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錢鐘書的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-02-26 15:56:46 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年錢鐘書的語(yǔ)錄錦集80句

  紅海早過(guò)了,船在印度洋面上開(kāi)駛著,但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。以下是小編為大家整理的錢鐘書的語(yǔ)錄80句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年錢鐘書的語(yǔ)錄錦集80句

1、結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出去,所以結(jié)而離,離而接,沒(méi)有了局。

2、很多人認(rèn)為聰明的人才會(huì)成功,其實(shí)不是。很多聰明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他們沒(méi)有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做,卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動(dòng)力。

3、人性并不能改良而還有人來(lái)負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任,那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來(lái)教訓(xùn)他人,那有什么稀奇;沒(méi)有道德而也能以道德教人,這才見(jiàn)得本領(lǐng)。世界上的大罪惡、大殘忍?沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了?大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人反正,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。

4、保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。

5、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙;蛘吖囚~片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛。

6、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,紐扣也是扣留不放的預(yù)兆。

7、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而又不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步,一借書,問(wèn)題就大了。(小說(shuō)《圍城》)

8、自從幽默文學(xué)提倡以來(lái),賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來(lái)發(fā)泄,但是笑未必就表示著幽默。(《寫在人生邊上·說(shuō)笑》)

9、快樂(lè)在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里因有狗賽跑的電兔子,幾分鐘或幾天的快樂(lè)賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。(《寫在人生邊上·論快樂(lè)》)

10、這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功勞,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑,好像精神上赤條條的,沒(méi)有包裹。

11、早晨方醒,聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上鳥叫,無(wú)理由地高興,無(wú)目的地期待,心似乎減輕重量,直長(zhǎng)升上去?墒沁@歡喜是空的,像小孩子放的氣球,上去不到幾尺,便爆烈歸于烏有,只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng),卻頹唐使不出勁來(lái),好比楊花在春風(fēng)里飄蕩,而身輕無(wú)力,終飛不遠(yuǎn)。

12、不輕易開(kāi)口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。

13、鴻漸要抵擋這魅力的決心,像出水的魚,頭尾在地上拍動(dòng),可是掙扎不起。

14、有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋地公開(kāi)展覽,博人憐憫,或者事過(guò)境遷,像戰(zhàn)士的金創(chuàng)舊斑,脫—衣指示,使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著,仿佛害病的眼睛避光,破碎的皮肉怕風(fēng)。

15、鴻漸嘴里機(jī)械地說(shuō)著,心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒(méi)看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里兩條船相迎擦過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的撙近,反見(jiàn)得暌隔的渺茫。

16、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種;不防加入自己的主見(jiàn),借別人為題目來(lái)發(fā)揮自己。反過(guò)來(lái)說(shuō),作自傳的人往往并無(wú)自己可傳,就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象,或者東拉西扯地記載交游,傳述別人的軼事。所以,你要知道一個(gè)人的自己,你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。

17、樓梯上一陣女人的笑聲,:一片片脆得像養(yǎng)花的玻璃房子塌了。

18、除掉那句古老得長(zhǎng)白胡子、陳腐得發(fā)霉的話"女人是最可怕的!"還有什么可說(shuō)!

19、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字;上人的當(dāng),受教育的人,因?yàn)樽R(shí)字,上印刷品的當(dāng)。

20、能給你身心利益的人,未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然,帶些不知不覺(jué)…真正的友誼產(chǎn)物,只是一種滲透了你的身心的愉快。沒(méi)有這種愉快,隨你如何直諒多聞,也不會(huì)有友誼。接觸著你真正的朋友,感覺(jué)到這種愉快,你內(nèi)心的鄙吝殘忍,自然會(huì)消失,無(wú)需說(shuō)教式的勸導(dǎo)。

21、快樂(lè)時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè),你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

22、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨(jìng)的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛。

