候我也能幫到你的。”獅子聽(tīng)了老鼠的說(shuō)法，它轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，心想它說(shuō)的也有道理，我就放過(guò)它...
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一天，我正在陽(yáng)臺(tái)看書(shū)，突然感覺(jué)周圍的'光線暗了下來(lái)。我推開(kāi)窗戶，放眼望去，只見(jiàn)天上烏云密布，漸漸的，漸漸的，天空越來(lái)越暗。我明白了，是要下大雨了。我趕緊關(guān)好門(mén)窗，才剛關(guān)好，一道耀眼的閃電劃破整個(gè)天空，然后一陣轟隆隆的雷聲打破了大地的寂靜，在天空中回響�？膳聵O了。窗外的樹(shù)木好像被施了魔法一樣左右搖擺得厲...
柳宗元作文 8
寒江在大雪中沉寂，天地寥寥只剩寒風(fēng)裹著雪冰。一葉孤舟載著滿船孤獨(dú)，寒風(fēng)鞭撻著孤柳，孤柳旁有一抹孤獨(dú)的身影，便是柳宗元。
他是被京城的繁華所拋棄的。他也曾是豪門(mén)望族的子弟，也曾是為官之路上的一顆冉冉新星。勤讀詩(shī)書(shū)，21歲便中進(jìn)士；滿身才華，似也將迸發(fā)而出，為貶落的`大唐重新拾起金冠。他是一棵春天萌發(fā)新芽的嫩柳，萬(wàn)條垂下，向世人顯露出蓬勃的才華。
但好景不長(zhǎng)，木秀于林風(fēng)必摧之，行高于人眾必非之�！坝镭懜镄隆焙芸靿嬋肓说凸壬顪Y。順宗退位，二王八司馬遭貶，柳宗元被貶到永州。孤寂與憂傷遮擋了他前方的光明，“早梅發(fā)高樹(shù)”的凌寒自傲很快被風(fēng)雨吹刷磨滅。他被黑暗折翼，只剩飄零的靈魂自肆于山水間。走近小石潭，他可以為“如鳴環(huán)”的水聲而喜悅，短暫的歡愉過(guò)后，留在心底的依舊是抹不開(kāi)的惆悵悲傷。他不可能找回從前的意氣風(fēng)發(fā)，只能在“凄神寒骨，悄寂憂邃”中暗自嘆息。江水靜了，迎接著皚皚的白雪。小舟中的文人希望升華于冬日仙境，卻只能發(fā)現(xiàn)落下的雪是刺骨的冷，冷得凄神寒骨。
小舟飄飄零零，離繁華愈來(lái)愈遠(yuǎn)。孤柳終于到了他的歸宿——柳州�？v然身處荒蕪，但他心向繁華，依舊有一番所為——辦了學(xué)堂，修了寺廟，放了奴婢，柳州終于飄散出清香，柳宗元也獲得了人生少有的成功。他終于實(shí)現(xiàn)了政治上微小的價(jià)值，長(zhǎng)出了清高孤傲的枝條。但他仍然孤獨(dú)著，孤獨(dú)在風(fēng)雪中，那棵柳樹(shù)，也在風(fēng)中漸漸逝去。
47歲的短暫人生，鑄就了歷史長(zhǎng)河中難以逾越的文學(xué)高峰。也許春天不復(fù)返，時(shí)光也不能再追溯，但總有什么亙古不變，是他——他是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)孤獨(dú)在江雪中，孤獨(dú)在一行行的詩(shī)篇中。他與孤獨(dú)為友，卻讓文化世界意氣風(fēng)發(fā)，不再孤獨(dú)。
江雪再次飄揚(yáng)，寒風(fēng)再次凜冽，天地寥寥，又響起了獨(dú)屬于孤獨(dú)者的詩(shī)韻。
柳宗元作文 9
一個(gè)人，尤其是一個(gè)文人，可以是靈魂高尚，可以，自由不訓(xùn)馴，可以一生順風(fēng)順?biāo)蝗伺跎仙駢�。但尤其不能失去欲望，�?duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望，對(duì)山水的寄情，對(duì)一天每時(shí)每秒的快樂(lè)，這是一個(gè)人生來(lái)而為人的標(biāo)志，失去這些欲求，就沒(méi)有痛苦，沒(méi)有疲勞和困頓，于是就沒(méi)有了思考，沒(méi)有了深度，沒(méi)有了淺層和片面，沒(méi)有了苦中突出的樂(lè)趣和幸福！我可憐哪些無(wú)欲無(wú)求的人，他們是無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在于與地獄無(wú)異的天堂中，與大地?zé)o異的藍(lán)天中，以及與痛苦一樣的幸福中。
沒(méi)有七情六欲，又如何將色彩披灑在文墨紙張字里行間，失去這些，不僅僅是失去了文采甚至于其余各種的能力，更是一種逃避去，一種與于生活叛逃的表現(xiàn)，躲開(kāi)了生活中所有人所不能遏制的痛苦與罪惡，孤寂，陰郁，只追求永恒的極樂(lè)。
我贊佩柳宗元，欣賞世世代代中國(guó)文人們，他們愚公移山般正面對(duì)抗命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)，潔凈而又不是失煙火氣的.心靜境和對(duì)自身生命的完美詮釋與燃燒，都讓他們的靈魂閃耀著色彩，閃耀著中國(guó)藝術(shù)與哲學(xué)的光芒，構(gòu)筑成一條中國(guó)文明的長(zhǎng)城。
柳宗元作文 10
柳宗元字子厚，是河?xùn)|人。他是“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)家。
因?yàn)榱谠恰疤扑伟舜蠹摇敝�，所以有輝煌的歷史；但是人難免有悲傷的時(shí)候，柳宗元也不例外。因此他曾寫(xiě)下一篇《小石潭記》。
詩(shī)句中“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。”意思是，隔著篁竹，聽(tīng)見(jiàn)了流水的聲音，像鳴響的佩環(huán)一樣，對(duì)此作者感到非常的開(kāi)心。此詩(shī)下載作者被貶官之后，但詩(shī)句中有一絲作者的快樂(lè)的情感，從中表現(xiàn)出作者具有樂(lè)觀、向上的情感。
