東坡先生的苦中作樂

　　每每談至古今才子，發(fā)覺他們大多有著坎坷的人生經(jīng)歷，往往也是因為這種并不快意的經(jīng)歷，才造就了如今多少傳奇。如此便想及才子之流中的一位應了此言的標本人物——東坡居士蘇子瞻。

　　讀歷史的有利之處之一即一切都了然在目，當后人揣摩某一人的秉性時，通過他所做之事，即可知曉一二。蘇軾的才氣在童年便有所展現(xiàn)，二十二歲時中了進士，可謂前途無量，一帆風順。然而他對不愜心意之事的直言，使他接連遭貶，如同他所認為的“如蠅在食，吐之方快”。但不管怎么樣，蘇軾迎來了起起落落的、使之成為“北宋第一慘”的貶謫生活。

　　在這期間，蘇軾的文學與書畫造詣達至頂峰，以至于千百年之后仍舊大放異彩，他的心性也在所著詞句之中一覽無余。有詞一闋，為《定風波》，所述之景乃是蘇軾野外途中遇雨，坦然處之，格外超然。其中一句，我最為喜歡：

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�

　　如此意境一出，隔著書頁也能感受到雨絲細密，揮揮灑灑的如畫之景。眾人同行，遇雨皆狼狽，唯他蘇軾一人不覺有異，信步前行。不禁贊嘆他為人之灑脫超然，同時也為之生羨。又有一詞，道是“小舟從此逝，江海寄余生”，這時他身處黃州，已被貶三年，醉后返回居所，聽得家童酣睡，敲門也不應，無奈之下只好倚杖聽江。這一句道出他擺脫塵俗的愿望，蘇軾雖為人灑脫，卻也并非全無惆悵之心。他才華橫溢，卻遭此處境，這種期望更顯難得。

　　蘇軾有“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”的嘆惋，亦有“但少閑人如吾二人者耳”的自侃；有“古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨”的思索，亦有“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的悲壯。他從苦中尋樂，不因苦而多作怨言，從生活中發(fā)掘道理，不失幽默風趣，這正是他的作品成為無數(shù)人精神食糧的原因。

　　蘇軾的文字，是他超然精神的精髓，然而說到苦中作樂，或許他所研究出的一系列美食佳品更加形象——如他所說“自笑平生為口忙”。當他寫出“日啖荔枝三百顆”時，蘇軾本人正在惠州，在累累果實之下一顆一顆剝而食之；因為沒錢買羊肉，蘇軾就只好買下在北宋極為廉價的豬肉，進而制出如今耳熟能詳?shù)臇|坡肉；被貶至儋州，面對茫茫大海，蘇軾尋到了極品美味的生蠔，甚至讓兒子蘇過將此事隱瞞，以免朝中士大夫前來搶食……如此悠哉，連貶他之人也嘆：“蘇東坡過得竟如此舒坦！”

　　閱讀到諸如此類的逸事，我總要為之一笑，也覺得蘇軾頗為親切和藹、天真爛漫了。

　　林語堂先生在《蘇東坡傳》中道“蘇東坡是個秉性難改的樂天派”，蘇軾與弟弟子由說自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他過得快樂，言語皆是真性流露，最終千年之間，無數(shù)人熱愛他，銘記他。

　　每個人在歷史洪流中都是孤獨而渺小的，縱使名人一生，到頭來也不過紙上幾頁。話說回來，又豈是這幾頁，便可使他人完全了解的？自這洪流中凝目，宛若窺視滄海一粟。

　　蘇軾在《東坡志林》中提到：“江山風月，本無常主，閑者便是主人�！蹦闼鶕碛械�，并不一定是你能欣賞的，正如這江山風月，天下人共看，卻只有潛心者、閑適者才可品味，他們才是真正的主人。蘇軾本人做到了，于是他成了自我的主人，凌駕苦難之上。

　　“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�

　　且看一人立身千年之前，仰天長嘯，光芒萬丈。

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