美德的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的 美德的作文，歡迎大家分享。
美德的作文1
有人說(shuō)寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，而我認(rèn)為確實(shí)如此。寬容使我們有了修養(yǎng)，這種美德一旦發(fā)揚(yáng)光大，世界滿著愛(ài)，使愛(ài)無(wú)處不在……（摘自于某歌）而當(dāng)我們學(xué)會(huì)了寬容的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得世界變得更加美好，你曾經(jīng)與同學(xué)們的糾紛，就會(huì)化解，那都是因?yàn)橐环N因素〈寬容〉這說(shuō)明寬容十分重要，所以寬容大家可都要學(xué)會(huì)哦。
我還清楚的記得，我們的語(yǔ)文書上，寫一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于美國(guó)第16任總統(tǒng)；林肯競(jìng)選的故事。在林肯競(jìng)選總統(tǒng)的那一刻，遭到了一個(gè)參議員的羞辱。那位參議員說(shuō)："林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記住你是一個(gè)鞋匠的兒子。"我非常感謝你使我想起我的父親，他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無(wú)法像我父親做鞋匠做得那么好。"林肯說(shuō)。
參議院陷入一陣沉默里，林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō)："就我所知，我的父親以前也為你的家人做過(guò)鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟隨父親學(xué)到了做鞋子的技術(shù)。"
然后，他又對(duì)所有的參議員說(shuō)："對(duì)參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以肯定的，我無(wú)法像他那么偉大，他的手藝是無(wú)人能比的。"說(shuō)到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑都化成了真誠(chéng)的.掌聲。后來(lái)，林肯如愿以償?shù)禺?dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。
作為一個(gè)出身卑微的人，林肯沒(méi)有任何貴族社會(huì)的條件，參議員想要羞辱，他確以和的態(tài)度，去對(duì)待，并得到了掌聲，那是一種心靈境界的高潮。并且也正是在寬容的境界下，才使一個(gè)出身卑微的林肯摘取了，總統(tǒng)的桂冠。
從這個(gè)故事中我們可以看到，寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，學(xué)會(huì)了寬容會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助你，或許就會(huì)向肯那樣，給你插上了翅膀，得了桂冠，并原自己的夢(mèng)想。
這就是寬容能給你帶來(lái)的好處。學(xué)會(huì)寬容看是似簡(jiǎn)單其實(shí)，也蘊(yùn)含著哲理。所以學(xué)會(huì)寬容也不是易事，寬容這種美德是要發(fā)揚(yáng)光大的，這樣世界才會(huì)變成美好的人間。
美德的作文2
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤；君子以厚德載物�！泵慨�(dāng)看到筆記本上的這句話時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一卜。因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中一種對(duì)美德的崇敬。
我們知道的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沽身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。
盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。
因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。
佛語(yǔ)有云：“一人一如來(lái)，一樹(shù)一菩提�！蹦切┮簧軌蜃裱@一原則去生活的人，應(yīng)該也就可以稱圣了吧?