詩(shī)句中“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”詩(shī)句的意思是：坐在小石潭邊，四周竹樹(shù)環(huán)繞一個(gè)人也沒(méi)有，寒氣逼人，幽徑深遠(yuǎn)。詩(shī)句表現(xiàn)了小石潭的.清幽，但其內(nèi)含表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的凄清與昏暗。
詩(shī)句中還有“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”詩(shī)句的意思是：因?yàn)樾∈逗畾獗迫�，太過(guò)凄清，于是便寫(xiě)下這篇文章就離開(kāi)了。詩(shī)句表現(xiàn)了小石潭寒意過(guò)盛、寒氣逼人，但詩(shī)句的內(nèi)含為：作者心中寒氣逼人。
柳宗元雖說(shuō)是“唐宋八大家”之一，但依舊是人，心中免不了有少許的煩惱。由此可見(jiàn)，平常人的煩惱更多。
再次讀完《小石潭記》的我從中又得到少許的新體會(huì)，所以我呼吁：廣大的學(xué)生們，多讀書(shū)會(huì)有許多新的體會(huì)，去感受新的體會(huì)吧。
柳宗元作文 11
柳宗元因參與王叔文變革，事敗受到牽連，被貶永州。一次，他帶著隨從在永州郊外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小石潭，因其樣子的獨(dú)特，環(huán)境的優(yōu)美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游魚(yú)的可愛(ài)，產(chǎn)生喜愛(ài)之情。這是一塊處女地，人跡罕至。如此優(yōu)美的地方，竟然埋沒(méi)塵世，無(wú)人欣賞。觸景生情，他想到自己，遭遇和這小石潭何其相似？同病相憐，油然生出“同是天涯淪落人”之感。不被賞識(shí)之痛，如同千萬(wàn)條毒蛇啃噬著他。于是，托物寄意，借小石潭書(shū)心中塊壘。
這樣的山水小品文，是中國(guó)古代文人常用以抒懷的形式。千百年來(lái)，和柳宗元一樣，幾乎所有的知識(shí)分子讀書(shū)的初始目的，都是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，他們把讀書(shū)做官當(dāng)做了人生的唯一。因此，他們的情感的跌宕總是與仕途的順逆息息相關(guān)。
一夜之間，柳宗元從一個(gè)聲名赫赫的朝廷大員，被貶為小小的永州太守。當(dāng)時(shí)的永州，差不多是化外的不毛之地，貶官這里其實(shí)就等于流放。這個(gè)打擊對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不可謂不大。在以官本位為中心的社會(huì)，貶官就意味著最寶貴的東西正在眼前失去，榮耀、特權(quán)、享受等等就可能從此與之無(wú)緣，所有的奮斗都沒(méi)有了著落。他心中的悲憤、憂懼、失落、茫然，可想而知。
對(duì)于他參與改革的動(dòng)機(jī)，我們不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世諸多人認(rèn)為的那樣，心懷天下，濟(jì)黎民于水火，挽朝政于飄搖，想有所作為。但就算是上天眷顧于他，改革成功，唐王朝這艘遍體創(chuàng)傷的龐然巨船，早就四處漏水，再也經(jīng)不起風(fēng)浪，遲早不是沉落，就是擱淺。就像一個(gè)人，大腦內(nèi)臟都?jí)耐噶�，你想方設(shè)法延續(xù)他的壽命，其實(shí)是逆天行事，是另一種殘忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再來(lái)。所以，柳宗元的一切努力，都是自討苦吃。
我想，他參與改革，不是沒(méi)有想到過(guò)失敗的后果，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)。一切改革，都是對(duì)過(guò)去的一種反動(dòng)，必然觸及既得利益集團(tuán)的利益，是對(duì)既得利益的再分配，必然要削弱、切割他們的利益，斗爭(zhēng)必然激烈和殘酷，是你死我活的較量。既然想到過(guò)失敗的后果，那他就不應(yīng)該為貶官而牢騷滿腹，怨天尤人。因?yàn)閺某爱?dāng)時(shí)的情形來(lái)看，基本不具備改革的條件，改革無(wú)疑是一種冒失，是一種政治，失敗幾乎是必然的.。
從另外一個(gè)角度想，如果說(shuō)柳宗元參與改革絲毫沒(méi)有半點(diǎn)功名利祿之心，恐怕也很難叫人信服。中國(guó)人一個(gè)最大的毛病，就是喜歡用二元對(duì)立的思維看待問(wèn)題。推重一個(gè)人，就把他說(shuō)得天上有地下無(wú)，好像這些人都不食人間煙火。即使這些人曾經(jīng)泡過(guò)妞，嫖過(guò)娼，耍過(guò)流氓，也要為尊者“諱”。無(wú)賴如劉邦，不是就被吹成天下一等一的英雄嗎？這種思潮，可謂亙古不變。難怪有人說(shuō)，中國(guó)的文化史，是“假大空”的集大成者。
