過(guò)獨(dú)木橋作文（錦集5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的過(guò)獨(dú)木橋作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過(guò)獨(dú)木橋作文1
過(guò)獨(dú)木橋早已不是什么新鮮事，眾所周知，如果兩人從兩邊同時(shí)上橋，在中間相遇時(shí)會(huì)有一個(gè)人通過(guò)，而另一個(gè)人則下橋；但某所學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽中有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，結(jié)果雙雙通過(guò)。
裁判覺(jué)得這樣做有爭(zhēng)議，無(wú)法裁定輸贏，本想將此事上報(bào)至校領(lǐng)導(dǎo)處，卻不料被某位同學(xué)看到并拍下了全過(guò)程，還發(fā)到了校內(nèi)論壇上。這立即引發(fā)了熱議，跟帖的同學(xué)們語(yǔ)出驚人，耐人尋味。
有位叫“我是學(xué)霸”的同學(xué)說(shuō)：“兩人從兩邊同時(shí)上橋已是難事，在橋中間相遇更是難上加難，如果這樣都能遇到，說(shuō)明兩人的緣分已破世界記錄。一份調(diào)查報(bào)告顯示，兩人在不可能的情況下相遇，99.9%會(huì)做出不尋常的動(dòng)作以表驚訝。所以我非常理解兩人的做法�！�
一位叫“黃鼠狼”的同學(xué)說(shuō)：“光天化日之下，兩位同學(xué)竟在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)中目中無(wú)人地?fù)肀В瑢?shí)在令人痛心疾首，無(wú)論是按照校規(guī)還是中國(guó)的法規(guī)，都應(yīng)該讓他們付出代價(jià)，以示掃黃的'決心。”
另一位叫“文藝青年”的同學(xué)說(shuō)：“在這撩人心弦的四月天，兩位若是早戀的情侶，考慮到愛(ài)情的不易以及師長(zhǎng)熱切的期盼，為了兩全，定會(huì)毫不猶豫地選擇雙雙墜下；兩位若是要好的朋友，顧及情面，猶豫不決，便想出了‘抱住轉(zhuǎn)身’的妙計(jì)，雙雙通過(guò)，本以為采用老師在作文課上傳授的‘雙贏’的辦法會(huì)得到褒獎(jiǎng)，卻不料反被師長(zhǎng)誤解，好生無(wú)奈；兩位若是普通同學(xué)，定會(huì)循規(guī)滔距，奮力一搏，勝者王敗者寇，卻教人感慨世態(tài)炎涼�。 �
還有一位叫“傷得起”的同學(xué)說(shuō)：“這倆明明就是政府和檢察院的官員。本來(lái)相遇的時(shí)候會(huì)有一個(gè)人通過(guò)一個(gè)人下橋，但放在中國(guó)，常常就是雙雙通過(guò)�！�
帖子隨即在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，又引發(fā)了新一輪的熱議。有許多人說(shuō)：“這件事遠(yuǎn)比如今的名人、官員問(wèn)題嚴(yán)重得多，別人是在背地里，而這分明是挑釁大中華的執(zhí)法人員��！”又有許多人說(shuō)：“這是炒作吧？學(xué)校也太聰明了，什么方法都想得出啊！”只有一個(gè)網(wǎng)友發(fā)了短短幾個(gè)字：“你們想過(guò)孩子們嗎？”卻引來(lái)了無(wú)數(shù)個(gè)“贊”和評(píng)論……
過(guò)獨(dú)木橋作文2
獨(dú)木橋，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生活里不可避免的存在。這是規(guī)矩，制定著我們?cè)撊绾巫�，違背了，自然被罰判下場(chǎng)。對(duì)于唯一的前方，誰(shuí)都想著先要過(guò)去，而爭(zhēng)斗只會(huì)是兩敗俱傷，也只有溫和地面對(duì)人生，才能換來(lái)和平的相處。世間本是無(wú)常，進(jìn)取之心是最可貴的存在，若能有更好的結(jié)果，何必去執(zhí)著于規(guī)矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。
如游戲規(guī)則那般，規(guī)矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規(guī)則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋可以平衡與共存的一點(diǎn)呢?這不是違背規(guī)則，這是在規(guī)矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進(jìn)取的心創(chuàng)新了生活，不比成功差多少。
山羊過(guò)獨(dú)木橋，不須抵頭相爭(zhēng)，成功不是一定要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進(jìn)取心志，也有著創(chuàng)新意志，若是能夠合作而行，完美過(guò)了這獨(dú)木橋，也不算破了規(guī)矩，畢竟生活不是游戲。
一只鷸鳥(niǎo)去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥(niǎo)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓?zhuān)豢戏砰_(kāi)對(duì)方，結(jié)果雙雙落入前來(lái)打魚(yú)的漁翁手中�！苞柊鱿酄�(zhēng)，漁翁得利”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.故事，卻蘊(yùn)含不腐的寓意。每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，也都懂這里面的意思，可真正去體會(huì)，去實(shí)踐的，又有多少?每個(gè)人行走在路上，不可避免與人交集，當(dāng)有著沖突時(shí)，能夠?yàn)樗酥�，自己未必一定�?huì)吃虧。生活里沒(méi)有死規(guī)矩，突破規(guī)矩，創(chuàng)新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的一番良苦用心。
生活里，我們要的不是死定的規(guī)矩，而是堅(jiān)守維持著秩序的規(guī)則，有著積極進(jìn)取心，無(wú)盡創(chuàng)新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅(jiān)韌的風(fēng)骨。生活需要規(guī)矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規(guī)矩，而突圍規(guī)矩，既是一種生活的創(chuàng)新，也是一種自我的超越。
人生，本就是一場(chǎng)在規(guī)矩中的超越，超越自我的狹隘和無(wú)知，超越人我的對(duì)立和成敗的爭(zhēng)執(zhí)，超越得失的計(jì)較和對(duì)錯(cuò)的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨(dú)木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無(wú)限的寬廣。
過(guò)獨(dú)木橋作文3
傳說(shuō)中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。
無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
沒(méi)有人知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì);也沒(méi)有人知道“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡能力;更沒(méi)有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神……
當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。
于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗;當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈螅瑹o(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。
法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的`話：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)意義。
所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。
然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判?