有人說(shuō)，這世界上有許多種人，有站著的人，有躺著的.人，有跑著的人，有醒著的人，有醉著的人，有奴顏牌膝的人，有剛正不阿的人……而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。
美德的作文3
美德是黑暗中的路燈，照亮我們向遠(yuǎn)方前進(jìn)的路；美德是迷惘時(shí)的指向標(biāo)，助我們做出正確的選擇；美德是優(yōu)秀的軟實(shí)力，展現(xiàn)我們的人生精彩。老子曰：“人之立身，所貴者在德。”與美德同行，是人生意義的所在。
人要活得有意義，就要活在人之根本上，堅(jiān)守心中那份道德，與美德同行，不要讓美德漸行漸遠(yuǎn)，最后只剩下空白的軀殼。但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻很難用知識(shí)彌補(bǔ)�！币粋�(gè)女大學(xué)生剛畢業(yè)就去了法國(guó)，開(kāi)始了半工半讀的留學(xué)生活。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓步煌ㄊ亲灾U費(fèi)，可以利用這個(gè)漏洞逃票。此后，她經(jīng)常逃票上車，還沾沾自喜，甚至還找了一個(gè)安慰自己的理由：自己是窮學(xué)生，能省就省吧。畢業(yè)后，她去找工作，收到的回應(yīng)是：“你曾經(jīng)有多次逃票的現(xiàn)象，學(xué)歷雖高，但美德缺失，我們不招缺德的員工。”這個(gè)故事深刻地反映了美德的重要性。美德是一種行為，我們應(yīng)從故事中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)美德，不要讓自己成為“無(wú)知”的人。
堅(jiān)守美德，就是要堅(jiān)守我們做人的`底線，遵守社會(huì)法律法規(guī)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承我們傳統(tǒng)道德。紀(jì)曉嵐聽(tīng)了一個(gè)人云亦云的故事后，發(fā)表了自己的見(jiàn)解：“世于違禮之事，動(dòng)曰某某曾為之。夫不論事之是非，但論事之有無(wú)，自古以來(lái)，何事不曾有人為之，可一一據(jù)以借口乎？”美德從古到今一直都是備受關(guān)注的，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些要排隊(duì)的場(chǎng)所里，有些想插隊(duì)的人會(huì)想辦法和隊(duì)伍中的人聊一聊，接著就理所當(dāng)然地插進(jìn)隊(duì)伍來(lái)。這樣插隊(duì)雖然看似小事，但反映了這些人的道德缺陷。如果每個(gè)人都堅(jiān)守美德，堅(jiān)守做人的道德底線，整個(gè)社會(huì)就會(huì)開(kāi)滿美麗的道德之花，點(diǎn)綴著我們美好的生活。
美德就在我們?nèi)粘Ｎ⑿∫谎砸恍兄�，我們傳承好美德，與美德同行，要做到：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”堅(jiān)守心中那份執(zhí)著，共建文明和諧社會(huì)。
美德的作文4
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)注重個(gè)人修養(yǎng)的“文明古國(guó)”，一種執(zhí)著的追求，一次美麗的笑容，都能體現(xiàn)一個(gè)人的文明，文明的社會(huì)，自然就需要我們這一群文明的祖國(guó)花朵。
其實(shí)做一個(gè)文明的花朵并不難，生活中有許許多多你不曾注意過(guò)的小細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)你的文明，比如：不要踐踏草地，不要亂丟垃圾……
每個(gè)人都是想做文明人的，就是不知道該怎么辦，我是一個(gè)文明的花朵，下面就有我的文明事跡，如果你有興趣的話，不妨跟隨我的腳步，一起去看看吧！
那是一個(gè)大雨滂沱的.日子，我很幸運(yùn)的拿雨傘來(lái)了，我走在平滑的馬路邊。忽然，一個(gè)陌生的身影映入了我的眼簾：她渾身濕透，雨水無(wú)情地敲打著她那紅撲撲的臉蛋，她在大雨中緩慢的走著。我的身后好像有一股神奇的力量在推動(dòng)著我，我為小姑娘撐傘，。她似乎覺(jué)出了異常，她那天真可愛(ài)的眼神在我的心中留下了深深的烙印。我送小姑娘回家了，離別時(shí)，她用稚嫩聲音對(duì)我說(shuō)：“大姐姐謝謝你，再見(jiàn)了！”我笑了笑說(shuō)：“不用謝，你回家要記得換衣服哦，別把自己弄感冒了，再見(jiàn)！”雖然我淋濕了一大半，但我的心里卻美滋滋的，那胸前的紅領(lǐng)巾仿佛更加鮮艷了呢！