我覺(jué)得柳宗元的悲憤，更多的是個(gè)人的悲憤。他關(guān)注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章雖然精致，卻格局太小。這倒不是說(shuō)，關(guān)注自我有錯(cuò)。內(nèi)同樣能映射外，如同外能透視內(nèi)一樣。文化史上并不乏這樣的例子，比如盧梭的《懺悔錄》。文學(xué)，只有在關(guān)注自我的基點(diǎn)上，輻射到人生、社會(huì)及宇宙的思考，才具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。也就是說(shuō)，文學(xué)必須以哲學(xué)為靈魂的燭照。
有人或許會(huì)說(shuō)，這不過(guò)是幾百字的文章，怎能與皇皇巨著相比？有些詩(shī)歌很短，短到只有幾十個(gè)字，卻有大格局、大氣象，比如李白的《靜夜思》。李白可是柳宗元的前輩啊。李白的思鄉(xiāng)情結(jié)，超越了時(shí)代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有說(shuō)服力的，是它不具有全人類的文化視野。他超脫不了文化束縛的那個(gè)圈子。這也是中國(guó)文化中，許多山水小品的一個(gè)通病。
中國(guó)人太推崇感性，因而，文學(xué)作品中很難有哲學(xué)思考的視覺(jué)。這種理性精神的缺乏，既造成文學(xué)的沒(méi)落，也導(dǎo)致中國(guó)人文化人格的缺失，難以產(chǎn)生更多的李白式人物。實(shí)在可惜。
柳宗元作文 12
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
我想柳先生可能是個(gè)雙魚(yú)才子，于是好感暴增，可我的柳先生何以沒(méi)有小五那么出名？
論家世論才情，我柳先生無(wú)半點(diǎn)虛的。家中獨(dú)子，自幼聰穎過(guò)人，13歲以文出名，競(jìng)爭(zhēng)激烈的仕途，憑著少年盛氣與一腔熱忱，過(guò)關(guān)斬將，一路平步青云。只可惜這便是此生最無(wú)憂。歲月悠悠，道路坎坷，盛年喪妻，孑然一人煢煢獨(dú)立，迎風(fēng)對(duì)月的夜色里，第一次嘗到人生孤獨(dú)之味。
直到33歲，此前事業(yè)有成，婚姻一度美滿，整個(gè)人生像開(kāi)口向下的拋物線那樣呈上升趨勢(shì)——親人相繼離世，仕途連遭傾軋。
至死沒(méi)有等到出頭之日。
所幸還有人始終不離不棄——仕途上曾一同平步青云的劉禹錫，便有了七年級(jí)那首一掃逢秋寂寥詩(shī)風(fēng)的《秋詞》，“兄弟，你也要加油啊！”
柳先生振作了起來(lái)，沒(méi)事也要找事做，寄情山水——背起來(lái)疙疙瘩瘩，奇奇怪怪的'六句《漁翁》，當(dāng)時(shí)當(dāng)景，是否他的心也如去年的你我吟誦般此起彼伏？
他開(kāi)始游歷好山好水，《永州八記》——最有名的要屬《小石潭記》，乍看之下，山中景致靜謐優(yōu)美。再細(xì)品，小石潭下淹著一顆孤凄之心。后人有無(wú)迷惑過(guò)，此般良辰美景，何以連比興都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”？他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬緊撕合的惡犬之齒所能形容？同游者五人，他恍若無(wú)視，又是多大的失望能透過(guò)良辰美景？你我皆不知，哀莫大于心不死。
42歲，兩顆近乎遲暮的心盼星星盼月亮地回了長(zhǎng)安，一月不到，一首觀花詩(shī)，欲加之罪，何患無(wú)辭？柳柳州自此獲名。
孤獨(dú)是生命里必有的黑暗，它無(wú)法穿越，也不可戰(zhàn)勝。反觀小五，直面孤獨(dú)，從此再不混流官場(chǎng)，仕途中斷卻換來(lái)了一身清凈，自此“五柳先生”名揚(yáng)千古，多瀟灑啊，既能朝九晚五，也能說(shuō)走就走；或論論東坡，一聲“閑人”豁達(dá)樂(lè)觀，何以就能留名青史？
這都是柳先生學(xué)不來(lái)的“孤獨(dú)”，可若是論情論景，誰(shuí)能孤獨(dú)過(guò)他？
柳宗元作文 13
多難而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本來(lái)是一個(gè)文人，是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是他由于許多封建時(shí)代的文人不一樣，古往今來(lái)有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個(gè)人都會(huì)在貶謫之后做出一手好文章，從而來(lái)抒發(fā)自己的憤懣之情，然后就變得愈發(fā)的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會(huì)在被貶謫之后，會(huì)像韓愈和柳宗元一樣，為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過(guò)了14年的貶謫生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團(tuán)，開(kāi)始了“永貞革新”。但可悲的是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后，他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的.柳州。
