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2024年簡單的禪意的語錄集合56條
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，假使你肯放手，你就有時機選擇別的。人的心若死執(zhí)自身的觀念，不肯放下，那么他的機靈也只能達到某種程度而已。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄56條,歡迎參考。
1、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態(tài)。此時回首走過的路，總結(jié)經(jīng)驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠(yuǎn)。
2、那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生；生活不是等著暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞；不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能會攪亂你的心；做一個最單純的人，走一段最幸福的路！
3、我們很多人常常會不自覺地走一個誤區(qū)，那就是預(yù)支未來的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應(yīng)該換一種心態(tài)，轉(zhuǎn)而去預(yù)支明天的快樂與美好，把明天、后天的快樂拿到今天來享受，這才是聰明的活法。當(dāng)我們學(xué)會了預(yù)支快樂而不是痛苦，我們的生活就會是另一翻美好的樣子。
4、生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時，我們會發(fā)現(xiàn)，人生這條路有時滿地荊棘，在我們經(jīng)過時會弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印，我們也慢慢的成長。
5、佛長久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
6、佛曰：一花一世界，一佛一如來。
7、空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七
8、在大街小巷傳唱的時候，當(dāng)年的糧食一定就會鬧天災(zāi)，如今神曲"忐忑"
9、適度享樂而不忘追求善行的人才是最賢明的。
10、如果時間真的忘了我，我不會再有這樣的感傷，因為我會在云水禪心中等你。
11、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
12、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？
13、每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
14、如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，道利品
15、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
16、非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比，我們多給小動物們一些關(guān)愛，其實也就是多給人間增添一份關(guān)愛。
18、現(xiàn)代人終日忙碌卻不知為何而忙。
19、舍獨善樂，得共一切眾生善樂�！洞笾嵌日摗肪戆耸�
20、身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。
21、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵是 最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時，給予真誠的贊美，如同錦上添花， 這會讓對方歡喜；在別人失意時，給予適時的關(guān)懷和鼓勵，如同雪中送 炭，能讓對方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧 鉞"，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！
22、有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒得到。假設(shè)滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言："觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。"
23、一個喜歡把"我是為你好"當(dāng)口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當(dāng)初說什么來著。
24、信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠心的陽光不照的話，加持的水就不會流出來，所以，請用專注的心去修持此虔誠。"
25、很多人只懂得為錯過的太陽流淚，卻眼睜睜地看著群星從眼前消失，最后，一切都成云煙。如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，就只會白白耗費眼前的大好時光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。拋開過去，讓一切在今天全部歸零，我們才能整裝待發(fā)，快樂出行。
26、人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來決定的。你想好便是好，但這個好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言：凡事之本，必先治身！意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的，是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語講：我是一切的根源，一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，都是因我而起。
27、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛的表達。
28、只要具足三種因素，人們心中的煩惱就會不由自主地生起。哪三種呢？一、惑根未斷；二、對境親近；三、非理作意。凡夫人，從無始輪回以來心中的貪嗔癡煩惱毫無損害、完整無缺，這就是惑根未斷；貪嗔癡的對境于面前出現(xiàn)，這就是對境親近；于貪嗔癡的對境或起煩惱方面總是生起各種妄想，這就是非理作意。
29、我是倉央嘉錯轉(zhuǎn)世的情種。一花一世界，一樹一菩提，一念一清凈，一笑一塵緣。禪音清凈，掠過了砰然的心腔，慈悲懷，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯長。紅塵千里鑄癡心，誰與佛龕付倉央，換了時光。
30、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經(jīng)得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負(fù)荷，這個舍不得丟掉，那個舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。
31、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，也不 管你當(dāng)下處在順境還是逆境。
32、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。
33、問："聞一切舛動咸寧皆有佛性，譬我人身中蟲類，若皆有佛性，豈非一身全佛？不解請指教！"答："只可云一身全是佛子，因尚欠修，現(xiàn)不是佛，如金在礦，須待冶提。"
34、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對方的缺點，多看對方的優(yōu)點。因為當(dāng)我們看到對方缺點時，也正是因為我們身上有相同的缺點。當(dāng)我們看到陰性場態(tài)的事物時，那正是我們內(nèi)心的投射與寫照。
35、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"
36、生命最可貴的是懂得欣賞，而不是擁有。學(xué)會了欣賞，人的心靈也會在 不知不覺中得到凈化與調(diào)適。同時，欣賞還能開闊人的視野，充實生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對于身心健康自然是大有益處的。
37、慧者獨修善，如王嚴(yán)治國，如象獨在野，獨行莫為惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十七．《長壽王本起經(jīng)》
38、婚姻關(guān)系其實跟菜市場討價還價差不多，每個人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會你進一點，我退一點。
39、生活里有一個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒，一顆豁達的心也足夠點亮一個世界，誰的人生也注定歷經(jīng)艱辛，這命運的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持一點，再給自己突破自我的一次機會。
40、最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對災(zāi)難時的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當(dāng)下。
41、喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰："不可說，不可說。"知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細(xì)心軟語，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉斂……禪茶一味，詩意人生，心有花開，歲月靜好。
42、生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實的幸福體驗。
43、做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。
44、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。
45、自出生習(xí)刻一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進，尋找到更多更美好的風(fēng)景。
46、其實，幸福就在身邊，平靜如水，溫暖如春！幸福就在心里，快樂知足、豁達隨緣！幸福原來就是生活改善帶來的愉悅，或自我價值實現(xiàn)感到的滿足！細(xì)細(xì)思量，有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……
47、遠(yuǎn)離家的人不一定是出家的人，遠(yuǎn)離生命者不一定是解脫者。
48、這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠(yuǎn)離開來的不過只是云淡和風(fēng)清。心不在，人來再多也是負(fù)擔(dān)；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開。
49、飛逝的歲月，給人的總是無奈和感慨；斑斕的世界，給人的總是眷戀和凄苦；清淺的時光，給人的總是執(zhí)著和堅強。生活就是這樣，有波折，有無奈，也有些美好。平凡中有飛翔的夢想，瑣碎中有平靜的情懷，簡單中有鐫永的幸福。不苛求自己，不要求別人，累了就找個休息的理由、煩了就找個釋放的路口。
50、并不是說追求不好，而是因為我們?nèi)菀酌つ孔非�，卻忽略了生活中每一個真實的"當(dāng)下"。
51、佛曰：永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
52、不是風(fēng)動，不是旖動，仁者心動。
53、佛教信仰的目標(biāo)是涅槃，意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習(xí)所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界。
54、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
55、一場情事，潑墨太多了，用力太猛了，自己都收不住。什么事都是過分了就不好。溫婉的句子，用鏗鏘的節(jié)奏表現(xiàn)出來，更加意味深長。
56、放下是解脫，放棄是罪過！
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