文明的事跡還多著呢！我記得那是一個(gè)星期三的下午，我走在放學(xué)回家的路上，哼著小曲。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺正拄著拐杖顫顫巍巍地走著。老爺爺那精力了滄桑的臉上布滿了皺紋，他那一頭白發(fā)如霜似雪，老爺爺瘦得像顆干紅棗。他正一步一步慢慢走著，看樣子他是要過(guò)馬路。我的良知不斷讓我前進(jìn)，“老爺爺，讓我來(lái)扶您過(guò)馬路吧！”我熱心地說(shuō)。老爺爺和藹可親地說(shuō)：“好��！那可要麻煩你了！”我扶老爺爺過(guò)了馬路。老爺爺感激地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你呀！小朋友！”“不用謝，這是我們文明少年應(yīng)該做的！”我摸摸我胸前的紅領(lǐng)巾說(shuō)。望著老爺爺遠(yuǎn)去的背影，我的心海蕩起了喜悅的浪花。
��！文明在我心！讓人人都擁有文明的好美德，讓文明美德伴我成長(zhǎng)！
美德的作文5
美德，是人心靈深處的美好品德，它如一盞艷麗奪目的燈。有兩個(gè)人，讓這盞燈大放光彩。
在高一千三百多米的大山上，生活著一群天真活潑的孩子們。這兒的人民十分貧窮：衣服沒(méi)好好的一件，飯沒(méi)好好的一頓。也因?yàn)樨毟F，他們只能過(guò)著日出而作，日落而息的生活。在山莊最顯眼的地方有一所學(xué)校。說(shuō)是學(xué)校，其實(shí)也只是“間小屋。此刻，這所狹小的.學(xué)校里面密密麻麻地?cái)D著一百多名學(xué)生，他們正在翹首以盼著什么，是什么呢？
在這破落的小山村旁，一輛車正沿著一條彎彎曲曲的小路盤旋而上，車上坐著兩位滿頭白發(fā)的老人。他們才剛踏進(jìn)學(xué)校呢，就被孩子們圍住了，“朱老師！”“孫老師！”
他們便是這個(gè)山莊兩位教師――一朱敏才與他的妻子。說(shuō)起來(lái)，你也許不信！眼前這位貌不驚人，樸素?zé)o華的老人竟曾是一位赫赫有名、叱咤風(fēng)云的外交官。退休的他本可以在北京富足的過(guò)完自己的享樂(lè)之年，可他卻和妻子堅(jiān)持去貧困山區(qū)支教。他們到了鄉(xiāng)村，第一件事就是為孩子們辦新課、買課本、買衣服，把兩三百萬(wàn)熬不猶豫地全給了這個(gè)小山村。
他倆住的地方極為寒酸：一間小房間，要當(dāng)臥室、廚房、浴室來(lái)用，他們一個(gè)月通常只能洗一兩次澡，到了冬天，還沒(méi)法洗。他們和公共衛(wèi)生間之隔一扇，房子通常有飄來(lái)的惡臭味。這些這些，這夫妻倆全挺過(guò)來(lái)了。他們的到來(lái)，猶如一只神奇的畫筆，為孩子們枯燥的童年“畫板”，描繪出燦爛的一筆。他們的到來(lái)，使原本靜寂的小山莊充滿了孩子們天真無(wú)邪的笑聲。
支教的辛苦讓朱敏才患上了高血壓。年過(guò)古稀的他在支教的第十個(gè)年頭突發(fā)腦溢血。搶救后的朱敏才用顫抖的雙手寫出的第一句話竟然是――“我還想上課”！
這夫妻倆是多么地令人感動(dòng)！這種內(nèi)在美如蜜糖般灌入了每個(gè)人的心間。他倆如兩只在天空中飛舞的螢火蟲(chóng)，身上閃閃發(fā)光。他們助人為樂(lè)，舍己為人。市上這樣的人還有許許多多，無(wú)論他們從事什么工作，可他們都有一個(gè)同樣的品質(zhì)――美德！他們?nèi)缫活w顆的種子，在祖國(guó)的大地上綻放出美麗的鮮花！讓我們向他們學(xué)習(xí)，繼承中華美好的傳統(tǒng)美德！
美德的作文6
哭是美。因?yàn)榭奁怪瘋c憂愁，而悲傷憂愁與抑郁恰是文人眼中最美的情感。黛玉葬花，流的是淚，葬的是春�；秀遍g，哭泣中夾雜了預(yù)示佳人命薄的氣息，令人惋惜流淚。這正是哭的好處：傳染悲傷。一份快樂(lè)兩人分享，就變成了兩份快樂(lè)；而兩人一同感受一個(gè)痛苦，就變成了半份。紅塵中，歲月里，傳說(shuō)是人們閑暇時(shí)的糕點(diǎn)，而品嘗的卻正是這已傳淡的悲哀。嫦娥奔月，這夫妻相離時(shí)刻，經(jīng)過(guò)萬(wàn)人傳頌，凄慘化為了凄美，人們只道在絕美佳人的眉間，看見(jiàn)一絲緊蹙；霸王別姬，四面楚歌，萬(wàn)千江東子弟愁悵而絕望的心情，在抽泣中，成為英雄美人相別離的配樂(lè)；長(zhǎng)坡上，貴妃自縊，玄宗疾首慘怛，昔日的英武明皇，此刻竟無(wú)法留住愛(ài)妃的'性命，然時(shí)過(guò)境遷，人們只道，曾經(jīng)的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，卻也是這個(gè)下場(chǎng)。只剩下對(duì)佳人的惋惜。
恰如歌德的《少年維特之煩惱》，播撒開(kāi)的郁悒，如春天的種子，在少年們心中成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)少年競(jìng)相模仿書中主人公的姿態(tài)，衣著，更重要的是失敗的戀情引起的共鳴。于是，哭在復(fù)制悲傷時(shí)，卻也傳達(dá)了人性的高貴。哭是德。劉玄德這位被天下人所推崇的有德厚道者，因?yàn)樽類?ài)哭泣，所以這哭，卻也漸被人同化為美德。曾有古諫，今時(shí)說(shuō)來(lái)，也就是古人要求：在看見(jiàn)父母長(zhǎng)者們做有不對(duì)的地方時(shí)，應(yīng)該勸勉他們，不聽(tīng)，則再勸，再不聽(tīng)，再勸，如是再三，迫不得已，便應(yīng)以哭諫。司馬光的觀點(diǎn)無(wú)疑透露出了哭在古時(shí)的重要性，父母有錯(cuò)，君王有誤，無(wú)不是以哭為武器，以達(dá)到德的地步。
