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2024年曾國藩的語錄摘錄48句
圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。以下是小編精心整理的曾國藩的語錄48句,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實學卻徒有虛名當知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
2、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
3、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
4、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。
5、辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。
6、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機,借梯而上。
7、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
8、謙而又謙,方是載福之道。
9、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
10、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。
11、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
12、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
13、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
14、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
15、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
16、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
17、凡有用之物,不宜拋散也。
18、學貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。
19、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
20、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。
21、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。
22、人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關(guān)系,借他人之力以成自己之事。
23、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
24、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。
25、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
26、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
27、人之精神有限,過用則竭。
28、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
29、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復賀耦庚中丞
30、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓子的反面教材,一生抱負,千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當作立身之本呢。
31、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
32、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機,興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。
33、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業(yè)大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導,啟發(fā),那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。
34、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
35、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
36、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。
37、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。
38、人之精神有限,過用則竭。
39、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學最要如此。
40、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
41、學者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。
42、學者有益,須是日新。
43、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人,學之至也。
44、為學從切實際出發(fā),自不落空!鴩
45、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?
46、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
47、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。
48、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強人所不勝。
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