這幾次被貶，對(duì)于柳宗元來(lái)講，可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是他并沒(méi)有因此而沉淪。由于他被貶謫，心中的憤懣之情達(dá)到了極致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。同時(shí)他也并不是就僅僅寫(xiě)詩(shī)作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠(yuǎn)的柳州的時(shí)候，不希望劉禹錫與他的母親分別，于是主動(dòng)要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個(gè)很善良的人，然而，在他接下來(lái)在柳州的所作所為中，絕對(duì)可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是一個(gè)未開(kāi)化的地方，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國(guó)歷史上不缺被貶的有才干的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識(shí)，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關(guān)心百姓疾苦，為天下人民著想。如果每一個(gè)文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生，那么他們也一定會(huì)青史留名的。
柳宗元作文 14
作為一界大文豪，他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。
從小就才華橫溢的他，自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩(shī)一首，也是讓人望塵莫及。如此才華，自然被高人所發(fā)現(xiàn)，他也考中了舉人。
年紀(jì)輕輕就與另七人一起搞變法，皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰(shuí)知一指尖，一變亂，一切都灰飛煙滅，因?yàn)榛实鄣淖儞Q，一紙貶書(shū)把他貶到偏遠(yuǎn)的'永州，人生的制高點(diǎn)到低谷，誰(shuí)能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄愴幽遂的境地。可他并沒(méi)有放棄自我，朝廷不是他真正能施展才華的舞臺(tái)，廣大的山河，卻一定能容納他的千言萬(wàn)語(yǔ)。到了永州，他造福于人民，農(nóng)民樂(lè)了，官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹(shù)，增添大自然的生機(jī)，釋放奴婢，減稅，可謂是十分招人喜愛(ài)了，皇帝又一直詔書(shū)把他召回長(zhǎng)安，柳宗元的內(nèi)心此時(shí)是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險(xiǎn)阻，都沒(méi)有磨滅他的熱情。
他相信他一定能變法成功，可人生就像在與他開(kāi)玩笑一般，不到一年，他就被貶到比永州更偏遠(yuǎn)的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再對(duì)他抱一絲期望，他也經(jīng)常問(wèn)自己，那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然，不同的是，心中的重壓解脫了，歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了，在柳州，交到了同道中人，寫(xiě)了至今流傳的美文。
從一顆火熱的心變得冰冷，到最后的釋然，也只有柳宗元能做到如此。沒(méi)有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
柳宗元作文 15
歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影，你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來(lái)帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來(lái)的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國(guó)的荒野古道上，成為一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者，被迫像野人一樣在言語(yǔ)不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來(lái)絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)�！彼糜癁t水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現(xiàn)在夢(mèng)中的長(zhǎng)安，可現(xiàn)實(shí)盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬(wàn)變的長(zhǎng)空。
努力咽下上涌的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。