古文中亦常有記載，說(shuō)某大臣衣冠凌亂，披頭散發(fā)，來(lái)到朝堂中一哭一訴。君王聽(tīng)進(jìn)去了，于是人民得益，便夸君賢明臣有德。歷來(lái)為人所鄙視的小女子一哭二鬧三上吊的把戲，竟也成了高明有德的手段。于是乎，哭也被傳為德行。如此，哭是美德，既播撒了凄美高貴，又流傳了千古懿德。人得一生不會(huì)不哭，有人甚至哭比笑多。我們都被傷過(guò)，不愿再接觸痛苦。先天的反應(yīng)讓我們拒絕他人哭泣，拒絕傳來(lái)的痛苦�？扇巳瞬灰彩侨缡菓Q哭？放下被蛇咬后怕繩的戒心，盡情哭吧，一起哭吧，因?yàn)榭蘅梢允潜环趴v的美德。
美德的作文7
所謂“美德少年”——就是有著至善至純美麗品德的好少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。在我們身邊的美德少年真是數(shù)不勝數(shù)，但有一位美德少年讓我印象深刻，她就是已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的周婷。
周婷是淮安市漣水縣麻垛鎮(zhèn)嚴(yán)莊小學(xué)的一名小學(xué)生。4月23日下午，她與伙伴玩耍時(shí)，為救一個(gè)8歲的落水男孩而獻(xiàn)出了自己的生命。周婷是個(gè)懂事的孩子，在學(xué)校每年都是“三好學(xué)生”，如果哪家父母有事不能來(lái)接孩子，幼兒園老師都會(huì)請(qǐng)周婷將孩子代為送回家，她生前還按照學(xué)校的要求出來(lái)了一期關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的.黑板報(bào)，這也是她留給學(xué)校的最后一個(gè)禮物。
從周婷的身上我看到了當(dāng)代少年兒童應(yīng)具備的美德，同時(shí)也讓我深深地感覺(jué)到自己身上的不足之處，知道了自己該怎么去做。
首先，我要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。爺爺常常教育我說(shuō)，一個(gè)連自己的親人都不愛(ài)的人怎么會(huì)愛(ài)天下人呢？我要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己的家人：給爸爸媽媽泡上一杯茶，放上一雙拖鞋，盛上一碗飯，事情雖小，卻說(shuō)不盡女兒對(duì)父母的愛(ài)；我還要把這樣的愛(ài)帶到學(xué)校，尊敬老師，爭(zhēng)當(dāng)老師的小助手；關(guān)心同學(xué)，積極地為同學(xué)服務(wù)。長(zhǎng)大了，我還要把這種愛(ài)延續(xù)給天下人，熱情地為天下人服務(wù)。其實(shí)愛(ài)就是付出，付出也是一種快樂(lè)，付出的越多，內(nèi)心就會(huì)感到充盈，幸福感就會(huì)越強(qiáng)，在不經(jīng)意的付出中會(huì)驚喜地發(fā)覺(jué)自己也同時(shí)收獲了。
其次，我要學(xué)會(huì)為天下人服務(wù)的本事。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是為學(xué)好為人民服務(wù)的本事打基礎(chǔ)。門門功課優(yōu)秀將是我努力的新目標(biāo)。媽媽還為我買了許多書，讓我在書海里遨游，博取知識(shí)。我以后會(huì)更加勤奮學(xué)習(xí)，為達(dá)到這一目標(biāo)而不懈努力。
美德是一曲美妙的音符，根植在每個(gè)人的心里。美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)。美德是生命的財(cái)富，讓你尋到生命的價(jià)值。美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)所不在。讓我們相約美德，攜手共進(jìn)美德，爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”！
美德的作文8
從前的我不懂得尊重別人，但自從經(jīng)歷了那件事后，我終于明白，尊重也是一種美德。
那是一次放學(xué)的路上，途中我被幾個(gè)農(nóng)民工攔住，一個(gè)胡子拉碴，嘴上叼著香煙人的沖我問(wèn)道：“小俠們，菜市場(chǎng)是不是從這里走？”
聽(tīng)了他們的話，我心里很不是滋味，頓時(shí)火冒三丈，想發(fā)火頂撞，可又不敢，便一聲不吭地繼續(xù)往前走。
“喂！問(wèn)你話呢！”一個(gè)人在身后大聲嚷道，態(tài)度很蠻橫。
我假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，加快腳步，走掉了。
走了一會(huì)兒，我又遇上了一位老奶奶。她笑容可掬，語(yǔ)氣溫和地對(duì)我說(shuō)“小朋友，請(qǐng)問(wèn)一下，航運(yùn)巷怎么走？”
一位老人，竟然對(duì)我這么個(gè)“小俠們”彬彬有禮，真的讓我著實(shí)感動(dòng)。于是，我仔子細(xì)細(xì)地為她指明方向。她聽(tīng)后感激得連連道謝。我忙說(shuō)：“不用謝，這是我應(yīng)該做的'。其實(shí)，我應(yīng)該感謝你才對(duì)�！�
老人被我說(shuō)糊涂了，一臉不解的神情，說(shuō)：“我向你問(wèn)路，你謝我什么呀？”
“是您讓我體會(huì)到了被尊重的美好！”我快樂(lè)并幸福地笑著。
尊重是種美德，被人尊重，就是一種幸福。這使我不由得想起了那次在學(xué)校發(fā)生的事。
那天，我的同桌被老師叫去了辦公室。因?yàn)橥泿дZ(yǔ)文書了，沒(méi)經(jīng)同桌的同意，便私下拿了他的語(yǔ)文書，還不小心將他的語(yǔ)文書給弄丟了。我想，這下糟了，他肯定不會(huì)放過(guò)我�？墒牵蚁脲e(cuò)了。他知道后，并沒(méi)有責(zé)怪我，也沒(méi)有要我賠，反而安慰我說(shuō)：“沒(méi)事的，我再買一本，誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)？”他的寬容，他對(duì)我的尊重，深深地感動(dòng)了我，讓我很是過(guò)意不去，因?yàn)閺那八獊G了我的東西，我總會(huì)對(duì)他破口大罵，弄得他無(wú)地自容，很沒(méi)面子。
如今，我終于懂得了尊重的重要，尊重讓我把丟失的東西又找了回來(lái)。尊重是種美德！你尊重他人，自然就會(huì)得到他人的尊重，同時(shí)，被人尊重，也是一種幸福。不是嗎？
美德的作文9
東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷。”福建武夷山與朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50多年，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強(qiáng)書院文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，加快朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)建設(shè)。
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宣傳國(guó)學(xué)思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的'重要平臺(tái)。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機(jī)遇，將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流，配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。
美德的作文10
尊老愛(ài)幼是傳統(tǒng)美德，在生活中我們會(huì)遇到許許多多的事情，比如在公交車上，給老人、孕婦或者兒童讓座，這是一件非常光榮的事情。
放暑假后的一天中午，烈日炎炎，我和同學(xué)坐公交車去玩，上了公交車我們才發(fā)現(xiàn)，這里面好多好多的人，連一個(gè)空的座位都沒(méi)有了，尤其還有好多叔叔阿姨站在那里。我和媽媽也只好站在那里，等別人下車之后才有座位坐。不知不覺(jué)過(guò)了好多個(gè)站，下了好多人，于是我和同學(xué)找了一個(gè)座位坐下來(lái)。
公交車又到了一站，當(dāng)車門打開(kāi)時(shí)，上來(lái)一位，上了年紀(jì)的老爺爺和一位老奶奶，他們住著拐杖，一拐一拐的慢慢的往車中央挪動(dòng)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)座位，他只好靠著旁邊的座位。在那位爺爺?shù)呐赃呑晃皇迨�，那位叔叔帶著眼鏡，手里拿著一捆報(bào)紙正在吃著東西了，他好像沒(méi)有看見(jiàn)老爺爺似的，一點(diǎn)也不管。旁邊還有一位阿姨，在那里坐著，手里面玩著手機(jī)，低著頭，好像根本就沒(méi)有看見(jiàn)老爺爺?shù)拇嬖凇?/p>
這就是所謂的“睜眼瞎”現(xiàn)在有好多人是這個(gè)樣子，為了自己，寧愿當(dāng)做沒(méi)看到也不顧他人。
我看著他們都好像沒(méi)有讓座的意思，我有點(diǎn)看不下去了，于是我就和同學(xué)商量了一下，打算把我們兩個(gè)的座位讓給那兩個(gè)老人，同學(xué)也贊成這個(gè)做法，于是我們對(duì)著老爺爺和老奶奶說(shuō)：“老爺爺，你來(lái)我這里坐吧，我把我的座位讓給你坐�！薄袄夏棠�，你來(lái)我這里做吧，我把我的座位讓給你做”老爺爺和老奶奶看我那么熱情地給他們讓座，于是，他們笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“小朋友你真是好孩子啊，謝謝你！”老爺爺慢慢的坐到了我的座位上，老奶奶坐到了同學(xué)的座位上。我的心里感到很高興。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的`，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱。其實(shí)讓座是一種美德，一種做人的美德，一個(gè)有著高尚的品格的人習(xí)慣！
