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碰撞之刻，群星閃耀
無(wú)數(shù)生命與生命，生命與命運(yùn)間交匯，碰撞。而只有當(dāng)或火花四濺，或痛苦，或蛻變之刻，才是人類群星閃耀時(shí)。
當(dāng)蘇軾穿越了大半個(gè)中國(guó)來(lái)的黃州時(shí)，他帶著遍體鱗傷，這是與小人們的碰撞遺留下的。他是萬(wàn)分痛苦的。自己何罪？唯名太高罷了。以察察之身與小人的尖牙利齒相碰，不免會(huì)滲出鮮血；以七尺之軀與官場(chǎng)的滾滾濁流相撞，必定會(huì)遭受創(chuàng)傷。然而也正因此，蘇軾轉(zhuǎn)身南下時(shí)，留給世人一個(gè)崇高的背影。
石與泥相碰，石全而泥散。這是高貴靈魂與卑劣靈魂的碰撞，二者的激烈沖突使卑劣者的丑陋暴露無(wú)遺，使高尚者在傷痕下顯出崇高本色。
獨(dú)自寓居黃州，蘇軾孤身一人，無(wú)人可與之應(yīng)和，只好自比孤鴻。當(dāng)他回身北望之時(shí)，也許會(huì)常常憶起與歐陽(yáng)修，曾鞏談文論詞的時(shí)光，甚至?xí)涯钇鸷屯醢彩樹h相對(duì)的日子。那時(shí)是何等的文思泉涌意氣風(fēng)發(fā)，即使常有爭(zhēng)執(zhí)，也總會(huì)沉積為精妙的文詞與政論。
二石相撞，火星四濺。這是兩個(gè)同樣高貴的靈魂之間的交流與辯論，智慧與思想便是濺出的火花。先秦諸子爭(zhēng)鳴不已，互相爭(zhēng)辯了幾百年，儒墨道法......無(wú)數(shù)精妙的思想在這些爭(zhēng)辯中誕生，成熟，為中國(guó)畫下幾千年的文化底色。
面對(duì)滿目荒涼破敗，面對(duì)自己滿腹才華卻因謗被貶，面對(duì)這殘酷不公的命運(yùn)的猛然撞擊，蘇軾一時(shí)覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，痛的撕心裂肺。然而之后赤壁下的月色卻長(zhǎng)久地在古書中流淌，穿江而過(guò)的孤鶴的翅膀劃出一座高峰隱隱的輪廓，蘇軾在這里真正崛起為中國(guó)文化史上的一座新的高峰。為何？因?yàn)楣賵?chǎng)的束縛被撞的粉碎，在電光火石間蛻變?yōu)榈磁c超然，一個(gè)更加崇高的精神在碰撞中升華而出。
石與山相撞，而見(jiàn)其內(nèi)之美玉。當(dāng)高貴的靈魂遭遇嚴(yán)酷的命運(yùn)，正因他們不甘屈身伏在命運(yùn)之下，所以它們的遭遇必是猛烈的碰撞，這種痛苦足使怯弱者粉身碎骨，化作一灘爛泥。但高貴的靈魂昂起頭毅然撞向命運(yùn)，如鳳凰涅槃般，舊的瑕疵在碰撞中消失了，心靈在痛苦中錘煉得更加堅(jiān)韌而清醒，一個(gè)熠熠生輝的靈魂蛻變而出。
三種碰撞，成就了蘇軾的偉大。而人類的一切崇高與智慧也皆源于此。至于污泥之類，無(wú)論碰撞與否，終為污泥，不足為道。
只有這三種碰撞，才是生命的真正創(chuàng)造與升華，孕育出人類的滿天繁星。
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