“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪勝，想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞，伸舒心靈的`自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和，他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只會(huì)無(wú)休止的貶損；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正價(jià)值。
于是，揮筆寫(xiě)就《悼屈原賦》；于是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；于是，他以孤獨(dú)自?shī)�，�?dú)坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫；處于人生困頓和政治窘迫中，他卻在對(duì)山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對(duì)夢(mèng)想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿著思想的沖激，他留下的每一段詩(shī)文都閃耀著生命的價(jià)值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值，就在于超越一切苦難，追尋真實(shí)的自我。千年之后，透過(guò)歷史的煙塵，我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒，懷著博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。
柳宗元作文 16
昨晚從崀山回來(lái)，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場(chǎng)奇異的幽會(huì)吧，也許是想傾聽(tīng)來(lái)自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉(zhuǎn)難眠。
天剛破曉，我被手機(jī)接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發(fā)來(lái)的，她問(wèn)我們起床沒(méi)有，說(shuō)她老睡不著，凌晨4點(diǎn)多鐘就醒了，現(xiàn)在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時(shí)經(jīng)農(nóng)、新炎推門(mén)進(jìn)來(lái)，說(shuō)是去吃早餐，順便參觀永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車去城內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
來(lái)到寬闊的街道上，面對(duì)一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對(duì)著川流不息的人車，面對(duì)掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當(dāng)年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個(gè)盛產(chǎn)異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的文化底蘊(yùn)與瑰麗景觀神奇相融，鑄造出名播八方的`風(fēng)光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀遍布鄉(xiāng)街，山石奇突而險(xiǎn)峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學(xué)家李達(dá)，書(shū)法家懷素、文學(xué)家柳宗元、詩(shī)人元結(jié)，或出生于斯，或長(zhǎng)期幽居于斯，一個(gè)個(gè)被永州的奇山異水孕育成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精英。難怪，歷代名家歐陽(yáng)修、陸游、黃庭堅(jiān)、寇準(zhǔn)、徐霞客、何紹基會(huì)相繼尋訪到此，留下一篇篇?jiǎng)尤说脑?shī)文。數(shù)永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了一幅古老悠久的畫(huà)卷。
任何民族文化的傳承，都離不開(kāi)山水這一基本載體。山以它的堅(jiān)固穩(wěn)定性，表現(xiàn)出了民族文化的本質(zhì)和歷史的傳統(tǒng)性，水以無(wú)窮的流動(dòng)、莫測(cè)的變幻，表現(xiàn)出了民族文化在歷史長(zhǎng)河中的內(nèi)涵性和進(jìn)步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤(rùn)出無(wú)數(shù)處風(fēng)景名勝。曾有專家這樣評(píng)價(jià)永州：“如果說(shuō)張家界是一幅畫(huà)，那么永州就是一本意味雋永的書(shū)。”元結(jié)、柳宗元、周敦頤這三位在中國(guó)思想文化史上做出了許多開(kāi)源性貢獻(xiàn)的杰出人物，正是因?yàn)橐杂乐葸@本特質(zhì)的書(shū)為載體，為人類留下了燦爛的一頁(yè)。