讓座是一種美德！
美德的作文11
英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。”同樣，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不能不令人贊嘆！
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的'一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實(shí)而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō)：中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園�？梢�(jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
大到國(guó)家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國(guó)之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請(qǐng)從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。
美德的作文12
中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本，是中華文明的精華，對(duì)于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)重要的。
當(dāng)我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來(lái)到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們可曾想過(guò)，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞？上課時(shí)我們暢游在知識(shí)的海洋里不斷成長(zhǎng)，那是老師們精心備課，科學(xué)的組織教學(xué)活動(dòng)，來(lái)把我們引導(dǎo)；上學(xué)路上我們路過(guò)的街道整潔干凈，那是清潔工人們?cè)诔筷刂幸稽c(diǎn)點(diǎn)把它打掃；午餐時(shí)，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多，似乎很難說(shuō)盡。人們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧�，分�?dān)著不同的任務(wù)，盡職盡責(zé)，分工協(xié)作，共同建設(shè)我們的美好生活。
我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為祖國(guó)的未來(lái)、地球的美麗，盡自己的一份力。
今天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對(duì)我們說(shuō)：“愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。”我便下定決心清理雜草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍，開(kāi)始拔雜草，撿垃圾。不一會(huì)太陽(yáng)紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠像斷了線的珍珠似的不停往下掉。這時(shí)跑來(lái)了幾個(gè)小朋友問(wèn)：“姐姐，你拔這干啥？”我邊擦汗邊說(shuō)：“我們的社區(qū)這么美麗，有的人卻不愛(ài)護(hù)它，亂丟垃圾，我們是社區(qū)的一員，有義務(wù)保護(hù)它，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)呀？”他們異口同聲的說(shuō)：“對(duì)，我們也來(lái)拔。”我們幾個(gè)邊拔草，邊唱歌，一會(huì)的.功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了�？粗覀兊膭趧�(dòng)成果，我心里美滋滋的。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從自己做起，讓哺育我們成長(zhǎng)的地球媽媽變得更美。讓所有為人民服務(wù)的人體現(xiàn)他們應(yīng)有的價(jià)值，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，添磚加瓦。
美德的作文13
中華民族的良好美德一代傳一代，可是在二十一世紀(jì)的社會(huì)我們看到了什么，大街的小偷明目張膽的搶劫，卻沒(méi)有一個(gè)人上前幫忙，就算小偷經(jīng)過(guò)他的身旁，他也無(wú)動(dòng)于衷。這種情況還發(fā)生在公共汽車上。我便遇到過(guò)一次。