23、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性,情況粘滯,仿佛橡皮鞋走掉泥,不下而又拔不出。

24、方先生的過(guò)去太過(guò)豐富了!我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我。

25、俾斯麥曾說(shuō)過(guò),法國(guó)公使大使的特點(diǎn),就是一句外國(guó)話不會(huì)講。

26、(蘇小姐)冷淡的笑容,像陰寒欲雪天的淡日,拉拉手……鴻漸想去年分別時(shí)的拉手,何等親熱;今天握她的手像捏著冷血的魚翅!@時(shí)候他的心理,仿佛臨考抱佛腳的學(xué)生睡了一晚,發(fā)現(xiàn)自以為溫熟的功課,還是生的。

27、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的攻用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡漏、愚笨都掩蓋起來(lái)。

28、女人不肯花錢買書,大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品,送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步,一借書,問(wèn)題就大了。

29、好東西你不用去記,它自會(huì)留下很深的印象。

30、不輕易開(kāi)口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封勞鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。

31、女傭說(shuō)著,她和周太太、效成三人眼睛里來(lái)往的消息,忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。

32、不過(guò),演講是站在臺(tái)上,居高臨下的;求婚是矮著半身子,仰面懇請(qǐng)的。蘇小姐不是聽(tīng)眾,趙辛楣有本領(lǐng)使不出來(lái)。

33、鴻漸回信道,經(jīng)詳細(xì)調(diào)查,美國(guó)并無(wú)這個(gè)學(xué)校,文憑等于廢紙,姑念初犯,不予追究,希望悔過(guò)自新,匯上十美金聊充改行的本錢。愛(ài)爾蘭人氣的咒罵不停,喝醉了酒,紅著眼要找中國(guó)人打架。這事也許是中國(guó)自有外交或訂商約以來(lái)唯一的勝利。

34、據(jù)說(shuō)"女朋友"就是"情人"的學(xué)名,說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些,正像玫瑰在生物學(xué)上叫"薔薇科木本復(fù)葉植物",或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是"協(xié)議離婚"。

35、有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿,血淋淋地公開(kāi)展覽,博人憐憫,或者事過(guò)境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。

36、女人不肯花錢買書,大家都是知道的男人肯買糖,衣料,化妝品,送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而且不著痕跡這是男女戀愛(ài)必然的初步,一借書,問(wèn)題就大了!

37、結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應(yīng)該先同旅行一個(gè)月,一個(gè)月舟車仆仆以后,雙方還沒(méi)有彼此看破,彼此厭惡,還沒(méi)有吵嘴翻臉,還要維持原來(lái)的婚約,這種夫婦保證不會(huì)離婚。

38、科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。

39、虧得做官的人栽筋斗,宛如貓從高處掉下來(lái),總能四腳著地,不致太狼狽。

40、素交,自有超越死生的厚誼。

41、其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無(wú)需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見(jiàn),見(jiàn)而無(wú)睹。

42、送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn),越怕從此不見(jiàn)。

43、我們常一同背詩(shī),我們發(fā)現(xiàn),我們?nèi)绻涯骋蛔滞,左湊右湊湊不上,那個(gè)字準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性,忘不了!

44、倍根說(shuō)過(guò):"赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心。"人從樂(lè)園里驅(qū)逐出來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽(yáng)光,無(wú)情地照徹了人間萬(wàn)物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢(mèng)想,讓人希望。如果沒(méi)有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來(lái),天空該多么單調(diào)枯燥!