永州人最自豪的當(dāng)為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說(shuō)：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有永州三溪就成就不了三子。這當(dāng)中，影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)大散文家大詩(shī)人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒(méi)有主政，但他與永州人民生活在一起，寫(xiě)出了許多揭露時(shí)弊反映人民苦難的文章，為中國(guó)文學(xué)思想史做出了杰出貢獻(xiàn)，深得永州人民的崇敬愛(ài)戴。柳宗元在永州人的口語(yǔ)中尊稱為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現(xiàn)有柳子廟、柳子街，而這，無(wú)不折射出永州人們對(duì)柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿現(xiàn)代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹(shù)，更是時(shí)時(shí)在訴說(shuō)著這位文學(xué)大師的傳說(shuō)故事。這故事里，有悲憤，有孤獨(dú)，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說(shuō)柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊(yùn)獨(dú)樹(shù)一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構(gòu)成的柳子景區(qū)就是流芳溢彩，令人擊節(jié)驚嘆。
到永州尋訪柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結(jié)構(gòu)，前后共三棟。來(lái)到廟門(mén)口，但見(jiàn)大門(mén)上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側(cè)門(mén)上各題有“清瑩”、“透澈”行書(shū)二字。正門(mén)兩邊有副石刻楹聯(lián)：“山水來(lái)歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據(jù)說(shuō)是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現(xiàn)的正是柳宗元的以民為本思想。我們進(jìn)去時(shí)，驗(yàn)票人員見(jiàn)我和經(jīng)農(nóng)都有新聞采訪證和作家證，就免了門(mén)票，從這個(gè)細(xì)節(jié)上可以看出永州人對(duì)文化人的偏愛(ài)。進(jìn)入廟中，我們來(lái)到前殿，樓上是戲臺(tái)。穿過(guò)戲臺(tái)是看坪，踏上十三級(jí)石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內(nèi)拾級(jí)而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著十分的敬仰肅立良久。對(duì)于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書(shū)中讀過(guò)。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進(jìn)了我對(duì)柳子的了解。
柳宗元作文 17
有這樣一個(gè)人，他以“千萬(wàn)孤獨(dú)”聞名于世間，以個(gè)人功績(jī)銘于百姓之心。他就是“唐宋八大家”之一，被稱為“柳柳州”的柳子厚，柳宗元。在我眼中，柳宗元是一個(gè)體察民生的人。
柳宗元出身望族“河?xùn)|柳氏”，少時(shí)受到良好家教，更在藩鎮(zhèn)動(dòng)亂時(shí)的逃亡之路上，親眼目睹了朝政的腐敗和民生之多艱，為此深深觸動(dòng)。
21歲時(shí)，柳宗元進(jìn)士及第，從此步入宦海。同時(shí)，與上下階層的交往也堅(jiān)定了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和變革之決心。在此期間，他樹(shù)立起了“夫?yàn)槔粽�，人役也”的為官思想，通過(guò)走訪民情來(lái)尋覓良方益藥，以救民于水火。
后來(lái)，柳宗元終于找到了機(jī)會(huì)。在力推變革的王叔文被重用后，柳宗元便因政見(jiàn)一致，被任用為禮部員外郎。王叔文一派頒布新法后，立即贏得了百姓支持，但很快因皇、宦的擠壓而破產(chǎn)，柳宗元也因此被貶至永州。
貶至永州后，因所任司馬一職有名無(wú)權(quán)，他便潛心研學(xué)，交友游歷，寫(xiě)下了著名的游記“永州八記”。后來(lái)他又被左遷至柳州擔(dān)任刺史，終于可以將自己的為官思想付諸實(shí)踐了。通過(guò)自己的努力與百姓的支持，讓柳州人民過(guò)上了更好的生活。而他的思想，他的`功績(jī)，也一直被柳州人民乃至天下傳頌。
我眼中的他——一宗師柳宗元，正是用自己的一生來(lái)實(shí)踐個(gè)人理想，造福天下的一代能臣。
柳宗元作文 18
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@首千古名詩(shī)也正是它的作者柳宗元“千萬(wàn)孤獨(dú)”的具體映照。