在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱——盡管“曖昧”。
過(guò)獨(dú)木橋作文4
雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自己增添了份壯闊;魚(yú)兒暢快遨游，無(wú)際的大海容許了他的活躍，也為自己增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們同樣可以去嘗試雙贏，用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。
有一個(gè)游戲叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”。
規(guī)則是讓兩個(gè)人從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，卻有一對(duì)同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。可是裁判卻認(rèn)為兩人的作法不符合規(guī)則，是作弊行為。
規(guī)則的設(shè)定是為了使我們的生活社會(huì)更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的`現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不應(yīng)該一成不變。
二十一世紀(jì)是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。
難道競(jìng)爭(zhēng)就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓?
如果合作能夠帶來(lái)雙贏，那我們又為何非得一成不變的遵守著前代的規(guī)則，拘束了自己更加杰出的創(chuàng)意?
如果雙贏能夠讓敵對(duì)的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對(duì)方微笑競(jìng)爭(zhēng)?
就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì)說(shuō)幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對(duì)其出言不遜�？商A相如卻總能拿出自己的君子之度，不與廉頗計(jì)較。還道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言，令廉頗為自己的言行而羞愧，向他“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國(guó)家，最后將國(guó)家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面?
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。
俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！�
想成就一番大事，必須靠大家的共同努力�？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
讓我們享受雙贏帶來(lái)的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競(jìng)爭(zhēng)，合作同行!
過(guò)獨(dú)木橋作文5
爾羊來(lái)思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩(shī)經(jīng)》以降中國(guó)育人的標(biāo)準(zhǔn)吧;因此，當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過(guò)橋”這個(gè)游戲時(shí)，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇，會(huì)有一個(gè)人下橋，一個(gè)人通過(guò)——也就是說(shuō)，狹路相逢勇者勝，一個(gè)學(xué)生必須將另一個(gè)學(xué)生打落橋下。
想來(lái)老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對(duì)幾十年“零和博弈”的思維路徑的依賴(lài);這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想，使得當(dāng)今不少?lài)?guó)人動(dòng)輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉;好在這個(gè)游戲中，兩個(gè)學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)”——如果他們是一對(duì)情竇初開(kāi)，互相戀慕的少男少女，在滿(mǎn)場(chǎng)的喝彩聲中，獨(dú)木橋也就成了人間天上的鵲橋了;這乍一相逢的金風(fēng)玉露，定能讓人回味無(wú)窮;但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污，讓他們出局勢(shì)所必然;而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭(zhēng)議”起來(lái)，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊(yùn)。
無(wú)論古代、近代乃至當(dāng)代，在教育理念上雖有無(wú)數(shù)堂而皇之的說(shuō)辭，究其實(shí)，無(wú)非“物競(jìng)天擇，適者生存”八個(gè)字而已，說(shuō)到底，不過(guò)是讓受教育者能夠在將來(lái)，獲得更多的生存資源罷了。而這里所爭(zhēng)的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來(lái)，在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共贏;試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，讓學(xué)生通過(guò)民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實(shí)踐，那么這個(gè)“山羊過(guò)橋”的.游戲中，本著在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成雙向共同過(guò)橋的目的;就不僅會(huì)有抱住轉(zhuǎn)身過(guò)橋的事例，而且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蹲著、一個(gè)跨過(guò);一個(gè)躺著、一個(gè)跳過(guò);一個(gè)橋下攀援、一個(gè)橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面;到那時(shí)，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會(huì)極大地迸發(fā)出來(lái)，而盤(pán)踞在校園中萬(wàn)馬齊喑的風(fēng)氣，也將為之一掃!
詩(shī)云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個(gè)各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里，找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式，這，不也是我們的中國(guó)夢(mèng)嗎?!
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