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讓或不讓作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的讓或不讓作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讓或不讓作文1
人生如一條崎嶇的漫漫長路，這條路上每當走到獨木橋，與他人正面相遇時，我們就要思考一個問題：讓或不讓。
戰(zhàn)國時，廉頗與藺相如本是一對冤家。廉頗對藺相如官居高位很不服氣，他說：“我征戰(zhàn)多年，出生入死，多立戰(zhàn)功。而藺相如憑三寸不爛之舌，就官居我上。倘若我遇見，定要羞辱他�！碧A相如知道后處處避讓，他身邊的人都覺得他太膽小了。藺相如說：“強秦不敢侵趙，時因為趙國有我和廉將軍。我們?nèi)魻幤饋恚瑪橙司蜁@空子，我不能不顧國家安危�。 �
面對廉頗的咄咄逼人，藺相如選擇了避讓。后來廉頗負荊請罪，從此，將相和。
林肯在初任總統(tǒng)時，一位態(tài)度傲慢的議員對他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的`兒子。”林肯回應(yīng)：“不錯，我父親是個鞋匠，但我希望我治國能像父親做鞋那樣嫻熟高超�！�
面對議員的嘲諷，林肯選擇了忍讓，他的話博得人們一片喝彩。正因為林肯有這種忍讓精神，所以他的敵人越來越少，朋友越來越多。
20世紀50年代，又一次周總理接待了一位美國記者的采訪。這位記者在采訪中問：“請問總理閣下，您堂堂中國人，為什么要使用美國產(chǎn)的鋼筆呢？”周總理答道：“這是一位朝鮮朋友抗美的戰(zhàn)利品，作為禮物送給我的。我覺得有意義，就收下了�！�
面對記者的刁難，周總理非但不讓，還進行還擊，逼得對方啞口無言，有力地維護了中國的尊嚴。正是有周總理這樣為國家民族利益必爭的前輩，新中國才能重新站立在世界的東方。
現(xiàn)在，整個社會都在崇尚“讓”，這是一種好的風氣，“讓”可以解決人與人之間的很多紛擾。但同時，我們也要記住，不要“一味退讓”，“讓”必須要有節(jié)制，不應(yīng)該不能讓的也要堅守。
讓或不讓作文2
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌,贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓他們？我們到底該讓出什么？
誠然，世乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪、驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮、反思，那么，我們又是否該讓？
在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌；我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛發(fā)生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪地說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？
授人以魚，不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味地讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術(shù)為世人所共享時，我們才真的可以看到高水平的'比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？
讓或不讓作文3
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么？
誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？
在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？
授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的'技術(shù)為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？
讓或不讓作文4
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌、贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否該讓出它們，我們到底該讓出什么？
誠然，當世乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪、驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮、反思。那么，我們又是否該讓？
在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌；我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界競技水平一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛發(fā)生了巨變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪地說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地？
授之以魚，不如授之以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到了世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國作技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也會主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味地讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的是一種人性美好。而讓出獎牌卻非如此，讓糧食、讓錢、讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術(shù)為世人所共享時，我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的.可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓，世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強逼。然而，當你思考讓或不讓之前，請一定要記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)、讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？
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