45、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過(guò)婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。

46、方鴻漸說(shuō):"女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí),以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來(lái)全有。女人學(xué)政治,那真是以后天發(fā)展先天,錦上添花了。

47、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯。

48、人生據(jù)說(shuō)是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷!獓

49、做媒人和做母親是女人的兩個(gè)基本欲望。

50、寫好信發(fā)出,他總擔(dān)心這信像支火箭,到落地時(shí),火已熄了,對(duì)方收到的只是一段枯炭。在圍城中錢鐘書說(shuō)了這些話

51、鴻漸一溜煙跑出門,還以為剛才唇上的吻,輕松得很,不當(dāng)作自己愛(ài)她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗(yàn),要有一定斤兩,才算合格似的。

52、長(zhǎng)期相識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛(ài),好比冬季每天的氣候吧,你沒(méi)法把今天的溫度加在昨天的上面,好等明天積成個(gè)和暖的春日!X鐘書

53、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西!X鐘書

54、我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛(ài)一樣,不容許有第三者冷眼旁觀!X鐘書

55、同路的人,一到目的地,就分散了,好像一個(gè)撥浪里的水打到岸邊,就四面濺開(kāi)!X鐘書

56、一個(gè)人身心的攪動(dòng)也縮小以至于無(wú),只心里一團(tuán)明天的希望,還未落入渺茫,在廣漠澎湃的黑暗深處,一點(diǎn)螢火似得自照著!X鐘書

57、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō),把飯給予沒(méi)飯吃的人吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。——錢鐘書

58、人生亦如磨盤,團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)而終無(wú)法擺脫陳陳相因!X鐘書《管錐編》

59、所以誤解滄浪,正為文飾才薄,將意在言外,認(rèn)為言中不必有意,將弦外余音,認(rèn)為弦上無(wú)音,將有話不說(shuō),認(rèn)作無(wú)話可說(shuō)!X鐘書《談藝錄》

60、世界上的大罪惡、大殘忍——錢鐘書沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了——錢鐘書大多是真有道德理想的人干的。——錢鐘書

61、偏激二字,本來(lái)相連;我們別有所激,見(jiàn)解當(dāng)然會(huì)另有所偏!X鐘書

62、想想自己的老友,沒(méi)有道不盡的好處,倒是說(shuō)不出的要好!X鐘書《談交友》

63、幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候,生命又不知不覺(jué)地偷度過(guò)去。

64、真料想不到小車廂會(huì)像有彈性,容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐,里面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭,深藏在自己身體里,這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直,這些乘客都蜷曲波折,腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名目的角度。

65、吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。

66、我是一位老人,凈說(shuō)一些老話。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)在婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他,并不重要。

67、有些人之所以不斷成長(zhǎng),就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記人要成長(zhǎng),必有原因,別后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以關(guān)鍵還在于自己。

68、好東西不用你去記,它自會(huì)留下很深的印象!X鍾書《圍城》

69、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西!X鍾書《寫在人生邊上》

70、旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行時(shí)最勞頓麻煩,叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應(yīng)該先旅行一個(gè)月,一個(gè)月舟車仆仆以后,雙方還沒(méi)有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來(lái)的婚約,這種夫婦保證不會(huì)離婚!X鍾書《圍城》

71、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。

72、我們對(duì)采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜 。大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。

73、鴻漸說(shuō):"你從前常對(duì)我稱贊你這位高老師頭腦很好,正好這次來(lái)了,看他所作所為,并不高明。"辛楣說(shuō):"也許那時(shí)候我年紀(jì)輕,閱歷淺,沒(méi)看清人。不過(guò)我想這幾年來(lái)高松年地位高了,一個(gè)人地位高了,會(huì)變得糊涂的。 "事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到它向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臂長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

74、那女孩子不過(guò)十六七歲,臉化妝得就像搓油摘粉調(diào)胭脂捏出來(lái)的假面具。——錢鐘書

75、在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中,一定有供過(guò)于求的成分。

76、旅行最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓最麻煩,叫人本畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交做朋友。

77、豬是否能快樂(lè)的像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們時(shí)?匆(jiàn)的。

78、許多女人會(huì)笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:"一!"忽然滿臉堆笑,"二!"忽然笑個(gè)不知去向,只余個(gè)空臉,像電影開(kāi)映前的布幕。

79、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀公平。

80、一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣,三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人。

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