柳宗元出身官宦世家，自幼受到良好的教育和政治上的熏陶，這為他21歲中進(jìn)士和積極參與政治活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)�！岸醢怂抉R事件”后，柳宗元被貶到永州，他跌宕的`后半生就此拉開(kāi)序幕。
我眼中的柳宗元，是一位體貼友人、忠心友誼的君子。他與劉禹錫同年得中進(jìn)士，又一起參與了永貞革新，半年之后便被貶到邊遠(yuǎn)之地。待唐憲宗登基大赦天下那一年，劉禹錫、柳宗元被召回京。正當(dāng)事情向好的方向發(fā)展時(shí)，兩人因?yàn)閯⒂礤a的一首諷刺詩(shī)再次被貶。這一次，劉禹錫被貶到偏遠(yuǎn)荒蕪的播州，柳宗元?jiǎng)t被貶到了柳州。這時(shí)，柳宗元再次上奏，稱劉禹錫上有八十歲老母，懇請(qǐng)他去柳州，自己到播州。唐憲宗被他打動(dòng)，便派劉禹錫去往連州。兩人分別時(shí)互贈(zèng)兩首詩(shī)，希望晚年能做鄰居，飲酒作樂(lè)。然而這一去便是永別。公元819年，柳宗元在柳州病逝，享年47歲。接到消息后的劉禹錫更是悲痛不已，并撫養(yǎng)柳宗元的兒子直至中了進(jìn)士。
柳宗元的一生是大起大落的，是孤獨(dú)的，更是令人敬佩的。
柳宗元作文 19
“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)�！斑@里出自柳宗元著名的小石潭記。那是一個(gè)清朗的早晨，空氣中彌漫著竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水邊一塊巨大而光滑的石頭上，望著清澈透明的水中一只只魚(yú)兒。畫(huà)面仿佛定格在了此處，柳宗元從魚(yú)兒身上看到了自然的生命力，又仿佛看到了自己無(wú)依無(wú)靠的樣子；視線不肯離開(kāi)，他在思考，思考自己的人生價(jià)值。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力。這樣的打擊深深地傷了他的心。在永州游山，玩水，他仍沒(méi)有釋?xiě)选?/p>
魚(yú)兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫(xiě)了水有多么清澈，細(xì)品卻能體到他內(nèi)心的情感。他何嘗不是那魚(yú)兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的'價(jià)值。
命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷先一紙召書(shū)將他召回了長(zhǎng)安。終于到了長(zhǎng)安，他又被貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿。他不斷地，拼命地想，思考著自己的人生價(jià)值。
可能對(duì)于任何一個(gè)希望在朝中為國(guó)效力的人來(lái)說(shuō)，這些起落足以讓他心灰意冷，并且提供了充足的理由讓他厭世、不再顧慮任途榮枯，不再顧慮國(guó)家的未來(lái)。
但是柳宗元沒(méi)有！
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下！這是怎樣的一種情懷！一個(gè)人，在一個(gè)國(guó)中是多么渺小。他可以忘記一切，去隱居，去避世；但是即使心已經(jīng)被深深地傷害，他的選擇仍然是兼濟(jì)蒼生！
在柳州，他利自己小小的官職，挖了井，辦了學(xué)，種了樹(shù)，修了寺廟。
他為國(guó)效力，直到他再也不能了為止。
他是最無(wú)助的人，又是最無(wú)私的人。
無(wú)依無(wú)靠的魚(yú)兒，一樣可以發(fā)揮自己的價(jià)值。
柳宗元作文 20
柳宗元本是一個(gè)文人，是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是，他又與那個(gè)時(shí)代的文人大不相同。
古往今來(lái)有許許多多的文人被貶之后，都會(huì)寫(xiě)出幾篇好的文章來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿、憤怒，可在這之后就會(huì)變得愈發(fā)頹廢，亦或是自暴自棄，只有少之又少的人會(huì)在被貶之后心胸仍然博大，去關(guān)心百姓為他們著想。我想在學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》之后，這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不斷，雖是一名政治革新家，但他真正的政治生涯卻十分短暫，他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過(guò)了14年被貶的生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，開(kāi)始了“永貞革新”，但可悲的是不到半年這次改革就隨著順宗禪位，太子即位而宣告失敗，并且這次革新的主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭，十年后，他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。這幾次被貶，對(duì)于柳宗元來(lái)講，毫無(wú)疑問(wèn)可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但他并沒(méi)有因此而沉淪，相反，由于他心中的憤慨之情到達(dá)了極點(diǎn)，于是他便常做出了許多現(xiàn)在我們眾所周知的名篇。