星期天，小姨帶著我去廣場(chǎng)游玩。我們坐在公交車上，我無(wú)聊的開(kāi)始數(shù)著人數(shù)，就在這時(shí)我看到一位中年男子將手小心翼翼的伸到一位婦女的衣兜里，我立刻起身想警告那位阿姨，就在這千鈞一發(fā)之際，坐在我旁邊的小姨拽住了我，阻止了我的脫口而出，我好奇的向后望去，就見(jiàn)小姨微微搖頭，我硬生生的壓下想說(shuō)話的沖動(dòng)。不一會(huì)，車到站了，我再也忍不住了，問(wèn)小姨：為什么不讓我說(shuō)出來(lái)？小姨答道：你這樣的舉動(dòng)是好的，但是小偷可不這樣想。他有可能將你記下，再報(bào)復(fù)你的。我沉默了，那就讓小偷為所欲為，逍遙法外嗎，相信當(dāng)今社會(huì)與小姨一樣思想的.人還有許多。那么不久的將來(lái)這個(gè)世界，我們美好的世界將會(huì)被這些不法分子所毀滅。
當(dāng)然，也不乏“英雄”的出現(xiàn)。就在七月底的下午兩位婆媳在河邊廝打，嘴里還罵著，一個(gè)不慎雙雙掉入河里，媳婦被幸運(yùn)的救了上來(lái)，反觀婆婆卻沒(méi)有那么幸運(yùn)了，他被激流給卷入了河里，岸邊的人群越聚越多，這時(shí)一位中老年人脫下襯衫果斷地跳入河里向老婆婆游去。終于經(jīng)過(guò)了13分鐘的救助，那位婆婆終于被救上了岸，而那位英雄也被請(qǐng)上了舞臺(tái)。那位英雄名叫劉衛(wèi)初，是一位50多歲的爺爺，他不畏危險(xiǎn)挺身而出，最后累得咳血，成為了每個(gè)人心目中的“平民英雄”。而后他說(shuō)出的那番話更是令我震驚：站在這個(gè)舞臺(tái)上，我挺不好意思的。其實(shí)就是一個(gè)普通的農(nóng)民做了一件普通的事情�？吹接腥寺渌腿ゾ�，這也不是第一次了。孩子們都挺支持我的，我也很高興。雖說(shuō)自己年紀(jì)越來(lái)越大，身手也沒(méi)有原來(lái)那么矯健了，但是要是下次還遇到有人落水，那么我肯定還會(huì)奮不顧身的沖在最前頭。雖然是一小段話但卻說(shuō)出了人間的真諦。在一位將近70的老爺爺身上我仿佛看到了雷鋒，看到了我們中華民族引以為豪的良好美德。
這,不就是" 弘揚(yáng)中華美德 引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”嗎?
美德的作文14
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團(tuán)體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹(shù)，只需你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，生長(zhǎng)。雖微乎其微，但卻是我們每團(tuán)體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開(kāi)了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會(huì)獵奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無(wú)聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)視員時(shí)發(fā)作的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說(shuō)，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)分，舉動(dòng)的力氣更大于說(shuō)教”，媽媽說(shuō)，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的'舉動(dòng)�！�
美德，似乎也曾經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)實(shí)詞，曾經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們?cè)摦?dāng)樹(shù)立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；該當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做最好的本人，做一點(diǎn)一滴都要考慮，并大大發(fā)揚(yáng)、贊譽(yù)、傳達(dá)這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀(jì)少年！
美德的作文15
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的`《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨�，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
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