憶與誼作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的憶與誼作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　情深誼厚，猶憶萬千。世間的弦拉扯不斷。縱使“尋遍人間已無琴”，高山流水間仍會有弦吟，“巍巍乎若泰山，湯湯乎若流水”，明明乎若松玉唱和句，緩緩乎若伯牙子期情。

　　“讀遍元詩與白詩，一生少傅重微之”。每每讀起楊萬里這首詠元白之詩，感觸頗深。兩人長安初遇，白居易恰為而立之年，元稹正值意氣少年，我見有弦自此拉上，在歲月荏苒中，靜靜地撥奏著。山河知己，春風得意，白居易沾墨提筆：“所得惟元君，乃之定交難”。官場熙攘，不過利來利往，轉眼皆會煙消云散；情逾骨肉，始終未有改變，萬重離恨云煙成雨�？v使歷時千年，這份情依舊流光閃閃，動人萬分。那弦輕快地拔著，聞似流水擊石聲，泠泠響。人生無常，二人接連喪母，彼此傾囊相助；世事難料，官場貶謫難免，相互千里掛念。細細捻弦，那琴鳴嗚幾響，音律轉折幾番，又似江河匯聚一處，一傾而下，幾股乘幾股的湍急，交織在了一起，從此再難分舍。歷時三十載，有“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”的快意年少，有“同心一人去，坐覺長安空”的中年殊途。自始至終，琴弦緊緊拉開，有輕柔的撥弄，有無章法的撥扯，似細細流水，似大江大河，或歡喜或憂傷，或輕快或沉重，綿綿長或重重深，從未斷絕。我傾耳良久，仿佛身在其間，那樹的桐花，便也觸手可及…

　　忽地，面前一扇小窗。微之去世后的第八回秋，我身在洛陽城，窗外秋葉簌簌，一人滿頭灰白蒼蒼，未經(jīng)打理亂糟糟的落在肩上。我前去，細看那人臉龐間溝壑皺紋清晰可見，疲憊、蒼老。長嘆一聲，滿目秋色，滿含淚水。風起沙沙，有弦低吟。面前這位正是白居易，濁淚兩行，兩鬢白霜，露出的手已然干皺，攏袖沾墨，寫道“夜來攜手夢同游，晨起盈中淚莫收”。啪的一聲，我一下從中抽回思緒，我心驚，那弦是否早在泥銷骨時便一同斷已九年了，人是否在夢中才能再次擁有失去的親人、朋友，人世間的弦是否是如此不堪滄桑，你、我，世上一切的有情之物，是否都是留不住的，是否早在出現(xiàn)時便有了亡期。

　　天有煙雨色，江面無波瀾。子期頭戴青箬笠，身著綠蓑衣，只身站于江邊。我看著他，他轉頭一笑，未問有答：“等一個人”，我微愣，才問道：“等伯牙？”他答：“是”，接著重咳幾聲。我嘆到：“生前怕是再難見一面了，還要等？”他深吸了幾口氣，啞聲答：“要等�！蔽也坏闷浣猓骸坝泻我饬x？”他面色平靜，答：“高山流水便是意義，此后的等待也就有意義。”

　　眼前逐漸模糊，子期的那句答復也如有棉絮塞耳，聽不真切了。落地的琴錚錚嗚咽，又沒了聲音，弦徹底斷開了。有人墓前決絕毀琴，轉身離去，正是伯牙。我連忙叫住了，相隔幾米，他轉身，淚沾青衫。我喊道：“您往何處去�。俊憋L動霧起，伯牙的衣袖在風中鼓動：“天涯海角，高山流水處�！彪[隱見那青衫在晃，又沒在大霧中。

　　意義究竟何在？因憶人有誼，而誼只留憶。如果人生所有的相遇最終要分離，所有的情誼也會隨生老病死一起消散嗎？我于深山處又聞那琴聲，月光濯濯滲入我身，琴聲緩緩深入我心。我走入那片竹林，是弦長嘯。獨在這幽篁里，我似乎又看到元君樂天的長安一遇，伯牙子期的山水知音。那弦未斷，那音未絕，縱使人去，縱使琴毀，當你我再次想起高山流水，再次念起初春三月，記起他們的故事，這情誼便從未消亡，即已超越生死，跨越千古。對他們來說也是一樣的：相遇即有意義，覓得知音便是意義。存在即意義，情誼便有意義。

　　有誼便有意義，而每一次的憶，只是在不斷的重新賦予它相同的意義。存在即永生，這份意義便亙古不變。

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