同時(shí)，在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫(xiě)詞作賦，當(dāng)他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時(shí)，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，單從這點(diǎn)來(lái)看就可以顯而易見(jiàn)的看出柳宗元是個(gè)十分有義氣，十分善良的人，而接下來(lái)，他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時(shí)刻心系百姓、關(guān)愛(ài)百姓的優(yōu)點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是個(gè)十分貧困的地反，有的人家習(xí)慣于用兒女抵押向人借錢，但如果不能按時(shí)贖回，那么等到利息與本金相等時(shí)，債主就會(huì)把抵押的兒女沒(méi)收做奴婢，當(dāng)柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法，爭(zhēng)取讓所有人都把他們的兒女贖回來(lái)，他這種將心比心，幫百姓排憂解難的'品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大，但不務(wù)正業(yè)的當(dāng)官人所去學(xué)習(xí)的。
在中國(guó)歷史上像柳宗元這種有才干，心系百姓的好官被貶的事件有很多很多，但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識(shí)，才能去竭盡所能幫助百姓且堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢？我想如果每一個(gè)文人都能像柳宗元一樣，不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦，為民造福，關(guān)心民生，那么我想認(rèn)為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史！
柳宗元作文 21
柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、思想家，出生在一個(gè)世代官宦之家，天賦異稟，被譽(yù)為“神童型天才”。20歲與劉禹錫同科進(jìn)士，官授校書(shū)郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下詩(shī)文600余篇，但其文成就大于詩(shī)，尤其是田園游記，寫(xiě)景狀物，筆墨靈活，手法高超，情深意遠(yuǎn)，疏淡峻潔，為歷代所傳頌。
為官期間，政治改革失敗，柳宗元被貶為邵洲刺史，赴任途中，又被貶為永州司馬。像他這樣的奇才，從極有希望、前途無(wú)量的境地一頭栽下來(lái)，滿腹才華，一無(wú)所用，其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的貶謫生活所帶來(lái)的大磨難，苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以為柳宗元是一種心胸狹隘，不夠樂(lè)觀的人，同是被貶之人，看歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒，在乎山水之間，與人同樂(lè)，醉了，也樂(lè)了。在那里，百姓生活快樂(lè)，富足安逸，多么開(kāi)闊的胸襟才能寫(xiě)下這樣的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤傲高潔，遺世獨(dú)立。不過(guò)，讀到《永州八記》，便又有了新的感受，“每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖飃葳蕤，與時(shí)推移�！笨吹贸鲎髡呦硎苌剿吧牡靡�。我可以游玩，你們卻不行，寫(xiě)下來(lái)讓大家分享，讓人不禁忘記之前的感受。其中《小石潭記》里也不免表現(xiàn)出淡淡哀愁，“悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！比酥Ｇ椋l(shuí)人慘遭不幸仍能忘我游樂(lè)。他懷有才識(shí)，頗具政治思想，亦不人云亦云，敢于表達(dá)自己內(nèi)心想法，可惜阻滯于小地方，由不得嘆曰：“噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有�！敝档盟伎�。
柳宗元之執(zhí)著，表現(xiàn)在要么孤獨(dú)、要么庸俗，他的.堅(jiān)定的選擇讓人倍感唏噓。一生孤獨(dú)無(wú)依，孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都獨(dú)自忍受、默默承擔(dān)，也就不難理解他的英年早逝了。他無(wú)論做官何處，都開(kāi)辦學(xué)堂，教化民眾，用自己的力量為人民服務(wù)。
世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。柳子厚，我喜歡你！
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